La película narra la historia de Katherine Watson, una profesora de historia del arte que se muda a la Universidad de Wellesley en 1953. Katherine descubre que a pesar de ser una prestigiosa institución, la universidad está anclada en la tradición y espera que sus estudiantes se casen en lugar de aprovechar su educación. Katherine anima a sus alumnas a pensar por sí mismas, lo que la pone en conflicto con la mentalidad conservadora de la facultad y las estudiantes. A través de sus esfuerzos por inspirar a sus

2. En 1953 Katherine Watson se traslada desde California al campus de la prestigiosa y estricta
Universidad de Wellesley en Nueva Inglaterra para enseñar Historia del Arte. En plena
postguerra, Watson espera que sus estudiantes, las mejores y las más brillantes del país,
aprovechen las oportunidades que se les presentan para superarse. Sin embargo, descubre que la
prestigiosa institución está anclada en la tradición y el conformismo. Disgusta ante esta situación
intenta ayudarlas. Según su profesora de etiqueta Nancy Abbey, un anillo de compromiso en el
dedo de una joven está considerado un premio mayor que una buena educación.
Cuando anima a sus alumnas a pensar por sí mismas, se enfrenta con las facciones más
conservadoras del profesorado y del alumnado, incluida una de sus estudiantes, la superficial
Betty Warren quien se convierte en una formidable adversaria cuando Katherine convence a su
mejor amiga, Joan Brandwyn, para solicitar su ingreso en la Escuela de Derecho de Yale, incluso
aunque esté esperando la propuesta de matrimonio de su novio. Para la elegante y provocativa
Giselle Levy, Katherine se convierte en mentora y modelo de comportamiento. De su ejemplo, la
dulce y tímida Connie Baker también adquiere valor y consigue la suficiente confianza para
superar sus inseguridades. A través de los intentos de sus estudiantes para encontrar su propio
camino, Katherine también aprende una lección diferente para ella misma.

3. LA SONRISA DE
MONA LISA
Problemáticas
La sociedad como regidora
de la educación en los años
cincuenta.
El constructivismo
como método de
enseñanza-aprendizaje
condenado por la
sociedad en los años
cincuenta.
El matrimonio como
centro de vida en las
mujeres de los años
cincuenta.
El pensamiento como
factor prohibido en la
educación.
La temática que guía la cinta, la cual se
resume en “El docente como propiciador
del pensamiento en situaciones
desfavorables”.

4. PedagogíaEconomía
Historia
Epistemología
Antropología
Axiología Estética Psicología
PolíticaSociología
Ciencias
que se
desarrollan

5. • La política está inmersa en toda la historia. Simplemente, en 1953 era una época en la cual las mujeres no tenían
derecho a elección alguna, estaban destinadas solamente a ser “buenas esposas”. Esto queda reflejado en las
diferentes familias y personas que aparecen a lo largo de la historia, ya que todas y todos pertenecen a una familia
con un pensamiento conservador, además de cargar siempre con la preocupación del qué dirá la gente.
• Al arribo de Katherine, su ideal de lograr que sus alumnas se superasen queda colgando entre ella y la institución,
ya que descubre que la Universidad en la que enseña está preparando a las jóvenes para desarrollar un buen papel
como esposas. Esto la frustra y comienza a inculcarles a las muchachas que ellas no han nacido simplemente para
eso.
• En una escena fuerte, ella les menciona que ha caído en la cuenta de que aquella mujer que estudie, utilizará esos
conocimientos en el hogar y en las tareas que éste conlleva. Es ahí donde las alumnas comienzan a ver la vida con
diferentes ojos. Comienzan a atreverse, a ir en contra de los estándares que la sociedad les ha impuesto desde
siempre, e incluso Betty (quien odiaba a la Srta. Watson) termina cayendo en la cuenta de que no todo es lo que
parece: el matrimonio no siempre viene con un final feliz.
• Ya después de haber logrado cambiar la mentalidad de sus alumnas, los otros miembros del profesorado están en
contra de ella y deciden pedirle que regrese a impartir clases ahí nuevamente pero condicionada: tiene que dar más
que todos los otros compañeros; Katherine escribe una carta a sus alumnas en la que les escribe “cambiar para
gustarle a los demás, es perder la esencia de uno mismo”, y abandona el colegio.
• Los directivos la tacharon de “rajona, miedosa” y un sinfín de más apodos negativos, pero Katherine se llevó consigo
el logro de haber cambiado la mentalidad de las alumnas que tuvo en clase, haciéndolas que vieran que su voz si
podía ser escuchada con atención; y sus alumnas, descubrieron que en ellas habitaba una fuente de poder
personal, la cual nada ni nadie (incluso el matrimonio perfecto) sería capaz de arrebatárselas, además de que en
ellas reside el poder de decidir “¿quién quieres ser?”.

