Este documento resume varias profecías mesiánicas relacionadas con el tiempo de la venida del Mesías. Explica que el Mesías debió haber venido antes de la destrucción del templo en el año 70 d.C. y analiza la profecía de las 69 semanas de Daniel, concluyendo que se cumplió con la venida de Jesús como el Mesías prometido.
1. Nabucodonosor ordena la construcción de una gran imagen de oro y manda a todos a adorarla. 3. Sadrac, Mesac y Abed-nego se niegan a adorar la imagen y son arrojados a un horno ardiente. 19. Dios los libra milagrosamente del fuego sin que sufrieran daño alguno. 26. Viendo el milagro, Nabucodonosor reconoce la grandeza del Dios de los hebreos.
Daniel ora pidiendo la restauración de Jerusalén al cumplirse los setenta años de cautiverio. Gabriel responde interpretando la visión de Daniel sobre las setenta semanas, dividiéndolas en tres períodos de siete semanas, sesenta y dos semanas, y una semana, asociadas con la reconstrucción de Jerusalén, la llegada de Mesías y la destrucción del pueblo y la ciudad por los romanos.
1. Nabucodonosor tuvo un sueño que lo asustó, el cual los magos no pudieron interpretar. 2. Daniel fue llamado e interpretó que el sueño representaba que Nabucodonosor perdería su razón y viviría como un animal salvaje por siete años. 3. Luego Nabucodonosor reconoció que el Dios de los cielos es soberano sobre los reinos humanos.
1. Miguel librará a Israel de sus tribulaciones durante el tiempo de angustia. 2. Se revela a Daniel más información sobre el tiempo del fin, incluyendo el sellamiento del libro de la vida y una resurrección especial. 3. Cristo intervendrá para liberar a su pueblo de Israel de las fuerzas malignas que buscan matarlos antes del decreto de muerte.
El documento presenta un resumen de la interpretación popular y bíblica de las 70 semanas mencionadas en Daniel 9:24-27. Las 70 semanas se dividen en 69 semanas (483 años) que concluyen con la muerte de Jesús, y la semana 70 que muestra el establecimiento del nuevo pacto y la destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C. La interpretación bíblica no apoya la idea dispensacionalista de una pausa entre la semana 69 y 70.
Este documento resume las enseñanzas de Jesús sobre su segunda venida y el fin de los tiempos. Primero, Jesús advirtió sobre señales cósmicas que precederán su regreso y establecimiento del reino de Dios. Luego utilizó la parábola de la higuera para enseñar que al igual que las hojas de la higuera anuncian la llegada del verano, las tribulaciones anunciarán el reino de Dios. Finalmente, narró la traición de Judas y cómo Satanás lo indujo a entregar a Jesús
Los líderes religiosos buscaban motivos para acusar a Jesús pero él los acalló con sus respuestas. Jesús narró una parábola sobre unos labradores malvados que rechazaron al hijo del dueño de la viña, indicando que los líderes religiosos serían reemplazados. Cuando le preguntaron sobre pagar impuestos a César, Jesús dijo dar a César lo que es de César y a Dios lo que es de Dios.
Este documento analiza el capítulo 12 de Daniel, que habla sobre el tiempo del fin. Señala que esta profecía solo podía entenderse en el tiempo del fin, como se indica en el versículo 4. Argumenta que estamos viviendo en el tiempo del fin y que por lo tanto ahora es cuando esta profecía puede comprenderse completamente. Finalmente, insta a estudiar profundamente las Escrituras, especialmente Daniel y Apocalipsis, para entender las profecías que se están cumpliendo en nuestros días y poder dar un mensaje oportuno para este tiempo.
1. Nabucodonosor ordena la construcción de una gran imagen de oro y manda a todos a adorarla. 3. Sadrac, Mesac y Abed-nego se niegan a adorar la imagen y son arrojados a un horno ardiente. 19. Dios los libra milagrosamente del fuego sin que sufrieran daño alguno. 26. Viendo el milagro, Nabucodonosor reconoce la grandeza del Dios de los hebreos.
Daniel ora pidiendo la restauración de Jerusalén al cumplirse los setenta años de cautiverio. Gabriel responde interpretando la visión de Daniel sobre las setenta semanas, dividiéndolas en tres períodos de siete semanas, sesenta y dos semanas, y una semana, asociadas con la reconstrucción de Jerusalén, la llegada de Mesías y la destrucción del pueblo y la ciudad por los romanos.
1. Nabucodonosor tuvo un sueño que lo asustó, el cual los magos no pudieron interpretar. 2. Daniel fue llamado e interpretó que el sueño representaba que Nabucodonosor perdería su razón y viviría como un animal salvaje por siete años. 3. Luego Nabucodonosor reconoció que el Dios de los cielos es soberano sobre los reinos humanos.
1. Miguel librará a Israel de sus tribulaciones durante el tiempo de angustia. 2. Se revela a Daniel más información sobre el tiempo del fin, incluyendo el sellamiento del libro de la vida y una resurrección especial. 3. Cristo intervendrá para liberar a su pueblo de Israel de las fuerzas malignas que buscan matarlos antes del decreto de muerte.
El documento presenta un resumen de la interpretación popular y bíblica de las 70 semanas mencionadas en Daniel 9:24-27. Las 70 semanas se dividen en 69 semanas (483 años) que concluyen con la muerte de Jesús, y la semana 70 que muestra el establecimiento del nuevo pacto y la destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C. La interpretación bíblica no apoya la idea dispensacionalista de una pausa entre la semana 69 y 70.
Este documento resume las enseñanzas de Jesús sobre su segunda venida y el fin de los tiempos. Primero, Jesús advirtió sobre señales cósmicas que precederán su regreso y establecimiento del reino de Dios. Luego utilizó la parábola de la higuera para enseñar que al igual que las hojas de la higuera anuncian la llegada del verano, las tribulaciones anunciarán el reino de Dios. Finalmente, narró la traición de Judas y cómo Satanás lo indujo a entregar a Jesús
Los líderes religiosos buscaban motivos para acusar a Jesús pero él los acalló con sus respuestas. Jesús narró una parábola sobre unos labradores malvados que rechazaron al hijo del dueño de la viña, indicando que los líderes religiosos serían reemplazados. Cuando le preguntaron sobre pagar impuestos a César, Jesús dijo dar a César lo que es de César y a Dios lo que es de Dios.
Este documento analiza el capítulo 12 de Daniel, que habla sobre el tiempo del fin. Señala que esta profecía solo podía entenderse en el tiempo del fin, como se indica en el versículo 4. Argumenta que estamos viviendo en el tiempo del fin y que por lo tanto ahora es cuando esta profecía puede comprenderse completamente. Finalmente, insta a estudiar profundamente las Escrituras, especialmente Daniel y Apocalipsis, para entender las profecías que se están cumpliendo en nuestros días y poder dar un mensaje oportuno para este tiempo.
La profecía de las 70 semanas de Daniel predice eventos clave en la historia de Israel y la venida del Mesías. Establece un período de 490 años dividido en 7 semanas, 62 semanas y 1 semana final. Predice la reconstrucción de Jerusalén, la muerte del Mesías y la destrucción del templo, y la confirmación de un pacto y cese del sacrificio a la mitad de la última semana.
