La educacion desde la perspectiva existencialista
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Este documento discute la perspectiva existencialista de la educación. El existencialismo surge en Europa en respuesta a las crisis del siglo XX y plantea que los seres humanos definen su propia esencia. La educación desde esta perspectiva busca desarrollar un pensamiento crítico en los estudiantes para que cuestionen los prejuicios y la desigualdad, y se comprometan con la justicia social. Los maestros deben estimular la libertad de pensamiento y la expresión individual, ayudando a los estudiantes a encontrar su propia identidad. El
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Clase de Critica
Este documento discute la importancia de desarrollar pedagogías contrahegemónicas que eduquen para la acción transformadora y la lucha contra la opresión. Argumenta que los intelectuales deben reconsiderar su función como educadores para fomentar prácticas sociales dentro de la escuela y fuera de ella, y politizar la enseñanza para cumplir una función social y política más amplia.
CAPÍTULO VII LA ÉTICA DEL GÉNERO HUMANO
La tríada del individuo, la sociedad y la especie humana forma la base de una ética humana. Una ética efectiva considera la interrelación compleja entre estos tres elementos y cómo emerge la conciencia de su interacción. Se debe enseñar y trabajar para desarrollar una ética de la solidaridad que promueva la humanización de la humanidad reconociendo nuestra condición compartida.
PEDAGOGÍA LIBERTARIA
Este documento presenta los principios de la pedagogía libertaria, incluyendo el antiautoritarismo, la educación integral y la autogestión pedagógica. La pedagogía libertaria se centra en el niño, rechaza la autoridad y la sumisión, y busca que los estudiantes sean dueños de su propia vida y pensamiento a través de un aprendizaje autónomo y libertad moral.
Personalismo
El personalismo surge en el siglo XX como una corriente de pensamiento que pone a la persona en el centro. Precursores como Kant, Kierkegaard y representantes como Maritain, Mounier, Nedoncelle y Wojtyla desarrollaron esta idea de la persona como un ser social y comunitario pero también autónomo. El personalismo valora la libertad personal para la realización de cada uno según su vocación en el encuentro con los demás y lo trascendente.
La noción de comunicación en la escuela
El documento compara tres perspectivas sobre la comunicación: el pensamiento contractualista privilegia la comunicación ordenada y racional basada en la argumentación; el pensamiento ilustrado distingue entre la cultura ilustrada y la popular, preocupándose por la masificación social; el pensamiento capitalista ve a la educación como guardiana de la cultura que define el "ser alguien" en cada época histórica, y cómo los medios pueden producir experiencias transformadoras o estereotipos y discriminación.
LA ÉTICA DEL GENERO HUMANO
Este documento presenta el Capítulo VII sobre la ética del género humano. Explora la relación entre el individuo, la sociedad y la especie humana, y cómo emergen la conciencia y la ética a través de este "bucle". También discute la "antropoética", que implica adoptar una actitud y estilo de vida éticos para humanizar al ser humano. Finalmente, examina cómo los ciudadanos producen la democracia a través de su existencia individual y colectiva, y los principios de libertad, igualdad y fraternidad que
Mision, vision politica valores 2015
La institución educativa ofrece educación desde preescolar hasta media técnica en salud y nutrición, con el objetivo de formar líderes en los próximos diez años a través de una educación innovadora basada en el modelo pedagógico de las 4H: holística, hermenéutica, heurística y humanista. La institución busca desarrollar capacidades de liderazgo en los estudiantes y ofrecer soluciones a problemas sociales, formando personas con valores como el respeto, compromiso y solidaridad.
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Texto. educación y socialización. durkheim.
La educación es un proceso de socialización mediante el cual las generaciones adultas transmiten a los más jóvenes los valores, costumbres y habilidades necesarias para la vida en sociedad. Al nacer, el ser humano carece de esta dimensión social y es egoísta e individualista; la educación crea en él un "ser nuevo" capaz de convivir armónicamente. Durkheim sostiene que la sociedad modela a cada nueva generación a través de la educación para asegurar su propia continuidad.
4. ideología
El documento analiza las ideologías que influyen en la concepción de la educación del movimiento. Define ideología como un sistema de creencias y prácticas que configuran la forma de ver la realidad. Explica que las ideologías afectan la percepción del cuerpo, el movimiento y la educación, moldeando conceptos como género, rendimiento, forma corporal y currículum oculto. Finalmente, argumenta que los profesores deben ser conscientes de los mensajes implícitos transmitidos y trabajar para que la enseñanza sea más
Presentación ética socialista
Primera línea estratégica del Primer Plan Nacional Simón Bolívar, que propone la refundación de la Nación Venezolana, la cual hunde sus raíces en la fusión de los valores y principios más avanzados de las corrientes humanistas del socialismo y de la herencia histórica del pensamiento de Simón Bolívar
Los Siete Saberes Necesarios
El documento describe los siete saberes necesarios para la educación del futuro según Edgar Morín, incluyendo la ética del género humano. Explica que la ética debe aceptar la condición humana como individuos en sociedad y como especie, lograr la humanidad en nosotros mismos, y trabajar para la humanización de la humanidad. También destaca la importancia de enseñar la democracia, ciudadanía terrestre y la integración de individuos, sociedad y especie como una comunidad con destino planetario compartido.
