El documento resume seis modelos del conocimiento: empirismo, racionalismo, realismo, idealismo, fenomenología y hermenéutica. El empirismo sostiene que todo conocimiento proviene de los sentidos. El racionalismo da más importancia a la razón que a la experiencia. El realismo afirma que los objetos existen independientemente del sujeto. El idealismo duda de la existencia independiente de los objetos. La fenomenología busca un punto medio entre el idealismo y el realismo. La hermenéutica se enfoca en comprender acciones

1. Los Modelos
del
Conocimiento
Filosofía10°

2. Pedro Armijo
Modelos del Conocimiento
• Se distinguen diferentes modelos que explican la
forma en que los seres humanos conocen.
• Se diferencian por dar distinta relevancia a los
elementos que integran el conocer:
 Empirismo.
Racionalismo.
 Realismo.
 Idealismo.
 Fenomenología.
 Hermenéutica.
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Empirismo
• Todos los conocimientos de un ser humano son
obtenidos a través de la experiencia (5 sentidos).
• Para cada uno de nuestros saberes existe una
genealogía en la experiencia.
• Ejemplo:
Concepto de Azul
 Depende de haber visto objetos de color azul.
• Principal problema: funciona muy bien con
conceptos que pueden ser constatados
directamente por los sentidos (colores o sonidos)
pero se dificulta con conceptos abstractos (amor,
libertad).

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Empirismo

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Racionalismo
• Le da más importancia a la razón que a la
experiencia.
• Muchos de nuestros conceptos los poseemos
antes de nacer, por ende, algunos de nuestros
conocimientos tienen como fuente el
entendimiento mismo.
• Existen saberes en los que la mente se sirve de
si misma para generarlos (Operaciones lógicas).
• Existen conceptos necesarios para poder tener
experiencia, por ende, no pueden ser dados por
la experiencia sino que deben ser previos a ella
(espacio. Tiempo).

6. Pedro Armijo
Realismo
• El objeto de conocimiento existe independiente
del sujeto que conoce.
• Las proposiciones que describen el objeto del
conocimiento son verdaderas
independientemente de que los sujetos lleguen a
conocerlo.
• La actitud de los sujetos es receptiva porque se
reduce a captar la realidad tal y como es.
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Idealismo
• Duda que la existencia de los objetos sea
independiente del sujeto que conoce.
• De lo único que no se puede dudar es de la
conciencia. Por ello, de lo que podemos estar
seguros es que estamos pensando o conociendo
(Descartes).
• No tenemos forma de saber si los objetos que
nos rodean existen más allá de nuestra
conciencia.
• Los seres humanos no pueden llegar a conocer
las cosas tal y como son. Podemos tener sus
representaciones mentales (Ideas).
• Nos resulta imposible conocer la realidad
directamente, depende del sujeto que conoce.
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Idealismo
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Fenomenología
• Intenta encontrar un punto medio entre el
idealismo y el realismo.
• No creen que los objetos se adapten al sujeto,
sino que los objetos se manifiestan a nuestra
conciencia.
• Lo fundamental en el conocimiento no es una
posición acerca del objeto de conocimiento, sino
acerca de tomar las cosas tal y como se
presentan en la experiencia.

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Hermenéutica
• Vocablo griego hermeneuo: Interpretar,
comprender.
• Tiene como objeto comprender las acciones de
los seres humanos y su historia.
• Resalta la singularidad de cada acontecimiento y
tratando de captar su sentido.
• Conocer es principalmente un ejercicio de
comprensión de los hechos y no un estudio de la
manera como se manifiestan los objetos ante
nosotros.
• La razón no se encuentra libre de prejuicios.
• Nuestra conciencia no se encuentra aislada de la
realidad, se encuentra condicionada por los
valores, ideas y situaciones sociales de la época.

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Hermenéutica
• Dentro de la hermenéutica se pueden distinguir
dos corrientes:
 La hermenéutica no normativa: Tan sólo se
puede conocer las distintas interpretaciones de la
realidad.
 La hermenéutica normativa: Defiende la
posibilidad de encontrar criterios con los qué
discernir entre interpretaciones correctas o
incorrectas.

12. Gracias