El documento resume la teoría de Aristóteles sobre la virtud como un justo medio entre dos vicios extremos. Explica que para Aristóteles, cada virtud moral representa un punto medio entre un exceso y un defecto, y que la prudencia es necesaria para identificar este punto medio en cada situación particular. También destaca que la justicia es la virtud más importante según Aristóteles.

1. La Ética en Aristóteles
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Filosofía

2. La Ética en Aristóteles
En toda cantidad continua y
divisible, pueden distinguirse tres
cosas: primero el más; después el
menos, y en fin, lo igual; y estas
distinciones pueden hacerse o con
relación al objeto mismo, o con
relación a nosotros.

3. La Ética en Aristóteles
Lo igual es una especie de término
intermedio entre el exceso y el
defecto, entre lo más y lo menos.

4. La Ética en Aristóteles
El medio, cuando se trata de una
cosa, es el punto que se encuentra
a igual distancia de las dos
extremidades, el cual es uno y el
mismo en todos los casos.

5. La Ética en Aristóteles
Veamos un ejemplo: suponiendo que el
número diez represente una cantidad
grande, y el número dos una muy pequeña,
el seis será el término medio con relación a
la cosa que se mide; porque seis excede al
dos en una suma igual a la que le excede a
él el número diez.
(2 – 6 – 10)

6. La Ética en Aristóteles
Este es el verdadero medio según la
proporción que demuestra la
aritmética, es decir, el número.
Pero no es este ciertamente el camino
que debe tomarse para buscar el
medio tratándose de nosotros, lo
seres humanos.

7. La Ética en Aristóteles
Para un atleta profesional, por ejemplo,
entrenar 2 horas al día puede resultar
muy poco tiempo, en cambio, para un
principiante, esto puede ser un exceso
y ocasionarle daño o lesiones.
Lo que para uno es muy poco, para
otro puede ser demasiado.

8. La Ética en Aristóteles
Por eso, el hombre debe buscar el
justo medio y preferirle a los
extremos.
Pero aquél no es el medio de la cosa
misma, sino que es el medio con
relación a nosotros.

9. La Ética en Aristóteles
He aquí por qué se dice muchas veces,
cuando se habla de las obras bien
hechas y se las quiere alabar, que “nada
se las puede añadir ni quitar”; como
dando a entender, que así como el
exceso y el defecto destruirían la
perfección, sólo el justo medio puede
asegurarla.

10. Teoría De LaVirtud Como Justo
Medio
Para Aristóteles, la virtud ética es un punto
medio entre dos vicios: uno representa un
exceso, el otro un defecto.
Aristóteles lo dice así: “La virtud es un
medio entre dos vicios, que pecan, uno por
exceso, otro por defecto” (Ética a
Nicómaco Libro Segundo, CapítuloVI).

11. Teoría De LaVirtud Como Justo
Medio
Por ejemplo, para Aristóteles, el valiente es
un justo medio entre el temerario (que no le
teme a nada) y el cobarde (que le teme a
todo); el generoso es un justo medio entre el
avaro (que no gasta nada) y el derrochador
(que gasta todo lo que tiene); la amistad es
un justo medio entre la adulación (alabar a
los demás por conveniencia o por temor) y la
hostilidad (tratar a los demás con desprecio
y maltrato).

12. Teoría De LaVirtud Como Justo
Medio
DEFECTO ―VIRTUD ― EXCESOMM
(le teme a todo) cobarde ― valiente ― temerario (no le teme a nada)
(no gasta nada) avaro ― generoso ― derrochador
hostilidad ― amistad ― adulación
(tratar a los demás con
desprecio y maltrato)
(alabar a los demás por
conveniencia o por temor)
(gasta todo lo que
tiene)

13. Teoría De LaVirtud Como Justo
Medio
La adulación exagera las cosas; la hostilidad
las disminuye, por eso la amistad es un
término medio entre estos dos excesos.
hostilidad ― amistad ― adulación

14. Teoría De LaVirtud Como Justo
Medio
Aristóteles reconoce que es difícil estipular
en donde está el justo medio ya que la ética
no es una ciencia exacta como las
matemáticas y que en muchas ocasiones no
es un punto medio simétrico entre los dos
extremos (el valiente se acerca más al
temerario que al cobarde), pero la vida
acorde con la razón nos muestra a través
de la experiencia cuál es ese punto medio
en donde se encuentra la virtud moral.

15. Teoría De LaVirtud Como Justo
Medio
Entonces, ¿Cómo saber cuál es el punto
medio en cada situación?
Esto solo se puede lograr con el valor de la
Prudencia.

16. Teoría De LaVirtud Como Justo
Medio
La prudencia es uno de los valores
fundamentales, pues “la prudencia es la
que permite al hombre reconocer el
punto medio en cada situación”; “Ser
prudente es tomar decisiones utilizando la
razón.
La prudencia es una “sabiduría
práctica”.

17. Teoría De LaVirtud Como Justo
Medio
Ahora, ¿Cuál será la virtud más
importante de todas?
La virtud más importante de todas es
la justicia: el hombre es por naturaleza
un ser social y sin justicia una sociedad
no puede funcionar.

18. Teoría De LaVirtud Como Justo
Medio
Aristóteles distingue tres tipos de
justicia:
 Justicia Legal: “Estar conforme a las
leyes de la ciudad”.

19. Teoría De LaVirtud Como Justo
Medio
 Justicia Distributiva: “Es el reparto de
bienes, derechos y obligaciones a cada
uno según su mérito o demérito”
Por eso, justicia no es lo mismo que
igualdad. Igualdad es dar a todos lo mismo,
en cambio, justicia es dar a cada quién lo
que necesita.

20. Teoría De LaVirtud Como Justo
Medio
Por ejemplo, un anciano enfermo, debería
recibir una pensión mayor que aquellos que
están sanos, pues el enfermo necesita
comprar medicinas para vivir; necesita más
dinero que los demás.
Esta es la justicia distributiva: “Distribuir a
cada quien según su necesidad”.

21. Teoría De LaVirtud Como Justo
Medio
 Justicia Conmutativa:“Reciprocidad:
cada uno debe recibir lo que ha dado
o el equivalente; lo igual por lo igual”.

22. Teoría De LaVirtud Como Justo
Medio
En conclusión, en el caso de una virtud
moral o ética, el término medio no se
descubre como en el caso de una
media matemática (2 – 6 – 10),
sino que se descubre en cada situación
y circunstancia que presenta la vida,
por medio del uso de la razón.