Izamal es una ciudad mexicana conocida como la "Ciudad de las tres culturas" debido a la fusión de sus pasados prehispánico, colonial y contemporáneo. Uno de sus principales atractivos es el convento de San Antonio de Padua, construido sobre ruinas mayas, que cuenta con el mayor atrio cerrado de México y murales que representan aves y alegorías religiosas. La ciudad también alberga ruinas prehispánicas como la pirámide Kinich Kak Moo.

1. Izamal Pueblo Mágico.

2. Izamal es conocida como la “Ciudad de las tres culturas”, pues en ella están
presentes su pasado prehispánico y colonial, así como el México contemporáneo.
Asentada entre colinas, esta bella población alberga añejas casonas y agradables
rincones teñidos de amarillo

3. De sus orígenes, las leyendas de los grupos itzáes hablan de Zamná, “Rocío
del Cielo” dios inventor de la escritura y descubridor de la fibra del henequén
y sus beneficios Se le representa en los códices como un anciano de
mandíbulas sin dientes, carrillos hundidos, nariz aguileña y algunas veces
barbado. Se le atribuye la invención de la escritura, del calendario y por tanto,
su origen se remonta a los principios de la historia maya. y, gracias al Chilam
Balam de Chumayel, se sabe que esta población fue un importante aliado de
la sociedad que habitó Chichén Itzá en su lucha contra el Mayapán

4. Los investigadores han encontrado y catalogado alrededor de 80 estructuras
prehispánicas dentro de la traza de la ciudad. Una de las más importantes es
la pirámide Kinich Kak Moo, que es la tercera estructura prehispánica de
mayor volumen en México.

9. Los estudios realizados han comprobado la existencia de un
sacbé de 32 kilómetros de largo, hacia el poniente, que une a
Izamal con la ciudad prehispánica de Aké y por el sur, hacia
Kantunil.

10. Tras la conquista, la ciudad colonial se asentó sobre la prehispánica, y aunque
gran parte del antiguo asentamiento fue destruido, los grandes edificios
permanecieron en el centro y en los alrededores del pueblo; éstos, al ser
cubiertos de tierra parecen cerros, por tal motivo, Izamal es conocida
también como “La ciudad de los cerros

11. El convento de San Antonio de Papua, sin duda uno de los mejores conjuntos
conventuales más impresionantes del siglo XVI en todo México, fue erigido
sobre las ruinas del antiguo centro ceremonial y dedicado a la Virgen de la
Concepción; posee el mayor atrio cerrado de México, cercano en dimensiones
al de San Pablo en Roma. Tiene 75 arcos que forman un corredor
impresionante de 7 mil 806 metros cuadrados.

15. En 1558, siendo guardián fray Diego de Landa, el famoso y triste autor del
Auto de Fe de Maní -en donde se quemaron los códices mayas-, mandó hacer
en Guatemala dos Inmaculadas, una para Izamal y otra para Mérida, por lo
que les llamaron “Las dos hermanas”.

16. • La imagen de Izamal se hizo famosa por sus milagros,
como el hacerse pesada cuando se la quisieron llevar a
Valladolid, pero sobre todo por los viajes que realizó a
Mérida, librándola de epidemias y plagas de langosta.
Pero el 16 de abril de 1829 un devastador incendio
acabó con la imagen, por lo que la sociedad entera
pidió a doña María Narcisa de la Cámara que donara a
su “Hermana” la Virgen gemela que tenía en su poder.
Esta, que fue coronada por los reyes de España, fue
llevada en procesión solemne y a pie desde Mérida.

17. El ex convento se construyó sobre el basamento prehispánico de lo que había
sido un importante santuario maya, dedicado al culto de Itzamná, conocida
antiguamente como Casa de las Cabezas y los Relámpagos. Este conjunto
consta de tres portadas atriales con remates mixtilíneos, a las cuales se
accede por sendas escalinatas.

