El documento presenta los fundamentos del interaccionismo simbólico. Este enfoque explica la realidad social a través de las interacciones de los individuos y grupos, considerando no solo su comportamiento observable sino también su conciencia y pensamientos. Los significados dependen de la experiencia social de cada sujeto y los símbolos se usan para definir el mundo de forma arbitraria, pudiendo tener múltiples interpretaciones.

1. INTEGRANTES:
Yeidy Collazos
Nelly Toloza
Astrid Ramírez
Alejandra Vásquez

2. Enfatiza la interacción de los individuos a
través de símbolos, especialmente del
lenguaje significa un producto social .
El pragmatismo nominalista
El conductismo

3. Las personas interactúan con los símbolos de su mundo e interactúan con otras
personas a partir de interpretaciones que los objetos y las personas tienen para
ellas.

4. SIMBOLICO
INTERACCIONISMO
Relación
establecida de
manera
reciproca
entre cuerpos,
partículas y
sistemas.
Son objetos como:
Esculturas, un
cuadro, Edificios,
Adornos, Incluso
la ornamentación
de objetos
utilitarios

5. SIMBOLICO

6. SIMBOLICO

7. SIMBOLICO

8. RELACIONES FUNDADORES
 COOLEY; teoría del ser
social(yo interactuando con el
entorno).
 A este precursor se le debe el
interaccionismo simbólico y es
fundador de la corriente del
pensamiento o también
conocido como análisis
moderno (1910).
 Lo define como la capacidad
de vernos a nosotros mismos
como ver otro objeto social.

9. RELACIONES FUNDADORES
 MEAD se interesa en el
proceso de interacción social
a través de símbolos y se
concentra antes que nada en
el acto de la comunicación.
 Propone también la teoría de
la formación social del sí, en
donde el individuo toma
conciencia de sí mismo a
partir de observaciones sobre
funciones del lenguaje

10. RELACIONES FUNDADORES
 GOFFMAN; se centró en la
dramaturgia, como si la vida
social fuera una serie de
actuaciones que se asemejan
a las representadas en el
escenario.
 Dentro de esta analogía
teatral habla de la “fachada”,
como la parte del escenario
que funciona de un modo
general y prefijado, a fin de
definir la situación para los
que observan la actuación.

11. RELACIONES FUNDADORES
 Blumer: un ser
humano puede ser
un objeto de su
propia acción, actúa
hacia sí mismo y guía
sus acciones hacia
otros sobre la base
del tipo de objeto
que es para sí mismo.

12. RELACIONES FUNDADORES
 ROSENBERG: el self es la
totalidad de los
pensamientos y
sentimientos que el
individuo tiene de sí
mismo como objeto.
 Implica una serie de
motivaciones, de metas
deseadas por los actores,
entre las que destacan
dos: la autoestima, y la
autoconsistencia.

13. INTERACCIONISMO SIMBÓLICO
Se refiere a un proceso en el cual los humanos interactúan con
símbolos para construir significados.

14. El rechazo de las técnicas
científicas convencionales ya
que ciencia y subjetivismo
no deben considerarse
realidades excluyentes entre
sí.

15. Se trata de una teoría cuyos
conceptos esenciales son
definidos con vaguedad
(self, yo, mí) lo que no le
proporciona un pilar teórico
consistente.

16. Ignora o asigna poca
importancia a las grandes
estructuras, dentro del
binomio individuo-
sociedad.

17. Y por último, omite la
importancia de factores
psicológicos como lo
inconsciente, lo
emocional, las
necesidades.

18. La alienación del
sentido de la
comunicación cotidiana,
contraria a la búsqueda
de identidad y del
importante papel que
juega en la sociedad la
empatía

19. La realidad social se explica a
través de las interacciones de los
individuos y grupos sociales; Para
interpretar la actuación de los
grupos e individuos no es
suficiente estudiar su
comportamiento visible, sino
también es relevante considerar su
conciencia y sus pensamientos
como parte de sus actuaciones.

20. Los significados dependen de la
experiencia social del sujeto.

21. Es Algo
Las señales
existen
Cada señal
tiene
Se refiere directamente a algo
especifico
Es una relación biunívoca
con los que representan
Tiene un significado por lo
tanto , una sola respuesta
predecible

22. Usamos los símbolos
Los símbolos
ellos
Para definir nuestro mundo y
nuestras experiencias dentro de
el.
No proporcionan necesariamente
definiciones verdaderas debido a que
son arbitrarias.
No corresponden en forma natural
a lo que representan.

23. AMBIGÜEDAD
Esta caracterizado por tener varias
interpretaciones
Los significados que el individuo obtiene o
cree depende de eso varían los símbolos y las
interpretaciones.
Los símbolos abstractos son usados
para referir el mundo de cada persona y
su percepción.

24. PRINCIPALES RAICES HISTORICAS
PRAGMATISMO
CONDUCTISMO
Para los pragmáticos
la verdadera realidad
no existe fuera del
mundo real: ¨se crea
activamente a medida
que actuamos dentro y
hacia el mundo
Conductistas sociales
les preocupa las
conductas observables
de los individuos.
Conductistas radicales
no sabían diferenciar
lo humanos y los
animales.

27. CIBERGRAFIA
• http://www.academia.edu/3893818/HERBERT
_BLUMER_LA_SOCIEDAD_COMO_INTERACCIO
N_SIMBOLICA_
• http://pendientedemigracion.ucm.es/info/pss
oc/Blumer-portadaeindice.pdf