Carlos Marx Vida y Obra

INTRODUCCION A LA SOCIOLOGIA Tema:

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[object Object],[object Object],En 1844 Engels y Marx mantuvieron una larga conversación en un famoso café de París que afianzó la relación que mantendrían durante sus vidas. De esta conversación, Engels comentó: «Nuestra total coincidencia en todos los campos teóricos se hizo manifiesta... y nuestra obra conjunta data de aquel tiempo»

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[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],El capital (vol. I; los vols. II y III fueron editados y publicados por Engels, con carácter póstumo, en 1885 y 1894, respectivamente, 1867).

[object Object],Ambas características de la dialéctica reflejan la idea de Marx de que no existen líneas divisorias definidas y marcadas entre los fenómenos del mundo social.

[object Object],[object Object],[object Object],“ Los hombres hacen su propia historia pero no lo hacen arbitrariamente , bajo circunstancias elegidas por ellos mismos, si no bajo circunstancias directamente dadas y heredadas del pasado”.

[object Object],[object Object],[object Object],Capacidades y necesidades

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[object Object],“ Lo que mediante el dinero es para mí, lo que puedo pagar: es decir, lo que el dinero puede comprar, eso soy yo, el poseedor del dinero mismo. Mi fuerza es tan grande como lo sea la fuerza del dinero. Las cualidades del dinero son mis —de su poseedor— cualidades y fuerzas esenciales. Lo que soy y lo que puedo no están determinados en modo alguno por mi individualidad. Soy feo, pero puedo comprar la más hermosa de las mujeres. Por lo tanto, no soy feo, pues el efecto de la fealdad, su fuerza ahuyentadora, es aniquilada por el dinero. Según mi individualidad soy tullido, pero el dinero me procura veinticuatro pies, luego no soy tullido; soy un hombre malo, sin honor, sin conciencia y sin ingenio, pero se honra el dinero, luego también soy su poseedor. El dinero es el bien supremo, luego es bueno su poseedor; el dinero me evita, además, la molestia de ser deshonesto, luego se presume que soy honesto; soy estúpido, pero el dinero es el verdadero espíritu de todas las cosas, ¿cómo podría carecer de ingenio su poseedor? El puede, por lo demás, comprarse gentes ingeniosas, y ¿no es quien tiene poder sobre las personas inteligentes más talentoso que el talentoso? ¿Es que no poseo yo. que mediante el dinero puedo todo lo que el corazón humano ansia, todos los poderes humanos? ¿Acaso no transforma mi dinero todas mis carencias en su contrarío?”

Marx pensaba que el poder del capital aparecía como «un poder otorgado por la naturaleza , un poder productivo inherente al capital» (Así, las personas tendían a reificar el capital al creer que, por naturaleza, el sistema capitalista era externo a ellas.

[object Object],En la circulación simple de mercancías predomina el circuito M-D-M. En una sociedad caracterizada por la circulación simple de mercancías, el intercambio se realiza a través de «la conversión de la mercancía en dinero y la reconversión del dinero en mercancía».

[object Object],Lo raro, es ver que el obrero no hace nada al ver que el oligarca se adueña de lo que no le pertenece.

El obrero es rebajado a la condición de máquina. El capitalista sólo busca saciar sus deseos. Vive por el dinero, sin él no sería nada. El capitalista se constituye en su propio enemigo. Toda su odiosidad y codicia trae consigo la destrucción del más débil.

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