18. En su interior destacan una pila bautismal de piedra labrada, dos
confesionarios de madera tallada y el retablo principal dorado tipo biombo de
estilo churrigueresco o barroco, con abundantes relieves vegetales y pilastras
estípites

19. Detrás del ábside se encuentra el camarín de la Virgen de la Concepción: se
trata de una preciosa representación de la esta virgen que fue traída desde
Guatemala por el padre Landa. En este recinto se encuentran también
murales de traza indígena, española y mestiza, en donde se representan aves,
alegorías religiosas, imágenes de la virgen, entre otros.

22. Plano del convento de Izamal
Se distinguen las tres rampas llevando al atrio, de forma irregular, el soportal
procesional que lo rodea, el claustro y el Camarín de la Virgen, edificio
rectangular adosado a la iglesia, accesible por un corredor y una escalera
costeando el coro de la iglesia. (INAH, Instituto Nacional de Antropología e
Historia)

23. La iglesia, dedicada a la Virgen, consta de una sola nave abovedada. Guarda pinturas
murales del siglo XVI. El retablo barroco fué rehecho después del incendio de 1829.
Añadiron la vidriera de la fachada y el campanario, provisto de su reloj, en el siglo XIX.

25. El rescate del recinto de la venerada imagen de la Inmaculada Concepción, a cargo de
expertos del Centro INAH Yucatán coordinados por el maestro Fernando Garcés
Fierros, dejó al descubierto algunos tesoros de arte sacro virreinal que durante
siglos guardó el ex convento franciscano de San Antonio de Padua.

31. Los motivos que se aprecian en los muros del camarín de la Virgen y que sobresalen de un fondo azul pálido
tienen significados específicos, y dan cuenta de la devoción mariana.
Las azucenas en la parte inferior de los muros simbolizan la blancura, es la flor de la Virgen. Las flores de lis que
adornan la parte media representan a la Madre de Dios y a la Santísima Trinidad. El color verdoso que tienen
las segundas es probable evidencia de que estuvieron doradas con hoja de oro y cobre, y que por el tiempo el
material se oxidó. Ambas formas de ornamentación son de origen europeo.

33. El que fuera de grandes dimensiones para dar cabida a las multitudes de indígenas que requerían
ser convertidos al catolicismo, de ahí la creación del atrio. Producto de la evangelización de las
masas surge la necesidad de un altar al aire libre para oficiar la eucaristía, así pues con la capilla
abierta se resolvía este problema. Dentro de la práctica del cristianismo se acostumbraban las
peregrinaciones a la parroquia de vez en cuando se detenían para rezar, en estas paradas el padre
se colocaba dentro de la capilla poza que hacia las veces de altar; tanto la capilla abierta como las
pozas y la cruz atrial deberían estar colocadas dentro del atrio.

34. Símbolos franciscanos
Símbolos típicamente franciscanos son reconocidos la Tau franciscana, el cordón
franciscano con tres nudos, el hábito franciscano y el Cristo de San Damián
Cruz de tau
La Cruz de tau, también llamada cruz de San Antonio, cruz de Santa Tecla, o
por simplificación, tau,[] es una figura emblemática en forma de T y que
habitualmente se representa con los extremos de sus brazos ampliados. Es un
símbolo empleado por la Orden franciscana como signo distintivo de los
miembros de sus diferentes organizaciones.

35. El atrio se define como un dilatado espacio abierto; limitando la porción de
territorio sagrado, se integra generalmente por una barda que de manera
perimetral limita al recinto de forma cuadrangular y mediante una portada
practicada en el lado oriental, permite el acceso en un punto que remata en
la puerta de la iglesia. En cada una de las cuatro esquinas se construyo una
pequeña edificación que hacía las veces de estación dentro de los recorridos
procesionales que la feligresa

36. El espacio atrial fue delimitado por una barda atrial, la cual coincidió también como
reminiscencia de los coatepantlis de los centros ceremoniales de los pueblos
mesoamericanos. Fue decorada por lo general con almenados y remates finamente
decorados

37. Capillas posas
En los cuatro extremos del atrio fueron construidas cuatro capillas -un rasgo original de
la Nueva España- abovedadas y decoradas y que tenían como función posar o
descansar al Santísimo Sacramento en las procesiones

38. Capillas abiertas
Producto de la evangelización de las masas surge la necesidad de un altar al
aire libre para oficiar la eucaristía, así pues con la capilla abierta se resolvía
este problema.
Este es el esquema de un conjunto-monasterio en la Nueva España del siglo
XVI; la orientación de los edificios siempre fue con altar apuntando hacia el
oriente.

