Este documento presenta diferentes perspectivas y enfoques sobre el uso de medios audiovisuales y TIC en educación. Describe cuatro perspectivas principales: la perspectiva informacional que ve la comunicación como transmisión de información; la perspectiva difusionista que se enfoca en los efectos de los medios; la perspectiva crítica que promueve un análisis crítico de los medios; y la perspectiva de las mediaciones que entiende la comunicación como producción social de significados en un contexto cultural. También menciona cuatro enfoques para el

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Apunte de Cátedra de apoyo a la presentación
Las perspectivas y enfoques comunicacionales en Educación
La perspectiva informacional
► En educación: las teorías de B. Skinner instalaron la equivalencia entre conocimiento e
información y entre proceso educativo y transmisión de información (o de saberes). En
comunicación: Shannon y Weaver son los pioneros de estas ideas y esquema conductistas.
Difícilmente puedan servir para comprender prácticas de comunicación cotidianas.
► Confusión: creer que la comunicación es sólo transmisión de información a través de un
aparato técnico, y que será una práctica efectiva en la medida en que se elimina el ruido, es
decir, creer que es un proceso transparente y armonioso.
La perspectiva difusionista
► Cree que los medios producen efectos (generalmente nocivos) en los sujetos, en sus
conductas, en las formas de pensar, en sus prácticas cotidianas, etc. Por ejemplo que son los
medios los que producen la violencia. Otro ejemplo sería que la proliferación de imágenes y
sonidos en nuestras culturas audiovisuales ha hecho que decaiga y entre en crisis como
modo de comunicación la lectura y la escritura.
► Sin embargo, las conductas sociales como la de los ejemplos proliferan en la sociedad de
múltiples maneras. Los medios pueden reflejar y, en cierto modo, potenciar la violencia, pero
no son sus generadores.
► Los niños violentos en las escuelas poseen relaciones violentas en su trato cotidiano, en sus
familias, etc. y sólo utilizan escenas y personajes mediáticos para vehiculizar en otros
espacios, como la escuela, esas conductas violentas. Por otra parte, los niños y jóvenes
tienen otras formas de escribir: de hecho, están leyendo y escribiendo gran parte del día, a
través del chat, el blog, el mail, etc.
La perspectiva crítica
► Dos tipos de denuncias de los medios y de la cultura que ellos generan:
► Una denuncia moralista: fundada en valores morales a veces estáticos y tradicionales, que
se verían afectados por los medios. Rechazan el uso de los medios en educación.
► Otra denuncia progresista: los medios se ven ligados a procesos de invasión cultural, de
manipulación de la cultura popular. Por ello, estos sectores promueven una lectura crítica
de los productos y sobre todo de los mensajes de los medios, a lo que suelen llamar
‘concientización’. Pretenden desarrollar, frente a los medios, una conciencia crítica en los
procesos educativos.
Perspectiva Popular Crítica
► Huergo dice que “una larga tradición latinoamericana nos permite asumir una perspectiva
popular crítica. Conviene recordar algunos de los antecesores de esta perspectiva, como por
ejemplo: Simón Rodríguez, Saúl Taborda, Francisco Gutiérrez, Mario Kaplún y, por supuesto,
Paulo Freire. (…) Además, está la propuesta del argentino­uruguayo Mario Kaplún (1996) de
poner el énfasis en los procesos que vinculan la comunicación con la educación y en la
intersubjetividad, antes que en los contenidos o en los efectos (preocupaciones de la
pedagogía tradicional y del difusionismo desarrollista o tecnocrático)”.
Perspectiva de las mediaciones
► Pensar la comunicación como producción social de sentidos permite ampliar la mirada hacia
el terreno de la cultura y reconocer los procesos culturales como aquellos espacios dentro de
los cuales se produce una lucha por el sentido, donde los sujetos (individuales o colectivos)
interpelan y se ven interpelados en una puja constante por la significación.
► Nueva dimensión en la que los procesos comunicacionales ya no pueden pensarse a partir de
roles de emisión y recepción prefijados y alternados, sino más bien como un interjuego
constante aun en la diferencia y la asimetría.