6. Axiología
• Los valores en esa época era algo de mucha importancia, pues e cuestionaba la
manera y los roles en los que tanto hombres como mujeres debían de cumplir en
la sociedad. Se preparaba a las mujeres para sólo y exclusivamente asistir en el
hogar, mientras que los hombre estaban para desempeñarse en el ámbito laboral.
¿Cuál era la diferencia? Que a pesar de que las mujeres era demasiado inteligentes
no se consideraban como iguales, y aunque desde luego que no somos iguales
hombre y mujeres, si tenemos los mismos derechos y capacidades. En ese
entonces era demasiado grave si quiera pensar en la posibilidad de que una mujer
continuara estudiando porque ya estaba renunciando a un matrimonio
supuestamente feliz. Consideró que en ese entonces la idea de que el amor y el
trabajo se mezclaran era como algo imposible. Y lo que la maestra hizo fue
mostrarles que son capaces de hacer lo que desearan, si deseaban ser una
abogada o una ama de casa.
• Además de que la institución en donde estudiaban era predominada por los
valores y las apariencias ante la sociedad. Puesto que no podías hacer lo contrario
o lo que se considerara fuera de lugar. La maestra también contribuyó para que
ellas se dieran cuenta que no es que no importe lo que dicté la sociedad, sino que
también cada cual tiene su valor como persona y puedes hacer lo que consideres
como correcto, según tu propia formación como persona.

7. Se puede decir que el conocimiento en esa época, en las alumnas
de Wellesley se daba a través de la copia de comportamientos,
adoptando ideales que alguien más establecía, siguiendo normas
que ya estaban organizadas. El conocimiento en las alumnas se
limitaba a la imitación, las mujeres aprendían sólo lo que veían, lo
que leían y no pensaban más allá de lo que ya estaba dictado por
sus creencias.

8. Antropología social
• “Leer puede volverla a una rebelde e infundirle la idea de que es
posible apartarse del camino que le habían trazado otros”.
Las reglas establecidas eran unas en las cuales la mujer debía cumplir un rol
impuesto socialmente, el de esposa y madre ideal. Es por eso que el centro de
vida de las estudiantes de Wellesley es el matrimonio. El colegio, cuidando esta
norma impuesta en los medios de comunicación, en las calles… se rige por un
modelo conductista y al ver el peligro que la profesora Katherine Watson
representa para los ideales con su constructivismo y pensamiento abierto que
propicia en las estudiantes, se decide alejarla. No obstante, todo lo que la maestra
Watson hace no es en vano, y aunque no cambia la mentalidad de las alumnas,
ellas se percatan del agente de cambio y en cierta manera empiezan a cambiar su
comportamiento y dejan de permitir ser dominadas por la sociedad. Es así como
Watson como docente genera su impacto.