Ideologia Social
La ideología se refiere a las creencias y pensamientos que influyen en la forma en que una persona razona. Cada persona tiene una ideología única que define su personalidad y manera de pensar y actuar. La ideología abarca todos los aspectos de la vida de un individuo como sus tendencias religiosas, políticas, sociales y culturales.
La etica del genero humano.
Este documento resume los conceptos clave de la ética del género humano. Explica que la ética se basa en la triada de la especie, la sociedad y el individuo. También describe el bucle entre individuo-sociedad e individuo-especie, donde cada uno vive para el otro. Además, propone que la humanidad debe evolucionar hacia una comunidad planetaria organizada que promueva la libre expresión individual dentro de propósitos éticos y solidarios compartidos por todos.
La etica del genero humano y la institucion donde laboro
Este documento resume los siete saberes necesarios para la educación del futuro propuestos por Edgar Morin, incluyendo la antropología ética, el individuo-sociedad, la democracia, el individuo-especie, la humanidad como destino planetario y la ética del género humano. Propone acciones para aplicar estos saberes en la institución donde trabaja el autor, como impartir conocimientos de humanización, promover la responsabilidad social y crear conciencia ecológica.
Psicologia
Este documento presenta un temario sobre filosofía y psicología educativa. Aborda temas como las teorías filosóficas, la filosofía de la educación, la teoría general de la educación, la educación y la sociedad, la educación y los valores, el aprendizaje, la enseñanza, la motivación y más. Explica las dimensiones del acto educativo y diferentes conceptos sobre qué es educar. También analiza las bases biológicas del aprendizaje y diferentes teorías sobre cómo se produce el aprendizaje.
Pedagogía del oprimido
Este documento discute la importancia de desarrollar pedagogías de la alteridad para construir una sociedad más justa. Argumenta que la educación debe enfocarse en enseñar a los estudiantes que su identidad está definida en relación con los demás y que deben descubrirse a sí mismos como sujetos libres capaces de determinar su propio destino. Asimismo, sostiene que tanto los oprimidos como los opresores padecen una dualidad interna debido a la falta de libertad y que la liberación sólo se logrará a través
Ensayo pedagogia del oprimido capitulo iv
Este documento resume el capítulo 4 del libro Pedagogía del Oprimido de Paulo Freire. Freire discute las matrices antagónicas de la antidialogicidad y la dialogicidad como teorías de acción cultural. La antidialogicidad sirve a la opresión al dividir y conquistar a los oprimidos, mientras que la dialogicidad sirve a la liberación a través del diálogo y la revolución. El autor enfatiza la importancia de que los oprimidos se unan, se organicen y utilicen el diálogo para dejar de
Personalismo
El documento explica el pensamiento personalista, que considera al ser humano como una persona con valor absoluto. Surge en el siglo XX como alternativa al individualismo y colectivismo. Pensadores como Mounier y Wojtyła defendieron que la persona es un ser social y comunitario cuya máxima expresión es el amor y la solidaridad con los demás. El personalismo busca que cada persona pueda desarrollarse plenamente en comunidad.
éTica elogio sabia sencillez
El resumen describe las características de un sabio sencillo, incluyendo su apertura mental, sed de aprendizaje, transparencia, respeto por sí mismo y los demás, y contribución a una sociedad justa. No busca prestigio o éxito comercial, sino que construye su camino con honestidad y confianza en sí mismo.
Clase 7 gramsci
El documento discute las ideas de Antonio Gramsci sobre la cultura y la educación. Gramsci ve la cultura como una forma de crítica que ayuda a desarrollar una concepción coherente de la vida. Aboga por una escuela única que forme a las personas para pensar y dirigir, y compensar las deficiencias de origen. La escuela debe transmitir experiencias pasadas y enseñar contenidos culturales de manera dogmática en las primeras etapas.
El Personalismo. 10 puntos principales.
Presentación de la filosofía personalista por el doctor Juan Manuel Burgos, en Guatemala; basada en 10 puntos principales centrados en la persona.
