El documento presenta un resumen de las ideas centrales de Parménides sobre la naturaleza del ser. Parménides argumentó que el ser es uno, inmutable, ilimitado y eterno basándose en la lógica y evitando las especulaciones de los sentidos. El ser no puede ser múltiple, tener principio o fin, moverse o cambiar porque eso implicaría la existencia del no ser, lo cual es absurdo según Parménides.

1. La realidad, Metafísica y
Ontología

2. Objetivo clase
Reflexionar acerca de las dificultades que supone distinguir
entre realidad y apariencia

3. Ruta de trabajo
1. Ontología y Metafísica
2. Parménides y el Ser
3. Actividad

4. La pregunta por el ser es el
problema fundamental de la
Ontología
El ser no es un objeto que se
pueda percibir
empíricamente, su ámbito es
la razón.
Para entender la noción de
ser, es necesario distinguir
entre ser y ente.
Los objetos sensibles
(Hombres, mares, planetas) y
los objetos imaginarios
(geometría, seres
fantásticos) son entes

5. El ser está por encima de ellos,
es aquello donde se reúne y se
contiene todo cuanto es.
La metafísica se encarga de
determinar las condiciones
que tienen las cosas para ser
existentes.
Para ahondar en el concepto
de ser, exploremos el
concepto de ser de
Parménides filósofo
presocrático.

6. Parménides es un filósofo griego de la ciudad de Elea en la península
itálica. 540 – 470 a.C
Para él es más fiable la razón lógica que los sentidos y las
especulaciones que de ellos se derivan, pues, los sentidos nos
engañan.
Como los sentidos nos engañan no es prudente fiarse de
quien nos ha engañado alguna vez.
Uno de los postulados más importantes de Parménides es que
cambio y movimiento no pueden existir.

7. Para pensar como él debemos imaginar anulando nuestros sentidos:
Tapar los ojos, ponerse guantes en las manos, los oídos y la nariz
tapada.
Luego de hacer ese ejercicio, preguntarse utilizando sólo la
razón ¿Qué existe?
“Existe lo que existe, no existe lo que no existe, es decir, existe
el ser y el no ser no existe.
Pero, ¿Cómo es el ser? En los argumentos que vamos a ver a
continuación utiliza la lógica, específicamente la reducción al
absurdo.

8. Si fuera múltiple, entre ser y ser
existiría el no ser, y eso es
absurdo, por lo tanto el ser es
uno.

9. Si tuviera principio y fin, antes y
después del ser habría no ser,
lo cual es absurdo, pues, el no
ser no existe, por lo tanto, el ser
es eteno

10. Si el ser se pudiera mover o
trasladar es porque el vacío se
lo permite, pero si existe el
vacío existe el no ser, y esto es
absurdo, por lo cual el ser
inmóvil.

11. Si el ser cambiara tendríamos
que aceptar que empieza algo a
ser y algo que termina de ser,
pero todo principio y fin del ser
implica el no ser y esto es
absurdo. Por lo tanto, el ser no
cambia, es inmutable.

12. Si tiene límites más allá del ser,
existiría el no ser, cosa
imposible (absurda) por lo cual
el ser es ilimitado.

13. Parménides lógicamente nos ha
demostrado deductivamente
que el ser tiene las siguientes
características:
Uno
Inmuta
ble
Ilimitado
Eterno
Inmóvil

14. Parménides fue pitagórico,
por lo cual, le dio una forma
geométrica al ser.
El ser es perfecto y la figura
geométrica perfecta es el
circulo, por lo tanto el ser es
esférico.
Uno
Inmuta
ble
Ilimitado
Eterno
Inmóvil

15. En grupos de tres personas y en ´media hoja deben realizar el
siguiente ejercicio.
a. El planteamiento lógico de Parménides parece solido, pero tiene
una falla, una contradicción. Ustedes como grupo deben
descubrirla.

16. ¿Azul o negro o blanco y dorado?

17. ¿Azul o negro o blanco y dorado?

18. Actualmente la metafísica
utiliza el concepto de
realidad en vez del concepto
de ser.
Los cuatro sentidos más
importantes del concepto de
realidad son:
Realidad
como
existencia
Realidad
como
legitimidad
Realidad
como
necesidad
Realidad
como
contingenci
a

21. Desde esta postura lo
real es lo legitimo, lo
correcto, lo verdadero.
Lo irreal sería lo falso, lo
ilegitimo, lo incorrecto.
Ejemplo: Un cuadro
original y una copia,
ambos existen pero uno
tiene una propiedad que
lo hace legitimo
¿Cuál es el criterio para
distinguir lo legitimo de lo
ilegitimo? La convención
social o las propiedades.
Ejemplos: billete, los
hologramas.

24. Contingente quiere decir
que existe pero que
hubiera podido existir de
manera diferente o no
existir.
Hay seres reales pero
bien no hubieran podido
no existir. ¿Pero cuál es
la causa de nuestra
existencia?
Necesario quiere decir
que algo existe y es
imposible que hubiera
existido de otra manera

26. ¿Qué es la realidad y
cómo distinguirla de la
apariencia?
¿Hay cosas que existen
y otras que parecen
existir?
Para tratar de responder
esta pregunta
exploraremos la
percepción a través de
dos casos:
Ilusión y la Alucinación

27. La ilusión es una experiencia
distorsionada del estado de
las cosas
Existen cosas que son de
una manera y se nos
presentan de otra
Ejemplo: Un oasis en el
desierto o el espejismo de un
oasis en el desierto, el
espejismo aparenta existir,
mientras que el oasis existe.
Alucinación: Mientras que la
ilusión es una experiencia
que se presenta de manera
inadecuada, una alucinación
es una experiencia que no
tiene causa externa.

29. En grupos de tres personas responda:
1. ¿Es una ilusión o una alucinación?
2. Las gafas tienen una especie de poder. ¿Cuál es?
3. Es una crítica, ¿a qué?