Este documento presenta una metodología en tres momentos para la enseñanza de la ética:
1) Momento fenoménico: Seleccionar conflictos morales contemporáneos y casos prácticos para ilustrarlos.
2) Momento positivo: Analizar los conflictos desde las ciencias humanas y naturales para comprenderlos.
3) Momento valorativo: Enjuiciar los conflictos analizados aplicando teorías éticas y filosofía moral para emitir un juicio valorativo.
Este documento describe a Julián Marías, una figura representativa de la filosofía española contemporánea. A pesar de ser joven, Marías ya goza de prestigio debido a la abundancia de su obra y la solidez de su doctrina. Fue discípulo de Ortega y Gasset y adhiere en gran medida a las ideas de su maestro, a quien ha explicado y comentado en varios escritos. Marías es un escritor hábil que comunica ideas complejas de manera fluida. Sus ensayos sobre aspectos de la vida contemporá
Este documento explora la presencia de los mitos en la obra de Platón y su significado. Sugiere que los mitos platónicos provienen de tradiciones religiosas griegas como el orfismo, el cual intentó unificar antiguos cultos uranios y ctónicos. Esto representa una visión diferente del mundo a la de Homero y Hesiodo. Los mitos platónicos transmiten una doctrina no escrita sobre la unión entre lo divino y lo humano, y la naturaleza etérea del conocimiento.
Este documento presenta la introducción de un libro que propone una "Teoría Corporal del Derecho". Plantea que las teorías actuales sobre la naturaleza del derecho han llegado a un punto ciego y propone un nuevo enfoque basado en una concepción del ser humano como un "cuerpo" que integra lo físico, social y psíquico. Define al derecho como un circuito comunicativo social cuyo objetivo es garantizar la estabilidad del grupo. Argumenta que para justificar los contenidos jurídicos es necesario recurrir a las neces
Este documento discute la evolución del significado del término "teología" desde sus orígenes griegos hasta su uso actual. Explica que la teología tenía dos dimensiones principales en la tradición patrística griega: la teología óntica, relacionada con la naturaleza de Dios, y la teología profética, relacionada con la manifestación de Dios. Argumenta que la "teología de la liberación" representa la muerte de la teología porque separa este término de sus raíces semánticas griegas y lo
Este documento presenta el índice de la primera conferencia de Michel Foucault sobre "La verdad y las formas jurídicas". Foucault propone tres temas de investigación: 1) Cómo se formaron dominios de saber a partir de prácticas sociales como las judiciales, 2) Un análisis de los discursos como juegos estratégicos, y 3) Una reevaluación de la teoría del sujeto a la luz del psicoanálisis. El objetivo es mostrar cómo las prácticas sociales dan forma a la verdad y a
Este documento presenta un resumen de la vida y obra de René Descartes. Descartes nació en Francia en 1596 y recibió una educación jesuita sólida. Fue uno de los primeros filósofos del Renacimiento en enfatizar la razón individual y el método científico experimental. Su obra más famosa, Discurso del Método, estableció los fundamentos de la filosofía moderna al proponer dudar sistemáticamente y buscar la verdad a través de la razón y la evidencia en lugar de la autoridad.
El documento resume los orígenes de la filosofía en la antigua Grecia, enfocándose en Platón, Aristóteles y Epicuro. Explica que para Platón, la filosofía surge de la admiración y perplejidad ante las preguntas sobre la realidad, y que su método es el diálogo para buscar la verdad más allá de las apariencias. También señala que Aristóteles creía que el punto de partida más difícil era el comienzo de cualquier cosa, e indica que estos tres pensadores iniciaron y continuaron su
Este documento resume la segunda parte de la cuarta sección de la Doctrina Secreta de Helena Blavatsky. Explica que las enseñanzas esotéricas son tan antiguas como el mundo y que el objetivo es expresarlas en un lenguaje moderno accesible. También discute las diferentes interpretaciones de los sanscritistas sobre el Rig Veda y cómo los mitos griegos son versiones distorsionadas de las imágenes originales. Finalmente, afirma que los antiguos adeptos resolvieron grandes problemas científicos aunque se mantuvieron
Este documento describe a Julián Marías, una figura representativa de la filosofía española contemporánea. A pesar de ser joven, Marías ya goza de prestigio debido a la abundancia de su obra y la solidez de su doctrina. Fue discípulo de Ortega y Gasset y adhiere en gran medida a las ideas de su maestro, a quien ha explicado y comentado en varios escritos. Marías es un escritor hábil que comunica ideas complejas de manera fluida. Sus ensayos sobre aspectos de la vida contemporá
Este documento explora la presencia de los mitos en la obra de Platón y su significado. Sugiere que los mitos platónicos provienen de tradiciones religiosas griegas como el orfismo, el cual intentó unificar antiguos cultos uranios y ctónicos. Esto representa una visión diferente del mundo a la de Homero y Hesiodo. Los mitos platónicos transmiten una doctrina no escrita sobre la unión entre lo divino y lo humano, y la naturaleza etérea del conocimiento.
Este documento presenta la introducción de un libro que propone una "Teoría Corporal del Derecho". Plantea que las teorías actuales sobre la naturaleza del derecho han llegado a un punto ciego y propone un nuevo enfoque basado en una concepción del ser humano como un "cuerpo" que integra lo físico, social y psíquico. Define al derecho como un circuito comunicativo social cuyo objetivo es garantizar la estabilidad del grupo. Argumenta que para justificar los contenidos jurídicos es necesario recurrir a las neces
Este documento discute la evolución del significado del término "teología" desde sus orígenes griegos hasta su uso actual. Explica que la teología tenía dos dimensiones principales en la tradición patrística griega: la teología óntica, relacionada con la naturaleza de Dios, y la teología profética, relacionada con la manifestación de Dios. Argumenta que la "teología de la liberación" representa la muerte de la teología porque separa este término de sus raíces semánticas griegas y lo
Este documento presenta el índice de la primera conferencia de Michel Foucault sobre "La verdad y las formas jurídicas". Foucault propone tres temas de investigación: 1) Cómo se formaron dominios de saber a partir de prácticas sociales como las judiciales, 2) Un análisis de los discursos como juegos estratégicos, y 3) Una reevaluación de la teoría del sujeto a la luz del psicoanálisis. El objetivo es mostrar cómo las prácticas sociales dan forma a la verdad y a
Este documento presenta un resumen de la vida y obra de René Descartes. Descartes nació en Francia en 1596 y recibió una educación jesuita sólida. Fue uno de los primeros filósofos del Renacimiento en enfatizar la razón individual y el método científico experimental. Su obra más famosa, Discurso del Método, estableció los fundamentos de la filosofía moderna al proponer dudar sistemáticamente y buscar la verdad a través de la razón y la evidencia en lugar de la autoridad.
El documento resume los orígenes de la filosofía en la antigua Grecia, enfocándose en Platón, Aristóteles y Epicuro. Explica que para Platón, la filosofía surge de la admiración y perplejidad ante las preguntas sobre la realidad, y que su método es el diálogo para buscar la verdad más allá de las apariencias. También señala que Aristóteles creía que el punto de partida más difícil era el comienzo de cualquier cosa, e indica que estos tres pensadores iniciaron y continuaron su
Este documento resume la segunda parte de la cuarta sección de la Doctrina Secreta de Helena Blavatsky. Explica que las enseñanzas esotéricas son tan antiguas como el mundo y que el objetivo es expresarlas en un lenguaje moderno accesible. También discute las diferentes interpretaciones de los sanscritistas sobre el Rig Veda y cómo los mitos griegos son versiones distorsionadas de las imágenes originales. Finalmente, afirma que los antiguos adeptos resolvieron grandes problemas científicos aunque se mantuvieron
Selectividad Andalucía. Contexto histórico cultural y filosófico de Descartes.Jesús González Fisac
1) René Descartes vivió entre los siglos XVI y XVII en una época de crisis religiosa, política y económica en Europa.
