1. FILOSOFÍA DE LA
EDUCACIÓN
ALUMNA
ARACELI FUENTES ORTEGA
SANDRA ISABEL OCAÑA PALACIOS
ASESOR
EUSEBIO OLVERA REYES

3. REALIZO SANDRA ISABEL OCAÑA
PALACIOS
ARACELI GUENTES ORTEGA
REALIZO SANDRA ISABEL OCAÑA
PALACIOS
ARACELI GUENTES ORTEGA

4. REALIZO SANDRA ISABEL OCAÑA
PALACIOS
ARACELI FUENTES ORTEGA
REALIZO SANDRA ISABEL OCAÑA
PALACIOS
ARACELI FUENTES ORTEGA

5. REALIZO SANDRA ISABEL OCAÑA
PALACIOS

7. ESCEPTICISMO EPISTECISMO
ORIGÉN Siglo III a.c pirron de Elis
SIGNIFICADO Del griego skeptikoi (de skeptesthai que en griego se significa Palabra griega (episteme)que se significa
inteligencia, conocimiento, saber, ciencia,
destreza, pericia
CARACTERISTIC
AS
1.Nunca llegaras a conocer la verdad
2.no digas “así es”
3. la diversidad de opinión existe entre sabios igual que entre
ignorantes. Cualquier opinión que yo tenga pueda ser repudiada
por persona igual de lista y preparadas que yo, y tan argumentos
tan validos como los míos
Se distinguen 4 elementos
-el sujeto que conoce
-el objeto conocido
-la operación misma de conocer
- el resultado obtenido que es la información
recabada acerca del objeto
Hay 3 niveles de
-conocimiento sensible: consiste en en captar un
objeto por medio de los sentidos
-conceptual (invisibles universales y esenciales)
-Holístico o intuitivo no hay colores, dimensiones y
estructura la parte de un todo

8. ENFOQUES EPISTEMOLÓGICOS
RACIONALISMO
Se denomina racionalismo a la doctrina epistemológica que sostiene que la causa principal del
conocimiento reside en el pensamiento en la razón. Afirma que un conocimiento solo es
realmente tal, cuando posee necesidad lógica y validez universal. El planteamiento más antiguo
del racionalismo aparece en Platón. El tiene la íntima convicción de que el conocimiento
verdadero debe distinguirse por la posesión de las notas de la necesidad lógica y de la validez
universal.
EMPIRISMO
El empirismo (del griego Empereimía = experiencia) opone la antitesis: la única causa del
conocimiento humano es la experiencia. Según el empirismo, no existe un patrimonio a priori de
la razón. La conciencia cognoscente no obtiene sus conceptos de la razón, sino exclusivamente
de la experiencia. El espíritu humano, por naturaleza, está desprovisto de todo conocimiento.
SENSUALISMO
Se llama así a aquella doctrina según la cual todos los fenómenos psíquicos superiores tienen
su origen último en los sentidos. Desde el punto de vista gnoseológico, es una forma de
empirismo. Pero el empirismo no se limita solamente a la percepción sensible, mientras que el
sensualismo entiende que ésta es la única fuente de conocimiento.
La postura sensualista extrema corresponde en la Historia a Epicuro. Pero de un modo más
radical aparece en filósofos como Hobbes, Feuerbach, Czolhe, Avenarius, Rudolf Willy y,
especialmente, Condillac (m. 1780).
INTUICIONISMO
El hombre a través de sus intuiciones puede comprender lo que la realidad verdaderamente es.
La capacidad de intuición y el saber intuitivo se consideran en líneas generales como cualidades
inherentes de la mente.
Es la forma más elevada de conocimiento que existe por encima del saber empírico derivado de
los sentidos y del conocimiento científico que surge del razonamiento basado en la experiencia.
El conocimiento intuitivo ofrece al ser humano la posibilidad de comprender el universo en
perfecto orden y unión, lo cual permite a la mente formar parte del Ser Infinito.
El instinto se opone a la inteligencia ya que la intuición es la forma más pura del instinto. La
inteligencia sirve para estudiar y abordar todo lo material pero el instinto es el único capaz de
entender la naturaleza esencial de la vida o el pensamiento.

9. REALIZAR
INVESTIGACI
ÓN A FONDO
REALIZAR
INVESTIGACI
ÓN A FONDO
CONSTRUIR
UNA
HIPÓTISIS
CONSTRUIR
UNA
HIPÓTISIS
TESTAR
HIPÓTISIS CON
EXPERIMENTOS
TESTAR
HIPÓTISIS CON
EXPERIMENTOS VOLVER A
EMPEZAR
INTENTERLO DE
NUEVO
VOLVER A
EMPEZAR
INTENTERLO DE
NUEVO
QUE ES LA CIENCIA
Conocimiento basado en pruebas y evidencias y que tiene como objeto el explicar de forma fidedigna cómo se
estructura y funciona el mundo.
Para alcanzar ese objetivo tiene que idear métodos racionales (lógicos) y empíricos que sean lo más eficaces
posibles para evitar la ilusión y el autoengaño en el estudio y valoración de la realidad.
Se trata de un tipo de conocimiento que nos lleva más allá de la experiencia ordinaria, de las apariencias,
usando razonamientos, pruebas y demostraciones que parten de la observación del mundo natural
(tienen base empírica) y nos permiten obtener conclusiones acerca de la realidad
que no podríamos alcanzar de otro modo.
REALIZAR
UNA
PREGUNTA
REALIZAR
UNA
PREGUNTA
ANALIZAR LOS
RESULTADOS
PLANIFICAR UNA
CONCLUCIÓN
ANALIZAR LOS
RESULTADOS
PLANIFICAR UNA
CONCLUCIÓN
HIPÓTESIS CIERTAHIPÓTESIS CIERTA
RELIZAR INFORMERELIZAR INFORME
HIPÓTISIS FALSA
OPARCIALMENTE
FALSA
HIPÓTISIS FALSA
OPARCIALMENTE
FALSA