Jonás pertenecía a la tribu de Zabulón, creció en Get-hefer cerca de Nazaret y predijo la expansión de Israel durante el reinado de Jeroboam II (2 Re 14:25). Se sabe poco de su vida. El libro se escribió alrededor del año 760 a.C., el profeta ministró entre los años 790 y 750 a.C. Es una lastima que el sencillo relato de Jonás haya sido señalado por los escépticos como blanco especial en sus ataques contra la Biblia, dejando de lado la hermosa lección de la misericordia imparcial de Dios para con todas las naciones. Existen teólogos protestantes que niegan todo lo sobrenatural que hay en la Biblia. Ellos forman parte de la “alta crítica” y rechazan todo vestigio de lo milagroso en las Escrituras. Fue el mensaje profético mas corto de toda la Biblia, son sólo ocho palabras: “De aquí a cuarenta días Nínive será destruida”. Para nosotros el libro de Jonás debe interpretarse históricamente. Y la razón es porque Jonás es un personaje histórico. Es citado en el AT (2 Re 14:25) y lo que es concluyente es que el mismo Jesús le da valor histórico al citarlo en dos oportunidades (Mt 12:39;16:4).
1. Nabucodonosor tuvo un sueño misterioso que no pudo recordar y pidió a los sabios que se lo revelaran, pero no pudieron.
2. Daniel recibió revelación divina para interpretar el sueño. Le comunicó a Nabucodonosor que el sueño representaba cuatro grandes imperios.
3. Daniel explicó que cada imperio sería representado por una parte de una gran estatua de metales diferentes, culminando con Roma de hierro. Al final, un reino eterno destruiría a todos los demás reinos humanos
Un estudio panorámico del libro de Nehemías. Cuando se entera que los muros de la ciudad están en ruinas y que los pobladores de Jerusalén están desanimados, Nehemías le pide al rey Artajerjes que lo envíe a reconstruir los muros de la ciudad de sus padres, y el rey se lo permite. Llega sin descubrir el propósito de su venida, hace un recorrido por la ciudad y llega a saber cuales son las necesidades reales. Anima a la construcción del muro y enfrenta sabiamente a la oposición que intenta paralizar la obra. Finalmente en 52 días los muros son terminados.
1) Daniel es elevado a un alto cargo en el gobierno persa, lo que genera celos entre otros funcionarios. 2) Estos conspiran para obtener un decreto del rey Darío que prohíba la oración a cualquier dios excepto al rey durante 30 días, con el fin de acusar a Daniel, que sigue orando a su Dios. 3) Daniel es condenado y arrojado a la fosa de los leones pero es salvado milagrosamente, mientras sus acusadores son ejecutados.
La lección trata sobre el profeta Jeremías y su mensaje de sumisión al yugo de Dios a pesar de la oposición. Jeremías fue llamado a vivir de manera solitaria para enseñar una lección, y anunció juicios a Israel por su rebelión. Otro profeta, Hananías, dio un mensaje contradictorio prometiendo liberación, pero murió al comprobarse que mentía. La lección enfatiza la necesidad de discernir la verdad y aceptar la voluntad de Dios aunque sea difícil.
El documento resume varias profecías bíblicas sobre Jesús que fueron cumplidas, incluyendo su nacimiento virginal, lugar de nacimiento en Belén, entrada triunfal a Jerusalén montado en un burro, traición por 30 piezas de plata, crucifixión, sepultura en una tumba de ricos, resurrección al tercer día y destrucción de Jerusalén después de su venida.
El documento resume varias profecías bíblicas sobre Jesús y cómo se cumplieron, incluyendo su nacimiento de una virgen, su lugar de nacimiento en Belén, su entrada triunfal a Jerusalén montado en un burro, su traición por 30 piezas de plata, su juicio, crucifixión, sepultura en una tumba de ricos, resurrección y la destrucción de Jerusalén después de su venida. El documento argumenta que estas profecías demuestran que Jesús es quien dice ser.
El documento presenta una introducción al libro de Jeremías. Explica que Jeremías fue un profeta judío que predicó entre los años 626-586 a.C., durante el reinado de los últimos cinco reyes de Judá. Jeremías advirtió al pueblo sobre el juicio divino de ser conquistados por Babilonia debido a su idolatría y desobediencia, aunque su mensaje fue rechazado. El documento también resume eventos clave durante el ministerio de Jeremías y ofrece breves extractos de algunas de sus profecías.
P&R se construirá el tercer templo en nuestros días?Yeshiva Torah
El documento resume la historia de los templos judíos desde el primero construido por Salomón hasta la destrucción del segundo por los romanos en el año 70 d.C. Argumenta que los judíos construirán un tercer templo en los días próximos pero que este será ocupado por el anticristo, no por Dios, según las profecías bíblicas. Señala que los eventos actuales en Israel son señales de que la construcción de este tercer templo está próxima.
1. El documento habla sobre el capítulo 1 de Daniel y la educación de Daniel y sus compañeros en Babilonia tras ser deportados allí. 2. Aspenaz elige a Daniel, Ananías, Misael y Azarías para recibir educación en la corte real babilónica. 3. Daniel pide y obtiene permiso para no comer la comida del rey y en su lugar come legumbres y agua, lo que le permite destacarse en sabiduría.
1. La visión de Daniel describe un carnero y un macho cabrío, que representan los imperios Medo-Persa y Griego respectivamente. El cuerno pequeño que surge del macho cabrío simboliza el imperio Romano.
2. Gabriel interpreta la visión para Daniel, explicando que los 2,300 días profetizan la purificación del santuario celestial.
3. Daniel enferma después de recibir la visión, pero Gabriel lo reconforta e interpreta el significado de los símbolos.
La profecía de Ezequiel no es tan conocida como las de Isaías, Jeremías y Daniel. No se cita tanto en el Nuevo Testamento ni se ha empleado con tanta frecuencia para sermones como aquéllas profecías.
Jeremías predicaba a la nación, Ezequiel a los individuos, su enfoque era distinto. La profecía de Ezequiel sigue un hilo de pensamiento que avanza de punto en punto en orden lógico y cronológico hasta llegar al final. Ezequiel ejerció el sacerdocio por 5 años en Jerusalén, antes de ser llevado al cautiverio, durante el reinado de Joacim: época en la que todo el sacerdocio se opuso a la predicación del profeta Jeremías. Al ser joven en el sacerdocio, Ezequiel, tuvo que someterse a los sacerdotes de mayor edad, pero no hay duda que quedó impresionado por el mensaje del “profeta llorón”.
El libro de Isaías narra la revelación mas completa de Jesucristo en el Antiguo Testamento, que con frecuencia se le llama: “el Evangelio según Isaías”. Estos magníficos pasajes proféticos nos hablan acerca del Cristo, el Mesías que habría de venir, y nos permite experimentar la riqueza de las Escrituras. No hay otro profeta del Antiguo Testamento, citado tan ampliamente en el Nuevo Testamento como el libro de Isaías. Ningún otro profeta apunta tan claramente al Señor Jesús, como lo hace Isaías. Es en realidad un profeta centrado en el evangelio; mira con interés al Mesías por venir: primero para sufrir y finalmente en gloria para reinar con poder y majestad.
El documento resume la estructura y contenido clave del libro de Daniel. Explica que Daniel contiene dos partes, la primera histórica y la segunda profética. Describe las profecías de Daniel sobre los imperios de Babilonia, Medo-Persia, Grecia y Roma, así como profecías sobre el papado y el tiempo del fin. Resalta que Daniel presenta la victoria final del reino de Dios sobre las potencias terrenales.
1. Daniel ayuna durante tres semanas preocupado por su pueblo. Un día ve una visión de un varón vestido de lino que lo consuela.
2. El varón le explica que durante las tres semanas estuvo luchando con el príncipe de Persia para influenciar al rey Ciro a favor de los judíos.
Este documento presenta un resumen del libro bíblico de Hageo. Hageo predicó cuatro mensajes proféticos en el año 520 a.C. para animar al pueblo a reconstruir el templo de Dios, el cual había estado en ruinas por 16 años. A través de sus mensajes, Hageo advirtió al pueblo sobre las consecuencias de desobedecer a Dios y los alentó a arrepentirse y a poner a Dios primero en sus vidas mediante la reconstrucción del templo.