Bibliografia Emilio Durkheim
Emilio Durkheim es considerado el fundador de la sociología de la educación. Definió por primera vez la naturaleza objetiva y social de los fenómenos educativos y abrió el camino para este tipo de estudios. Vio la educación como un hecho social que, aunque no tiene un carácter natural, es un fenómeno real con un modo de ser que no depende de la arbitrariedad individual. Analizó la educación como funcional para el sistema social y la estudió científicamente usando el método sociológico.
Sociedad y dialogo intercultural
Este documento trata sobre la interculturalidad y el diálogo. Explica que los derechos humanos son inherentes a todos los seres humanos sin distinción y que deben respetarse principios como la universalidad, interdependencia e indivisibilidad. También habla sobre cómo los estereotipos y prejuicios pueden afectar negativamente las relaciones intergrupales, y cómo la dignidad humana debe ser el eje del respeto a la pluralidad y tolerancia.
La educación desde la perspectiva existencialista
Desde mi punto de vista como maestra, entiendo que la filosofía existencialista es una filosofía que prepara al ser humano. Por lo tanto tenemos que llevarlo al salón de clases. Como bien sabemos, la educación es un deber y un derecho de cada ser humano. Tiene como objetivo ser obligatoria, democrática y gratuita. Si aplicamos la educación desde la perspectiva existencialista, su fin es levantar y crear un pensamiento crítico a las nuevas generaciones. Es así como la prepara para que tengan lucidez a través de la controversia. Otro gran objetivo que nos brinda la educación desde la perspectiva existenciallista lo es el poder desarrollar y formar el verdadero sentimiento de humanización. Es esta humanización la que nos hace ser capaces de identificarnos con los sufridos y explotados, a entender y sentir el dolor ajeno. La educación debe de ser la puerta de los ojos, donde abre todo un mundo de conocimientos a través de la experiencia del ambiente que nos rodea. El /la maestro/a debe de amar y sentir orgullo nacional por su patria. Son estas las cualidades que motivan a que los/as estudiantes se enamoren de la educación y la consideren como modelo de libertad a la ignorancia.
Freire
Este documento discute los objetivos y principios de una educación crítica según Paulo Freire. Argumenta que la educación debe transformar a los estudiantes de "objetos" a "sujetos activos", involucrar a toda la sociedad, y tener como objetivos la integración social, el desarrollo de responsabilidades individuales y la conciencia social a través de procesos participativos y crítica constructiva.
Informe de lectura
Este documento resume un texto de Martha Nussbaum titulado "Por qué la democracia necesita de las humanidades". La autora argumenta que las sociedades contemporáneas han dejado de lado valores humanos en favor de intereses económicos, y propone fortalecer la enseñanza de la ética y las humanidades para formar ciudadanos críticos. También sugiere que la educación debe promover la igualdad, la justicia y capacitar a los estudiantes para transformar su sociedad.
El existencialismo
El documento resume los orígenes y principales ideas del existencialismo. Señala que surgió como reacción a filosofías tradicionales y enfatiza la libertad individual, la existencia y la responsabilidad personal. Menciona a filósofos clave como Kierkegaard, Ortega y Gasset y Sartre, así como temas como la angustia existencial, el absurdo de la vida y la educación enfocada en el desarrollo individual.
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La educación en la Alta Edad Media experimentó un declive cultural tras la caída del Imperio Romano. Se desarrolló una escuela cristiana que enseñaba principalmente textos religiosos. Con el tiempo surgieron las primeras universidades, como resultado de la aparición de maestros independientes y clérigos vagantes que enseñaban en distintas ciudades. Las universidades medievales se estructuraron en facultades como Artes, Medicina, Derecho y Teología.
La filosofía de la Educación en los proyectos de Educación en México
Este documento analiza los proyectos de educación pública en México desde 1821 hasta 1910, enfocándose en la filosofía de la educación subyacente. Identifica tres proyectos principales: el proyecto ilustrado (1821-1854) que buscaba la autonomía nacional; el proyecto civilizador (1854-1880) que promovía la "civilización o barbarie"; y el proyecto positivista (1867-1910) cuyos principios rectores eran la laicidad, gratuidad y obligatoriedad de la educación
Historia de la Educación
Este documento resume la historia de la educación desde la antigüedad hasta el siglo XXI. Detalla los primeros sistemas de educación en el antiguo Egipto, India, China y Grecia, y cómo estas tradiciones influyeron en el mundo occidental. Luego describe el desarrollo de la educación durante la Edad Media, el Renacimiento, la influencia del protestantismo y la contrarreforma católica. Finalmente, menciona brevemente el enfoque en la infancia en el siglo XX y el contexto actual en el siglo XXI
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La educacion desde la perspectiva existencialista
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