1. Materialismo histórico
Toda llamada histórica universal, no es otra
cosa que la producción del hombre para el
trabajo humano.

2. • Desde 1845, Marx profesó verdadera devoción al “
materialismo histórico “
• Su amigo Engels pronunció sobre su tumba.
“ Así como Darwin ha descubierto las leyes de la
evolución de la naturaleza orgánica, Marx ha
descubierto la evolución de la historia humana.”

3. Sujeto histórico
HombreSociedad Economía
Se crea a si mismo el trabajo

4. • Por medio de la naturaleza, el hombre se
humaniza por obra del trabajo humano.
• Así se convierte en un producto histórico.
• Entonces el hombres es un ente practico,
social con la naturaleza.
• Surge una dialéctica: el hombre entre su
mundo social en relación de la naturaleza.
• Representando una transferencia continua,
que se dirige a un proceso dialectico.

5. Dialéctica:
Marcha de la historia
Su motor
Contradicciones
Impulsando el
desarrollo

6. • En toda sociedad encontramos una dialéctica:
Fuerzas productivas
• Donde el hombre
, entendido como una
fuerza – trabajo
• Que se esfuerza en la
humanización de la
naturaleza.
Relaciones productivas:
Que se establece n entre
los hombres al producir.
Lama la atención la
relación “asalariado-
propietario.

7. • En la sociedad no acaba en la descripción de sus
fuerzas económicas- materiales, entre (las fuerzas
productivas y las relaciones de producción” pues
en ella se descubren otros datos como:
Las obras de arte, las instituciones, las creencias, el derecho, el
Estado, los partidos políticos, las costumbres, etc.

8. infraestructura
Fuerzas productivas +
las relaciones de producción
Superestructura Productos de conciencia

9. • Relación entre:
*
Marx es materialista porque determina la historia del
pensamiento, superestructura, con la historia del ser
en la base.
Infraestructura
superestructura

10. Primeros pedagogos marxistas
(Anton Semiónovich
Makarenko; 1888 - 1939)
Pedagogo ruso. Nacido en el
seno de una familia muy
humilde, con enormes sacrificios
por parte de su familia pudo
estudiar pedagogía, estudios
que completó en 1917 con la
obtención del diploma del
Instituto Pedagógico, con la
máxima puntuación.

11. • El período 1905-1917 fue decisivo para su formación
como futuro maestro y como renovador de los
viejos sistemas educativos.
• Cada vez más cercano al movimiento
revolucionario obrero.
• Leyó con gran devoción a Marx, Engels y Gorki.

12. • Fue nombrado como director de una investigación
en la denominaría “Colonia Gorki”, localizada
cerca de Poltava.
• Se dedicó especialmente a la reeducación de
niños y jóvenes inadaptados. Su principio
fundamental es que la educación es un proceso
que se produce con esfuerzo y disciplina, y cuyo
objetivo es el ejercicio de una socialización eficaz y
productiva.

13. • El trabajo colectivo es el medio más idóneo para
lograrla; solamente una sociedad que impone
tareas importantes y exige esfuerzos en su
realización, puede desarrollar las potencialidades
de sus niños y jóvenes.
• No hay adolescentes malos o
extraviados, simplemente no han tenido un buen
condicionamiento social, afirma.

14. • En 1928, comenzó a dirigir una comuna “Dzerjinski”
a la cual la llamó “ Colonia Primero de Mayo”, y
permaneció hasta 1935.
• En 1935, Makarenko fue nombrado vicedirector de
la secretaria de las colonias del trabajo, en Ucrania.
• Makarenko se centro en el marxismo, donde
admite plenamente, en el valor de su dialéctica en
su sistema educativo.
• Se sintió satisfecho de sus realizaciones en le terreno
de la educación marxista

15. * Ideal educativo de Makarenko:
“ Defino en unas cuantas palabras nuestros
objetivos: aseo, trabajo, estudios, una vida nuevas y
una bondad humana. Viven en un país feliz, en el que
hay amos ni capitalistas, en el que el hombre puede
crecer y desarrollarse en medio de una actividad
realizada de buen grado. “

16. • De esta experiencia habla en su obra Poema
pedagógico.
• Su segunda obra ,Banderas en las torres.

17. • Trabajo, estudio, tensión, socialista y ambiente de
alegría, son algunas de las ideas interesantes en le
pensamiento pedagógico de Makarenko.
• Tanto Makarenko como Blonskij, crean una
pedagogía activa.
• La reforma escolar se inspirada en el la tesis titulada
por Marx y Engels, conocida Manifestó
Comunista., donde se reúnen dos conceptos:
Educación Producción material

18. • La fabrica se convierte en el verdadero espacio
educador.
• Ideas escolares de Blonskij:
De los 3 a los 7 años Juego en un medio ambiente en el que
se trabaje.
De los 8 a los 13 años introducción en una comunidad de
trabajo.
A partir de los 14 años Se aprende en la fabrica.

19. • El escolar toma parte activa en su desarrollo, como
lo han predicado Montessori, Dewey, Decroly,
Freinet, etc.
• Se añade el trabajo como un elemento esencial.
• Tan importantes son el taller como la fabrica
educativamente que se dibuja así como una
escuela sin escuela.
• Los pedagogos de la Escuela Nueva creían en
posibilidad de surgimiento de una sociedad a
través de una escuela nueva.
• Blonskij como buen marxista, sostenía que una
sociedad solo puede crearse desde la lucha de las
clases sociales.

20. • Posteriormente, se trasladó a Moscú, donde se
dedicó intensamente a organizar programas
educativos y a su actividad de escritor. Data de
este período su Libro para los padres