39. Claustro
Por definición son lugares cerrados, constituían la parte central del convento. Se trata
de un patio cuadrangular que en sus cuatro lados tiene una galería porticada con
arquerías que descansan en columnas o dobles columnas. Está edificado a
continuación de una de las naves laterales de una catedral o de la iglesia de un
monasterio. Cada galería toma el nombre de panda y en cada panda se distribuye los
distintos espacios necesarios para la vida monacal

40. Los claustros se construyen generalmente de dos pisos, con arcadas a ambos
niveles realizados en mampostería (Motul, Dzindzantún).

41. • La iglesia
Generalmente es de una sola nave- aunque a veces los hay basilicales- de
ábside plano (Calpan, Tepeaca, Uruapan, Conkal) o poligonal(Puebla, Tula,
Huejotzingo, Dzindzantún. En general los edificios que construyeron los
franciscanos son de planta cuadrangular Generalmente la parte superior
está almenada y sus paredes exteriores poseen contrafuertes de
refuerzos.
Las iglesias son de una sola nave dividida en: coro, sotocoro, nave y
presbiterio. Almenas decoran el pretil del muro de la iglesia, así como la
barda atrial.
Los techos de las iglesias también pueden variar en forma de bóvedas, de
nervadura (Huejotzingo, Acatzingo, Zempoala, Tula), de medio cañón
corrido, combinaciones de ambas técnicas

42. • Los muros exteriores de las iglesias generalmente
son lisos y apoyados por contrafuertes y
arbotantes, rematados por merlones y almenas.
Elementos que justifican su condición de iglesia
fortaleza.
La ornamentación es a base de relieves tallados
principalmente en las portadas, vanos de las
ventanas, campanarios, torres y espadañas.
Los motivos más representados son el escudo de
la orden, las yagas de Cristo, el cordón
franciscano, flores, anagramas de Jesús o de la
virgen; veneras (conchas), símbolos pasionarios
como la cruz, la corona de espinas y los clavos.

43. En algunos edificios las ventanas laterales son escasos pero donde si las podemos
encontrar es en el frente generalmente en la parte del coro, era un rosetón o
ventanales rectangulares que en algunas ocasiones eran púlpitos al aire libre.

44. • GLOSARIO
Ábside: Parte de la iglesia situada en la cabecera. Generalmente tiene planta semicircular pero
puede ser también poligonal.
Almenas: Conjunto de prismas y huecos intermedios para disparar que coronan la parte superior de
las murallas o fortalezas; se empleaba como defensa y más tarde pasó a utilizarse como motivo
decorativo.
Enjutas: Es la superficie delimitada por el extradós de un arco y el alfiz que lo enmarca. Por
extensión se puede llamar enjutas a las superficies triangulares curvas comprendidas entre el arco y
un rectángulo imaginario que lo contenga.
Fitomorfo: Es la decoración o adorno que presenta o reproduce, como elemento compositivo, la
forma de algún vegetal o planta
Merlones: Elemento arquitectónico típico de la arquitectura militar medieval. Se trata de cada uno
de los salientes verticales dispuestos a intervalos regulares que coronan los muros perimetrales
de castillos, torres defensivas, etc. Los espacios abiertos que se encuentran entre los merlones se
denominan usualmente cañoneras, ya que por ellos asomaban las bocas de los cañones.
Panda: Cada uno de los lados o galerías de un claustro de monasterio, donde se distribuyen las
distintas dependencias (sala capitular, refectorio, etc.)
Sotocoro: Espacio bajo el coro