Sofonías, su nombre en lengua hebrea significa: “a quién Dios oculta”; fue contemporáneo a Jeremías y predicó durante el reinado del buen rey Josías, junto a Jeremías fueron los motores que incentivaron al rey a hacer todas las reformas religiosas. Sofonías pudo ver que el avivamiento espiritual era solo superficial, así que predicó juicio contra Jerusalén y Judá si es que no se arrepentían de su pecado. Luego incluyó en el juicio a Filistea, Moab, Amón, Etiopía (alto Egipto) y Asiria. Reafirmo el juicio de Nahum al predecir la destrucción de la ciudad de Nínive. Sobresale en su profecía: "el día de la ira de Jehová", que tiene su parte aun por cumplir durante el período de la gran tribulación. Al final de su libro trae palabras de consuelo y esperanza para el pueblo de Dios al prometerles la restauración, la bendición y la paz en su tierra. No dudo que este pequeño libro será de inspiración para todos nosotros.
El documento resume varios pasajes bíblicos relacionados con el discurso de Jesús contra los fariseos y los escribas. Jesús critica su hipocresía, orgullo y desatención de la justicia y el amor de Dios a favor de rituales externos. Además, Jesús los acusa de perseguirlo y tratar de atraparlo en algo para condenarlo.
Este diagrama resume la profecía de las 70 semanas de Daniel 9:24-27. Divide la profecía en 3 períodos: 1) 7 semanas y 62 semanas (69 semanas total) desde la orden de reconstruir Jerusalén en 445 a.C. hasta la muerte de Cristo en 32 d.C.; 2) una semana después, la era de la iglesia; 3) el reino de Cristo. Muestra que la cronología bíblica cuadra exactamente con la fecha profetizada para la muerte de Cristo.
Este documento resume la profecía bíblica de las 70 semanas de Daniel, explicando que de las 70 semanas proféticas, 69 ya se han cumplido y queda una semana por cumplirse, la cual corresponde al periodo de la Gran Tribulación. Además, analiza los primeros 6 sellos del Apocalipsis, los cuales representan guerras, hambre, muerte, martirio y grandes catástrofes naturales que ocurrirán durante este último periodo antes del regreso de Cristo.
La profecía de las 70 semanas de Daniel predice eventos clave en la historia de Israel y la venida del Mesías. Establece un período de 490 años dividido en 7 semanas, 62 semanas y 1 semana final. Predice la reconstrucción de Jerusalén, la muerte del Mesías y la destrucción del templo, y la confirmación de un pacto y cese del sacrificio a la mitad de la última semana.
Jonás pertenecía a la tribu de Zabulón, creció en Get-hefer cerca de Nazaret y predijo la expansión de Israel durante el reinado de Jeroboam II (2 Re 14:25). Se sabe poco de su vida. El libro se escribió alrededor del año 760 a.C., el profeta ministró entre los años 790 y 750 a.C. Es una lastima que el sencillo relato de Jonás haya sido señalado por los escépticos como blanco especial en sus ataques contra la Biblia, dejando de lado la hermosa lección de la misericordia imparcial de Dios para con todas las naciones. Existen teólogos protestantes que niegan todo lo sobrenatural que hay en la Biblia. Ellos forman parte de la “alta crítica” y rechazan todo vestigio de lo milagroso en las Escrituras. Fue el mensaje profético mas corto de toda la Biblia, son sólo ocho palabras: “De aquí a cuarenta días Nínive será destruida”. Para nosotros el libro de Jonás debe interpretarse históricamente. Y la razón es porque Jonás es un personaje histórico. Es citado en el AT (2 Re 14:25) y lo que es concluyente es que el mismo Jesús le da valor histórico al citarlo en dos oportunidades (Mt 12:39;16:4).
1. Nabucodonosor tuvo un sueño misterioso que no pudo recordar y pidió a los sabios que se lo revelaran, pero no pudieron.
2. Daniel recibió revelación divina para interpretar el sueño. Le comunicó a Nabucodonosor que el sueño representaba cuatro grandes imperios.
3. Daniel explicó que cada imperio sería representado por una parte de una gran estatua de metales diferentes, culminando con Roma de hierro. Al final, un reino eterno destruiría a todos los demás reinos humanos
Un estudio panorámico del libro de Nehemías. Cuando se entera que los muros de la ciudad están en ruinas y que los pobladores de Jerusalén están desanimados, Nehemías le pide al rey Artajerjes que lo envíe a reconstruir los muros de la ciudad de sus padres, y el rey se lo permite. Llega sin descubrir el propósito de su venida, hace un recorrido por la ciudad y llega a saber cuales son las necesidades reales. Anima a la construcción del muro y enfrenta sabiamente a la oposición que intenta paralizar la obra. Finalmente en 52 días los muros son terminados.
1) Daniel es elevado a un alto cargo en el gobierno persa, lo que genera celos entre otros funcionarios. 2) Estos conspiran para obtener un decreto del rey Darío que prohíba la oración a cualquier dios excepto al rey durante 30 días, con el fin de acusar a Daniel, que sigue orando a su Dios. 3) Daniel es condenado y arrojado a la fosa de los leones pero es salvado milagrosamente, mientras sus acusadores son ejecutados.
La lección trata sobre el profeta Jeremías y su mensaje de sumisión al yugo de Dios a pesar de la oposición. Jeremías fue llamado a vivir de manera solitaria para enseñar una lección, y anunció juicios a Israel por su rebelión. Otro profeta, Hananías, dio un mensaje contradictorio prometiendo liberación, pero murió al comprobarse que mentía. La lección enfatiza la necesidad de discernir la verdad y aceptar la voluntad de Dios aunque sea difícil.
El documento resume varias profecías bíblicas sobre Jesús que fueron cumplidas, incluyendo su nacimiento virginal, lugar de nacimiento en Belén, entrada triunfal a Jerusalén montado en un burro, traición por 30 piezas de plata, crucifixión, sepultura en una tumba de ricos, resurrección al tercer día y destrucción de Jerusalén después de su venida.
El documento resume varias profecías bíblicas sobre Jesús y cómo se cumplieron, incluyendo su nacimiento de una virgen, su lugar de nacimiento en Belén, su entrada triunfal a Jerusalén montado en un burro, su traición por 30 piezas de plata, su juicio, crucifixión, sepultura en una tumba de ricos, resurrección y la destrucción de Jerusalén después de su venida. El documento argumenta que estas profecías demuestran que Jesús es quien dice ser.
El documento presenta una introducción al libro de Jeremías. Explica que Jeremías fue un profeta judío que predicó entre los años 626-586 a.C., durante el reinado de los últimos cinco reyes de Judá. Jeremías advirtió al pueblo sobre el juicio divino de ser conquistados por Babilonia debido a su idolatría y desobediencia, aunque su mensaje fue rechazado. El documento también resume eventos clave durante el ministerio de Jeremías y ofrece breves extractos de algunas de sus profecías.
P&R se construirá el tercer templo en nuestros días?Yeshiva Torah
El documento resume la historia de los templos judíos desde el primero construido por Salomón hasta la destrucción del segundo por los romanos en el año 70 d.C. Argumenta que los judíos construirán un tercer templo en los días próximos pero que este será ocupado por el anticristo, no por Dios, según las profecías bíblicas. Señala que los eventos actuales en Israel son señales de que la construcción de este tercer templo está próxima.
1. El documento habla sobre el capítulo 1 de Daniel y la educación de Daniel y sus compañeros en Babilonia tras ser deportados allí. 2. Aspenaz elige a Daniel, Ananías, Misael y Azarías para recibir educación en la corte real babilónica. 3. Daniel pide y obtiene permiso para no comer la comida del rey y en su lugar come legumbres y agua, lo que le permite destacarse en sabiduría.
1. La visión de Daniel describe un carnero y un macho cabrío, que representan los imperios Medo-Persa y Griego respectivamente. El cuerno pequeño que surge del macho cabrío simboliza el imperio Romano.
