1. Antropología y Ética–Primer año medio – Profesor Claudio YáñezO’Shee 1
La siguiente rúbrica servirá para evaluación de su trabajo de “línea de tiempo del desarrollo espiritual” Basado en la teoría de
James Fowler vista en clases.
Es entonces de suma importancia que revise y lea este documento para comprender lo que se espera de usted ysu grupo de
trabajo
Rúbrica de evaluación de “línea de tiempo del desarrollo espiritual”
Elemento a evaluar Deficiente 0 puntos Suficiente 1 punto Satisfactorio 2 puntos Destacado 3 puntos
1.- Trabajo comunitario.
T.Com.
El grupo interrumpe el
trabajo de los demás
compañeros y el trabajo
normal al interior del aula.
El grupo trabaja sin
interrumpir a sus
compañeros ni a su
profesor; no guarda
silencio, pero permite la
entrega de instrucciones o
debate al interior del aula.
El grupo trabaja sin
interrumpir a sus
compañeros ni a su
profesor, guardando
respetuoso, silencio como
es necesario para la
entrega de instrucciones o
debate al interior del aula.
El grupo trabaja sin
interrumpir a sus
compañeros ni a su
profesor, sin necesidad de
llamarles la atención, y
guardando respetuoso
silencio, como es
necesario para la entrega
de instrucciones o debate
al interior del aula.
2.- Limpieza del trabajo y
el espacio físico. Lim.
No muestra cuidado ni por
la limpieza del trabajo, ni
por el orden de su espacio
de trabajo.
Muestra cuidado o por la
limpieza del trabajo, o por
el orden de su espacio de
trabajo, dejándolo limpio y
ordenado.
Muestra cuidado por la
limpieza del trabajo y el
orden de su espacio de
trabajo, siempre dejándolo
limpio y ordenado.
Muestra cuidado por la
limpieza del trabajo y el
orden de su espacio de
trabajo, siempre dejándolo
limpio y ordenado, sin
necesidad de que el
profesor se lo recuerde al
final de la clase.
3.- Orden del trabajo. O. Entrega un trabajo poco
armonioso en sus
espacios; sin repartir
elementos pedidos
(imágenes, descripciones
y títulos).
Entrega un trabajo
armonioso en sus
espacios; repartiendo
Algunos elementos
pedidos (imágenes,
descripciones y títulos).
Entrega un trabajo
armonioso en sus
espacios; repartiendo
todos los elementos
pedidos (imágenes,
descripciones y títulos).
Entrega un trabajo
armonioso en sus
espacios; repartiendo
todos los elementos
pedidos (imágenes,
descripciones y títulos), de
manera equilibrada en los
espacios pedidos.
4.- Plazos de trabajo. P. No entrega el trabajo
pedido, o lo entrega con
dos o más semanas de
atraso, sin justificación.
Entrega su trabajo en los
plazos establecidos, con
retrasos extra-escolares
injustificados y sin dar
explicaciones de ellos.
Entrega su trabajo en los
plazos establecidos, sin
retrasos extra-escolares
injustificados.
Entrega su trabajo en los
plazos establecidos, sin
retrasos extra-escolares
injustificados, ni pedir
plazos extra por motivos
ajenos a lo médico o de
Rúbrica de evaluación de trabajo en grupo “Línea de tiempo del
desarrollo espiritual” – Primero Medio – Antropología y Ética
Contenido:Etapasde desarrollodeJames Fowler, Sacramentosde laiglesiacatólica
2. Antropología y Ética–Primer año medio – Profesor Claudio YáñezO’Shee 2
fuerza mayor.
5.- Ortografía y caligrafía.
OyC.
No Presenta una ortografía
clara para la comprensión
de su trabajo.
Presenta una ortografía
clara para la comprensión
de su trabajo.
Presenta una ortografía
clara para la comprensión
de su trabajo, destacando
y subrayando lo
importante.
Presenta una ortografía sin
faltas y clara para la
comprensión de su trabajo,
destacando y subrayando
lo importante; sin cometer
faltas de ortografía de
ningún tipo.
6.- Uso de imágenes. Img. No utiliza imágenes
ilustrativas.
Utiliza imágenes
ilustrativas para cada
etapa de la vida que
aparece en la línea de
tiempo.
Utiliza imágenes
ilustrativas para cada
etapa de la vida que
aparece en la línea de
tiempo. Las imágenes
están acordes al espacio.
Utiliza imágenes
ilustrativas, de forma
creativa, para cada etapa
de la vida que aparece en
la línea de tiempo. Las
imágenes están acordes al
espacio, además de ser
efectivas en la
comunicación de lo que
ilustran
7.- Uso de colores. Col. No Utiliza colores y eso
entorpece la comprensión
del contenido de la línea
de tiempo.
Utiliza pocos colores, y eso
no permite la comprensión
del contenido de la línea
de tiempo.
Utiliza colores para la
comprensión del contenido
de la línea de tiempo.
Utiliza variados colores
que muestran una armonía
y contraste efectivo para la
comprensión del contenido
de la línea de tiempo.
8.- Inclusión de elementos
antropológicos. Antro.
Incluye algunos o ninguno
de los elementos
antropológicos indicados
en los estadios del
desarrollo de Fowler. No
los ordena ni lo muestra
con claridad.
Incluye algunos elementos
antropológicos indicados
en los estadios del
desarrollo de Fowler,
entregándolos de manera
ordenada y por edades.
Incluye algunos elementos
antropológicos indicados
en los estadios del
desarrollo de Fowler,
entregándolos de manera
ordenada y por edades.
Explicando cada elemento
para su asimilación rápida
en la lectura del trabajo.
Incluye todos los
elementos antropológicos
indicados en los estadios
del desarrollo de Fowler,
entregándolos de manera
ordenada y por edades.
Explicando cada elemento
para su asimilación rápida
en la lectura del trabajo.
9.- Inclusión de elementos
religiosos. Rel
No incluye elementos
religiosos (sacramentos).
Incluye algunos elementos
religiosos (sacramentos)
que fueron investigados.
Incluye algunos elementos
religiosos (sacramentos)
que fueron investigados,
situándolos en las edades
correspondientes al ser
humano.
Incluye todos los
elementos religiosos
(sacramentos) que fueron
investigados, situándolos
en las edades
correspondientes al ser
humano y generando el
paralelo con la teoría
antropológica.
10.- Relación clara entre
ambos elementos. RAE.
Están ausentes los
elementos propios de la
religión (sacramentos) o
los elementos propios de
la antropología (desarrollo
espiritual), sin poder
establecer relaciones.
No genera una relación
entre los elementos
propios de la religión
(sacramentos) y los
elementos propios de la
antropología (desarrollo
espiritual).
Genera una relación entre
los elementos propios de
la religión (sacramentos) y
los elementos propios de
la antropología (desarrollo
espiritual).
Genera una relación
visualmente clara entre los
elementos propios de la
religión (sacramentos) y
los elementos propios de
la antropología (desarrollo
espiritual).
3. Antropología y Ética–Primer año medio – Profesor Claudio YáñezO’Shee 3
Una vez terminadoel trabajodeberánadjuntar,yasearecortadoodibujado,este cuadroque ayudaráa organizarlos
datospropiosde la evaluaciónde sulíneade tiempo.
Tabla al reverso de la línea de tiempo.
Nombre de losintegrantesdel grupo:
1.
2.
3.
4.
Elemento Evaluación
1.- T.Com
2.- Lim.
3.- O.
4.- P.
5.- OyC.
6.- Img.
7.- Col.
8.- Antro.
9.- Rel.
10.- RAE.