2) Estudió en un colegio jesuita donde se familiarizó con la filosofía escolástica, pero luego rechazó la autoridad y buscó la verdad a través de la razón y el razonamiento propio.
3) Sus escritos más importantes fueron el Discurso del Método y las Meditaciones Metafísicas, donde introdujo el racionalismo filosófico basado en la pri
El libro en el que vamos a introducirnos es uno de los pilares del esoterismo oriental y una obra particularmente importante por varias y serias razones. La primera de ellas es que su lectura resulta indispensable para comprender el sistema de pensamiento y la escuela que lo sustenta, fundada por Helena P. Blavatsky bajo el nombre de Sociedad Teosófica. La voz del Silencio es un libro en cierto modo poético, pero encierra las bases de la doctrina sobre la que Blavatsky construyó toda su obra. Afirma haberlo aprendido de memoria, en los largos años que vivió en monasterios tibetanos; es por tanto un libro único, que forma parte de una tradición casi inaccesible para Occidente.
Este documento presenta un extracto de la Lección 11 del libro "Lecciones Preliminares de Filosofía" de Manuel García Morente. En él, se describe el método filosófico y los principales métodos utilizados por filósofos a lo largo de la historia, incluyendo la mayéutica de Sócrates, la dialéctica de Platón y el uso de la lógica por Aristóteles. También se discuten las disposiciones necesarias para la filosofía como la admiración y el rigor intelectual.
El documento describe el contexto filosófico del racionalismo cartesiano y la influencia del escepticismo renacentista. El humanismo renacentista se basó en la tradición clásica y defendió una visión antropocéntrica del ser humano. El escepticismo se extendió en Europa durante el Renacimiento debido a filósofos como Erasmo de Rotterdam y Michel de Montaigne, quienes cuestionaron la certeza de la razón y propusieron el relativismo cultural. Esto influyó en filósofos posteriores como Descartes, quien bus
Este documento presenta información sobre varios temas filosóficos y educativos. Incluye definiciones de escepticismo, epistemología, argumentación, teleología, axiología y pedagogía. También describe enfoques epistemológicos como el racionalismo, empirismo, sensualismo e intuicionismo. Por último, explica conceptos clave de la ciencia como hipótesis, experimentos y teorías.
Este documento presenta un resumen de tres secciones del libro "La Doctrina Secreta" de H.P. Blavatsky. La primera sección discute la naturaleza simbólica de las antiguas escrituras y doctrinas y la dificultad de comprender su significado profundo. La segunda sección analiza el término "Adam-Adami" y su uso en varias religiones. La tercera sección presenta información sobre los antiguos nabateos y su relación con los caldeos y asirios prehistóricos según un ant
Este documento describe el proceso de formación del espíritu científico a través de tres etapas: 1) El estado concreto, donde se basa en la experiencia y las imágenes; 2) El estado concreto-abstracto, donde añade esquemas geométricos; 3) El estado abstracto, donde realiza abstracciones desvinculadas de la intuición. Explica que la geometrización es insuficiente y que se debe pasar a formas abstractas. También describe tres estados afectivos ligados al interés en la investigación científica.
Este documento presenta un índice de temas sobre lógica y filosofía. Incluye secciones sobre conceptos preliminares de lógica, historia de la lógica, lógica proposicional, inferencia, y lógica predicativa. También cubre nociones generales de filosofía, historia de la filosofía, antropología filosófica, gnoseología, axiología, ética, epistemología y el problema de la libertad.
El documento resume las tres etapas del pensamiento de Platón y los diálogos más importantes de cada etapa. La primera etapa incluye los diálogos de juventud donde Platón reproduce fielmente la doctrina socrática. La segunda etapa incluye los diálogos de madurez donde expone completamente su propio pensamiento. La tercera etapa incluye los diálogos críticos donde Platón se critica a sí mismo. Los diálogos más destacados son La Apología de Sócrates, La República, El Banquete y
La Doctrina Secreta, síntesis de ciencia, religión y filosofía (título original: The Secret Doctrine, The Synthesis of Science, Religion, and Philosophy) es una de las principales obras de Helena Blavatsky. El libro trata sobre la síntesis del pensamiento científico, filosófico y religioso.
La obra original fue publicada en 1888 y se compone de dos volúmenes. El primero se dedica a la cosmogénesis y está compuesto principalmente sobre estudios de la evolución del universo, mientras que el segundo se dedica a la antropogénesis. Los dos volúmenes presentan un resumen de las ideas de la teosofía, movimiento que ayudó a fundar Blavatsky. Un tercer volumen ha sido publicado por laSociedad Teosófica después de la muerte de Blavatsky. Se compone de una colección de varios artículos suyos.
Este documento presenta información biográfica sobre varios filósofos griegos importantes como Sócrates, Platón, Aristóteles y Alejandro Magno. Brevemente describe el lugar y fecha de nacimiento de cada filósofo, sus principales maestros y discípulos, y algunos detalles sobre sus vidas y obras filosóficas.
El documento examina la distinción aristotélica entre racionalidad científica y racionalidad filosófica. La racionalidad científica se refiere al razonamiento dentro de dominios específicos como la geometría, mientras que la racionalidad filosófica constata la especificidad de los diferentes campos del saber y la "incomunicabilidad de géneros". Aristóteles propone que la filosofía debe reconocer la pluralidad de niveles en la materia y rechaza la idea de principios últimos que podrían usarse para una
El documento discute las relaciones entre la mente y el cuerpo, un debate filosófico que se remonta a Descartes. Plantea que Descartes estableció un dualismo entre la sustancia material y la sustancia pensante, creando el problema de cómo interactúan. Aunque sus sucesores intentaron soluciones, el monismo puede ser una alternativa más plausible, sosteniendo que sólo existe una sustancia.
Este documento presenta un resumen de los principales filósofos y corrientes de la filosofía griega clásica y helenística. Menciona a los sofistas como los primeros maestros por paga que se centraron en el hombre. Luego describe a Sócrates, Platón y Aristóteles, destacando sus aportaciones a la epistemología, ética y política. Finalmente, introduce la filosofía helenística y tres corrientes principales: epicureísmo, estoicismo y escepticismo.
Tres demostraciones de la existencia de dios a partir de los soliloquis de sa...mirelesrafael8490
La primera demostración de la existencia de Dios en los Soliloquios de Agustín parte de la inteligibilidad de los seres. Agustín argumenta que Dios pertenece a la categoría de entidades que pueden ser alcanzadas por el intelecto pero no por los sentidos. Luego descarta que la autoridad de otros filósofos sea suficiente para conocer a Dios, pues se requiere un conocimiento necesario. Finalmente, la Razón promete demostrar a Agustín la existencia de Dios de la misma forma que el sol demuestra su existencia a los
Este documento presenta el prefacio de la tercera edición revisada de La Doctrina Secreta de H. P. Blavatsky. En él, los editores indican que han corregido detalles de forma sin modificar el contenido principal de la obra. Señalan que Blavatsky probablemente habría ampliado y mejorado la edición de haber vivido para hacerlo. El prefacio busca introducir la obra y su propósito de revelar antiguas enseñanzas esotéricas de forma coherente.
1) La alquimia no solo buscaba fabricar oro artificialmente, sino que también representaba una filosofía oculta más profunda.
2) La Piedra Filosofal, según los alquimistas, era un polvo rojo capaz de acelerar la evolución en la naturaleza y curar enfermedades.
3) Se describen los pasos para fabricar la Piedra Filosofal, los cuales involucran diferentes colores que indican su grado de perfección y poderes.
Este documento presenta tres oraciones que resumen el simbolismo arcaico de las religiones del mundo según la autora H.P. Blavatsky:
1) La autora argumenta que las enseñanzas antiguas sobre cosmogonía, teología y ciencia fueron transmitidas por iniciados y se encuentran corroboradas en varias escrituras sagradas de diferentes religiones.
