1) El documento describe el contexto histórico y artístico del Renacimiento y el Barroco en España, con especial atención a los siglos XVI y XVII. 2) Explica conceptos clave como el desengaño barroco y la estética barroca, que se caracteriza por el uso de contrastes, claroscuros y lo desmesurado. 3) Menciona a algunos de los principales artistas de la época como Góngora, Quevedo, Lope de Vega y Calderón de la Barca y sus obras más destacadas.

1. arodriguezbl
Renacimiento y Barroco
Los siglos de oro

2. El nacimiento de Venus, Sandro Botticelli

3. In ictu oculi (1672),
Juan Valdés Leal

4. MARCO HISTÓRICO
La población se estanca (peste,
epidemias, guerra, hambre…)
Economía de recesión (p. e. las
tierras se encuentran a manos de
los terratenientes)
- Expulsión de los moriscos
Tensiones sociales entre clases
(burguesía vs nobleza)
Políticamente: Monarquía absoluta
(por privilegios nobleza y clero
apoyan al rey). Incompetencia:
fiestas, actividades cortesanas,
beneficio propio…
Felipe II (1598-1611); Felipe IV (16211665) – Conde-duque de
Olivares; Carlos II (1665-1700)

5. La palabra “barroco”
• El término Barroco califica todo estilo artístico
que se oponga a las normas clásicas.
• Sentimientos: malestar, pesimismo,
descontento, evasión, angustia íntima,
protesta, búsqueda de consuelo, el
conformismo, DESENGAÑO (se reflejan en
las artes los factores económicos, sociales y
políticos).

6. • El desengaño barroco
supone la desvalorización
del mundo y de la vida.
• El mundo carece de valor
• La vida es contradicción y
lucha
• La vida es breve
• Tradición grecolatina
• Vivir es ir
muriendo

7. Estética barroca
1.
2.
3.
4.
Estética al margen de las normas clásicas: sustitución de la norma
aristotélica de la imitatio por la de inventio.
Vocación latinista de los escritores, sobretodo poetas.
Los contrastes, dualidades, claroscuros, antítesis, paradojas …
Dramatismo en el tratamiento de ciertos temas, gusto por lo
desmesurado.
5. Lo feo, lo deforme, lo caricaturesco. Idealización
desmesurada.
6.
7.
8.
9.
1.
Se descubre lo efímero y transitorio: irreparabile tempus fugit;
Concepción de la vida como sueño y apariencia. Lleva al DESENGAÑO
Filosofía estoica (pícaro)
Estética de apariencia. Exageración. El recargamiento ornamental
vs serenidad del Renacimiento. Pretende despertar los sentidos y los
sentimientos.
Dominio de la literatura simbólica y alegórica

8. Renacimiento versus Barroco
Garcilaso de la Vega (XVI)
Góngora (XVII)
En tanto que de rosa y azucena
se muestra la color en vuestro gesto,
y que vuestro mirar ardiente, honesto,
enciende al corazón y lo refrena;
y en tanto que el cabello, que en la vena
del oro se escogió, con vuelo presto,
por el hermoso cuello blanco, enhiesto,
el viento mueve, esparce y desordena:
coged de vuestra alegre primavera
el dulce fruto, antes que el tiempo airado
cubra de nieve la hermosa cumbre;
marchitará la rosa el viento helado.
Todo lo mudará la edad ligera
por no hacer mudanza en su costumbre.
•
Mientras por competir con tu cabello,
oro bruñido al sol relumbra en vano;
mientras con menosprecio en medio el llano
mira tu blanca frente el lilio bello;
mientras a cada labio, por cogello,
siguen más ojos que al clavel temprano;
y mientras triunfa con desdén lozano
del luciente cristal tu gentil cuello;
goza cuello, cabello, labio y frente,
antes que lo que fue en tu edad dorada
oro, lilio, clavel, cristal luciente,
no sólo en plata o vïola troncada
se vuelva, mas tú y ello juntamente
en tierra, en humo, en polvo, en sombra,
en nada.

