Este documento discute las nuevas perspectivas pedagógicas desde los años 80 en adelante. Señala que la escuela no solo reproduce las relaciones sociales dominantes sino que también es un espacio de resistencia. Aborda conceptos como el curriculum oculto y cómo en las aulas se negocian y resignifican significados sociales de manera compleja. Finalmente, plantea que la escuela debe estudiarse como un espacio de construcción social donde ocurren procesos de reproducción pero también de resistencia a través de la agencia de los sujetos.

1. Las nuevas pedagogías(ctes. de los 80)
• No niegan las relaciones entre Educ.. y las
relaciones sociales de producción dominantes.
• Escuela: espacio de resistencia de participación y
construcción.
• Enseñanza una esfera cultural activa.
• Práctica escolar contradicción no resuelta de
intereses antagónicos. Campo de disputa y
conflicto.
• Las teorías del capital y del conflicto no centraron
su interés en las instituciones, no en los procesos
que lo originan solo los resultados del proceso
educat.

2. La caja negra de la escuela: los
estudios en torno al curriculum
• 3 ejes: la interacción docente-alumno, las
categorías y los conceptos usados por el
docente y el curriculum.
• Nuevos métodos de estudios: observación
directa de la clase escolar y la vida
institucional.

3. Curriculum
• Planes de estudio que se elaboran desde los niveles
políticos en torno a la toma de decisiones.
• Selección, organización y secuenciación de
contenidos que debían enseñarse en las escuelas del
Sistema Educativo.
• Ampliar y complejizar el concepto. Adentrarse en
que se enseña y que se aprende.
• Oculto, latente. Aprendizaje que suceden en la
escuela que no están explicitados. Configuran la
vida cotidiana.

4. • En las aulas se transmiten, negocian, recrean y
resignifican, a través de la práctica de la enseñanza
los significados sociales subyacentes a los
contenidos curriculares que se enmarcan en las
instituciones sociales.
• ¿Qué se enseña y qué se aprende cuando se enseña
y se aprende?
• La formación para el trabajo es fruto de
determinadas maneras de actuar y de conducirse
en la relación con otros.
• Isomorfismo. Principio de correspondencia de las
relaciones sociales de producción.
• La ideología dominante es la expresión de las

5. La caja negra a la luz de la teoría
de los códigos educativos(Basail
Bernstein)
• Código: da cuenta de las formas en que se
produce la transmisión y la adquisición de
mensajes en la escuela. Herramienta para la
descripción y comprensión de los principios
reguladores de las prácticas y del discurso
pedagógico.
• Aborda los problemas de control y poder en
la escuela.

6. • Educación es un mecanismo de asignación de
clase, de creación de clase, de mantenimiento
y reproducción de destrezas y puede ser
eficiente para regular la base clasista de las
relaciones sociales del modo de producción.
• Puede no corresponderse con las demandas de
calificación y producir contradicciones entre
el texto educativo y el campo de la
producción.

7. La escuela: reproducción y
resistencia
• El análisis de la caja negra y de la acción humana
derivó en la necesidad de pensar la escuela como
espacio de resistencia a esa reproducción.
• Repensar el papel de los sujetos en la construcción
de de su realidad cotidiana.
• Resistencia. Los mecanismos de reproducción se
enfrentan a mecanismos de oposición. Necesidad
de pensar las instituciones y sujetos como
escenarios de contradicción y lucha, ocurre la puja
de poder y la hegemonía como escenarios de
imposición pero también de resistencia, de cambio.

8. • Escuela se constituye en escenario de
lucha y conflicto ya que la hegemonía no
sucede de modo homogéneo y sin
contradicciones. Atender a los procesos
complejos y prácticas a través de los
cuales los sujetos pujan por provocar el
advenimiento de lo diferente, de su
contrario. Frente el poder esta el contra-
poder.

9. La vida cotidiana de la escuela:
proceso inconcluso
• Vida cotidiana: permite recuperar lo heterogéneo,
lo particular, las discontinuidades, las formas
concretas en que se construyen los significados
sociales en las prácticas educativas. Da cuenta de
la diversidad y del papel activo de los sujetos en
la construcción de la realidad. Los significados
dominantes deben ser percibidos, interpretados y
resignificados por los sujetos particulares.

10. • La escuela no es una caja negra, es un
espacio de construcción, de articulación y
de ruptura.
• No supone negar la presencia del Estado
sino preguntarse como se hace presente.
• Las actividades particulares son partícipes
de los procesos específicos de producción y
de reproducción social.