2) Explica que términos como "Adam-Adami" son símbolos antiguos que se originaron en el pueblo ario y luego fueron adoptados por otros pue
Este documento presenta una exposición sobre la ética y sus métodos. Brevemente describe que la ética es una disciplina científica y racional que estudia los paradigmas de conducta valiosa para el hombre. También explica que la ética normativa es una de las tres áreas principales de estudio en filosofía, la cual involucra el uso de estándares morales como la regla de oro para evaluar el comportamiento correcto e incorrecto. Finalmente, enumera algunos métodos de la ética como la observación, percepción axiológica, evaluación
Este documento describe la ética como una ciencia que estudia la bondad o maldad de los actos humanos. Explica que la ética tiene un carácter científico porque establece un paradigma de comportamiento valioso que el hombre debe seguir, y un carácter racional porque fundamenta sus modelos éticos mediante el uso de la razón. También detalla el método de la ética, el cual incluye la observación, evaluación y percepción axiológica de los actos humanos para determinar su valor moral.
Este documento presenta una introducción a la metodología ética, discutiendo conceptos como los conflictos éticos, las controversias y los criterios para evaluar dilemas morales. Explica que las controversias éticas se centran en tres áreas: los hechos, el lenguaje y la valoración. Además, destaca la importancia de analizar las consecuencias y los principios involucrados al deliberar sobre una cuestión ética y al juzgar las acciones de los individuos.
Selectividad Andalucía. Contexto histórico cultural y filosófico de Descartes.Jesús González Fisac
1) René Descartes vivió entre los siglos XVI y XVII en una época de crisis religiosa, política y económica en Europa.
2) Estudió en un colegio jesuita donde se familiarizó con la filosofía escolástica, pero luego rechazó la autoridad y buscó la verdad a través de la razón y el razonamiento propio.
3) Sus escritos más importantes fueron el Discurso del Método y las Meditaciones Metafísicas, donde introdujo el racionalismo filosófico basado en la pri
El libro en el que vamos a introducirnos es uno de los pilares del esoterismo oriental y una obra particularmente importante por varias y serias razones. La primera de ellas es que su lectura resulta indispensable para comprender el sistema de pensamiento y la escuela que lo sustenta, fundada por Helena P. Blavatsky bajo el nombre de Sociedad Teosófica. La voz del Silencio es un libro en cierto modo poético, pero encierra las bases de la doctrina sobre la que Blavatsky construyó toda su obra. Afirma haberlo aprendido de memoria, en los largos años que vivió en monasterios tibetanos; es por tanto un libro único, que forma parte de una tradición casi inaccesible para Occidente.
Este documento presenta un extracto de la Lección 11 del libro "Lecciones Preliminares de Filosofía" de Manuel García Morente. En él, se describe el método filosófico y los principales métodos utilizados por filósofos a lo largo de la historia, incluyendo la mayéutica de Sócrates, la dialéctica de Platón y el uso de la lógica por Aristóteles. También se discuten las disposiciones necesarias para la filosofía como la admiración y el rigor intelectual.
El documento describe el contexto filosófico del racionalismo cartesiano y la influencia del escepticismo renacentista. El humanismo renacentista se basó en la tradición clásica y defendió una visión antropocéntrica del ser humano. El escepticismo se extendió en Europa durante el Renacimiento debido a filósofos como Erasmo de Rotterdam y Michel de Montaigne, quienes cuestionaron la certeza de la razón y propusieron el relativismo cultural. Esto influyó en filósofos posteriores como Descartes, quien bus
Este documento presenta información sobre varios temas filosóficos y educativos. Incluye definiciones de escepticismo, epistemología, argumentación, teleología, axiología y pedagogía. También describe enfoques epistemológicos como el racionalismo, empirismo, sensualismo e intuicionismo. Por último, explica conceptos clave de la ciencia como hipótesis, experimentos y teorías.
Este documento presenta un resumen de tres secciones del libro "La Doctrina Secreta" de H.P. Blavatsky. La primera sección discute la naturaleza simbólica de las antiguas escrituras y doctrinas y la dificultad de comprender su significado profundo. La segunda sección analiza el término "Adam-Adami" y su uso en varias religiones. La tercera sección presenta información sobre los antiguos nabateos y su relación con los caldeos y asirios prehistóricos según un ant
Este documento describe el proceso de formación del espíritu científico a través de tres etapas: 1) El estado concreto, donde se basa en la experiencia y las imágenes; 2) El estado concreto-abstracto, donde añade esquemas geométricos; 3) El estado abstracto, donde realiza abstracciones desvinculadas de la intuición. Explica que la geometrización es insuficiente y que se debe pasar a formas abstractas. También describe tres estados afectivos ligados al interés en la investigación científica.
Este documento presenta un índice de temas sobre lógica y filosofía. Incluye secciones sobre conceptos preliminares de lógica, historia de la lógica, lógica proposicional, inferencia, y lógica predicativa. También cubre nociones generales de filosofía, historia de la filosofía, antropología filosófica, gnoseología, axiología, ética, epistemología y el problema de la libertad.
El documento resume las tres etapas del pensamiento de Platón y los diálogos más importantes de cada etapa. La primera etapa incluye los diálogos de juventud donde Platón reproduce fielmente la doctrina socrática. La segunda etapa incluye los diálogos de madurez donde expone completamente su propio pensamiento. La tercera etapa incluye los diálogos críticos donde Platón se critica a sí mismo. Los diálogos más destacados son La Apología de Sócrates, La República, El Banquete y
La Doctrina Secreta, síntesis de ciencia, religión y filosofía (título original: The Secret Doctrine, The Synthesis of Science, Religion, and Philosophy) es una de las principales obras de Helena Blavatsky. El libro trata sobre la síntesis del pensamiento científico, filosófico y religioso.
La obra original fue publicada en 1888 y se compone de dos volúmenes. El primero se dedica a la cosmogénesis y está compuesto principalmente sobre estudios de la evolución del universo, mientras que el segundo se dedica a la antropogénesis. Los dos volúmenes presentan un resumen de las ideas de la teosofía, movimiento que ayudó a fundar Blavatsky. Un tercer volumen ha sido publicado por laSociedad Teosófica después de la muerte de Blavatsky. Se compone de una colección de varios artículos suyos.
Este documento presenta información biográfica sobre varios filósofos griegos importantes como Sócrates, Platón, Aristóteles y Alejandro Magno. Brevemente describe el lugar y fecha de nacimiento de cada filósofo, sus principales maestros y discípulos, y algunos detalles sobre sus vidas y obras filosóficas.
El documento examina la distinción aristotélica entre racionalidad científica y racionalidad filosófica. La racionalidad científica se refiere al razonamiento dentro de dominios específicos como la geometría, mientras que la racionalidad filosófica constata la especificidad de los diferentes campos del saber y la "incomunicabilidad de géneros". Aristóteles propone que la filosofía debe reconocer la pluralidad de niveles en la materia y rechaza la idea de principios últimos que podrían usarse para una
El documento discute las relaciones entre la mente y el cuerpo, un debate filosófico que se remonta a Descartes. Plantea que Descartes estableció un dualismo entre la sustancia material y la sustancia pensante, creando el problema de cómo interactúan. Aunque sus sucesores intentaron soluciones, el monismo puede ser una alternativa más plausible, sosteniendo que sólo existe una sustancia.
Este documento presenta un resumen de los principales filósofos y corrientes de la filosofía griega clásica y helenística. Menciona a los sofistas como los primeros maestros por paga que se centraron en el hombre. Luego describe a Sócrates, Platón y Aristóteles, destacando sus aportaciones a la epistemología, ética y política. Finalmente, introduce la filosofía helenística y tres corrientes principales: epicureísmo, estoicismo y escepticismo.
