Los Reyes Católicos:
-Unión dinástica: la integración de las coronas de Castilla y Aragón.
-La conquista de Granada y la incorporación de Navarra.
-Política internacional.
-Organización política e instituciones.
Los Reyes Católicos:
-Unión dinástica: la integración de las coronas de Castilla y Aragón.
-La conquista de Granada y la incorporación de Navarra.
-Política internacional.
-Organización política e instituciones.
Reinado de Carlos II, "el hechizado".
La endogamia practicada por la casa de Austria a lo largo de toda la Edad Moderna provocó inevitablemente la consanguineidad de la estirpe, desenlazando en el nacimiento en 1661 del príncipe Carlos, hijo de Felipe IV y heredero de los reinos.
Apodado en su época como "el hechizado" debido a sus fuertes ataques epilépticos, su imposibilidad para engendrar descendencia, sus múltiples dolencias y a la mala marcha de sus reinos; hoy en día el monarca es diagnosticado con el síndrome de Klinefeltes, una alteración genética provocada por la consanguineidad del 25% de su genoma.
Sin embargo, algunos historiadores como Ribot han asegurado que Carlos II no era "ni tan hechizado ni tan decadente". En efecto, no fue en absoluto peor rey que su padre y que su abuelo; y así mismo, demostró permanecer firme en cuestiones como la defensa de las colecciones reales ante la rapiña de Mariana de Neoburgo, o la elección sucesoria (anteponiendo los intereses de Estado a los dinásticos).
De la misma forma, a partir de 1677 el gobierno efectivo de los reinos estuvo en manos de personajes muy capacitados como Juan José de Austria, el (VIII) duque de Medinaceli o el conde de Oropesa, quienes realizaron las reformas que supondrían el inicio de la recuperación económica consolidada ya en época de los Borbones
Reinado de Carlos II, "el hechizado".
La endogamia practicada por la casa de Austria a lo largo de toda la Edad Moderna provocó inevitablemente la consanguineidad de la estirpe, desenlazando en el nacimiento en 1661 del príncipe Carlos, hijo de Felipe IV y heredero de los reinos.
Apodado en su época como "el hechizado" debido a sus fuertes ataques epilépticos, su imposibilidad para engendrar descendencia, sus múltiples dolencias y a la mala marcha de sus reinos; hoy en día el monarca es diagnosticado con el síndrome de Klinefeltes, una alteración genética provocada por la consanguineidad del 25% de su genoma.
Sin embargo, algunos historiadores como Ribot han asegurado que Carlos II no era "ni tan hechizado ni tan decadente". En efecto, no fue en absoluto peor rey que su padre y que su abuelo; y así mismo, demostró permanecer firme en cuestiones como la defensa de las colecciones reales ante la rapiña de Mariana de Neoburgo, o la elección sucesoria (anteponiendo los intereses de Estado a los dinásticos).
De la misma forma, a partir de 1677 el gobierno efectivo de los reinos estuvo en manos de personajes muy capacitados como Juan José de Austria, el (VIII) duque de Medinaceli o el conde de Oropesa, quienes realizaron las reformas que supondrían el inicio de la recuperación económica consolidada ya en época de los Borbones
1. Grupo Azul
2.Los moriscos fueron los musulmanes del Al-Andalus bautizados tras la orden de los Reyes Católicos del 14 de febrero de 1502. Tanto los convertidos con anterioridad al catolicismo de forma voluntaria como los convertidos obligatoriamente en adelante pasaron a ser denominados morisco.
3.La mayoría de la población morisca continuaba siendo un grupo social aparte.
Tras la rebelión de las Alpujarras (1568-1571) fue tomando cada vez mayor peso la opinión de que esta minoría religiosa constituía un verdadero problema político.
El temor de una posible colaboración entre la población morisca y el Imperio turco otomano en contra de la España cristiana.
4.El comienzo de una etapa de recesión en 1604 derivada de una disminución en la llegada de recursos de América.
Una radicalización en el pensamiento de muchos gobernantes tras el fracaso por acabar con el protestantismo en los Países Bajos.
El intento de acabar la idea que corría por Europa sobre la discutible cristiandad de España.
5.En nuestra opinión no tenía sentido el hecho de expulsar a los moriscos ya que eran parte de la población. Aunque la expulsión solo constituyo el 4% de la población no era necesario hacerlo puesto que eran una fuente de cultura y diversidad. Ya que esta expulxion trajo la decadencia del imperio Español.
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Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
2.
Los moriscos fueron los musulmanes del Al-
Andalus bautizados tras la pragmática de los Reyes
Católicos del 14 de febrero de 1502. Tanto los
convertidos con anterioridad al catolicismo romano de
forma voluntaria como los convertidos
obligatoriamente en adelante pasaron a ser
denominados morisco.
¿Quiénes eran los
moriscos?
4.
La mayoría de la población morisca continuaba
siendo un grupo social aparte.
Tras la rebelión de las Alpujarras (1568-1571) fue
tomando cada vez mayor peso la opinión de que esta
minoría religiosa constituía un verdadero problema
político.
El temor de una posible colaboración entre la
población morisca y el Imperio turco otomano en
contra de la España cristiana.
Causas de la expulsión
5.
El comienzo de una etapa de recesión
en 1604 derivada de una disminución en la llegada
de recursos de América.
Una radicalización en el pensamiento de muchos
gobernantes tras el fracaso por acabar con
el protestantismo en los Países Bajos.
El intento de acabar la idea que corría por Europa
sobre la discutible cristiandad de España.
Causas
7.
En el Reino de Murcia la orden de expulsión fue hecha pública el 8
de octubre de 1610 los del Valle de Ricote, quedaron exceptuados
debido a los buenos informes que había sobre su sincera
conversión al cristianismo. Pero justo un año después, el 8 de
octubre de 1611, Felipe III decretó su expulsión, lo que levantó
numerosas protestas por considerarlos auténticos cristianos .Los
moriscos del valle de Ricote, por su parte, hicieron procesiones,
penitencias, oraciones públicas y otras manifestaciones de piedad
cristiana. Consiguieron que la orden fuera aplazada pero dos años
después, en octubre de 1613, se procedió a la expulsión de los 2.500
moriscos de Ricote. Fueron embarcados en Cartagena rumbo a
Italia y a Francia. Los que hicieron escala en Baleares pidieron que
les dejaran quedarse pero el virrey recibió instrucciones severas de
la corte de Madrid para que no lo permitiera. Algunas moriscas
para evitar la expulsión se casaron con cristianos viejos.
La expulsión en el Valle
de Ricote
8.
En la Segunda Parte del Quijote, en el Capítulo LIV,
tiene lugar el encuentro de Ricote el Morisco con
Sancho Panza: “[…] ¿Cómo y es posible, Sancho Panza,
hermano, que no conoces a tu vecino Ricote el Morisco,
tendero de tu lugar? […]”
El Morisco Ricote
9.
En mi opinión no tenía sentido el hecho de expulsar a
los moriscos ya que eran parte de la población. Aunque
la expulsión solo constituyo el 4% de la población no
era necesario hacerlo puesto que eran una fuente de
cultura y diversidad.
Valoración personal