2. Gabriel interpreta la visión para Daniel, explicando que los 2,300 días profetizan la purificación del santuario celestial.
3. Daniel enferma después de recibir la visión, pero Gabriel lo reconforta e interpreta el significado de los símbolos.
La profecía de Ezequiel no es tan conocida como las de Isaías, Jeremías y Daniel. No se cita tanto en el Nuevo Testamento ni se ha empleado con tanta frecuencia para sermones como aquéllas profecías.
Jeremías predicaba a la nación, Ezequiel a los individuos, su enfoque era distinto. La profecía de Ezequiel sigue un hilo de pensamiento que avanza de punto en punto en orden lógico y cronológico hasta llegar al final. Ezequiel ejerció el sacerdocio por 5 años en Jerusalén, antes de ser llevado al cautiverio, durante el reinado de Joacim: época en la que todo el sacerdocio se opuso a la predicación del profeta Jeremías. Al ser joven en el sacerdocio, Ezequiel, tuvo que someterse a los sacerdotes de mayor edad, pero no hay duda que quedó impresionado por el mensaje del “profeta llorón”.
El libro de Isaías narra la revelación mas completa de Jesucristo en el Antiguo Testamento, que con frecuencia se le llama: “el Evangelio según Isaías”. Estos magníficos pasajes proféticos nos hablan acerca del Cristo, el Mesías que habría de venir, y nos permite experimentar la riqueza de las Escrituras. No hay otro profeta del Antiguo Testamento, citado tan ampliamente en el Nuevo Testamento como el libro de Isaías. Ningún otro profeta apunta tan claramente al Señor Jesús, como lo hace Isaías. Es en realidad un profeta centrado en el evangelio; mira con interés al Mesías por venir: primero para sufrir y finalmente en gloria para reinar con poder y majestad.
El documento resume la estructura y contenido clave del libro de Daniel. Explica que Daniel contiene dos partes, la primera histórica y la segunda profética. Describe las profecías de Daniel sobre los imperios de Babilonia, Medo-Persia, Grecia y Roma, así como profecías sobre el papado y el tiempo del fin. Resalta que Daniel presenta la victoria final del reino de Dios sobre las potencias terrenales.
1. Daniel ayuna durante tres semanas preocupado por su pueblo. Un día ve una visión de un varón vestido de lino que lo consuela.
2. El varón le explica que durante las tres semanas estuvo luchando con el príncipe de Persia para influenciar al rey Ciro a favor de los judíos.
Este documento presenta un resumen del libro bíblico de Hageo. Hageo predicó cuatro mensajes proféticos en el año 520 a.C. para animar al pueblo a reconstruir el templo de Dios, el cual había estado en ruinas por 16 años. A través de sus mensajes, Hageo advirtió al pueblo sobre las consecuencias de desobedecer a Dios y los alentó a arrepentirse y a poner a Dios primero en sus vidas mediante la reconstrucción del templo.
Sofonías, su nombre en lengua hebrea significa: “a quién Dios oculta”; fue contemporáneo a Jeremías y predicó durante el reinado del buen rey Josías, junto a Jeremías fueron los motores que incentivaron al rey a hacer todas las reformas religiosas. Sofonías pudo ver que el avivamiento espiritual era solo superficial, así que predicó juicio contra Jerusalén y Judá si es que no se arrepentían de su pecado. Luego incluyó en el juicio a Filistea, Moab, Amón, Etiopía (alto Egipto) y Asiria. Reafirmo el juicio de Nahum al predecir la destrucción de la ciudad de Nínive. Sobresale en su profecía: "el día de la ira de Jehová", que tiene su parte aun por cumplir durante el período de la gran tribulación. Al final de su libro trae palabras de consuelo y esperanza para el pueblo de Dios al prometerles la restauración, la bendición y la paz en su tierra. No dudo que este pequeño libro será de inspiración para todos nosotros.
El documento resume varios pasajes bíblicos relacionados con el discurso de Jesús contra los fariseos y los escribas. Jesús critica su hipocresía, orgullo y desatención de la justicia y el amor de Dios a favor de rituales externos. Además, Jesús los acusa de perseguirlo y tratar de atraparlo en algo para condenarlo.
Este diagrama resume la profecía de las 70 semanas de Daniel 9:24-27. Divide la profecía en 3 períodos: 1) 7 semanas y 62 semanas (69 semanas total) desde la orden de reconstruir Jerusalén en 445 a.C. hasta la muerte de Cristo en 32 d.C.; 2) una semana después, la era de la iglesia; 3) el reino de Cristo. Muestra que la cronología bíblica cuadra exactamente con la fecha profetizada para la muerte de Cristo.
Este documento resume la profecía bíblica de las 70 semanas de Daniel, explicando que de las 70 semanas proféticas, 69 ya se han cumplido y queda una semana por cumplirse, la cual corresponde al periodo de la Gran Tribulación. Además, analiza los primeros 6 sellos del Apocalipsis, los cuales representan guerras, hambre, muerte, martirio y grandes catástrofes naturales que ocurrirán durante este último periodo antes del regreso de Cristo.
Este documento resume el libro de Daniel. Explica que Daniel vivió entre los años 605-530 a.C. y sirvió bajo los imperios de Babilonia y Medo-Persia. El tema central de Daniel es el ascenso y decadencia de los reinos humanos y la victoria final del Reino de Dios. El libro contiene una sección histórica (capítulos 1-6) y una sección profética (capítulos 7-12).
El documento describe las setenta semanas de Daniel, un período de 490 años dividido en 7 semanas, 62 semanas y 1 semana, que se cumplirían sobre el pueblo de Dios y Jerusalén. Se explica que desde la orden para reconstruir Jerusalén hasta el Mesías serían 7 semanas más 62 semanas, y en medio de la última semana el Mesías sería quitado. El documento también discute que hoy el pueblo de Dios es la iglesia formada por creyentes de todas las naciones, no solo los judíos.
Este documento resume las profecías bíblicas relacionadas con las 70 semanas de Daniel. Explica que 69 de las 70 semanas ya se han cumplido y que solo queda la semana 70, conocida como la Gran Tribulación. Argumenta que los eventos profetizados para el fin de los tiempos, como la reconstrucción del tercer templo, el rapto de la iglesia y la invasión de Rusia a Israel, ya están listos para cumplirse. Finalmente, sugiere que un pacto de paz entre Israel y el Anticristo, permitiendo reconstru
Este documento presenta un resumen de tres conceptos básicos del calendario hebreo y la creación según la perspectiva hebrea: 1) La semana de la creación representa los seis milenios de la historia humana, 2) El ciclo lunar de 29.5 días en el que se basa el calendario hebreo, 3) Las diferencias entre el calendario hebreo lunar y el gregoriano solar utilizado hoy en día. Explica que estos conceptos son fundamentales para comprender las profecías bíblicas.
El documento habla sobre las 70 semanas proféticas reveladas a Daniel y cómo casi todas se han cumplido según la Biblia. Explica que solo falta la última semana, conocida como la Gran Tribulación, la cual comenzará cuando Israel firme un pacto de paz con el Anticristo, como se predice en Daniel 9:27. También menciona algunos eventos que aún faltan por cumplirse antes de que comience la Gran Tribulación.
Presentación de las 70 semanas de Daniel, una descripción detallada del cumplimiento de la profecía y los conflictos concernientes en la actualidad que evidencian el cumplimiento en breve de la última semana.
1) Jesús predice la destrucción del templo de Herodes y de la ciudad santa de Jerusalén, señalando guerras, terremotos y persecución de los creyentes como señales previas.
2) Jesús enseña que el dominio gentil sobre Jerusalén continuará hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles.
3) Los creyentes que perseveren hasta el fin a pesar de la tribulación serán salvos.