9. Historia
• Según dice Sánchez, Luis, “la historia es una reflexión que deriva el
conocimiento de sí y del prójimo, confronta el presente con el pasado1”. Desde
este sentido, resulta primordial iniciar con la historia como ciencia, para
establecer una comprensión de los hechos. “La buena esposa, ¿o la perfecta
esclava?” es el eslogan de una página web, lo cual adelanta un poco de lo que
se quiere mencionar. Para la mujer, la guerra constituye una experiencia de
libertad y de responsabilidad sin precedentes, pues por la fuerza de la
necesidad la guerra elimina las barreras que separaban trabajos masculinos y
trabajos femeninos, su nuevo rol en las fábricas fue aceptado. Sin embargo,
cuando la guerra terminó en 1945, la seguridad económica y la libertad
lograda se vieron amenazadas a medida que los hombres regresaban, los años
cincuenta supusieron un retroceso en las libertades femeninas2. Dentro de
este contexto se desenvuelve “La sonrisa de mona lisa”, las mujeres esperan a
conseguir marido y la escuela de Wellesley es lo que les enseña. El pensar es
algo que ya está hecho, no se vale tener el propio, los estereotipos que marca
la sociedad ya han pensado por todos. Por ello, la profesora Watson quien
propicia libertad de pensamiento, es rechazada y clasificada como el factor a
eliminar, dentro de esta ola de fines de la Segunda Guerra Mundial.

10. Pedagogía
• Esta película está basada en costumbres, creencias y valores
enfocados en la familia ya que pesa más el valor de las
tradiciones que el de la importancia de superación como
persona, las alumnas solo crecían con la idea de llegar hasta
cierto nivel escolar, la maestra que estaba a cargo de la clase
de artes les impartía de una forma donde ellas pudieran dar
las opiniones y el sentir de las imágenes, que el arte producía
en ellas, así logrando hacer que desaparezca la crítica nula
que en ellas existía, evitando el solo basarse en la continuidad
de un plan.

11. Psicología
• Los alumnos solo son receptores, no participan, sólo escuchan. Se
apegan a un tipo de enseñanza con ideas conductistas como por
ejemplo, el aprendizaje por memorización, la utilización de
estrictas reglas de comportamiento, horarios establecidos, etc. Se
manejan valores como son el respeto hacia las tradiciones
familiares, al papel del hombre como proveedor y la mujer como
la encargada del cuidado y la crianza de los hijos, el respeto
incondicional al marido y hacía los padres. Se considera a la
familia, la escuela y la religión como principales transmisoras de
los valores encumbrados en convencionalismos ancestrales.
• Y por el contrario la maestra tiene ideas más modernas, las cuales
contrastan con la forma de pensar de las alumnas, con ideas
constructivistas.

12. Estética
• La década de los 50 se instituyó un modelo de vida familiar en el que el padre
es la cabeza de esta unión. Sus hijos están a cargo de su devota madre, quien
permanece impecable a pesar de hacer todo el trabajo de la casa y de
asegurarse que todo esté en orden para su “sacrificado” marido. Este ideal era
reproducido y creado por anuncios publicitarios de electrodomésticos, casas,
ropa, etc.
• La institución a donde acuden las alumnas se caracteriza por educar a las
mujeres en diversas áreas que van desde la natación sincronizada y la Historia
del Arte, hasta la “etiqueta”, el “porte” y la “elegancia”. Estas estudiantes
esperan aprender a la perfección sobre estos temas para después encontrar
un esposo a quien apoyar y cuidar.
• Las apariencias son una parte fundamental de la película, las alumnas están
son perfeccionistas aparentando ser lo que les pide una sociedad, se enfocan
en lograr ser lo mejor.
• Aquí también se presenta una ruptura y un disyuntiva, que es lo mejor ¿seguir
lo que se quiere ser en verdad y lograr estar pleno y feliz con uno mismo o
aparentar y llenar las expectativas que la sociedad demanda y considera
correcto?
Estudia las razones y las emociones estéticas, así como las diferentes formas del arte. La Estética, así
definida, es el dominio de la filosofía que estudia el arte y sus cualidades, tales como la belleza, lo eminente,
lo feo o la disonancia, desde que en 1750 (en su primera edición) y 1758 (segunda edición publicada)
Baumgarten usara la palabra «estética» como «ciencia de lo bello, misma a la que se agrega un estudio de la
esencia del arte, de las relaciones de ésta con la belleza y los demás valores». Algunos autores han
pretendido sustituirla por otra denominación: calología, que atendiendo a su etimología significa ciencia de
lo bello (kalos, «bello»).