9. Renacimiento vs Barroco
Garcilaso de la Vega
Francisco de Quevedo
A Dafne ya los brazos le crecían,
y en luengos ramos vueltos se mostraban;
en verdes hojas vi que se tornaban
los cabellos que al oro oscurecían.
Tras vos un Alquimista va corriendo,
Dafne, que llaman Sol ¿y vos, tan cruda?
Vos os volvéis murciégalo sin duda,
Pues vais del Sol y de la luz huyendo.
De áspera corteza se cubría
los tiernos miembros, que aún balbuciendo
estaban;
los blancos pies en tierra se hincaban
y en torcidas raíces se volvían.
Aquel que fue la causa de tal daño,
a fuerza de llorar, crecer hacía
el árbol que con lágrimas regaba.
¡Oh miserable estado, oh mal tamaño!
Que con llorarla crezca cada día
la causa y la razón por que lloraba!
ȃl os quiere gozar a lo que entiendo
Si os coge en esta selva tosca y ruda,
Su aljaba suena, está su bolsa muda,
El perro, pues no ladra, está muriendo.
»Buhonero de signos y Planetas,
Viene haciendo ademanes y figuras
Cargado de bochornos y Cometas.»
Esto la dije, y en cortezas duras
De Laurel se ingirió contra sus tretas,
Y en escabeche el Sol se quedó a oscuras.

10. EL JUEGO DE QUEVEDO (s. XVII)
A UNA DAMA VIZCA Y HERMOSA
Poema metafísico (existencial)
Si a una parte miraran solamente
vuestros ojos, ¿cuál parte no abrasaran?
Y si a diversas partes no miraran,
se helaran el ocaso o el Oriente.
«¡Ah de la vida!»… ¿Nadie me responde?
¡Aquí de los antaños que he vivido!
La Fortuna mis tiempos ha mordido;
las Horas mi locura las esconde.
¡Que sin poder saber cómo ni adónde
la salud y la edad se hayan huido!
Falta la vida, asiste lo vivido,
y no hay calamidad que no me ronde.
Ayer se fue; mañana no ha llegado;
hoy se está yendo sin parar un punto:
soy un fue, y un será, y un es cansado.
En el hoy y mañana y ayer, junto
pañales y mortaja, y he quedado
presentes sucesiones de difunto.
El mirar zambo y zurdo es delincuente;
vuestras luces izquierdas lo declaran,
pues con mira engañosa nos disparan
facinorosa luz, dulce y ardiente.
Lo que no miran ven, y son despojos
suyos cuantos los ven, y su conquista
da a l'alma tantos premios como enojos.
¿Qué ley, pues, mover pudo al mal jurista
a que, siendo monarcas los dos ojos,
los llamase vizcondes de la vista?

11. Quevedo contra Góngora (s. XVII)
Góngora
DE UNA DAMA QUE, QUITÁNDOSE UNA SORTIJA, SE PICÓ CON UN ALFILER
Quevedo
Prisión del nácar era articulado
De mi firmeza un émulo luciente,
Un dïamante, ingenïosamente
En oro también él aprisionado.
Clori, pues, que a su dedo apremïado
De metal aun precioso no consiente,
Gallarda un día, sobre impacïente,
Lo redimió del vínculo dorado.
Mas ay, que insidïoso latón breve
En los cristales de su bella mano
Sacrílego divina sangre bebe:
RETRATO DE LISI QUE TRAÍA EN UNA SORTIJA
Púrpura ilustró menos indïano
Marfil; invidïosa sobre nieve,
Claveles deshojó la Aurora en vano
y razonan tal vez fuego tirano,
relámpagos de risa carmesíes,
auroras, gala y presunción del cielo.
En breve cárcel traigo aprisionado,
con toda su familia de oro ardiente,
el cerco de la luz resplandeciente,
y grande imperio del amor cerrado.
Traigo el campo que pacen estrellado
las fieras altas de la piel luciente,
y a escondidas del cielo y del Oriente,
día de luz y parto mejorado.
Traigo todas las Indias en mi mano,
perlas que en un diamante por rubíes
pronuncian con desdén sonoro hielo;