Aquello que los rabinos conocían sobre el MesíasUziel Canales
Los rabinos de la antigüedad creían que el Mesías vendría a través de la línea de Jeconías, a pesar de la maldición sobre su linaje. Citando fuentes del Tanaj y el Talmud, el documento muestra que los sabios entendían que Dios había levantado las primeras dos maldiciones sobre Jeconías, dando esperanza de que la tercera también sería levantada. Esperaban que el Mesías llegara en los primeros siglos DC según la profecía de Daniel de las 70 semanas. Creían en dos figuras mesi
Este documento presenta a Jesucristo como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Explica que Jesús existía antes de nacer como hombre, y que su nacimiento, vida, ministerio y muerte fueron profetizados en la Biblia. Jesús cumplió las profecías al nacer en Belén, bautizarse a los 30 años, predicar por 3 años y morir crucificado a mitad de la última semana profética, demostrando que él es el Mesías prometido.
Este documento presenta a Jesucristo como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Explica que Jesús existía antes de nacer como hombre, y que su nacimiento, vida, muerte y resurrección fueron profetizadas en la Biblia. Jesús cumplió estas profecías al nacer en Belén, vivir como hombre pero también como Dios, y morir exactamente en el momento predicho para salvar a la humanidad de sus pecados.
Este documento presenta a Jesucristo como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Explica que Jesús existía antes de nacer como hombre, y que su nacimiento, vida, muerte y resurrección fueron profetizadas en la Biblia. Jesús cumplió estas profecías al nacer como hombre y morir en la cruz, ofreciéndose a sí mismo como sacrificio por la humanidad. Además, el documento señala que Jesús continúa siendo tanto divino como humano, y que algún día los creyentes serán transform
1. Miguel librará a Israel de sus tribulaciones durante el gran tiempo de angustia. 2. Se revela a Daniel más información sobre el tiempo del fin, incluyendo el decreto de muerte contra los santos y su liberación. 3. Habrá una resurrección especial de los justos antes de la segunda venida de Cristo.
El documento resume las profecías bíblicas contenidas en el libro de Daniel y el Apocalipsis, incluyendo las predicciones sobre el Anticristo, la Gran Tribulación, los sellos y las trompetas. Explica que luego de un intervalo de tiempo después de la crucifixión de Cristo, se desatarán una serie de juicios divinos sobre la tierra que conducirán al regreso de Cristo y al establecimiento de Su reino.
El documento resume varias profecías bíblicas sobre Jesús que fueron cumplidas, incluyendo su nacimiento virginal, lugar de nacimiento en Belén, entrada triunfal a Jerusalén montado en un burro, traición por 30 piezas de plata, crucifixión, sepultura en una tumba de ricos, resurrección al tercer día y destrucción de Jerusalén después de su venida.
El documento resume varias profecías bíblicas sobre Jesús que fueron escritas siglos antes de que naciera y que se cumplieron precisamente en su vida, incluyendo su nacimiento de una virgen, el lugar de su nacimiento, su entrada triunfal a Jerusalén, su traición, juicio, crucifixión, sepultura y resurrección, así como la destrucción de Jerusalén después de su venida.
Las 70 semanas de Daniel se refieren a un período de 490 años dividido en 69 semanas de años (483 años) y una semana final. Las 69 semanas profetizan la aparición del Mesías y su muerte. La semana 70 profetiza la destrucción del segundo templo, el nuevo pacto y la abolición del sistema sacrificial del antiguo pacto.
Las profecías de Los Testigos de JehováDelirante_org
Los Testigos de Jehová consideran su literatura oficial como incuestionable e inspirada por el Espíritu Santo. Esta organización se declara a sí misma como el portavoz actual de Dios en La Tierra y la única que puede interpretar correctamente La Biblia. Pero, ¿Qué hay de las profecías anunciadas por ellos? ¿Se cumplen?
1) Jesús advierte a sus discípulos que la venida del Hijo del Hombre será imprevista, como en los días de Noé antes del diluvio, cuando la gente no se preparó. 2) El evangelio insta a los creyentes a estar preparados en todo momento porque la venida de Cristo puede ocurrir en cualquier momento. 3) La esperanza es la llegada de un nuevo cielo y una nueva tierra donde habite la justicia de Dios.
Este documento resume varias profecías bíblicas realizadas siglos antes del nacimiento de Jesús que fueron cumplidas de manera precisa en Su vida, muerte y resurrección. Algunas de las profecías incluyen que Jesús nacería de una virgen en Belén, entraría a Jerusalén cabalgando un asno, sería traicionado por treinta monedas de plata, crucificado con ladrones y sepultado en una tumba de ricos. La destrucción de Jerusalén 40 años después de Su muerte también fue profetizada.
Historia de una familia 2 para imprimirYosef Sanchez
El documento describe cómo el pueblo judío (la tribu de Judá) y las 10 tribus perdidas (Efraín) experimentarán una restauración según las profecías bíblicas. Explica que los judíos rechazaron a Jesús como el Mesías y cómo Pablo comprendió la revelación de que los gentiles también formarían parte del plan de Dios. Relata los eventos que condujeron a la destrucción de Jerusalén por los romanos en el año 70 d.C., cumpliendo así la profecía de Jesús.
Este documento resume la catequesis del Papa Benedicto XVI del 12 de septiembre de 2012 sobre la oración en la segunda parte del Apocalipsis. Explica que mientras la primera parte se orienta hacia el interior de la Iglesia, la segunda se dirige al mundo entero. Analiza los símbolos del trono de Dios, el Cordero y el libro con siete sellos, e invita a la comunidad cristiana a leer la historia con la fe y la oración para discernir el plan de Dios.
El documento resume varias profecías bíblicas sobre la vida, muerte y resurrección de Jesús que fueron escritas siglos antes de que ocurrieran, incluyendo su nacimiento virginal, lugar de nacimiento, entrada triunfal en Jerusalén, traición, juicio, crucifixión, sepultura, resurrección y la destrucción posterior de Jerusalén, mostrando que Jesús cumplió cientos de profecías mesiánicas.
ESCRITO ESTA EN ACCIÓN. MATEO No. 5:1-20 (MT. No. 5A)CPV
1) Jesús pronunció el Sermón del Monte ante una multitud en la que les enseñó las bienaventuranzas. 2) El documento menciona la primera referencia no cristiana a Jesús en los escritos de Flavio Josefo. 3) También describe un incidente en el que un conductor árabe ayudó a un judío con problemas mecánicos, demostrando que el amor puede derribar barreras.
Este documento discute varias profecías bíblicas que se afirma ya se han cumplido o están en proceso de cumplimiento, incluidas las 70 semanas de Daniel, los eventos previos al Rapto de la Iglesia, y señales como desastres naturales, enfermedades y conflictos. También insta al lector a aceptar a Jesús como salvador y estar preparado para el Rapto, que según el autor podría ocurrir en cualquier momento.
Este documento presenta pasajes bíblicos de Juan 14:29, Mateo 4:19 y Apocalipsis 13 que describen eventos relacionados con la marca de la bestia y la adoración obligatoria durante la Gran Tribulación. También incluye una presentación sobre los eventos proféticos que ocurrirán luego del rapto de la iglesia como los sellos, las trompetas y la marca de la bestia.
Este documento resume las profecías de Daniel sobre las 70 semanas determinadas para el pueblo de Israel. Explica que las primeras 69 semanas (7 semanas + 62 semanas) ya han sido cumplidas tal como fue profetizado, marcando hitos como la reconstrucción de Jerusalén y la crucifixión de Cristo. La semana 70 (la Gran Tribulación) está a punto de comenzar dado que todas las profecías del fin se están cumpliendo y solo faltan tres eventos apocalípticos por ocurrir.
