Este documento describe la literatura quechua, que se desarrolló desde el Imperio Incaico hasta la actualidad. Tuvo dos clases: la literatura oficial de la corte inca y la literatura popular comunitaria. Sus principales géneros fueron lírico, épico y teatral. El género épico incluyó importantes leyendas como la de Manco Cápac y Mama Ocllo, así como obras teatrales notables como Ollantay.

2. LA LITERATURA QUECHUA
Se llama literatura quechua a la manifestación literaria que se
desarrolló en dicha lengua, desde el Imperio Incaico hasta la
actualidad. El quechua o runasimi (lengua del hombre) fue el
medio de expresión o idioma principal de la mayoría de los
pobladores del Tahuantinsuyo. Conoció un alto desarrollo en
tiempos prehispánicos con numerosas formas líricas, épicas,
narrativas y dramáticas o casi dramáticas. Se trata de un
conjunto que no nos ha dejado textos escritos, pues solo lo ha
hecho a través de la información y compilación realizada por
algunos cronistas, predicadores y funcionarios coloniales.
Fue por lo tanto, transmitida oralmente.

3. CLASES
 LA OFICIAL:
Realizada por los amautas que
manifiesta la expresión del
gobierno teocrático de los incas;
estaba dirigida por la corte
imperial y era ejecutada bajo la
inspiración de los amautas,
maestros encargados de la difusión
de los valores imperiales.
 LA POPULAR:
Realizada por los haravicus que es una
expresión de las comunidades o ayllus;
manifestaba los sentimientos y deseos
comunitarios en la siembra, en la
cosecha, en las fiestas familiares, en la
alegría y el dolor de los
acontecimientos de la vida y del ayllu.
El haravicus transmitía estas
expresiones acompañado de la música.

4. CARACTERÍSTICAS
 Oral: transmitida de generación en generación hasta
que fue trasladada a la escritura.
 Anónima: se desconoce los autores de esta literatura.
 Colectivista: popular transmitida de forma grupal
sobre experiencias y conocimientos de todo tipo
(político, religioso y moralista).
 Agrarista: temas y personajes ligados a la siembra,
cosecha y la naturaleza.
 Clasista: existieron dos tipos de literatura: literatura
oficial o cortesana y literatura popular.

5. GÉNEROS DE LA LITERATURA QUECHUA
Tuvo tres géneros principales:
1) Género Lírico
2) Género Épico
3) Género Teatro

6. HAYLLI
Es la oda principal de la
poesía quechua,
significa canto de
triunfo, de entusiasmo y
de
alabanza principalment
e a los dioses. Pero
también existieron
hayllis de carácter
agrícola y militar.
Hermosa doncella
Aquese tu hermano
El tu cantarillo
Lo está quebrantando,
Y de aquesta causa
Truena y relampaguea,
También caen rayos.
Tu real doncella,
Tus muy lindas aguas
Nos darás lloviendo,
.
También a las veces
Granizar nos has
Nevarás asimismo
El Hacedor del Mundo
El Dios que la anima,
El gran Viracocha
Para aqueste oficio
Ya te colocaron
Y te dieron alma.
GENERO LIRICO

7. Harawi
Es poesía amorosa, el canto
del amor, del sentimiento
puro, delicado, con sus
actitudes de alegría, dolor;
en ningún momento
admitía expresiones fuera
de lugar o
malintencionadas. De
acuerdo al sentimiento que
inspiraba tomaba
diferentes
denominaciones: Jaray
Araki (canción de amor
triste), Kusi Harawi
(canción de las alegrías),
Sumay Harawi (canción de
la belleza), etc.
GENERO LIRICO
De tanto llorar
una fuente formé
el jugo de mi dolor
a otros calma la sed.

8. Aymoray: Era el canto a
la tierra y se daba
preferencia a las labores
dedicadas a la siembra y
la cosecha.
Huacantaqui: Los
incas solían cantar a sus
animales más preciados:
el zorro, el picaflor, la
llama, el cóndor etc.
GENERO LIRICO
Las gotas de agua
que en las flores amanecen
son las lágrimas de la luna
que de noche llora.
Por la puerta de mi casa el cóndor revolotea
por encima de mi pueblo da la vuelta,
demasiado, demasiado carnívoro es
aquel cóndor,
demasiado, demasiado carnívoro es
el cóndor malagüero

9. Urpi:
(Significa paloma)
Hermoso canto a la amada
a quien se le emparenta
con la palomita. Es un
poema elaborado con gran
ternura.
Wanka: :
Evoca la pérdida de los
seres amados. Llora la
desaparición de alguien
que les perteneció.
GENERO LIRICO
Que viene a ser el amor,
palomita agreste,
tan pequeño y esforzado,
desamorada;
que el sabio más entendido,
palomita agreste,
te hace destinado
desamorada.
En fuerte nudo nuestras vidas
atamos ya,
para que ni la muerte nos pudiera
separar.
Creíamos que por siempre
formaríamos un solo ser
paloma mía, que sabías
mi dolor ahuyentar,

10. Ayataqui: Canto que
simboliza dolor y muerte.
Era de timbre fúnebre y
sólo se entonaba en los
días pesarosos.
Aranway: Es una
composición de origen
humorístico, de sarcasmo
y burla que evoca cantos
satíricos. El aranway
pervive hasta la
actualidad y se suele
presentar en forma de
cuento o relato.
GENERO LIRICO
En fuerte nudo nuestras vidas
atamos ya,
para que ni la muerte nos pudiera
separar.
Creíamos que por siempre
formaríamos un solo ser
paloma mía, que sabías
mi dolor ahuyentar,
A la muerte del Inca
Atahualpa
Lloremos,
lágrimas de sangre, lloremos,
con desesperación, a gritos,
lloremos
que el sol para siempre
la luz a sus ojos quitó.
No miraremos más su frente,
no oiremos más su voz,
ni su mirada cariñosa
velará por su pueblo...