13. Sociología
• En la película de la Mona Lisa nos habla sobre un pensamiento “absurdo” que se tenía en los años 50´s hacia la
mujer. Durante la trama, se nos hace reflexionar acerca de todo aquello que se vincula a la mujer. Nos habla que en
los años 50´s se tenía una ideología que hacía que la sociedad en especial la de los hombres adentrara a la cabeza
de las adolescentes que estudiaban en ese lapso de tiempo, la ideología del matrimonio como algo sumamente
importante.
• Nos cuenta pues, que el hecho de que se les mandara a las mujeres a la escuela era por el simple hecho de
prepararlas como “mujeres verdaderas de hogar”. Nos dice pues, que a la mujer se le va moldeando de acuerdo a la
estructura de la sociedad, aquí a la utilidad del hombre; su palabra como tal, por si misma, no tiene peso alguno en
la sociedad misma; no les era concebido el hecho de desarrollar el pensamiento mismo; de opinar, de tener una
crítica propia sobre las cosas; generalizando se le era privado de muchos de los derechos de los que hoy en día
somos acreedoras.
• Nos habla de ese deseo de la mujer por salir de ese “hoyo” en el que se encontraba reprimida, de ese deseo por
realizarse no solo como una alumna que seguía un patrón de ideas, sino como una persona que buscaba más allá
del simple matrimonio, y buscaba esa forma de salir del esquema en el que se encontraba encarcelada.
• También nos habla de esas perdonas que no se quedan cruzadas de manos y que buscan el progreso de los demás,
y esto sin recibir nada a cabo más que la satisfacción de a ver ayudado a una parte de la sociedad que se encuentra
literalmente estancada y que busca el sobresalir.
• El sobresalir esta, como lo muestra la película, en esas ganas de salir adelante, la motivación de buscar la
superación, así como el apoyo de estrategias para aprender con mayor facilidad, la dedicación que le pone cada
persona a lo que realiza es realmente nato, pues de ello depende nuestro aprendizaje, creer siempre en tu postura
y nunca abandonarla, nos dice que la observación así como la crítica son puntos clave en el crecimiento personal.
• Me parece importante pues, todo lo que la mujer ha tenido que recorrer expresando lo que quiere y lo que siente y
como debe de ser, todo ello recayendo en una mujer responsable y tal como la conocemos hoy en día.

14. Economía
• La historia desde el punto de vista económico se sitúa en alguno de los
años de gloria de nueva Inglaterra donde los caballeros trabajaban
arduamente y las damas cuidaban a los hijos y arreglaban la casa. La
institución se ve manejada por el consejo académico quien es el que
mantiene al frente la institución, durante toda la película nos damos
cuenta del glorioso momento por el que pasaba Inglaterra el como el
simple hecho de salir a la ciudad podías ver los autos lujosos, las damas
bien vestidas y los caballeros con sus trajes deslumbrantes, en cuanto a
la institución los salones estaban muy bien amueblados, contaban con
las más alta tecnología con la que se contaba en aquellos tiempos,
podemos decir que la Universidad de Wellesley, era una de las mejores
la economía o los bajos recursos económicos no se hacían notar en
ningún momento de este cortometraje. Las fiestas que se realizaban era
de alto nivel, y se podía notar por la cantidad de personas y el cómo lo
adornaban, es decir el costo no les preocupaba, la preocupación en ese
momento era el impresionar a los demás.