Tres demostraciones de la existencia de dios a partir de los soliloquis de sa...mirelesrafael8490
La primera demostración de la existencia de Dios en los Soliloquios de Agustín parte de la inteligibilidad de los seres. Agustín argumenta que Dios pertenece a la categoría de entidades que pueden ser alcanzadas por el intelecto pero no por los sentidos. Luego descarta que la autoridad de otros filósofos sea suficiente para conocer a Dios, pues se requiere un conocimiento necesario. Finalmente, la Razón promete demostrar a Agustín la existencia de Dios de la misma forma que el sol demuestra su existencia a los
Este documento presenta el prefacio de la tercera edición revisada de La Doctrina Secreta de H. P. Blavatsky. En él, los editores indican que han corregido detalles de forma sin modificar el contenido principal de la obra. Señalan que Blavatsky probablemente habría ampliado y mejorado la edición de haber vivido para hacerlo. El prefacio busca introducir la obra y su propósito de revelar antiguas enseñanzas esotéricas de forma coherente.
1) La alquimia no solo buscaba fabricar oro artificialmente, sino que también representaba una filosofía oculta más profunda.
2) La Piedra Filosofal, según los alquimistas, era un polvo rojo capaz de acelerar la evolución en la naturaleza y curar enfermedades.
3) Se describen los pasos para fabricar la Piedra Filosofal, los cuales involucran diferentes colores que indican su grado de perfección y poderes.
Este documento presenta tres oraciones que resumen el simbolismo arcaico de las religiones del mundo según la autora H.P. Blavatsky:
1) La autora argumenta que las enseñanzas antiguas sobre cosmogonía, teología y ciencia fueron transmitidas por iniciados y se encuentran corroboradas en varias escrituras sagradas de diferentes religiones.
2) Explica que términos como "Adam-Adami" son símbolos antiguos que se originaron en el pueblo ario y luego fueron adoptados por otros pue
Este documento presenta una exposición sobre la ética y sus métodos. Brevemente describe que la ética es una disciplina científica y racional que estudia los paradigmas de conducta valiosa para el hombre. También explica que la ética normativa es una de las tres áreas principales de estudio en filosofía, la cual involucra el uso de estándares morales como la regla de oro para evaluar el comportamiento correcto e incorrecto. Finalmente, enumera algunos métodos de la ética como la observación, percepción axiológica, evaluación
Este documento describe la ética como una ciencia que estudia la bondad o maldad de los actos humanos. Explica que la ética tiene un carácter científico porque establece un paradigma de comportamiento valioso que el hombre debe seguir, y un carácter racional porque fundamenta sus modelos éticos mediante el uso de la razón. También detalla el método de la ética, el cual incluye la observación, evaluación y percepción axiológica de los actos humanos para determinar su valor moral.
Este documento presenta una introducción a la metodología ética, discutiendo conceptos como los conflictos éticos, las controversias y los criterios para evaluar dilemas morales. Explica que las controversias éticas se centran en tres áreas: los hechos, el lenguaje y la valoración. Además, destaca la importancia de analizar las consecuencias y los principios involucrados al deliberar sobre una cuestión ética y al juzgar las acciones de los individuos.
El documento presenta una introducción a la ética, definiéndola como la disciplina filosófica que estudia la vida moral humana y el comportamiento responsable. Explica que la ética orienta las acciones de una persona hacia el bien a lo largo de su vida. Distingue entre ética pública, aplicada a los servidores públicos, y ética privada, relacionada a la felicidad individual. Finalmente, describe los métodos y características de la ética, así como su división en metaética, ética aplicada y ética normativa.
Los sofistas fueron los primeros pensadores griegos que se preocuparon por estudiar las costumbres, problemas culturales, leyes morales y políticas de la polis. Tenían posturas antropocéntricas, relativistas y escépticas, creyendo que no hay verdades absolutas sino que éstas dependen de cada persona y época. Sócrates rechazó este escepticismo y pensaba que la verdad puede encontrarse a través de la razón. Platón dividió la realidad en un mundo inteligible de las ideas y un mundo sensible de las cosas materiales. Aristó
La ética se refiere a la reflexión teórica sobre la moral, mientras que la moral se refiere al conjunto de principios y normas que guían nuestra conducta. La moral varía entre sociedades y épocas históricas, mientras que la ética busca fundamentar y discutir los principios subyacentes de la moral de manera racional e imparcial.
Este documento presenta la unidad 1 de una asignatura de ética. La unidad se titula "La ética como ciencia" y cubre temas como la definición de ética, la diferencia entre ética y moral, cómo la ética es concebida como una ciencia, los métodos de la ética y su relación con otras ciencias. Los objetivos de la unidad son definir la ética, distinguir entre ética y moral, explicar por qué la ética es una ciencia y describir sus métodos y relaciones con otras disciplinas.
Las teorías éticas se dividen en dos grupos principales: éticas materiales y éticas formales. Las éticas materiales, como el intelectualismo de Sócrates, buscan criterios concretos como la virtud o la felicidad para lograr el bien supremo. Las éticas formales, como el estoicismo de Zenón, se centran en el deber y la forma de actuar más que en los fines concretos.
Este documento resume diferentes teorías éticas. Las éticas teleológicas como el eudemonismo de Aristóteles, el hedonismo de Epicuro y el utilitarismo de Mill defienden que una acción debe juzgarse por sus consecuencias y la búsqueda de la felicidad o el placer. La ética deontológica de Kant propone que una acción es moral si cumple con el deber y la ley moral racional independientemente de sus consecuencias.
Este documento presenta una introducción a varias teorías éticas, distinguiendo entre ética y moral, y describiendo tres modelos generales de justificación ética: las éticas teleológicas, deontológicas y dialógicas. Luego resume dos éticas teleológicas específicas: el eudemonismo de Aristóteles, que define la felicidad como la realización de las capacidades humanas a través del razonamiento, y el hedonismo, que sostiene que el placer es el fin de la vida humana.
Este documento discute la diferencia entre ética y moral. Explica que la ética se refiere al estudio filosófico y teórico de la moralidad, mientras que la moral se refiere a las normas y reglas que guían la conducta humana. También indica que la ética busca justificar sistemas morales a través de la reflexión, mientras que la moral se aplica al nivel práctico de las acciones.
El documento describe el origen y diferencia entre ética y moral. La ética se remonta a la filosofía moral griega y busca establecer los fundamentos de los actos morales mediante la reflexión, mientras que la moral se refiere a las normas y costumbres adquiridas. Aunque distintas, ética y moral están relacionadas porque ambas contemplan lo humano y tratan de guiar la conducta hacia lo bueno.
La ética estudia la moral, la virtud y el deber. Se define como el conjunto de creencias y normas que determinan si las acciones son buenas o malas. Los principios éticos como la humanidad y la igualdad derivan del conocimiento de la realidad y orientan la vida a nivel individual y corporativo. La comunicación es el proceso de transmitir información entre emisor y receptor a través de diferentes medios como la verbal, escrita y no verbal. La comunicación asertiva expresa opiniones de forma respetuosa considerando también las de los demás. La bioética aplica
Este documento resume conceptos clave de la ética y la moral. Explica que la ética es una rama de la filosofía que estudia los actos humanos voluntarios y libres, y cómo la conciencia guía al ser humano a realizar actos buenos a través de las virtudes. También define la moral como el conjunto de creencias, valores y normas que dictan el comportamiento correcto en la sociedad.
El documento describe varios métodos filosóficos utilizados para acercarse a la verdad, incluyendo la mayéutica, la dialéctica, la lógica, la duda metódica, la intuición, la quipnayra y el pachakuti. La mayéutica implica el uso del diálogo socrático para guiar al estudiante al descubrimiento del conocimiento. La dialéctica examina posiciones opuestas para llegar a una comprensión más profunda. La lógica evalúa la validez de los argumentos
Este documento presenta un resumen de tres párrafos de la introducción de un libro de ética escrito por Raúl Gutiérrez Sáenz. El autor introduce los problemas fundamentales de la ética como disciplina filosófica, incluyendo 1) la diferencia entre lo bueno y lo malo, 2) el criterio correcto para juzgar el bien y el mal, y 3) la necesidad de unificar la conducta y la vida. El objetivo del libro es proveer una introducción accesible a estos temas éticos de alto nivel para estudiantes.