Este documento presenta una introducción a la hermenéutica o ciencia de la interpretación bíblica. Describe las cualidades necesarias para un buen intérprete de las Escrituras, incluyendo una mente sana, rapidez de percepción, amplitud de visión, poder imaginativo, criterio sólido y habilidades analíticas. También enfatiza la necesidad de interpretar tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento de manera conjunta para entender plenamente el mensaje bíblico.
Este documento describe nueve formas para que una iglesia avance con propósito. Estas incluyen: 1) enfocarse en los cinco propósitos de la iglesia (evangelismo, adoración, comunión, discipulado, ministerio) uno por uno; 2) diseñar programas para cada propósito y grupo objetivo; 3) basar la educación cristiana en los propósitos; 4) poner los propósitos al centro de los pequeños grupos; 5) organizar los ministerios en equipos basados en los propósitos.
Este documento describe los cuatro tipos de liderazgo auténtico que Dios usa. Primero, Dios usa a personas que tienen visión y fe. Segundo, Dios usa a personas dispuestas. Tercero, Dios usa a personas que tienen una actitud positiva. Cuarto, Dios usa a personas que no se rinden fácilmente. El documento enfatiza la importancia de tener fe, estar dispuesto, mantener una actitud positiva y perseverar a través de los desafíos.
El documento proporciona instrucciones para equipar a los miembros de una iglesia para el ministerio. Sugiere enseñarles sobre los cuatro pilares del ministerio laico, los cinco factores que Dios usa para moldearlos, y los cuatro tipos de experiencias que los preparan. También recomienda enseñarles a identificar y desarrollar ministerios basados en sus dones espirituales y personalidad, delegar autoridad, y renovar periódicamente la visión.
Este documento presenta la estrategia de Jesús para evangelizar de manera efectiva. Se enfoca en 6 pasos clave: 1) Definir claramente el objetivo, 2) Entender las perspectivas y necesidades de las personas que se busca alcanzar, 3) Ir a donde se encuentran las personas más receptivas, 4) Adaptarse a sus costumbres y necesidades, 5) Usar múltiples métodos para alcanzar a la mayor cantidad posible, y 6) Centrarse en aquellos que son más accesibles basado en las características de la congregación y el
Este documento ofrece consejos para edificar la congregación convirtiendo a los asistentes en miembros comprometidos. Sugiere 1) crear un ambiente de amor y aceptación, 2) comunicar los beneficios de pertenecer a la familia de Dios, y 3) establecer una clase de membresía para dar la bienvenida a los nuevos miembros y desarrollar su compromiso.
Este documento describe seis conceptos equivocados sobre el crecimiento espiritual, incluyendo que es automático, místico o privado. También discute cinco principios del crecimiento como el compromiso, que es un proceso gradual que requiere el desarrollo de hábitos espirituales como la oración, la lectura bíblica y participar en un grupo pequeño. Finalmente, propone cinco niveles para la educación cristiana - conocimiento, perspectiva, convicción, habilidades y carácter - con el objetivo de que los crey
Este documento presenta una sesión sobre cómo establecer los fundamentos para el crecimiento de una iglesia mediante la definición de sus propósitos. Explica que una iglesia con un propósito claro edifica a sus miembros y permite un crecimiento efectivo. Propone que los cinco propósitos bíblicos de una iglesia son adorar a Dios, evangelizar, incorporar nuevos miembros, educar para la madurez espiritual, y demostrar el amor de Dios a través del servicio.
Este documento discute cómo diseñar servicios de adoración que sean sensibles a visitantes no creyentes. Propone 12 principios para atraer y mantener multitudes, incluyendo tratar a la gente con amor y respeto, comunicar el mensaje de forma práctica y simple, y relacionar la Biblia con las necesidades de la vida de las personas. También describe cómo crear un ambiente acogedor para los visitantes y ofrecer oportunidades para que las personas respondan al evangelio. El objetivo final es que las multitudes se conviertan en parte de la iglesia
Este documento discute el tema de ser un "receptor" versus un "dador". 1) Jesús enseñó que es más bendecido dar que recibir y que debemos ayudar a otros. 2) Pablo daba consejo, corrección y sufrimiento por otros. 3) Debemos dar desinteresadamente para obedecer a Dios y seguir el ejemplo de Jesús de sanar y bendecir a otros.
Este documento habla sobre la madurez espiritual para enfrentar al enemigo. Explica que debemos "tomar cautivo todo pensamiento" que se levante contra Cristo y desarmar los argumentos del enemigo. También dice que Satanás usa razonamientos pervertidos para engañar la mente y que debemos renovar nuestro entendimiento a través de la entrega continua a Dios. Para madurar en cómo enfrentar al enemigo, debemos aprender a través de la enseñanza y corrección para percibir la realidad
Este documento discute la importancia de guardar el corazón y tener un pensamiento maduro en Cristo. Explica que nuestra manera de pensar nos afecta en todo y que debemos evitar una actitud de que no enfrentaremos peligros o tentaciones, en lugar de buscar la salida que Dios promete proveer. También recomienda pensar en cosas dignas, verdaderas, justas, puras, amables y de buen reporte, según enseña la Biblia.
El documento habla sobre la importancia de hablar con madurez y mesura como indicador de madurez cristiana. Sugiere que los cristianos deben filtrar sus palabras a través del amor y considerar las consecuencias antes de hablar, en lugar de decir lo primero que se les venga a la mente como los niños. También advierte sobre el gran poder destructivo de la lengua y cita varios proverbios sobre el buen dominio del habla.
El documento explora cómo los seguidores de Cristo deben crecer hacia la madurez espiritual y dejar atrás comportamientos e ideas inmaduras. Señala que aunque la humildad y fe de los niños son dignas de imitar, también se requieren características de madurez como la paciencia, la bondad y la no busca de uno mismo. Exhorta a evaluar las propias acciones y motivaciones para asegurar un continuo progreso hacia una fe y vida adulta.
Este documento discute la importancia de adoptar las actitudes de un niño para entrar en el reino de Dios. Jesús valoraba a los niños y se revelaba a ellos. Aunque a veces los niños reciben poca atención en la iglesia, debemos imitar sus cualidades de inocencia, transparencia y capacidad de recibir amonestación sin ofenderse. Al igual que los niños dependen de otros, debemos depender de Dios como nuestro Padre celestial y experimentar su amor por nosotros.
El documento habla sobre la necesidad de un esfuerzo coordinado en la iglesia. Describe dos grupos: 1) una masa pasiva que recibe pero no aporta, y 2) una minoría muy activa que se esfuerza mucho pero se agota. Sugiere que en lugar de culpar, se debe animar a trabajar con un ritmo sostenible y modelos de apoyo mutuo, donde cada pequeño esfuerzo sea valorado. También usa la analogía del corazón, donde cada célula debe contraerse junta de forma coordinada para que funcione correct
1) El documento discute la importancia de entender el discipulado tanto desde una perspectiva individual como comunitaria. 2) Señala varios mandatos bíblicos que son exclusivamente singulares u plurales, y la necesidad de equilibrar ambas perspectivas. 3) Sostiene que es un error aplicar sólo el criterio individual a la interpretación del discipulado, y que dependemos los unos de los otros para cumplir plenamente la voluntad de Dios.
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Profecías Mesiánicas
Página principal Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos
antiguos; porque yo soy Dios, y no hay otro Dios, y
nada hay semejante a mí, que anuncio lo por venir
El Tiempo de su venida desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún
Sería un siervo sufriente no era hecho; que digo: Mi consejo permanecerá, y
haré todo lo que quiero… (Is 46:9,10)
Otras profecías
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El Tiempo de su venida I
Página principal La remoción del cetro No será quitado el cetro de Judá,
Ni el legislador de entre sus pies,
Hasta que venga Siloh;
El Tiempo de su venida Y a él se congregarán los pueblos. (Génesis 49:10)
Sería un siervo sufriente La palabra mejor traducida para “cetro” en este pasaje significa una “vara
Otras profecías tribal”. Cada una de las doce tribus de Israel tenía tenía su propia vara con su
nombre inscrito en ella. Por consiguiente, la vara tribal o “identidad tribal” de
Judá no dejaría de existir antes que viniera Siloh. Por siglos, los comentaristas
judíos y cristianos igualmente, han tomado la palabra “Siloh” como un nombre
del Mesías.
