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LA MODERNIDAD
La Modernidad es una categoría que hace referencia a los procesos social e histórico que tienen sus orígenes en Europa Occidental a partir de la emergencia del Renacimiento. El movimiento propone que
cada ciudadano tenga sus metas según su propia voluntad. Se alcanza la meta de una manera lógica y racional, es decir, sistemáticamente se da un sentido a la vida. Por cuestiones de manejo político y de
poder se trata de imponer la lógica y la razón, negándose en la práctica los valores tradicionales o impuestos por la autoridad.
Significado.
 La Modernidad es similar al concepto kantiano de Ilustración (la «mayoría de edad» del individuo,
que ejerce su razón de forma autónoma: el Sapere aude), y antes que éste al antropocentrismo
humanista del Renacimiento (por ejemplo la Oratio de hominis dignitate de Pico della Mirandola).
Fue muy significativo, para entender la diferente concepción de lo nuevo entre la Edad Media y la
Edad Moderna, y el debate de los antiguos y los modernos.
 En la sociología de Michel Freitag, la modernidad es un modo de reproducción de la sociedad
basada en la dimensión política e institucional de sus mecanismos de regulación por oposición a la
tradición, en la que el modo de reproducción del conjunto y el sentido de las acciones que se
cumplen es regulado por dimensiones culturales y simbólicas particulares.
 La modernidad es un cambio ontológico del modo de regulación de la reproducción social basado
en una transformación del sentido temporal de la legitimidad.
Origen.
• Surge en el siglo XV después que se provocaran
cambios emblemáticos a nivel mundial como: el
Descubrimiento de América por los europeos, el
desarrollo de la imprenta, la Reforma Protestante, el
Renacimiento y la Revolución Científica.
• La transformación de la sociedad preindustrial, rural,
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Impacto Social.
 Promovió transformaciones en la organización de las naciones.
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 Con la aparición de los Estados nación se deben reorganizar los territorios y se procede a la
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La Modernidad en el plano educativo viene a ser lo que
Gustav Wyneken llamaría "un fenómeno típico de una
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formación", en la que las exigencias de la
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la educación en una oportunidad para acceder a una
mejor calidad de vida. Esta visión trae consigo la
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llamarían "sociedad de la información".
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Movimiento Moderno, en arquitectura, es el conjunto de tendencias surgidas en las primeras décadas del siglo XX, marcando una
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Transmodernidad
 Es un concepto puesto en circulación por vez primera por la filósofa española Rosa María Rodríguez Magda en
1989 en su libro La sonrisa de Saturno,1 luego desarrollado en El modelo Frankenstein, y concretando su
teorización en Transmodernidad.
 La cultura transmoderna parte de la percepción del presente común a diversos autores y a la que han
denominado de diferentes maneras ofreciendo también respuesta variadas, como puedan ser «el capitalismo
tardío» de Fredric Jameson, «la modernidad líquida» de Bauman, o «el desierto de lo real» de Zizek. Mientras
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servirnos para perfilar las armas conceptuales con las que enfrentarnos a nuestra contemporaneidad.
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La modernidad

  • 1. LA MODERNIDAD La Modernidad es una categoría que hace referencia a los procesos social e histórico que tienen sus orígenes en Europa Occidental a partir de la emergencia del Renacimiento. El movimiento propone que cada ciudadano tenga sus metas según su propia voluntad. Se alcanza la meta de una manera lógica y racional, es decir, sistemáticamente se da un sentido a la vida. Por cuestiones de manejo político y de poder se trata de imponer la lógica y la razón, negándose en la práctica los valores tradicionales o impuestos por la autoridad.