El documento presenta un resumen general sobre la filosofía. Explica que la filosofía surgió en Grecia en el siglo VI a.C. de manos de filósofos como Tales de Mileto. Luego describe que la filosofía se caracteriza por ser racional, metódica, totalitaria, crítica y profunda. Finalmente, detalla algunas de las principales disciplinas filosóficas como la gnoseología, la epistemología, la semiótica, la axiología, la ética y la lógica.
Resolviendo el dilema de lo qué es y no es teoríaabelantonioo
Este documento discute el dilema de lo que es y no es una "teoría". Explica que el término teoría deriva del griego y se refiere originalmente a la acción de mirar, ver y observar. Luego, se presentan tres contextos en los que se aplica el término - cotidiano, científico y epistemológico - y se discuten las diferentes concepciones de teoría en cada uno. Finalmente, se analizan aspectos como el origen etimológico, las distintas concepciones históricas,
El documento resume los principales conceptos de la filosofía kantiana. En primer lugar, presenta el idealismo trascendental de Kant y su plan de someter a juicio crítico a la razón. Luego, describe la razón teórica y la clasificación kantiana de los juicios, así como los conceptos de fenómenos y noúmenos. Por último, aborda la razón práctica kantiana y los conceptos de deber moral y el imperativo categórico.
Este documento presenta una introducción a la filosofía. Explica que las preguntas filosóficas son difíciles de responder y tratan temas fundamentales como el origen del mundo, la existencia de Dios y la vida después de la muerte. Además, describe que la filosofía surgió en Grecia debido a condiciones históricas, sociales y políticas que fomentaron el razonamiento y el cuestionamiento. Finalmente, menciona algunas disciplinas filosóficas como la ontología, antropología filosófica y gn
El documento describe el método filosófico de la mayéutica de Sócrates. Sócrates creía que la verdad reside dentro de cada persona y puede ser descubierta a través de un proceso dialéctico de preguntas y respuestas. Su objetivo era inducir definiciones universales de conceptos como la justicia a través de la inducción, partiendo de casos particulares. La mayéutica de Sócrates buscaba "dar a luz" las ideas ya presentes en la mente de sus interlocutores para que descubrieran la verdad por sí
Este documento presenta una introducción a varias teorías filosóficas como la ontología, gnoseología, epistemología, axiología y ética. Explica que la ontología estudia el ser y la existencia de las entidades, mientras que la metafísica estudia la naturaleza de la realidad. También describe brevemente los objetivos del documento y da una introducción al marco teórico, incluyendo definiciones de la ontología y la distinción entre ontología y metafísica.
Este documento presenta una introducción a la asignatura de Filosofía y Ciudadanía para estudiantes de primer año de bachillerato. Explica que la filosofía puede entenderse como una actitud humana de buscar respuestas a preguntas fundamentales sobre el mundo, la existencia y el ser humano. Además, describe las cuatro etapas principales de la historia de la filosofía -la antigua, medieval, moderna y contemporánea- y cómo la filosofía ha evolucionado para enfocarse en diferentes problemas a lo largo del tiempo
Este documento presenta una introducción general a la filosofía. En 1-2 oraciones resume los principales puntos cubiertos sobre el significado, metas, métodos e importantes divisiones de la filosofía. También menciona brevemente las relaciones entre la filosofía y otras disciplinas.
Este documento presenta una selección de textos sobre la filosofía helenística con el objetivo de ofrecer una base de datos que permita reconstruir las formas de pensamiento de esta época. Incluye textos de filósofos epicúreos, estoicos y escépticos sobre temas como la concepción de la filosofía, la figura del sabio, la naturaleza, la libertad y la necesidad, el alma, la epistemología y la ética. El documento explica los desafíos de presentar textos descontextualiz
El documento resume los principales aspectos de la filosofía de Platón, incluyendo sus influencias, períodos de pensamiento, teoría de las Ideas, cosmología, antropología, teoría del conocimiento y ética. Explica que Platón desarrolló un proyecto filosófico, político y educativo fundamentado en su teoría metafísica de las Ideas, que postula la existencia de formas puras e inmutables separadas del mundo sensible.
1) Se resume la biografía de Aristóteles, destacando su nacimiento en Estagira, su formación en la Academia platónica y la fundación posterior de su propia escuela, el Liceo.
2) Se describe brevemente su amplia obra, dividiendo sus escritos en exotéricos y esotéricos.
3) Se resumen las principales diferencias y semejanzas entre las concepciones filosóficas de Aristóteles y Platón, haciendo hincapié en la crítica aristotélica a la teoría
El documento trata sobre el origen y desarrollo de la filosofía. Explica que la filosofía nació en la antigua Grecia como un saber crítico, racional y universal que buscaba entender la estructura fundamental de la realidad. Destaca a Sócrates, Platón y Aristóteles como las figuras fundacionales de la filosofía académica, y describe los principales métodos y ramas de la filosofía.
La filosofía ha existido desde el ser humano mismo y su búsqueda de la verdad y el conocimiento. El documento resume los orígenes de la filosofía en los griegos y los primeros filósofos presocráticos como Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes. Explica que la filosofía se divide en epistemología, lógica, ontología, cosmología, antropología y ética, y define brevemente cada una de estas ramas. Finalmente, destaca la importancia del pensamiento filosófico para la
La filosofía se define como el cuestionamiento del ser humano sobre las grandes preguntas de la vida a través de la razón. No es una ciencia exacta sino que se ha modificado y seguirá modificándose a través del tiempo. Sus áreas principales incluyen la cosmología, antropología, metafísica, gnoseología, teología, ética y estética. La filosofía tiene como objetivo encontrar las causas últimas de los fenómenos a través de un enfoque universal, problemático y reflexivo.
Este documento presenta una introducción a la filosofía impartida por el docente Rafael Mora. Explica brevemente que la filosofía busca la verdad y rechaza la mentira. También menciona la alegoría de la caverna de Platón y define la filosofía como una reflexión crítica, un saber de la vida y una concepción del mundo según Augusto Salazar Bondy. Finalmente, contrasta la concepción mítica del mundo con la concepción filosófica de la realidad.
La mayéutica es una técnica filosófica atribuida a Sócrates que consiste en preguntar al interlocutor sobre un tema para debatir sus respuestas y guiarlo hacia un concepto nuevo. Se cree que Sócrates no inventó esta técnica pero la popularizó para ayudar a otros a descubrir verdades ocultas mediante preguntas críticas. La mayéutica se basa en la creencia de que el conocimiento ya existe en la mente de cada persona.
Este documento explora la relación entre la ciencia, la filosofía y la fe. Discute cómo estas tres áreas del conocimiento buscan comprender la realidad desde perspectivas diferentes. Aunque a veces parecen divergentes, el documento argumenta que es posible que coexistan y se enriquezcan mutuamente a través del diálogo y la reflexión sobre la condición humana común. También examina problemas específicos en la intersección de la ciencia y la religión y concluye invitando a una visión interdisciplinaria y a integrar los avances c
Este texto analiza el proceso de evolución humana. Señala que Homo sapiens surgió hace unos 50,000 años y desde entonces no ha habido mejoras genéticas, por lo que nuestros logros se deben a la evolución cultural no biológica. La evolución cultural progresa mucho más rápido que los procesos darwinianos a través de la transmisión del aprendizaje entre generaciones, en contraste con nuestra historia biológica donde la evolución es muy lenta.
Los tres grados del conocimiento según Kant son:
1. Opinión: Es el grado más bajo, en el que se tiene algo por verdadero sabiendo que es insuficiente tanto subjetiva como objetivamente.
2. Creencia: Es cuando la verdad es subjetivamente suficiente para el sujeto, aunque no objetivamente. Se basa en la convicción personal pero no en la certeza.