12. Lope y Quevedo (s. XVII)
Francisco de Quevedo
Félix Lope de Vega
DEFINIENDO EL AMOR
Ir y quedarse, y con quedar partirse,
partir sin alma, y ir con alma ajena,
oír la dulce voz de una sirena
y no poder del árbol desasirse;
Es hielo abrasador, es fuego helado,
es herida, que duele y no se siente,
es un soñado bien, un mal presente,
es un breve descanso muy cansado.
Es un descuido, que nos da cuidado,
un cobarde, con nombre de valiente,
un andar solitario entre la gente,
un amar solamente ser amado.
Es una libertad encarcelada,
que dura hasta el postrero paroxismo,
enfermedad que crece si es curada.
Éste es el niño Amor, éste es tu abismo:
mirad cuál amistad tendrá con nada,
el que en todo es contrario de sí mismo.
arder como la vela y consumirse,
haciendo torres sobre tierna arena;
caer de un cielo, y ser demonio en pena,
y de serlo jamás arrepentirse;
hablar entre las mudas soledades,
pedir prestada sobre fe paciencia,
y lo que es temporal llamar eterno;
creer sospechas y negar verdades,
es lo que llaman en el mundo ausencia,
fuego en el alma, y en la vida infierno.

13. Culteranismo y conceptismo
Góngora, Fábula de Polifemo y
Galatea
Quevedo, Poderoso caballero es
don Dinero
Negro el cabello, imitador undoso
De las oscuras aguas del Leteo,
Al viento que lo peina proceloso
Vuela sin orden, pende sin aseo;
Un torrente es su barba, impetuoso
Que —adusto hijo de este Pirineo—
Su pecho inunda— o tarde, o mal, o en vano
Surcada aun de los dedos de su mano.
No la Trinacria en sus montañas, fiera
Armó de crueldad, calzó de viento,
Que redima feroz, salve ligera
Su piel manchada de colores ciento:
Pellico es ya la que en los bosques era
Mortal horror al que con paso lento
Los bueyes a su albergue reducía,
Pisando la dudosa luz del día.
Cercado es, cuando más capaz más lleno,
De la fruta, el zurrón, casi abortada,
Que el tardo otoño deja al blando seno
De la piadosa yerba encomendada:
La serva, a quien le da rugas el heno;
La pera, de quien fue cuna dorada,
La rubia paja y —pálida turora—
La niega avara y pródiga la dora.
Madre, yo al oro me humillo,
Él es mi amante y mi amado,
Pues de puro enamorado
Anda continuo amarillo.
Que pues doblón o sencillo
Hace todo cuanto quiero,
Poderoso caballero
Es don Dinero.
Nace en las Indias honrado,
Donde el mundo le acompaña;
Viene a morir en España,
Y es en Génova enterrado.
Y pues quien le trae al lado
Es hermoso, aunque sea fiero,
Poderoso caballero
Es don Dinero.
Son sus padres principales,
Y es de nobles descendiente,
Porque en las venas de Oriente
Todas las sangres son Reales.
Y pues es quien hace iguales
Al rico y al pordiosero,
Poderoso caballero
Es don Dinero.
¿A quién no le maravilla
Ver en su gloria, sin tasa,
Que es lo más ruin de su casa
Doña Blanca de Castilla?
Mas pues que su fuerza humilla
Al cobarde y al guerrero,
Poderoso caballero

14. Lope
POESÍA
La vida es
sueño
Don Juan
Tenorio
Góngora
Barroco
Calderón
Tirso de
Molina
TEATRO
El perro …
Soledades
Lope
Rimas
Rimas sacras
Quevedo
Parnaso
español
Cervantes
Novelas
ejemplares
El Quijote
Quevedo
Picaresca
El Buscón
NOVELA

15. Es tradicional distinguir en él una doble tendencia:
a) Poesía sencilla: romances, letrillas





Motivos y temas de la poesía popular
Estilización de elementos populares
Parece un lenguaje más fácil y asequible
Se destaca la perfección formal
Fusión de lo tradicional con las técnicas barrocas.
b) Poemas culteranos:
 Poesía compleja y difícil. Lenguaje culto.
 Búsqueda de la belleza absoluta.
a)
b)
c)
La Fábula de Polifemo y Galatea
Soledades
Sonetos

