Este documento resume las ideas filosóficas y científicas de Copérnico, Kepler, Galileo y Descartes. Describe el método de Descartes para alcanzar el conocimiento a través de la duda y establecer verdades indubitables. Explica que Descartes llegó a la conclusión de que aunque puede dudar de todo, no puede dudar de su propia existencia como ser pensante. También explora las ideas de Descartes sobre Dios, la mente y el cuerpo humano, y la ética.

1. COPÉRNICO

2. KEPLER

3. GALILEO

4. DESCARTES

5. .
Nos interesa conocer la estructura de la razón para basar en ella el nuevo método

6. Inspirándose en el método
matemático establece las
siguientes REGLAS:
¿Cómo encontrar ese primer axioma, ese
primer principio indubitable?
SI LA RAZÓN ES ÚNICA, EL MÉTODO HA SER ÚNICO.
NECESITAMOS UN MÉTODO ÚNICO PARA TODAS LAS CIENCIAS
Ahora sólo necesita un
primer axioma al que
aplicar las reglas y deducir.
ANÁLISISSÍNTESIS

7. CONOCIMIENTO II
Pasos de la duda - I
1º DE LOS SENTIDOS.
Muchas veces me confunden. Hay que poner en
suspenso todos los conocimientos que provienen de los
sentidos.
2º DE LA IMPOSIBILIDAD DE DISTINGUIR SUEÑO-
VIGILIA.
Dudo también de la veracidad de mi propio pensamiento.
Pero aún dormido las verdades matemáticas siguen
siendo ciertas.

8. La duda llevada hasta ese extremo parece abocar irremisiblemente al
escepticismo. Pero en este momento se nos hace clara la primera verdad:
puedo dudar de todo, menos de que soy un sujeto que estoy dudando,
pensando, y que por tanto existo.
CONOCIMIENTO II
Pasos de la duda-II
3º PUEDE EXISTIR UN GENIO MALIGNO “de
extremado poder e inteligencia, que pone todo
su empeño en inducirme a error” y me haga
creer que acierto cuando me equivoco. Ningún
conocimiento se salva de la duda, ni las
matemáticas.
Podemos aducir que la existencia del Genio
Maligno es improbable o que tenemos recursos
suficientes para saber si estamos despiertos o
dormidos y si los sentidos nos engañan; pero el
que algo sea improbable no quiere decir que no
sea imposible y por ello hemos de dejar en
suspenso todos nuestros conocimientos

9. CONOCIMIENTO II
PRIMERA VERDAD
PIENSO, LUEGO EXISTO
(COGITO, ERGO SUM )
Puedo dudar de todo, menos de mi propia existencia.
Ya que la percibo con
CLARIDAD y DISTINCIÓN
CRITERIO DE CERTEZA
“Todo lo que percibo con claridad
y distinción es verdadero”

10. CONOCIMIENTO III
FACTICIAS
INNATAS
Las ideas adventicias
proceden de la
experiencia: hombre,
rosa…
Las ideas facticias
son formadas por mi
a partir de
adventicias: caballo
alado.
Se encuentran en mi
mente desde el
nacimiento:
perfección, infinito.
Hasta ahora sé que yo soy, yo pienso. Pero, ¿qué es lo que pienso?
PIENSO IDEAS.
ADVENTICIAS

11. DIOSI
“la razón nos dicta que
todas nuestras ideas o
nociones deben tener
algún fundamento de
verdad, pues no sería
posible que Dios que es
sumamente perfecto y
veraz las haya colocado
en nosotros careciendo
del mismo”
NO ME PUEDO ENGAÑAR CUANDO ME DOY
CUENTA DE QUE EXISTO AL PENSAR

12. NO SON IDEAS
ADVENTICIAS
NO SON IDEAS
FACTICIAS
SON IDEAS
INNATAS
Mis dudas indican imperfección,
pues lo perfecto es conocer.
¿DE DÓNDE SACO
LA IDEA PERFECCIÓN?
Yo soy un ser finito, sin embargo
poseo la idea de infinito.
¿DE DÓNDE PROCEDE LA
IDEA DE INFINITO?
En la experiencia
encuentro seres
imperfectos y
finitos.
No puedo partir
de ideas
adventicias para
formar ideas
facticias
Han de haber
sido producidas
por un ser de
tales caracte-
rísticas: DIOS

13. DIOS II
Argumento
ontológico
Tenemos la idea de dios como del ser más prefecto del cual
nada mayor puede ser pensado. Un ser perfecto ha de tener
todas las perfecciones. Es mejor existir en la realidad que
existir sólo en la mente. Así pues, la existencia en la realidad
es una perfección.
Por tanto el ser mayor del cual nada puede ser pensado
existe en realidad ya que sino sería contradictorio con la idea
del ser mayor del cual nada puede ser pensado.

14. DIOS II
La causa de una idea debe ser
proporcional a la idea. Yo
poseo la idea de ser infinito
que no puede tener su origen
en mi como ser finito. Ha de
existir una causa proporcional
a la idea de infinito y esa
causa sólo puede ser Dios.
Prueba de la
proporcionalidad de la causa

15. HOMBRE
-El hombre está compuesto de cuerpo (RES EXTENSA)
y alma (RES COGITANS).
-El cuerpo está regido por las leyes de la física: MECANICISMO.
-El alma está unida al cuerpo: El alma está en la GLÁNDULA PINEAL.
-Espírtus y partículas sutiles le hacen captar imágenes.
-Luego el alma actúa sobre esas sustancias y hace moverse al cuerpo.

16. ÉTICA
-Antes del planteamiento de la acción ética hay que conocer qué
Es el bien y el mal mediante el MÉTODO: REGLAS.
MÁXIMAS FELICIDAD:
-CONFORMISMO SOCIAL: Ser dóciles.
-TENER VOLUNTAD.
-MODERACIÓN DE LOS DESEOS:
-Dios depara lo mejor para nosotros.
-Mantener alejada la res cogitans de la extensa.
-Las pasiones son compartidas por la res cogitans y extensa.