A pesar de que Judá estuvo privada de su soberanía nacional durante el período
de 70 años de la cautividad babilónica; sin embargo, nunca perdió su “vara
tribal” o “identidad nacional” durante aquel tiempo. Todavía poseía sus
propios legisladores o jueces, aun durante la cautividad (Ver Esdras 1:5,8)
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…continuación
Página principal La remoción del cetro
De este modo, de acuerdo a la escritura y a los judíos de su tiempo, dos
El Tiempo de su venida señales habrían de tomar lugar después del advenimiento del Mesías:
1. La remoción del cetro o identidad de Judá.
Sería un siervo sufriente 2. Supresión del poder judicial.
Otras profecías
El primer signo visible del comienzo de la remoción del cetro de Judá se
produjo cuando Herodes el Grande, que no tenía sangre judía, sucedió a los
príncipes Macabeos, los cuales pertenecían a la tribu de Leví, y que fueron los
últimos reyes judíos que reinaron sobre Jerusalén.
Magath, en su libro Jesús Before the Sanhedrín, intitula su segundo capítulo:
El poder legal del Sanhedrín es restringido veintitrés años antes del juicio de
Cristo”. Esta restricción fue la pérdida del poder de dictar sentencia de muerte.
Esto ocurrió después que Arquelao, el hijo y sucesor de Herodes, fue depuesto
en el año 11 D.C., ó 7 V.E.
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…continuación
Página principal La remoción del cetro
Los procuradores que administraban en nombre de Augusto, quitaron al
El Tiempo de su venida Sanhedrín el poder supremo, con el fin de poder ejercer ellos mismos el “jus
gladii”; esto es, el derecho soberano sobre la vida y las sentencias de muerte.
Sería un siervo sufriente El Sanhedrín retuvo, sin embargo, retuvo ciertos derechos, como excomunión,
Otras profecías aprehensión y castigo corporal.
El Talmud mismo admite que, “Poco más de cuarenta años antes de la
destrucción del templo, le fue quitado a los judíos el poder de dictar sentencia
capital.” Sin embargo, parece muy difícil que el “jus gladii” hubiese
permanecido en manos judías hasta aquel tiempo. Probablemente ya había
cesado en tiempos de Coponio, año 7 DC.
El rabino Rachmon dice, “Cuando los miembros del Sanhedrín se hallaron
privados de su derecho sobre la vida y la muerte, se apoderó de ellos una
consternación general; cubrieron sus cabezas con cenizas y sus cuerpos con
Siguiente Profecía sacos, exclamando: Ay de nosotros pues le ha sido quitado el cetro a Judá, ¡y
el Mesías no ha venido!
No podían imaginarse que su Mesías era un joven nazareno que caminaba
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entre ellos.
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El Tiempo de su venida II
Página principal La destrucción del templo “…y vendrá súbitamente a su templo el Señor a
quien vosotros buscáis...” (Malaquías 3:1)
El Tiempo de su venida Este versículo, junto con otros cuatro (Salmo 118:26; Daniel 9:26; Zacarías
11:13; Hageo 2:7-9), demanda que el Mesías venga mientras el templo en
Sería un siervo sufriente Jerusalén esté todavía en pie. ¡Esto es de gran significación cuando nos damos
Otras profecías cuenta que el templo fue destruido en el año 70 D.C., y que desde entonces no
ha sido reconstruido!
Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no
por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el
santuario…” (Daniel 9:26)
¡Esta es una declaración notable! Cronológicamente:
1. Viene el Mesías (se supone).
2. Se quita la vida al Mesías.
3. Destrucción de la ciudad (Jerusalén) y del santuario (el templo).
Siguiente Profecía Por consiguiente, el Mesías ya ha venido o esta profecía es una mentira.
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El Tiempo de su venida III
Página principal Las 69 semanas de
Daniel
Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre
tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin
al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia
El Tiempo de su venida perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo
Sería un siervo sufriente de los santos. Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de
la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías
Otras profecías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se
volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.
Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al
Mesías, mas no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de
venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con
inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las
devastaciones. Y por otra semana confirmará el pacto con
muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la
ofrenda. Después con la muchedumbre de las
abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la
consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el
Envíe su comentario:desolador. (Daniel 9:24-27)
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Continuación…
Página principal Las 69 semanas Características de la profecía:
de Daniel Se mencionan dos príncipes:
1. El Mesías (v. 25)
El Tiempo de su venida 2. El príncipe que ha de venir. (v.26)
El período de tiempo está especificado en semanas:
Sería un siervo sufriente 1. Como una unidad. (v.24)
2. Como una división en tres períodos: 7 semanas, 62 semanas, y
Otras profecías una semana. (v. 25 y 27)
Comienzo especificado de las 70 semanas (v.25)
El Mesías aparece al final de las 69 semanas (v.25)
Destrucción de la ciudad y del santuario por el pueblo de un príncipe
que ha de venir (v.26)
Pacto hecho entre Israel y el príncipe que ha de venir al comienzo de la
última semana (v.27). Este pacto es quebrantado a mitad de la semana
(v. 27).
Al final de la última semana Israel tendrá justicia perdurable.
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Continuación…
Página principal Las 69 semanas Medida de tiempo indicada por las 70 semanas:
de Daniel Concepto judío de semana:
1. La palabra hebrea para semana es “shabua” y significa
El Tiempo de su venida literalmente un “siete”. La idea de setenta semanas es
setenta sietes.
Sería un siervo sufriente
Existen varias razones para creer que las setenta semanas de Daniel
Otras profecías son 70 semanas de años.
6. Daniel había estado pensando en términos de años y múltiplos de
siete con anterioridad en el capítulo (9: 1-2)
7. Daniel sabía que la cautividad babilónica se basaba en la
violación del año sabático, y puesto que estuvieron cautivos por
70 años, evidentemente el año sabático fue violado por 490 años.
(Lev. 26:32-35; 2Cro 36:21; DN 9:24)
8. El contexto es consistente y tiene sentido cuando comprendemos
las 70 semanas como años.
9. En Daniel 10:2,3 encontramos la expresión shabua. El contexto
exige que la significación sea de “semanas” de días. Es
literalmente “tre sietes de días”. Si Daniel quiso decir días en
9:24-27, ¿por qué no hallamos la misma forma de expresión
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como la del capítulo 10?
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Continuación…
Página principal Las 69 semanas Obviamente, en el capítulo 9 se quiere expresar en años.
de Daniel
Longitud del año profético:
El Tiempo de su venida En el año calendario que se usa en las Escrituras debe determinarse a
partir de las mismas Escrituras.
Sería un siervo sufriente
Comienzo de las 70 semanas:
Otras profecías Daniel 9:25 dice que es un decreto: Los siguientes son incorrectos:
Ciro 536 . . Esdras 1:1,2; 4:1-5
Darío . . Esdras 6:1-8,12-14
Artajerjes . . Esdras 7:11-13,20,27
Único probable:
Nehemías 2: 1-8 – Artajerjes
“En el mes de Nisán (marzo), en el año 20 del rey Artajerjes”. Esto
corresponde al 445 A.C. Por no haber fecha especificada, se
entiende que la fecha es el primer día del mes.
Fecha: 14 de marzo de 445 A.C. es la fecha correspondiente en nuestro
calendario.
