Paulo Freire sentó las bases de la importancia de la comunicación en el proceso educativo. La pedagogía de la comunicación incorpora las nuevas formas de comunicación al proceso educativo y busca educar para la recepción, en oposición a la escuela tradicional. Los medios y la escuela juegan un papel importante en la formación de identidades a través de la percepción del mundo y los valores. La educación para la recepción estudia las relaciones entre sujetos a través de los medios y depende de las condiciones de recepción de cada

1. MODOS DE RELACIONAR COMUNICACIÓN/EDUCACIÓN

2. La introducción a esta problemática surge en América del Sur con: PAULO FREIRE porque sienta las bases de la importancia de la comunicación en el proceso educativo.

4. LA PEDAGOGÍA DE LA COMUNICACIÓN incorporar las nuevas formas de comunicación y sus formas simbólicas al proceso educativo, preocupación por el desarrollo de la cultura mediática, en conflicto con la cultura escolar , educar para la recepción, EN OPOSICIÓN A LA ESCUELA TRADICIONAL A TRAVÉS DE...

5. LA COMUNICACIÓN PEDAGÓGICA Estrategia que: permite organizar el proceso educativo desde la participación y la horizontalidad, transformar la realidad en la que se vive.

6. Los medios y la escuela medios = escuela paralela saber de los medios saber de la escuela pero ambos juegan un papel importante en la conformación de identidades de los sujetos: en la percepción del mundo, en la adquisición de valores, en los procesos de socialización.

9. Los medios en la escuela El Uso de los medios en la escuela puede responder a varios modelos: informacional: medios = objeto de estudio, por lo tanto tienen una función instrumental, pedagógico crítico: reflexión y toma de posición frente a la lectura de los mensajes del medio, participativo: diseño y producción de medios y mensajes. Ambito de diálogo.

11. Tecnología Educativa Tendencia actual: EDUCACIÓN A DISTANCIA Educación mediatizada. Comunicación donde el educando es un EMIREC.

12. Análisis semiótico de la Educación "quizá sea el más estrictamente comunicacional" (Huergo, 2000) factores semánticos = códigos en la comunicación, por lo tanto toman importancia: la decodificación y el análisis de los sentidos del mensaje, la negociación en el proceso de construcción de los sentidos, porque: cada interlocutor es productor de sentido, el uso del lenguaje no es simétrico, intertextualidad: cada discurso es cruzado por múltiples textos, y allí se produce el sentido.

14. Educación para la recepción Estudia las relaciones que los sujetos establecen entre sí a través de los medios. Visión dialéctica de Freire : las personas aprenden partiendo de sus propias percepciones y no desde la transmisión. depende de las condiciones de recepció n, es decir del lugar sociocultural de los sujetos que realizan la lectura crítica.

16. Educación y nuevas tecnologías incorporación de las NTIC a los procesos educativos , implica la reflexión acerca de su impacto en la cultura , en la sociedad, en los sujetos y su cotidianeidad y en la participación de éstos como receptores en el consumo, problema de la aceptación acrítica que hacen caer en la lógica mercantil: alfabetizarse en cuestiones informáticas... ¿Qué es ser un docente crítico frente a las NTIC?: pensar en cuestiones didácticas antes que instrumentales, pensar en las brechas y la acentuación de desigualdades, pensar cómo un sujeto puede hacer propia las NTIC según el contexto sociocultural en el que se desenvuelve.

17. Pedagogía perpetua y las alfabetizaciones posmodernas críticas La cultura electrónica provoca: nuevos modos de comunicación = nuevas formas de conocer por lo tanto: producen alfabetizaciones múltiples o posmodernas , ésto es: la capacidad de enfocar la realidad desde muchos puntos de vista simultáneamente, la preponderancia de lo concreto por sobre lo abstracto, trae como consecuencia, la crisis de la lógica escritural , propia de la cultura escolar .

18. Los medios y las tecnologías: provocan la " pedagogía perpetua" : no controlada ni organizada por la escuela, difunden " modelos mentales" , representaciones en forma de imágenes audiovisuales, que indican qué y cómo pensar. Mc Laren sostiene que el capitalismo (y el consumismo) penetra en los sujetos estructurando sus deseos y provocando "individualismo", imponiendo mandatos hegemónicos y dominantes, entonces... propone hablar de "alfabetizaciones posmodernas críticas" , y crear, al modo de Freire, espacios pedagógicos de apropiación y de interpretación, para evitar caer en discursos impuestos por culturas dominantes.