11. Quien te dio cinta verde
que te dé la colorada
quien te dio la mala noche
que te dé la madrugada
quien te dio la barriguita
que te mantenga en la cama.
GENERO LIRICO
Aranway:
Es una composición de origen
humorístico, de sarcasmo y
burla que evoca cantos
satíricos. El aranway pervive
hasta la actualidad y se suele
presentar en forma de cuento
o relato.

12. GENERO TEATRO
La existencia de este género en la literatura quechua no admite discusiones, los incas hicieron
representaciones teatrales de origen militar o religioso. Estas representaciones generalmente eran de
corte oficial ya que eran representadas por nobles o familiares del inca que conocían la historia y la
tradición incaica. El teatro Incaico fue considerado el más importante de América prehispánica.
Existían dos tipos de representación teatral:
1. Inspiradas en leyendas, los grandes triunfos guerreros.
2. Imitaciones de la vida y labores colectivas, caracterizadas con gracia e ingenio.
Según el cronista Cieza de León, el Inti Raymi se efectuaba en representaciones dramáticas en un teatro
grande, con sus gradas muy adornadas y los mantos de fina lana.
Se cuenta además que había una diferencia entre la comedia y la tragedia, debido a que los argumentos de
la comedia trataban sobre la agricultura, la hacienda, las cosas caseras y, familiares, mientras que los
argumentos de las tragedias eran los hechos militares de triunfos y victorias, las hazañas y grandezas de
los reyes pasados. Las obras más resaltantes fueron:
El aranway era una de las primeras formas de dramaturgia inca: fábula de origen cómico.
+Ollantay.
+Usca Páucar.
+Llamallama.
+Ayacuchu.

13. OLLANTAY
El general Ollantay, un Andi, hombre del pueblo, heroe legendario
del Tahuantinsuyo, guerrero plebeyo ennoblecido por sus valerosos
servicios al inca Pachacutec, se enamora de Cusi Coyllur (estrella
alegre), hija de éste y es correspondido en secreto por ella.
Anahuarqui, la madre de esta doncella, sabe de los amoríos y los
acepta igualmente a espaldas del Inca.
Los amantes se casan en secreto y conciben descendencia. Tal acto,
era considerado sacrílego por el Uilac-Huma, el sumo sacerdote.
Cuando por alguna circunstancia, este valeroso guerrero, lo
considera adecuado, se atreve a pedir la mano de Cusi Coyllur, a su
Inca Jefe, empero, es rechazado por su ascendente sin nobleza de
sangre. Pachacutec indignado, hace encerrar a su hija en la Casa de
las Vírgenes del Sol, el Acllahuasi con las Mamacunas.

14. OLLANTAY
En respuesta al rechazo de Pachacutec, Ollantay se subleva,
llevando a todos sus seguidores a la fortaleza que más tarde se
llamaría “Ollantaytambo”, en el Valle del Urubamba. El Inca
envía a Rumi Ñahui, uno de sus más leales generales para
arrestarlo, encontrando una feroz resistencia que duraría
cerca de una década. Mientras Cusi Coyllur, en su cautiverio,
da a luz a su hija Imac Sumac, producto de los amoríos con el
guerrero.
Muere Pachacutec y Rumi Ñahui, al verse derrotado, piensa
en una estratagema para doblegar al rebelde Ollantay y finge
haber sido degradado y mandado golpear por el nuevo Inca,
como castigo por su incapacidad combatiente.

15. OLLANTAY
Así, llegadas las festividades por el Inty Raymi, pide refugio al confiado
Ollantay, quien poco después es tomado prisionero, aprovechando la
ebriedad de sus soldados, durante las celebraciones en honor al Dios Sol.
Ante el nuevo Inca Tupac Yupanqui; presentan a Ollantay prisionero y
poco después de conocer la historia que envolvía el amor de sus padres, se
presenta igualmente Ima Sumac, la hija de los protagonistas, para
interceder por su madre. Luego de escuchar sus argumentos, Tupac
Yupanqui, juzga a favor de Cusy Coyllur y permite que se realize su boda
con Ollantay.

16. GÉNERO ÉPICO
Las leyendas son narraciones populares en las que predomina la presencia de un mundo
fantástico o maravilloso. Son históricas provenientes del pasado, basadas en lugares,
personajes o acciones que realmente existieron, pero que han sufrido transformaciones al ser
contadas y recontadas a través de la tradición oral.
Según Tamayo Vargas, podemos clasificar los mitos y las leyendas en dos grandes grupos:
1. Mitos y leyendas serranos:
•La leyenda de Manco Capac y Mama Ocllo.
•El mito de los Hermanos Ayar, también llamado "Mito de Pacaritampu"
2. Mitos y leyendas costeños:
•Mito de Wiracocha
•Mito de Kon
•Mito de Pachacámac
•Mito de Naylamp