3. Saber: Es el grado más alto, en el que se tiene algo por verdadero de manera suficiente tanto subjetiva como objetivamente. Implica convicción personal y la posibil
Este documento describe varias amenazas al mundo como los conflictos armados, epidemias y destrucción ambiental. También habla sobre organismos que trabajan por la paz como las Naciones Unidas y su labor de mantenimiento de paz. Además, explica programas y organismos de la ONU y ONGs que trabajan por el bienestar económico y social a través de programas de desarrollo y ayuda humanitaria. El objetivo final es lograr un mundo mejor a través de acciones individuales y colectivas.
Este documento trata sobre un mundo globalizado y las diferencias entre el Norte y el Sur. Explica conceptos como la globalización, el consumismo del Norte frente a la pobreza del Sur, y los desafíos pendientes como la deuda externa, la corrupción y los problemas medioambientales.
Este documento presenta un resumen de la Unidad 4 sobre los Derechos Humanos. Explica brevemente la historia de los derechos humanos desde el siglo XVIII, incluyendo declaraciones como la Declaración de Independencia de EE.UU. de 1776 y la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789. Luego describe la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948 proclamada por Naciones Unidas, la cual consta de un preámbulo y 30 artículos que definen los derechos y libertades fundamentales de
Este documento presenta una introducción a las sociedades democráticas, con un enfoque en España y la Unión Europea. Explica brevemente la historia y principios de la democracia, así como el sistema político democrático en España, incluyendo la Constitución española, el Estado descentralizado y las comunidades autónomas como Asturias. También menciona conceptos como la división de poderes, los derechos fundamentales y las instituciones de la Unión Europea.
Este documento trata sobre barrios, pueblos y ciudades. Habla de la importancia de la convivencia social y de ser buenos vecinos y ciudadanos respetando las normas. También explica conceptos como ciudadanía, haciendo referencia a su historia y definición, y los tipos de ciudadanía. Por último, aborda temas como la educación vial y la necesidad de comportarse de forma responsable.
Este documento presenta una introducción a la unidad 1 sobre la persona y su entorno. Se define la persona y su identidad, y se analizan conceptos como la adolescencia, la identidad personal, la autonomía y las relaciones interpersonales. También se describen los diferentes tipos de familia y las relaciones dentro de la familia. Finalmente, se explica la importancia de la comunicación y los sentimientos en las interacciones con los demás.
Este texto discute las posibilidades de la libertad humana. Señala que aunque no escogemos el mundo en el que vivimos, tenemos cierto margen de elección sobre cómo responder a nuestra vida y circunstancias. Si bien la fatalidad es que no elegimos dónde nacer, nuestra libertad reside en las opciones que podemos tomar dentro de los límites impuestos por nuestro contexto vital.
Este documento presenta los diferentes tipos de ciudadanía, incluyendo la ciudadanía política, social, económica, civil, intercultural y cosmopolita. Explora la historia de la ciudadanía desde la antigua Grecia hasta la actualidad, y discute tres concepciones diferentes de la ciudadanía: como un deber, como un derecho, y más allá de los derechos y deberes. Finalmente, introduce los conceptos de derechos civiles y políticos asociados con la ciudadanía política.
Este documento presenta una introducción a la unidad sobre la convivencia política. Explica brevemente las normas sociales, la autoridad política y su legitimidad, los tipos de sociedad y roles sociales. También define el Estado como una institución social con jurisdicción universal, que es la fuente de legalidad y tiene el monopolio de la fuerza, siendo soberano dentro de su territorio.
El documento resume la historia de los derechos humanos. Comenzó con declaraciones en el siglo 18 como la Declaración de Independencia de EE.UU., pero no reconocían los derechos de todos. En el siglo 19 se reconocieron más derechos individuales aunque limitados. Finalmente, en 1948 las Naciones Unidas creó la Declaración Universal de Derechos Humanos para garantizar los derechos de toda la humanidad.
Este documento trata sobre la convivencia social. Explica que los valores y normas nos ayudan a ordenar nuestra conciencia moral y permiten la convivencia. Define conceptos como valores morales, normas morales, autonomía y heteronomía. Describe el proceso de maduración moral y cómo los agentes socializadores nos ayudan a interiorizar valores colectivos para alcanzar una conciencia autónoma.
Este documento presenta una introducción a la unidad 1 sobre la identidad personal. Se discuten conceptos como la filosofía moral, la acción humana, la libertad, la responsabilidad y la persona. También analiza las dimensiones de la persona y el proceso de socialización en la construcción de la identidad.
El texto explica las diferencias entre hipótesis, leyes y teorías científicas. Una hipótesis es una afirmación sobre la existencia de regularidades o causas de los fenómenos. Para ser considerada buena, debe estar libre de contradicciones y ser comprobable. Cuando una hipótesis es general y ha superado pruebas, se convierte en una ley científica. Múltiples leyes forman una teoría científica, que se asemeja a un árbol con ramas (leyes) y raíces (hipó
El texto describe el origen de la filosofía según Aristóteles. Explica que la filosofía surge de la admiración del ser humano ante los fenómenos naturales que desconoce, lo que le lleva a reconocer su ignorancia y buscar el conocimiento para escapar de ella. Además, señala que la filosofía es la única ciencia que se busca por sí misma y no por su utilidad.
Este documento presenta información sobre el tercer congreso de lengua española que se celebró en Varsovia en 2012. Incluye una lista de materiales bibliográficos sobre dichos, refranes, modismos y expresiones idiomáticas del español. Explica conceptos como locuciones, modismos y lenguaje coloquial, e ilustra cada categoría con numerosos ejemplos.
Este documento presenta información sobre la geografía, cultura, tradiciones y personajes ilustres de España. Incluye mapas que muestran las comunidades autónomas, ríos, mares, golfo y relieve del país. También describe las fiestas, gastronomía y costumbres populares de cada región española. Finalmente, resalta figuras destacadas de España en áreas como el cine, música, deporte, literatura, política y empresa.
Este documento presenta un resumen de la historia y el legado cultural y artístico de España a través de los estilos arquitectónicos que han prevalecido en diferentes épocas, desde la prehistoria hasta la actualidad. Se destacan ejemplos representativos de cada período como megalitos, castros, acueductos romanos, iglesias prerrománicas, la mezquita de Córdoba, la Alhambra, monasterios mudéjares, catedrales góticas, el Escorial renacentista, edificios barro
Este documento resume la crisis financiera y los movimientos ciudadanos en respuesta en tres países. Comienza describiendo la crisis financiera en Islandia en 2008 y como los ciudadanos forzaron cambios a través de protestas y un referéndum para no pagar las deudas bancarias. Luego describe el movimiento 15M en España en 2011 en respuesta a la austeridad, exigiendo cambios políticos y económicos. Finalmente, cubre las protestas del 25S en España en 2012 contra los recortes.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
Homo Deus, Breve historia del mañana, Yuval Noah Harari
Metodo para etica (slideshare)
1. Santo Domingo
17 nov 201017 nov 2010
3er Congreso de
FilosofíaFilosofía
La metáfora del semáforoLa metáfora del semáforo
Metodología para la clase de Ética
2. LA FILOSOFIA MORAL
MÉTODO FILOSÓFICO
NUCLEO CUERPO CURSO
FILOSOFÍA MORAL EN EL BACHILLERATO
CONFLICTOS MORALES
APLICACIÓN A CASO PRÁCTICO
ESENCIA
DEL MÉTODO
PARA ÉTICA
3. LA FILOSOFIA MORAL
PLATÓN
DIÁLOGOS V:
EL SOFISTA
GREDOS
MADRID
1998
EL SOFISTA
ó
DEL SER
TEODORO.—TEETELO
UN EXTRANJERO DE ELEA. — SÓCRATES.
TEODORO
Como convinimos ayer, Sócrates, aquí estamos cumpliendo nuestra cita
puntualmente, y te traemos a este extranjero, natural de Elea, de la secta de
Parménides y Zenón, que es un verdadero filósofo.
SÓCRATES
Quizá, querido Teodoro, en lugar de un extranjero, me traes algún dios.
