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originaria
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La lengua originaria, su naturaleza y uso

  • 1. Taller de lengua originaria Especialidad: • Educación Primaria Comunitaria Vocacional • PARALELO: A Integrantes: • Judhit Elena Rodriguez Aliaga • Cynthia Kimberly Mamani Choquehuanca • Eddy Elvis Cutile Crispin • Cristhian Caceres Garnica
  • 2. La lengua originaria como vehículo del pensamiento ecológico del Vivir Bien La comunicación humana es un fenómeno intrínsecamente social De la convivencia nace la necesidad de comunicarse La creación del lenguaje oral antecedió al lenguaje escrito Una lengua es algo tan vivo como la comunidad presenta cambios a través del tiempo y espacio El lenguaje oral fue el instrumento importante para conservar las lenguas originarias A través de la lengua conservamos nuestra cosmovisión, ciencia y conocimientos
  • 3. Pensamiento ecológico y ambiental La necesidad de proteger el entorno es producto de la evolución del pensamiento humano El pensamiento ecológico interconecta diversas tendencias, ideologías y corrientes políticas El propósito del pensamiento ecológico es la de detener las ansias de dominación Propone un dialogo franco entre los seres humanos y la naturaleza Dejemos que la globalizacion difunda el pensamiento ambiental
  • 4. El Movimiento Mundial de los Pueblos reclama un involucramient o con las Naciones Unidas Los pueblos originarios a nivel mundial exigen la incorporación de sus propuestas sobre el cambio climático Las naciones originarias latinoamerica nas admiten la necesidad de adoptar medidas eticas En Latinoaméric a mejorar las condiciones de vida de los habitantes es prioridad Los pueblos indígenas originarios aborígenes de Latinoamérica reclaman la protección del medio ambiente
  • 5. Bolivia hace mención a la protección del medio ambiente en la Constitución Política del Estado Plurinacional En el Art. 34 el postulado condiciona la explotación de los recursos naturales Bolivia es uno de los países mas ricos del mundo en biodiversidad y en áreas naturales originarias También posee los conocimientos atesorados de las 36 etnias Los pueblos indígenas formaran parte de un nuevo paradigma ecológico transmitidos por el lenguaje oral
  • 6. Lenguasoriginariascomo portadoresdel paradigma biocentrico/cosmocentrico El paradigma antropocéntrico tiene como centro al ser humano La naturaleza humana solo privilegia su condición y bienestar El paradigma biocentrico/cosmoce ntrico tiene a las lenguas originarias como sus portadores El paradigma biocentrico tiene como centro a la vida misma
  • 7. • Surgen millones de propuestas por ese «otro mundo posible» • Los pueblos originarios practican ciencia lo transmiten en forma oral • La actual sociedad redujo nuestra existencia al consumo • En Bolivia el modelo de Estado incluye una visión cosmocentrica basado en el Vivir Bien El paradigma biocentrico tiene como centro a la vida misma La cosmología es el estudio del cosmos desde varios puntos de vista La experiencia ancestral del Abya Yala nos presenta al cosmocimiento el desarrollo del conocimiento mas el todo El ser humano desde sus orígenes esta conectada con la naturaleza
  • 8. Las lenguas originarias son instrumentos valiosos para transmitir hechos pasados Las lenguas originaria son como símbolos de la perpetuación de las costumbres y tradiciones Relación de lengua y pensamiento ecológico originario
  • 9. La conciencia ecológica de los pueblos originarios posee intrínsecos valores éticos RECUPERACION DEL PENSAMIENTO BIOCENTRICOY EL PARADIGMA DEVIVIR BIEN ATRAVES DE LENGUAS ORIGINARIAS La desconexión de la humanidad con la matriz cósmica a generado formas culturales destructivas Nuestro lenguaje, costumbres, vestimenta, danza, etc., se organizan como expresiones de vida El principio biocentrico promueve una reformulación de nuestros valores socioculturales Las practicas culturales de estos pueblos se fundamentan en principios de amor a la tierra La MadreTierra no solo es una visión sino es una filosofía de respeto a la naturaleza Las culturas precolombinas generaron practicas sofisticadas y creativas con la naturaleza
  • 10. La quinta competencia lingüística «construcción del pensamiento» en la lengua originaria Relacion entre lenguaje y penasmie nto La relación entre lenguaje y pensamiento es importante para establecer relaciones sociales Un medico sin formación intercultural, inteligente y reciproca su desempeño no será muy diferente al de el medico occidental La elaboracion del curriculo debe involcrar la participacion de sabios ancestarles Es de ver de los educadores construir un puenye de interculrurali dad