24.  ESEPTICISMOEl escepticismo mantiene que no es
posible el conocimiento . Del mismo modo que
ocurre con el relativismo, cabe ser escéptico de un
modo radical o aceptar el escepticismo respecto de
ciertas regiones de realidad y la posibilidad de
adquirir ciencia o conocimiento respecto de otras
 EPISTEMOLOGÍA teoría del conocimiento o de la
ciencia, es de reciente creación, ya que el objeto al
que ella se refiere es también de reciente aparición.
No obstante, la etimología del término "epistemología"
es de origen griego. En Grecia, el tipo de conocimiento
llamado episteme se oponía al conocimiento
denominado doxa.

25.  ARGUMENTAR es la expresión oral o escrita de un
raciocinio. Se aplica a un discurso con referencia a
un contenido que se dirige al interlocutor con
finalidades diferentes:
 Como discurso dirigido al entendimiento para la
transmisión de un contenido cognoscitivo con
sentido de verdad.
 Como discurso dirigido a la persuasión de la
voluntad como motivación para una determinada
acción.
 También se usa para expresar el resumen del
contenido de obras narrativas como una novela o un
cuento o una película
 EPISTEMOLOGÍA. Proviene del griego «epistéme»
(inteligencia, conocimiento, sa- ber, ciencia,
destreza, pericia), no designa un conocimiento de
mero parecer u opinión "que los griegos llamaban:
dóxa", sino un saber organizado y fundamentado que
alguien ha sido capaz de aprender, y en el que ese

26.  TELEOLOGÍA Del griego telos, 'fin'; logos, 'discurso'),
en filosofía, la ciencia o doctrina que trata de
explicar el universo en términos de finales o causas
finales. Se basa en la proposición de que el universo
tiene una intención y un propósito. En la filosofía
aristotélica, la explicación, o justificación, de un
fenómeno o proceso debe buscarse no sólo en el
propósito inmediato o en su origen, sino también en
la causa final, es decir, la razón por la que el
fenómeno existe o fue creado. En la teología
cristiana, la teleología representa un argumento
básico para fundamentar la existencia de Dios, en
donde el orden y la eficacia del mundo natural no
parecen ser accidentales. Si el mundo creado es
inteligente, debe existir un último creador.

27. 
AXIOLOGÍA Parte de la filosofía consagrada a la
doctrina de los valores. La teoría marxista de los
valores se halla radicalmente contrapuesta a la
axiología burguesa, formada en los comienzos del
siglo XX (Rickert, Max Scheller y otros). En esta
última, por regla general, se ignora la naturaleza
social de los valores. Ello explica que, en axiología,
los teóricos no marxistas lleguen a conclusiones
subjetivistas o idealistas objetivas. Los
neopositivistas, por ejemplo, niegan en general la
existencia real de propiedades de valor en el objeto,
afirmando que lo bueno y lo bello son simplemente
expresión de nuestra actitud subjetiva frente al
objeto estimado. Los idealistas objetivos consideran
el valor como una esencia sobrenatural
perteneciente al mundo fuera del espacio y de la
experimentación.

28.  PEDAGOGÍA es considerada una disciplina
con carácter interdisciplinario ya que toma
conceptos y principios derivados de otras
ciencias como la psicología, sociología,
antropología, lingüística etc., que también
puede emitir teorías y conceptos propios,
teniendo como meta o misión la formación
humana. la pedagogía no es la ciencia de la
educación

29. CONOZCO QUIERO APRENDI
Bueno en la ciencia pues creo
que todos tenemos esos
conocimientos por que a
diario convivimos con ella,
por que es parte de nuestra
naturaleza, de sus teorías
científicas.
Lo que aria diferente a la
ciencias de la educación las
cuales son disciplinas de los
distintos tipos de educación
entre la sociedad y la cultura
Pues yo quisiera poner en
practica la ciencia de la
educación en los niños para
saber si es verdad las cosas que
se especulan
Me gustaría saber mas de las
culturas para saber la diferencia
entre una sociedad y otra.
Aprendí que la escepticismo el cual
niega conocer una verdad, que todo
es plantearse dudas.
Epistemología la cual es una teoría al
conocimiento
Creo que ya me salen mejor mis
mapas conceptuales
Que las ciencia de la educación
dependen varios factores como son
las condiciones de la institución
educativa y las condiciones locales.