Homero refiere (1) que los dioses, y particularmente el que preside a la
hospitalidad, han acompañado muchas veces a los mortales justos y virtuosos, para
venir entre nosotros a observar nuestras iniquidades y nuestras buenas acciones.
¿Quién sabe si tiene tú por compañero alguno de estos seres superiores, que haya
venido para examinar y refutar nuestros débiles razonamientos, en una palabra,
una especie de dios de la refutación.
_________
(1) Odisea, VII, 485; IX, 270.
4. LA FILOSOFIA MORAL
PLATÓN
DIÁLOGOS V:
EL SOFISTA
GREDOS
MADRID
1998
EL SOFISTA
ó
DEL SER
TEODORO.—TEETELO
UN EXTRANJERO DE ELEA. — SÓCRATES.
TEODORO
Como convinimos ayer, Sócrates, aquí estamos cumpliendo nuestra cita
puntualmente, y te traemos a este extranjero, natural de Elea, de la secta de
Parménides y Zenón, que es un verdadero filósofo.
SÓCRATES
Quizá, querido Teodoro, en lugar de un extranjero, me traes algún dios.
Homero refiere (1) que los dioses, y particularmente el que preside a la
hospitalidad, han acompañado muchas veces a los mortales justos y virtuosos, para
venir entre nosotros a observar nuestras iniquidades y nuestras buenas acciones.
¿Quién sabe si tiene tú por compañero alguno de estos seres superiores, que haya
venido para examinar y refutar nuestros débiles razonamientos, en una palabra,
una especie de dios de la refutación.
_________
(1) Odisea, VII, 485; IX, 270.
SÓCRATES.- Entonces, Extranjero, no te resistas al primer favor que te pedimos, y responde a lo
siguiente: para demostrar lo que deseas, ¿es más grato para ti explayarte en un largo discurso, o prefieres
avanzar mediante preguntas, como solía hacer Parménides al desarrollar sus excelentes razonamientos,
hace ya mucho tiempo, cuando yo era joven y él ya una persona de edad avanzada?
EXTRANJERO.- ¿Y qué? Puesto que hemos admitido que también los géneros mantienen entre sí una
mezcla similar, ¿no sería necesario que se abriera paso a través de los argumentos mediante una cierta
ciencia quien quiera mostrar correctamente qué géneros concuerdan con otros y cuales no se aceptan entre
sí, si existen algunos que se extienden a través de todos, de modo que hagan posible la mezcla, y si, por el
contrario, en lo que concierne a las divisiones hay otros que son la causa de la división de los conjuntos?
EXTRANJERO.- Dividir por géneros y no considerar que una misma Forma es diferente, ni que una
diferente es la misma, ¿no decimos que corresponde a la ciencia dialéctica?
EXTRANJERO.- Quien es capaz de hacer esto: distinguir [A] una sola Forma que se extiende por
completo a través de muchas, que están, cada una de ellas, separadas, y [B] muchas distintas las unas de
las otras, rodeadas desde fuera por una sola; y [C] una sola, pero constituida ahora en una unidad a partir de
varios conjuntos; y [D] muchas diferenciadas, separadas por completo; quien es capaz de esto, repito, sabe
distinguir, respecto de los géneros, como algunos son capaces de comunicarse con otros, y como no.
EXTRANJERO.- El filósofo, por su parte, relacionándose siempre con la forma del ser mediante los
razonamientos, tampoco es fácil de percibir, a causa, esta vez, de la luminosidad de la región. Los ojos del
alma de la mayor parte de la gente, en efecto, son incapaces de esforzarse para mirar lo divino.
5. LA FILOSOFIA MORAL
GUSTAVO BUENO
REFLEXIONES SOBRE
LA FUNCIÓN DE LA
FILOSOFÍA MORAL EN
EL BACHILLERATO
EL BASILISCO
NÚMERO 17
1979
6. LA FILOSOFIA MORAL
GUSTAVO BUENO
REFLEXIONES SOBRE
LA FUNCIÓN DE LA
FILOSOFÍA MORAL EN
EL BACHILLERATO
EL BASILISCO
NÚMERO 17
1979
2. Si no me equivoco, los motivos o “títulos” que pueden aducirse como justificativos de la presencia
(incluso de la reivindicación) de la Filosofía Moral desempeñada por profesores de Filosofía, en el
Bachillerato, pueden clasificarse adecuadamente en dos grandes apartados: el primero correspondería a
todo tipo de razones que cabría llamar “genéricas”; en el segundo, incluiríamos aquellos motivos que pueden
denominarse “específicos”.
Motivos genéricos son aquellos que justifican la presencia de un curso de Filosofía Moral a partir de las
consideraciones comunes (no por ello secundarias) a otras partes de la Filosofía, con abstracción
precisamente de la Moral, si esto fuera posible. Por ejemplo, si la filosofía se interesa por los procesos
lógicos del razonamiento matemático, o por los procesos biológicos de la conducta, o por los procesos
religiosos o lingüísticos, ¿por qué no habría de interesarse también por los procesos morales?
Motivos específicos serán aquellos, en cambio, que justifican la presencia de la Filosofía Moral en el
Bachillerato a partir de razones características de la propia Filosofía Moral (por ejemplo, el colaborar a la
formación del juicio moral, o las ideas sobre la moral, del estudiante de Bachillerato).
La dificultad estriba en acertar con fórmulas adecuadas capaces de declarar la “especificidad” de las
justificaciones de la Filosofía Moral en cuanto se oponen a las justificaciones “genéricas”, y, por tanto, en
acertar con fórmulas capaces de establecer las relaciones (que suponemos dialécticas, conflictivas) entre las
justificaciones genéricas y las específicas
7. LA FILOSOFIA MORAL
TOMÁS GARCÍA
REFLEXIONES SOBRE
EL PAPEL Y EL LUGAR
DE FILOSOFÍA MORAL
EN LA ENSEÑANZA
SECUNDARIA
PAIDEIA
NÚMERO 3
1989
8. LA FILOSOFIA MORAL
TOMÁS GARCÍA
REFLEXIONES SOBRE
EL PAPEL Y EL LUGAR
DE FILOSOFÍA MORAL
EN LA ENSEÑANZA
SECUNDARIA
PAIDEIA
NÚMERO 3
1989
Sugerimos un método que pretenda integrar: la mayéutica socrática, el análisis/síntesis cartesiano, la
geometría moral espinosista y la praxis marxista. Distinguimos en él tres momentos:.
Un momento fenoménico: Seleccionados los conflictos contemporáneos, sugeridos por el apartado
anterior, a de evidenciarse y detectarse la casuística adecuada para ilustrar, con imágenes, el conflicto,
recurriendo a las fuentes sociales de información (medios de comunicación, instituciones, ONG´s…).
Un momento gnoseológico consistente en el análisis del conflicto a través de los saberes pertinentes y
de las ciencias adecuadas (sean humanas, sociales o naturales) para cada caso, a la manera de actuación
pericial de los jueces antes de emitir sentencia.
Un momento valorativo, propiamente filosófico, consistente en el enjuiciamiento del conflicto
analizado, en la emisión de sentencia moral sobre el mismo, a la manera socrática, con la ayuda de las ideas
y doctrinas filosóficas adecuadas que, habiéndonos servido para construir la antinomia correspondiente, nos
permitan a la vez reconstruir el problema hacia un tratamiento diamérico.