16. • Más conocido por su renovación teatral
• Sus versos se encuentran mayoritariamente en sus obras teatrales.
• Al igual que Góngora su poesía se puede dividir:
a) Metros populares
a)
b)
Romances, letras para cantar (villancicos, seguidillas, cantares de bautizo, de siega, de
amor…
Metros cultos
a)
b)
c)
d)
e)
Sonetos: amorosos, mitológicos, históricos, patrióticos, bíblicos, ascéticos …
Epístolas
Elegías
Églogas
Canciones

-
ESTILO
Culteranismo
Tradición de los Cancioneros
Lírica popular
Lenguaje natural, espontáneo.

17. Sus poemas circulaban manuscritos. Autoría ??
La clasificación temática de su obra es importante:
- Poesía amorosa




-
Poesía metafísica – existencial




-
Línea petrarquista
Tratamiento nuevo de los tópicos amorosos
Se puede relacionar con la poesía metafísica
Solo el amor es capaz de combatir el paso del tiempo.
Temas graves y profundos.
Angustia personal: vida, muerte, tiempo, apariencia, engaño…
Religiosidad como antídoto al desengaño.
Estoico
Poesía satírica
 Crítico, mordaz, hábil
 Dominio del lenguaje

18. Luis de
Góngora
Córdoba
1561 - 1627
Culteranism
o: búsqueda
de la belleza
formal. Estilo
suntuoso.
Dotar a la
lengua
española del
léxico y la
sintaxis de la
Francisco
Quevedo
Madrid 1580
- 1616
Conceptism
o:
se
preocupa
más por el
contenido
que por la
forma. Decir
mucho
en
pocas
palabras. La

19. El Quijote
La locura de don Quijote se debe por una parte a creer que lo que ha leído en los libros de caballerías
eran hechos reales e históricos. Y por otra parte a creer que en su época (s. XVII) podía seguir los
ideales caballerescos de la Edad Media (sólo literatura).
Voluntad constante de autoengaño
De hecho, sólo enloquece cuando se refiere a las novelas de caballerías. La locura evoluciona en el
transcurso de la novela. Podemos distinguir tres fases:
Iª parte publicada en 1605. Éxito fulgurante. Epígrafes que no se corresponden. Rucio.
• 1ª salida: don Quijote transforma la realidad que le rodea acomodándola a sus fantasías. El
transforma los elementos de la realidad en aventuras y problemas de tipo caballeresco. ( 5
primeros capítulos. Novela ejemplar de Cervantes). Se cierra con el escrutinio. El personaje sufre
constantes cambios imaginarios de personalidad: Valdovinos, Abindarráez, Reinaldos de Montalbán
• 2ª salida: aparece el personaje de Sancho como compañero (escudero) de aventuras. Será la
manera que podamos conocer cómo piensa don Quijote ya que hablarán, actuarán, compartirán…
Mito de encantadores y hechiceros: sin ellos se desmoronaría la lógica y la verosimilitud, representaría
un fracaso real
IIª parte publicada en 1615. AVELLANEDA
3ª salida: Los sentidos, nunca, engañan a don Quijote, son los demás personajes
engañarlo. Escenifican la época caballeresca para burlarse de Quijote.
emplazamiento citado y descrito. Realidad social (bandolerismo catalán:
Representará el encuentro de caballero y escudero con aventuras reales
Torroella). Cuando aparece la aventura, desaparece don Quijote.
los que tratan de
Barcelona: único
Roque Guinart).
(muerte: Vicente

20. • Comedias
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De historia y leyenda española: El alcalde de Zalamea
Capa y espada: la dama duende
Filosóficas: La vida es sueño
Mitológicas: La hija del aire
• Autos sacramentales
– Un solo acto. Carácter alegórico. Tema religioso
– El gran teatro del mundo
 Innovaciones técnicas respecto a Lope
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Mayor esquematización de los personajes
Mayor rigor constructivo y profundidad temática
Creaciones de valor universal
Un motivo único y un personaje son los que destacan
Lirismo
Lenguaje: conceptismo y culteranismo