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► Si bien se configura un receptor activo ­que completa el sentido de la comunicación desde su
propia lectura­ este nuevo lugar que se le da al receptor no debe dejar de lado el papel que el
poder juega en los procesos socioculturales y comunicacionales.
► Reconocer a la cultura como el espacio de lucha por el sentido, como un campo de
negociaciones y tensiones, como el lugar desde el cual se configura la identidad, nos obliga a
reconocer a la comunicación desde una mirada diferente que implica recuperar el contexto
desde el cual los sujetos le dan sentido a sus prácticas.
► Daniel Prieto y Francisco Gutiérrez hablan de mediaciones pedagógicas: son capaces de
promover y acompañar el aprendizaje, construyendo el sentido educativo en la tarea de cada
educando de construirse y de apropiarse del mundo y de sí mismo a través de una
articulación entre áreas de conocimiento y la prácticas humanas y quienes están en situación
de aprender algo de ellas.
► En la mediación pedagógica se conjugan cuatro elementos: partir del otro reconociendo sus
características culturales; trabajar la información de manera pedagógica; trabajar las
propuestas y prácticas de aprendizaje pedagógicamente; y trabajar en el tratamiento de la
forma.
► Prieto sostiene, además, que en la actualidad el aprendizaje no queda restringido a la
hegemonía escolar; siempre se está aprendiendo, ya sea de las relaciones cotidianas, de
algún relato, de la observación, de los medios.
► En Prieto y Gutiérrez mediación es un tratamiento comunicacional de temas y de materiales a
fin de lograr una educación participativa, creativa, expresiva y relacional.
“Los modelos de comunicación” Eleonora Spinelli
Clasificación de la autora sobre los modelos de comunicación que también se reflejan en el uso de
los Medios Audiovisuales y TIC’s en Educación:
Reuniendo a Spinelli y a Huergo, las perspectivas (o teorías o enfoques) de la enseñanza­
aprendizaje con medios audiovisuales y TICs en Educación serían:
­ Enfoque tecnicista (o según Huergo: perspectiva o vertiente informacional)
­ Enfoque de los efectos (o según Huergo: perspectiva difusionista o vertiente con énfasis en los
efectos)
­ Enfoque crítico (o según Huergo vertiente de denuncia de los medios moralista o progresista)
­ Enfoque sociocultural (o perspectiva de las mediaciones= superadora de ­y que deriva de­ la
perspectiva popular crítica)
Enfoque tecnicista (o según Huergo: perspectiva o vertiente informacional)
► Los profesores son tecnólogos, utilizan estrategias y recursos tecnológicos pero no hay una
reflexión sobre los medios.
► Se forma en una educación tecnológica sin considerar que la tecnología no es neutral: se la
utiliza y recorta la realidad y muestra la realidad desde determinada manera.
► En esta perspectiva se supone que la información que se transmite es veraz y neutral sin
considerar, muchas veces, que responde a los criterios de las empresas mediáticas,
ocultando su inevitable carácter valorativo, ya que los discursos que construyen y transmiten
siempre tienen una base ideológica.
Enfoque de los efectos (o según Huergo: perspectiva difusionista o vertiente con énfasis en los
efectos)
► Esta corriente supone que los medios producen cambios y modificaciones: que los alumnos
se van a beneficiar y transformar por el solo hecho de usar medios tecnológicos.
► Los medios en el aula pueden servir para aburrir audiovisual o tecnológicamente a nuestros
alumnos si creemos que por el solo hecho de poner un video se produce mágicamente el
aprendizaje: se introducen tecnologías en el aula para que todo siga igual.

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Enfoque crítico (o según Huergo vertiente de denuncia de los medios moralista o progresista)
► Los medios son parte de los textos que se utilizan en el aula, se utilizan modelos de
comunicación participativa e intentan basarse en paradigmas constructivistas.
► Este modelo pretende que los alumnos puedan deconstruir y construir mensajes y entender el
proceso de producción desde una perspectiva social, estética, política, económica.
► Una educación de y para los ciudadanos debería orientarse al desarrollo de la autonomía, es
decir, que nosotros y nuestros alumnos no actuemos sólo frente a la coacción externa o a la
amenaza de la sanción, sino a partir de nuestra libertad y de nuestra posibilidad de ser
críticos ante las normas y valores vigentes y de darnos normas y valores nuevos, positivos y
válidos.
La Comunicación
Un clásico: el modelo Jakobson
Para aportar a esta reflexión vamos a presentar los conceptos básicos que hacen al proceso
comunicativo y problematizarlos a través de casos, para –de esta manera– rearmar un esquema de
comunicación más complejo.
Desde la escuela primaria hasta la universidad, los estudios de comunicación suelen comenzar con
un modelo de comunicación esquemático, pero básico e imprescindible para pensar cualquier tipo de
intercambio comunicativo.
En general el modelo que se utiliza es el propuesto por el lingüista Roman Jakobson.
Los seis elementos
Este modelo de Roman Jakobson fue publicado en 1960 en un artículo titulado “Lingüística y
poética” (en el cual, dicho sea de paso, Jakobson buscaba centralmente no una definición de la
comunicación sino de la poética, para estudiar la lírica rusa).
Este lingüista se basó en el modelo para la comunicación que años antes había diseñado un
ingeniero de los Laboratorios Telefónicos Belle, Claude Shannon. Sobre la base de este modelo
mecánico y matemático, según Jakobson, en toda comunicación intervienen 6 elementos:
Feedback

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Cuadro de los 6 elementos de Jakobson
Emisor o destinador Es la fuente del mensaje, el ser vivo –en general
individuo o grupo– o máquina que envía un mensaje. En
general, en el discurso humano el emisor corresponde al
que habla, el que usa la primera persona.
Destinatario o receptor Es el ser vivo –individuo o grupo– o máquina que recibe
un mensaje. En el discurso es la segunda persona, a
quien se habla.
Mensaje Es el conjunto de signos que se vehiculizan desde el
emisor al receptor. Emitir un mensaje significa
seleccionar y combinar signos.
Contexto o referente Es “de lo que se habla”. Tema, objeto, persona, reales o
ficticios, a los que el discurso hace referencia.
Código El sistema de signos elegido para el mensaje. La lengua
española, el alfabeto Braille, los colores del semáforo
son códigos. En general, en un proceso de
comunicación se utilizan varios códigos a la vez.
Canal o contacto El medio físico por donde circula el mensaje entre
emisor y receptor.
Feedback Ida y vuelta entre emisor y receptor
Extraido de: http://recursos.educ.ar/aprendizajeabierto/20/comunicacion‐sociedad‐y‐educacion/modelo‐jakobson/