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Continuación…
Página principal Las 69 semanas Trazado de las primeras 7 semanas:
de Daniel Llevó 49 años restaurar la ciudad (v.25)
El cierre de la profecía hebrea y el cánon del Antiguo Testamento en
El Tiempo de su venida Malaquías es digno de atención, se halla marcado 49 años
después de 445 A.C.
Sería un siervo sufriente Día de conclusión de las 69 semanas:
Reducción de semanas a días, da:
Otras profecías f. 69 semanas x 7 años x 360 días = 173.880 días
g. 173.880 días desde el 14 de Marzo de 445 A.C. da a la fecha 6 de
abril del año 32 D.C.
Si Dios no hubiera querido que Jesús sea el Mesías de Israel, ¿por qué
permitió que la fecha de la profecía coincidiera con su ministerio
público?
Conclusión
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Conclusión
Página principal Escoja usted: Hay tres opciones:
3. Dios se ha equivocado con respecto a la historia humana,
El Tiempo de su venida no pudiendo cumplir su palabra.
Sería un siervo sufriente 4. Puede ser que la Escritura sea una falsa.
5. El Mesías ya vino.
Otras profecías
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Un siervo sufriente
Página principal En cuanto a que el Mesías
sería un siervo sufriente está
• RECHAZADO POR JUDÍOS Y GENTILES
• PERSECUCIÓN
muy bien descrito en las
• DESERCIÓN DE LOS AMIGOS
El Tiempo de su venida Escrituras. Aquí se presentan
algunas referencias: • SILENCIO ANTE LA ACUSACIÓN
Sería un siervo sufriente • CRUCIFICADO Y ALANCEADO
Otras profecías
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Un siervo sufriente
Página principal Rechazado por judíos y
gentiles:
¿Por qué se amotinan las gentes,
Y los pueblos piensan cosas vanas?
Se levantarán los reyes de la tierra,
El Tiempo de su venida Y príncipes consultarán unidos
Sería un siervo sufriente Contra Jehová y contra su ungido… (Sal 2:1,2)
Otras profecías Entonces él será por santuario; pero a las dos casas
de Israel, por piedra para tropezar, y por
tropezadero para caer, y por lazo y por red al
morador de Jerusalén. (Is 8:14)
Mis enemigos dicen mal de mí, preguntando:
¿Cuándo morirá, y perecerá su nombre? (Sal 41:5)
La piedra que desecharon los edificadores
Ha venido a ser cabeza del ángulo. De parte de
Jehová es esto, Y es cosa maravillosa a nuestros
ojos.(Sal 122:18)
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Un siervo sufriente
Página principal Persecución: Mas yo soy gusano, y no hombre;
Oprobio de los hombres, y despreciado del
pueblo… (Sal 22:6)
El Tiempo de su venida
Sería un siervo sufriente Despreciado y desechado entre los hombres, varón
de dolores, experimentado en quebranto; y como
Otras profecías que escondimos de él el rostro, fue
menospreciado, y no lo estimamos.(Is 53:3)
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Un siervo sufriente
Página principal Deserción de amigos: Profecía:
Levántate, oh espada, contra el pastor, y contra el
hombre compañero mío, dice Jehová de los
El Tiempo de su venida ejércitos. Hiere al pastor, y serán dispersadas las
Sería un siervo sufriente ovejas; y haré volver mi mano contra los
pequeñitos.(Zacarías 13:7)
Otras profecías
Cumplimiento:
Entonces Jesús les dijo: Todos vosotros os
escandalizaréis de mí esta noche; porque escrito
está: Heriré al pastor, y las ovejas del rebaño
serán dispersadas. (Mateo 26:31)
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Un siervo sufriente
Página principal Silencio ante acusación Profecía:
Mas yo, como si fuera sordo, no oigo;
Y soy como mudo que no abre la boca.(Sal 38:13)
El Tiempo de su venida
Sería un siervo sufriente Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; como
cordero fue llevado al matadero; y como oveja
Otras profecías delante de sus trasquiladores, enmudeció, y no
abrió su boca. (Isaías 53:7)
Cumplimiento:
Y siendo acusado por los principales sacerdotes y
por los ancianos, nada respondió. (Mateo 27:12)
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Un siervo sufriente
Profecía:
Página principal Crucificado y
Alanceado …Horadaron mis manos y mis pies… (Salmo 22:16)
El Tiempo de su venida He sido derramado como aguas, Y todos mis huesos se
descoyuntaron; Mi corazón fue como cera, Derritiéndose
Sería un siervo sufriente en medio de mis entrañas. Contar puedo todos mis
Otras profecías huesos; Entre tanto, ellos me miran y me observan.(Sal
22:14,17)
…y mirarán a mí, a quien traspasaron, y llorarán como se
llora por hijo unigénito, afligiéndose por él… (Zacarías
12:10)
Y le preguntarán: ¿Qué heridas son estas en tus manos? Y
él responderá: Con ellas fui herido en casa de mis
amigos. (Zacarías 13:6)
Cumplimiento:
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Y cuando llegaron al lugar llamado de la Calavera, le
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Otras profecías
Página principal Hay una serie de profecías
que para cualquier ser
• EL LUGAR DE NACIMIENTO
• MANERA DE NACER
humano son imposibles de
• TRAICIÓN
El Tiempo de su venida realizar. El lugar de su
nacimiento, su forma y hasta • SEPULTURA
Sería un siervo sufriente su resurrección son cosas • RESURRECCIÓN
que se escapan de las manos
Otras profecías de toda persona. Y Jesucristo
las cumplió, reclamando así
todo derecho de ser el Cristo,
Iesúah el mashiaj judío.:
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Otras profecías
Página principal Lugar de nacimiento Profecía:
Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las
familias de Judá, de ti me saldrá el que será
El Tiempo de su venida Señor en Israel...(Miqueas 5:2)
Sería un siervo sufriente
Otras profecías Cumplimiento:
…Jesús nació en Belén de Judea en días del rey
Herodes,... (Mateo 2:1)
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Otras profecías
Página principal Manera de nacer Profecía:
Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí
que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y
El Tiempo de su venida llamará su nombre Emanuel...(Isaías 7:14)
Sería un siervo sufriente
Otras profecías Cumplimiento:
…se halló que había concebido del Espíritu Santo.
José su marido,… no la conoció hasta que dio a
luz a su hijo primogénito; y le puso por nombre
JESÚS..(Mateo 1:18,24,25)
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Otras profecías
Página principal Traición Profecía:
Aun el hombre de mi paz, en quien yo confiaba, el
que de mi pan comía,
El Tiempo de su venida Alzó contra mí el calcañar...(Sal 41:9)
Sería un siervo sufriente
Otras profecías Cumplimiento:
…y Judas Iscariote, el que también le entregó.
(Mateo 10:4)
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Otras profecías
Página principal Sepultura Profecía:
Y se dispuso con los impíos su sepultura, mas con
los ricos fue en su muerte...(Is. 53:9)
El Tiempo de su venida
Sería un siervo sufriente
Cumplimiento:
Otras profecías …vino un hombre rico de Arimatea, llamado
José… y pidió el cuerpo de Jesús…Y tomando
José el cuerpo, lo envolvió en una sábana limpia,
60y lo puso en su sepulcro nuevo... (Mateo
27:57-60)
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Otras profecías
Página principal Resurrección Profecía:
Porque no dejarás mi alma en el Seol,
Ni permitirás que tu santo vea corrupción..(Sal.
El Tiempo de su venida 16:10)
Sería un siervo sufriente
Oh Jehová, hiciste subir mi alma del Seol;
Otras profecías Me diste vida, para que no descendiese a la
sepultura. (Sal 30:3)
Nos dará vida después de dos días; en el tercer día
nos resucitará, y viviremos delante de él. (Oseas
6:2)
Cumplimiento:
…y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día,
conforme a las Escrituras…(1Corintios 15:4)
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Notas del editor
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