9. PROPONEMOS UNA METODOLOGÍA MATERIALISTA EN
TRES MOMENTOS A PARTIR DE LOS SABERES DISPONIBLES:
GNOSEOLÓGICOONTOLÓGICO
SABER CIENTÍFICOSABER MUNDANO SABER FILOSÓFICO
MOMENTO
FENOMÉNICO
MOMENTO
POSITIVO
MOMENTO
VALORATIVO
MITOS
RELIGIONES
TRADICIONES
ESTEREOTIPOS
PREJUICIOS
MASS MEDIA
PSICOLOGÍA
ANTROPOLOGÍA
SOCIOLOGÍA
BIOLOGÍA
DERECHO
TECNOLOGÍA FILOSOFÍA MORAL
TEORÍAS ÉTICAS
…
PRÁCTICO
METODOLOGÍA PARA ÉTICA
10. METODOLOGÍA PARA ÉTICA
GNOSEOLÓGICOONTOLÓGICO
SABER CIENTÍFICOSABER MUNDANO SABER FILOSÓFICO
MOMENTO
FENOMÉNICO
MOMENTO
POSITIVO
MOMENTO
VALORATIVO
PRÁCTICO
PROPONEMOS UNA METODOLOGÍA MATERIALISTA EN
TRES MOMENTOS A PARTIR DE LOS SABERES DISPONIBLES:
11. METODOLOGÍA PARA ÉTICA
SABER CIENTÍFICOSABER MUNDANO SABER FILOSÓFICO
GNOSEOLÓGICOONTOLÓGICO PRÁCTICO
MOMENTO
FENOMÉNICO
MOMENTO
POSITIVO
MOMENTO
VALORATIVO
APARIENCIA
FENÓMENO
DOXA
EPISTEME
ÉTICA
MORAL
PROPONEMOS UNA METODOLOGÍA MATERIALISTA EN
TRES MOMENTOS A PARTIR DE LOS SABERES DISPONIBLES:
NEUTRALIZACIÓN
APARIENCIAS
SUPERACIÓN
VIVENCIAS
OPINIÓN
(LITERATURA)
CIENCIAS
NATURALES Y
SOCIALES
TEORÍAS
ÉTICAS
FILOSOFÍA
MORAL
13. GUSTAVO BUENO
TELEVISIÓN:
APARIENCIA
Y VERDAD
GEDISA
BARCELONA
2000
8. Comenzamos por introducir una distinción entre apariencia y fenómeno que tiene un gran interés para
nuestros planteamientos. Sin duda, tanto los fenómenos como las apariencias requieren, para constituirse,
un “escenario” o “dispositivo escénico” (apotético, en consecuencia) en el que figuren obligatoriamente
sujetos operatorios (S) y objetos (o sujetos corpóreos intercalados entre ellos).
Supuesto este “dispositivo escénico” definiremos el fenómeno como aquel objeto o disposición de
objetos que se haya presente a un sujeto (o grupo de sujetos operatorios) en la medida en que tal presencia
resulta ser comparable (y eventualmente diferenciable) respecto de la presencia que ese objeto o disposición
de objetos alcanza ante otros sujetos.
Definimos la apariencia como la función que determinados dispositivos objetivos a (apotéticos respecto
al sujeto operatorio) y alotéticos, no necesariamente signitivos, respecto de terceros dispositivos,
desempeñan respecto de terceras situaciones o dispositivos r –cuando la relación (S,r) no se da como
inmediata, sino como mediada por la relación (S,a)– en orden a construir o a facilitar la relación mediata
(S,r).
Para decirlo en una fórmula breve: los fenómenos implican la relación de un objeto o disposición de
objetos a más de un sujeto; las apariencias implican la relación de un sujeto (animal o humano) a más de dos
objetos o disposiciones objetivas. Según esto podrá decirse que toda apariencia ha de ser capaz de
desempeñar el papel de fenómeno, así como todo fenómeno ha de ser capaz de desempeñar la función de
apariencia.
MOMENTO FENOMÉNICO
16. PLATÓN
DIÁLOGOS III:
LA REPÚBLICA
GREDOS
MADRID
1998
MOMENTO POSITIVO
Bastará, pues -dije yo- con llamar, lo mismo que antes, a la primera parte, conocimiento (noesis); a la
segunda, pensamiento (diánoia), a la tercera creencia (pistis) e imaginación (eikasía) a la cuarta. Y a estas
dos últimas juntas, opinión (doxa); y a aquellas dos primeras juntas, inteligencia (episteme). La opinión se
refiere a la generación, y la inteligencia, a la esencia; y lo que es la esencia con relación a la generación, lo
es la inteligencia con relación a la opinión; y lo que es la inteligencia con respecto a la opinión, lo es el
conocimiento con respecto a la creencia y el pensamiento con respecto a la imaginación.
19. ALBERTO HIDALGO
¿QUÉ ES ESA COSA
LLAMADA ÉTICA?
CIVES
MADRID
1994
Hay que partir del hecho de que el hombre es un ser social. Es imposible separar a las personas de la
sociedad, hacerlas o considerarlas absolutamente individuales y, menos, asociales, porque en este caso
dejarían de ser personas. Por otra parte, tampoco podemos reducir a las personas a ser una mera parte de la
sociedad, perdiendo su realidad individual, porque también dejarían de ser personas. La persona tiene un ser
individual pero que es inseparable de su ser social.
Si a la sociedad la consideramos como un todo y a los individuos como partes, podemos describir esa
relación desde la lógica de clases. Lo primero que podemos observar es que las partes no se incluyen en el
todo siempre de la misma manera. No es lo mismo ponerse a la cola de un cine, formando parte de ella,
constituir parte del pasaje de un avión, estar matriculado en un instituto o ser un ciudadano dentro de un
Estado determinado. En unos casos nuestra individualidad apenas se pierde al formar parte de un grupo
social (como cuando estamos a la cola de un cine), mientras que en otros quedamos muy “socializados” o
fundidos con el grupo. De la cola del cine cualquiera puede irse cuando se le antoje, en el avión no puede
apearse cuando quiere y dentro del Estado estoy obligado a respetar las leyes.
Estos fenómenos se expresan lógicamente indicando que las clases o conjuntos pueden contener a sus
miembros de forma “distributiva” o “atributiva”. Los individuos dentro de un grupo distributivo mantienen
relaciones de equivalencia, mientras que los sujetos que pertenecen a un grupo atributivo no son
equivalentes. Llamaremos éticas a las relaciones que establecen las personas en un plano de igualdad. En
las relaciones éticas se persigue el bien de las personas. Llamaremos morales a las relaciones de los
ciudadanos en cuanto intervienen no solo a título personal sino “en nombre” del grupo o de la sociedad. En
las relaciones morales se busca la justicia social entre ciudadanos, precisamente porque nunca se da
plenamente.
MOMENTO VALORATIVO
20. MOMENTO VALORATIVO
PROGRAMACIÓN DE AULA
I.E.S. LA ERÍA DE OVIEDO
ASTURIAS (ESPAÑA)
MOMENTO
VALORATIVO
O FILOSOFICO
TEORÍAS ÉTICAS
LA DEMOCRACIA
COMO ÁMBITO DE LOS
PROYECTOS ÉTICOS
CONTEPMPORÁNEOS
FILOSOFÍA MORAL
MOMENTO POSITIVO
RACIONALIDAD Y
ESTRUCTURA DE LA
VIDA MORAL
PSICOLOGÍA
ANTROPOLIGÍA
SOCIOLOGÍA
POLÍTICA
DERECHO
TECNOLOGÍA
BIOLOGÍA
ETC
MOMENTO MUNDANO
O DE SENTIDO COMÚN
PROBLEMAS MORALES
MITOS
TRADICIONES
RELIGIONES
PREJUICIOS
ESTEREOTIPOS
MEDIOS DE
COMUNICACIÓN
ROMÁN GARCÍA FERNÁNDEZ
21. PODEMOS ESPECIFICAR TRES GRANDES BLOQUES DE
CONTENIDOS EN RELACIÓN A LOS CONFLICTOS MORALES:
CONFLICTOS MORALES
CONFLICTOS
PERSONALES E
INTERPERSONAL
CONFLICTOS
ECOLÓGICOS Y
TECNOLÓGICOS
CONFLICTOS
SOCIOPOLÍTICOS
Y ECONÓMICOS
VELO ISLAMICOABORTO MEDIO AMBIENTE
LAICISMOANTICONCEPCIÓN SOSTENIBILIDAD