Según Fernando Rielo: 1) Cristo es el modelo ideal de educador porque trata al ser humano de manera integral, no solo en lo intelectual sino también en lo espiritual y emocional. 2) La educación debe enfocarse en el desarrollo del amor, ya que es la mejor forma de lograr la "educación en el éxtasis" que permite al estudiante salir de sí mismo y unirse a ideales más elevados. 3) Al imitar a Cristo en su enseñanza basada en el amor, el educador podrá guiar a

1. «Cristo me dice…: piensa solo una cosa: que yo formo
contigo una unidad de sacrificio y amor»
Fernando Rielo.

2. 16.1. Hacia una nueva concepción
de la persona
A pesar de la amplia gama de lineamientos educativos.
El ser humano, único sujeto y objetivo de la educación, no es considerado de manera integral,
en sus dimensiones y relaciones.
El proceso evolutivo del pensamiento y la necesidad del momento histórico, llevan a
replantear la antropología pedagógica, que se refiere desde el pensamiento cristiano, al
carácter que dé forma determinada a la ontología del hombre: Ser creado.
El hombre recibe de Dios la esencia espiritual que le va a mantener en relación constante
con su origen.
Cristo es el único que le ha dado la más sublime, trascendente y definitiva definición del
hombre, cuando confirma la Escritura: “dioses sois” (Jn 10,34).

3. 16.2 Didáctica del amor
La propuesta
pedagógica de la
educación, tiene
su fundamento en
Cristo.
El objetivo de la
educación para
Fernando Rielo
(Pedagogía Idente) es
“Educar en el éxtasis”
La respuesta de
Cristo al interrogante
sobre la educación es
el AMOR como
modelo en el mismo
Cristo.
Mediante el amor
se desarrolla el
éxtasis
Capacidad que nos
permite “salir” de
nosotros mismos
para llegar a Dios.

4. 16.2 Didáctica del amor
La capacidad de relacionarnos con
los demás, define al hombre como
ser trascendente, indicando que su
educación debe ser integral.
No es posible la educación de un ser
humano separando ciencia y virtud,
inteligencia y corazón, conocimiento
interior y experiencia, pensamiento y
vida.
Para vivir la pedagogía del amor, a
imitación de Cristo, el maestro
enseñará con eficacia en la misma
medida que él sea verdadero
discípulo.

5. 16.3 Cristo modelo de pedagogo
Según Fernando Rielo:
Cristo es el modelo de educador, pedagogo por excelencia
ya que tiene un trato especial para con el ser humano.
La pedagogía para Rielo tiene una connotación mística del
hombre, la educación tiene como finalidad el sumo bien, es
decir que el estudiante se transforme en otro Cristo (alter
Cristus).
El enfoque que Cristo da a la educación, permite lograr la
realización plena de las aspiraciones más nobles que el
hombre tenga.

6. 16.3 Cristo modelo de pedagogo
“La educación en el
éxtasis” se logrará
ayudando a las
personas a liberarse
de las ataduras que
le impiden salir
hacia los demás.
En la pedagogía de
Cristo se unen lo
ético y lo moral a lo
científico e
intelectual.
El fin de la educación
para Cristo:
Como proceso del
acto educativo.
Como meta u
objetivo final
El educador para
Cristo debe ser:
Ejemplo coherente
de lo que dice.
Desterrar las
actitudes
dogmáticas que
impiden el acceso
propio y de sus
alumnos hacia una
verdadera
sabiduría.

7. 16.4 Educar en el éxtasis
La palabra éxtasis de acuerdo a la Pedagogía
Idente significa «salir de» para «llegar a»
Es un estado positivo de la mente del ser humano,
como una energía sobrenatural que le permite
trascender, salir de sí mismo, romper los límites y
barreras egoístas que lo rodean, dejar la posición
individual por otra mejor. Orientar esta energía es la
función de la educación en el éxtasis.

8. 16.4 Educar en el éxtasis
Fernando Rielo dice:
Educar en el éxtasis
es dar forma a la
energía que capacita
al
hombre
para,
saliendo de sí mismo,
unirse con los ideales
más sublimes que
aquél pueda concebir.
La clave es:
Que el ser humano no se
encierre dentro de sí. Que
parta de sí, de lo que tiene en
su corazón, a liberar con su
ayuda a los demás.
Dentro del carácter
positivo (perfectivo) del
éxtasis, se menciona dos
aspectos:
Ayuda a descubrir
las capacidades que
tenemos.
Ayuda a enderezar
las
limitaciones
que
nosotros
ponemos.

9. 16.5 La educación en el éxtasis
reduce la neurosis normal
Fernando Rielo, nos presenta la “Educación en el éxtasis”
como la metodología correctiva y formativa en el tratamiento
de la neurosis normal.
La neurosis normal es el movimiento de homeostasis
(autorregulación) de nuestra mente, voluntad, sentimientos,
etc., ante el desajuste que ocasiona actuar en desacuerdo con
lo que pensamos, sentimos, queremos.
El problema de la neurosis surge cuando sentimos desajuste
porque las causas “no nos convencen”, aunque fueron
tomadas por nosotros.

10. 16.5 La educación en el éxtasis
reduce la neurosis normal
Miedo a uno mismo
y a la sociedad o al
sistema.
Las causas del
desequilibrio
en la labor
docente
El centro de la
vida puesto en
algo efímero.
Falta de sentido
en la vida.

11. La reducción de la neurosis con la
educación en el éxtasis
Poner en
actividad al
espíritu
creativo para
que no
quede nada
en el aire
Rellenar el
espacio con
un
contenido
de nobleza
Se debe sacara
un contenido
de la conciencia
(el objeto que
causa la
neurosis)

12. 16.6. Pedagogía del amor
Vivir la Pedagogía del amor es realizar una labor de restauración.
La efectividad de ello comienza por uno mismo, desde nuestra posición como
educadores, padres de familia, hijos o amigos.
Al considerar a Cristo como pedagogo estamos considerando la concepción antropológica que
nos aporta.
El lenguaje que permite fluir eficazmente la relación trascendente del hombre es el AMOR.

13. 16.7. ¿Cómo “romper mis propios
límites” con la educación en el éxtasis?
La superación de límites
es superar el estado que
se tenía antes, saliendo
de dónde se está,
buscando otro mejor.
Cuando se escucha, se
La acción de
intercambia opiniones
restaurar y
y se cuenta las
engrandecer se
necesidades de los
objetiva en nosotros
demás anteponiendo a
mismos.
las propias.
Se entrega la vida el
momento que
pensamos en el otro.
La clave del éxtasis
es: entregar nuestra
vida.

14. BIBLIOGRAFÍA
BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA:
Google imágenes: Fernando Rielo.
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA:
Celi Apolo, R. M. (2012). Guía Didáctica de Filosofía de la Educación Loja-Ecuador: Editorial
UTPL.
Gómez Paredes, M. I. (2011). Filosofía de la Educación. Loja-Ecuador: Editorial UTPL.
Lic. Deyni Santiana Domínguez
Tutora de la UTPL