Este documento presenta una guía de evaluación sobre el tema de la experiencia religiosa para ser completada por estudiantes de segundo año medio. La guía contiene instrucciones para su realización y cinco ítems a desarrollar relacionados con elementos de la experiencia religiosa, actitudes hacia lo religioso, características de la experiencia religiosa y cómo esta puede dar sentido a la vida. Finalmente, presenta una rúbrica de evaluación de los criterios a considerar.

1. Antropología y ética–Segundo año medio – Profesor Claudio Yáñez O’Shee 1
 Esta guíadebeserrealizadaen parejas y dejar los nombres y números de lista de ambos integrantes en la zona
indicada en el encabezado de la hoja.
 Pueden utilizar todo el material propio que dispongan para realizar la guía, a saber: cuadernos, apuntes, etc.
 Debeutilizarlápizpastaazul o negro indeleble.Cualquierotrocolor o tipo de lápiz no tendrá posterior derecho a
reclamo.
 No puede usar corrector.
 Debe escribir con letra fácilmente legible por cualquier persona -especialmente por el profesor-. De no
comprenderse su respuesta por la caligrafía en la que se expresa, será contabilizado como no resuelto el ítem.
 Tieneel tiempo indicado porel profesor,al principio delaclase,paracompletar todo el trabajo en los parámetros
decalidad quese declaran en latabladeespecificaciones.Si laguíaesentregadadespuésdel plazo estipulado, se
descontaráun puntocadatresdíasdeatraso,haciéndoseefectivo el descuento al inicio del período de tres días.
I) Según lo visto en clases, ¿qué elementos tienen en común las siguientes imágenes?
Guía evaluada en Parejas: “El hecho religioso”–Segundo medio –
Antropología y ética.
Unidad2: Fe cristianay sentidode lavida. Objetivodeaprendizaje:interpretarconbases conceptuales,diversasmanifestaciones
en torno alhechoreligioso.Contenido:hechoreligioso,experienciareligiosa,actitudesfrenteal hechoreligioso,elementosy
características de laexperienciareligiosa.

2. Antropología y ética–Segundo año medio – Profesor Claudio Yáñez O’Shee 2
II) Determinalaactitudfrenteal fenómenoreligioso quese presentan en lossiguientes casos:
Caso1: Yo no estoy “niahí” conDios,ni conladivinidad,ni con
nada.Nosotros llegamosalmundosolitos,ysolitos nos vamosa
morir.No entiendoaesa gente quededicasuvida a escribirde
algoque ni siquiera puedenconocerrealmente.Paramí,si Dios
existe, no debeni acordarsedenosotros,no debeni mostrarse,
ni nada.
Caso2: Creoque Diosestá másalláde cualquieradetus
explicaciones.Seguramentepodráshacerunmillarde
experimentos,ynuncallegarásaentenderrealmenteloquees
sentir lapresenciadeDios.Es cierto,no tengoningunaprueba
de “elmisteriodivino”, y creoque nolas necesito,mebastacon
creerparasaber quetodo es verdad; al finalde los días eso
será loúnicoquenos salve.
La actituddelcaso1 es:
Y lo puedosaberporquemeda los siguientes indicios:
La actituddelcaso2 es:
Y lo puedosaberporquemeda los siguientesindicios:
III) Texto:En ese momento 2 -continuacióndelo leídoen clases-:
“En ese momentoentendítodo:ese colibríposadoenmiventana, la procesióndegente caminando
por lacalle;todo enel mismolugaryal mismotiempo,realmentemeparecióincreíble.Nosécuánto
rato habrápasadodesdeque lloraba mi desgracia, hasta que dejaron de pasar los miembros de la
iglesia por el frente de mi casa. Lo único que puedo asegurar es que, al final de ese momento
maravilloso, supe que debía seguirlos; ya no importaban mis pecados, ya no importaban mis años
de oscuro pasado de bebedor, ahora valía más por mi conexión con el todo que por cualquier otra
cosa”.
El texto muestrauna “experienciareligiosa”como lasvistas con antelación. Nombrar las características de la experiencia
religiosa y asociarlas con el texto recién leído.

3. Antropología y ética–Segundo año medio – Profesor Claudio Yáñez O’Shee 3
IV) Explica cómo funciona la experiencia personal-cultural (fe recibida - crisis de fe - experiencia personal) dentro de la
experienciareligiosa.Puedeshacerunesquema con conceptos, redactar un texto u otra cosa que te sea cómoda para
explicar. Deben quedar claros los conceptos y definiciones vistos en clases, además de su conexión al interior de la
experiencia religiosa.
V) Finalmente reflexionar en no menos de cien palabras, con base en lo visto durante las clases, ¿cómo una experiencia
religiosa puede dar sentido a nuestra vida?

4. Antropología y ética–Segundo año medio – Profesor Claudio Yáñez O’Shee 4
Pauta de Evaluación de la guía
Criterios -Nivelesdedesempeño: No Logrado - Medianamente logrado -
Suficientemente logrado - Completamente logrado.
NL 0p ML1p SL 2p CL 3p
Desarrollaeltrabajosin interrumpirasus compañerosnial profesor.
Escribeconletraclaray legibleparalarevisión de su guía.
Completalosdatospertinentespara laidentificacióndesuguía y de su nota.
Ítem I: Muestraloselementosquetienenencomúntodaslasimágenes,
asociándolascon contenidosvistosen clases.
Ítem II: Determinaconlaspalabrasexpuestasenclaseslasactitudesdelos dos
casos,indicandoademásloselementosqueaparecenimplicadosenlosrelatos.
Ítem III: Desarrollalascuatrocaracterísticasdelaexperienciareligiosa,
mostrandoclaramentequé elementosdeltextopuedenasociarseacadaunade
ellas.
Ítem IV: Generaunaexplicacióngráficaotextualde larelaciónentrelos
conceptos,mostrandolasrelacionesqueexistenentreellosbasadoen lo visto
en clases.
Ítem IV: La explicaciónescompleta,sindejarelementossueltosniaisladosen
el discursoy/o en la gráfica.
Ítem V: Reflexionaenla extensiónmínimapedidaacercadeltemapropuesto,
agregandoelementosdelovisto en la unidad.
Ítem V: Entrega razones coherentesysuficientesparalas afirmacioneshechas
en larespuesta delítem.
Puntajemáximo:
Puntajeobtenido:
30