  • 2. Significado.  La Modernidad es similar al concepto kantiano de Ilustración (la «mayoría de edad» del individuo, que ejerce su razón de forma autónoma: el Sapere aude), y antes que éste al antropocentrismo humanista del Renacimiento (por ejemplo la Oratio de hominis dignitate de Pico della Mirandola). Fue muy significativo, para entender la diferente concepción de lo nuevo entre la Edad Media y la Edad Moderna, y el debate de los antiguos y los modernos.  En la sociología de Michel Freitag, la modernidad es un modo de reproducción de la sociedad basada en la dimensión política e institucional de sus mecanismos de regulación por oposición a la tradición, en la que el modo de reproducción del conjunto y el sentido de las acciones que se cumplen es regulado por dimensiones culturales y simbólicas particulares.  La modernidad es un cambio ontológico del modo de regulación de la reproducción social basado en una transformación del sentido temporal de la legitimidad.
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  • 4. Origen. • Surge en el siglo XV después que se provocaran cambios emblemáticos a nivel mundial como: el Descubrimiento de América por los europeos, el desarrollo de la imprenta, la Reforma Protestante, el Renacimiento y la Revolución Científica. • La transformación de la sociedad preindustrial, rural, tradicional, en la sociedad industrial y urbana moderna que se produce con la Revolución industrial y el triunfo del capitalismo.
  • 5. Impacto Social.  Promovió transformaciones en la organización de las naciones.  Se secularizan los estados para dar paso al poder republicano, la racionalidad administrativa y la industrialización.  Con la aparición de los Estados nación se deben reorganizar los territorios y se procede a la creación de la urbe, para conseguir un desarrollo industrial capitalista y un progreso económico y tecnológico.  Se crean tres poderes estatales que ejerzan las leyes en la ciudadanía: el poder ejecutivo, el poder legislativo y el poder judicial.  La racionalidad administrativa permite que nazca una nueva clase social: la burocracia.
  • 6. Impacto Educativo. La Modernidad en el plano educativo viene a ser lo que Gustav Wyneken llamaría "un fenómeno típico de una época de transición: una época de disolución y nueva formación", en la que las exigencias de la industrialización y las ideas renacentistas convierten a la educación en una oportunidad para acceder a una mejor calidad de vida. Esta visión trae consigo la ruptura de esquemas tradicionales de transmisión del conocimiento dando lugar a lo que posteriormente llamarían "sociedad de la información".
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  • 8. Movimiento moderno. Movimiento Moderno, en arquitectura, es el conjunto de tendencias surgidas en las primeras décadas del siglo XX, marcando una ruptura con la tradicional configuración de espacios, formas compositivas y estéticas. Sus ideas superaron el ámbito arquitectónico influyendo en el mundo del arte y del diseño.
  • 9. Arte moderno. Arte moderno es un término propio de distintos ámbitos del mundo del arte (la historiografía del arte, la estética y teoría del arte y el mercado de arte), que pretende diferenciar una parte de la producción artística, que se identificaría con un determinado concepto de modernidad por oposición al denominado arte académico. Este representaría la tradición; mientras que el arte moderno representaría la experimentación.
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  • 11. Capitalismo  Es un orden o sistema social y económico que deriva del usufructo de la propiedad privada sobre el capital como herramienta de producción, que se encuentra mayormente constituido por relaciones empresariales vinculadas a las actividades de inversión y obtención de beneficios, así como de relaciones laborales tanto autónomas como asalariadas subordinadas a fines mercantiles.
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  • 14. Transmodernidad  Es un concepto puesto en circulación por vez primera por la filósofa española Rosa María Rodríguez Magda en 1989 en su libro La sonrisa de Saturno,1 luego desarrollado en El modelo Frankenstein, y concretando su teorización en Transmodernidad.  La cultura transmoderna parte de la percepción del presente común a diversos autores y a la que han denominado de diferentes maneras ofreciendo también respuesta variadas, como puedan ser «el capitalismo tardío» de Fredric Jameson, «la modernidad líquida» de Bauman, o «el desierto de lo real» de Zizek. Mientras algunos constatan lo que tiene de ruptura con la fase moderna y postmoderna, no dejan otros de postular una continuidad, lo que, según Rodríguez Magda, empaña la percepción del cambio de paradigma que debe servirnos para perfilar las armas conceptuales con las que enfrentarnos a nuestra contemporaneidad.