Este documento describe la teoría de los sistemas y la pedagogía sistémica. Un sistema se compone de elementos en interacción entre sí y con el entorno. La pedagogía sistémica considera a los estudiantes como parte de un sistema interrelacionado y entiende que están profundamente vinculados al sistema familiar.

1. TEORÍA DE LOS SISTEMAS
UN SISTEMA ES EL CONJUNTO DE ELEMENTOS EN INTERACCIÓN ENTRE ELLOS Y DE FORMA CONJUNTA
CON EL ENTORNO.
PONE LA MIRADA EN LA CONECTIVIDAD RACIONAL.
EL EPICENTRO DEL SUCESO ES LA ACCIÓN, RECÍPROCA, YA SEA ENTRE ÓRGANOS, COMPONENTES DE UNA
FAMILIA, ESCUELA O CUALQUIER OTRO GRUPO HUMANO.
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2. • Aportaciones de Bert Hellinger
La familia es un sistema abierto que tienen unas leyes de funcionamiento que afectan a todos
sus miembros, de forma consciente e inconsciente
• En palabras del propio Bert Hellinger
“Primero siempre están los padres, luego los alumnos y el último lugar para los maestros. El
lugar más seguro desde el cual un maestro puede enseñar, es el de más abajo. Ahí tiene la
mayor fuerza. Ahí lo acompañan el destino y la sintonía y así recibe la fuerza para su trabajo”
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3. ÓRDENES DEL AMOR
Primera orden: Vinculación y derecho a la pertenencia (necesidad de reconocimiento).
Segunda orden: Equilibrio entre el dar y el recibir (relación en equilibrio)
Tercera Orden: Hay reglas, leyes y jerarquizar según el tiempo (quien estuvo antes tiene
prioridad y más responsabilidad.

4. LA PEDAGOGÍA SISTÉMICA PONE LA ATENCIÓN
EN LAS PERSONAS, EN SUS HISTORIAS DE VIDA E
INTERESES, EN LA DIGNIDAD DE SUS RAÍCES,
VENGAN DE DONDE VENGAN, EN LAS IDENTIDADES
Y TALENTOS, DESCUBRIENDO INFORMACIÓN
OCULTA QUE HABLA DE LA RED DE LA QUE
FORMAN PARTE (LA RED AMOROSA PARA EDUCAR).

5. • La Pedagogía Sistémica descubre los desórdenes para poner la mirada en las soluciones
que favorecen la labor en el aula, el aprendizaje y el bien estar de todos los miembros de
la comunidad educativa. El orden y el amor son aspectos fundamentales para realizar
movimientos sistémicos, que puedan ofrecer soluciones a la gran afluencia de problemas
que se presentan en el campo de la Pedagogía. (Conflictos entre alumnos y maestros o
entre familia y escuela).
“El amor es una parte del orden. El Orden precede al amor y el amor únicamente puede
desarrollarse en el marco del orden” Bert Hellinger

6. DIMENCIONES
EDUCATIVAS

7. DIMENSIÓN TRANSGENERACIONAL
Pasado, presente y futuro están unidos por un hilo
invisible que transita por las generaciones.
No solo se hereda el patrimonio material, sino
todos aquellas construcciones simbólicas y
emocionales que han configurado a una familia.
Tener en cuenta esta dimensión, implica que se
ayude a reconciliar con las raíces.

8. DIMENSIÓN INTERGENERACIONAL
Relación padres-hijos, maestros-alumnos y
a la posición que ocupa dentro del
sistema.
Hacer la reflexión sobre lo que se recibe y
lo que da en la familia, insistir en que la
relación entre padres e hijos es desigual
por naturaleza.
En la familia se dan las primeras huellas
que dibujaran los colores con que
percibimos el mundo y cómo nos

9. DIMENSIÓN INTRAGENERACIONAL
Relación entre iguales, aquellos que
pertenecen a la misma generación o se
encuentran en la misma línea jerárquica en
los sistemas familiar y educativo.
Habrá que destacar que aquí se menciona
los lugares de cada miembro de las
familias, por ejemplo el hermano mayor,
siempre será el que ocupe el primer lugar.

10. • DIMENSIÓN INTRAPSÍQUICA
Estructura interna y la maduración que han
alcanzado nuestros alumnos y alumnas.
Individuo como un sistema físico, emocional.
Mental, espiritual.
Cuales son los sentimientos de fondo, si ha
asentido a la vida, de qué recursos internos se
dispone y qué estructuras ha construido para
aprender a vivir y a navegar por la vida.
Crecer y madurar supone una constante
espiritual de tomar y desprenderse, despedirse
de unas cosas y recibir otras nuevas.

11. METÁFORA DE LA CAPA DE LAS CEBOLLAS
Primera capa: la conciencia personal, el cerebro racional, las mil razones. En esta
capa nos mantenemos en el ego, en el cerebro racional: comprensiones muy
lineales de la realidad y todo esto nos mantiene muy lejos de la conexión con el
otro, nos mantiene muy lejos de la conexión con el otro.
Segunda capa: La conciencia de grupo. Esta al servicio de a supervivencia grupal.
Nos abrimos a la comprensión de los fenómenos, nos abrimos al abismo y si nos
inclinamos con la humanidad.
Tercera capa: La conciencia más grande. En tramos a un camp emocional de paz
y reconciliación, nos sentimos en sintonía con el otro, se borran las separaciones
y las diferencias.

12. Inteligencia Transgeneracional
Es un proceso multidimensional que nos permite hallar soluciones para
liberarnos de ataduras que limitan nuestro crecimiento natural. Con el método
de las CONSTELACIONES FAMILIARES DE BERT HELLINGER, todos podemos
ampliar la mirada y acceder a competencias que nos dejan ver múltiples
conexiones entre asuntos del pasado y el presente con implicaciones hacia el
futuro.

13. Este concepto se enmarca dentro de una concepción de las relaciones del ser
humano:
• La relación intrageneracional: vínculos y complejidades que se manejan entre una
generación y la siguiente (entre padres e hijos). La relación intergeneracional, es
decir, la que sustenta las peculiaridades entre los iguales dentro de una misma
generación, y su influencia en el contexto educativo y social. Y ella propone la
Inteligencia transgeneracional, que es la red social que vincula a las diversas
generaciones entre sí (por ejemplo entre abuelos y nietos).
• Se ha descubierto que “la información y las emociones del pasado remoto se
transmiten como parte del patrimonio familiar, comunitario, social o cultural” como
dicen Bert Hellinger y Angélica Olvera en su libro. Educar en la Inteligencia
transgeneracional significa incrementar la competencia y el talento para resolver
los problemas inherentes a la propia historia o las dinámicas histórico-genealógicas
que se han ido heredando con el paso de los años.

14. Conclusiones
• En definitiva, la pedagogía sistémica es una nueva forma de mirar el acto educativo
apoyándose en tres pilares o ideas básicas:
• Considerar a los alumnos como parte de un sistema interrelacionado, teniendo en
cuenta que cualquier elemento disfuncional puede afectar al resto de elementos.
• Entender que los chicos y chicas tiende a ser muy profundamente leales al sistema al
que pertenecen, constituyendo un impulso mucho más fuerte que cualquier
propuesta que venga del exterior.
• Aprovechar el gran vínculo que los hijos tienes con sus padres para educarlos en
valores como el diálogo, la búsqueda de consenso y el respeto a los demás.

15. ¡POR SU ATENCIÓN, GRACIAS!