El documento discute la participación femenina en la construcción de una cultura democrática en el distrito de Santa María en Perú. Las mujeres líderes de dos asentamientos humanos en el distrito tienden a ser adultas jóvenes con educación secundaria. Ellas asumen roles de liderazgo en organizaciones sociales y comunitarias y toman decisiones que benefician a sus integrantes y comunidades. Su participación y liderazgo contribuyen a la construcción de una cultura democrática al interior de sus organizaciones.

1. PARTICIPACIÓN FEMENINA EN LA CONSTRUCCIÓN DE UNA CULTURA
DEMOCRÁTICA-DISTRITO DE SANTA MARIA
Mg. Maritza Isabel Martínez Loli
Docente de la Facultad de Ciencias Sociales, Universidad Nacional José Faustino Sánchez
Carrión. Huacho -Perú
La presente investigación permite afirmar con certeza la necesidad de incorporar el tema de ciudadanía
en la construcción de una cultura democrática y como las mujeres de los sectores populares se insertan a
la gestión y al desarrollo de la vida comunal con responsabilidad social. Nos parece pertinente que se dé
una mirada a partir de la universidad promoviendo el fortalecimiento de espacios democráticos,
trasladando estrategias y acciones para que la brecha entre lo participativo y la indiferencia vaya
disminuyéndose haciéndose posible la incorporación de la mujer en el terreno colectivo de su
organización, que pasa indudablemente por su voluntad de acción, capacidad social que significa
adiestrarla mucho mejor en las relaciones interpersonales que va a incidir en el desarrollo de su
personalidad y autoestima.
Los resultados nos señala que las mujeres dirigentes de los Asentamientos Humanos “Señor de la
Humildad y paciencia y Asentamiento humano Alberto Fujimori II etapa del distrito de Santa María
tienen el Perfil femenino dirigencial de ser mujeres adultas tempranas en un 64.3% cuya edad oscila
entre 25 a 35 años de edad, su estado civil mayoritario con 60.7% en situación de convivencia que hace
cierta inestabilidad familiar en los hogares en relación a su legalidad conyugal, por otro lado; proceden
con un 64.3% de las zonas y distritos que corresponden a la provincia de Huaura por efectos de la
migración de lo rural a lo urbano. Por último tienen instrucción educativa mayoritaria ubicado en el nivel
secundario con un 64.3%que hace que tengan predisposición al tema de liderazgo y participación en su
vida comunitaria,
Por otro lado, se observa sobre PARTICIPACIÓN FEMENINA que un 42.9% las mujeres lideres deben
saber conducirse en el dialogo y el convencimiento con sus integrantes a nivel comunitario, existe un
25.% que han accedido a tener el cargo de Presidentes agregada ello otros cargos de menor importancia y
un 53.6% actualmente son responsables de la conducción de organizaciones de tipo social y en menor
cantidad las de tipo vecinal; por ello el 57.1% de ambos asentamientos señalan que las mujeres tienen
facilidades en el trámite y gestión que desarrollan como parte de asumir conscientemente pero muy débil
aun la responsabilidad social como mujeres lideres, el 46.4 % opinan que la renovación de juntas
directivas es de 06 meses a un año eso da mayor democracia, quienes en forma libre pueden ratificar o
cambiar sus directivas. Además ellas perciben en un 57.1% que si existe relación entre el nivel educativo
que ellas han logrado desarrollar y su capacidad de gestión en la organización como parte de la
aceptación social que ellas han evidenciado en la comunidad. En relación a la construcción de una
CULTURA DEMOCRÁTICA se ha obtenido como resultado que la mayoría toman decisiones de índole
social más que organizativa y políticas y lo interesante de este estudio es que se puede observar la
responsabilidad social que asumen al combinar sus tareas familiares y las de la organización, que son
condiciones para ir perfilando un ambiente democrático al interior de sus organizaciones que benefician
su integrantes elevando su nivel de sensibilidad y conciencia para impulsar su desarrollo comunitario que
por la envergadura de los problemas actuales han tomado ribetes sorprendentes, haciendo necesario e
imprescindible la practica colectiva como un hecho social y cotidiano.

2. NIÑEZ Y POBREZA: EL CASO DE LOS NIÑOS DE LA CALLE DE HUACHO- 2001
Mg. Norma Verastegui Gonzáles
Docente de la EAP. de Trabajo Social, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad Nacional
Mayor de San Marco. Lima - Perú.
Introducción:
Uno de los aspectos más dramáticos de la prolongada situación de crisis económica que aflige a los
más pobres de nuestro país, es la penosa condición por la que atraviesan "los niños de la calle", que
se han convertido en parte del paisaje urbano de las calles de Lima y de las ciudades del interior del
país, como se da en el presente estudio que exponemos, “Niñez y pobreza: El caso de los niños de
la calle de la ciudad de Huacho-2001”.
Los habitantes de las grandes urbes nos hemos acostumbrado a convivir con la miseria y el abandono
de miles de niños, de pequeños sin futuro que se constituyen como la expresión más aguda y
resultante de la pobreza extrema de nuestro país.
En el último Informe de las Naciones Unidas para la Infancia se indica que la quinta parte de la
población del mundo sigue viviendo en condiciones de pobreza absoluta y señala la preocupante cifra
de mil millones de pobres absolutos que carecen de las condiciones básicas para la vida, pues ellos no
tienen acceso a la educación, empleo, agua potable, atención básica de salud; por ello, muchos se ven
obligados a destruir su propio hábitat y su futuro para sobrevivir en el presente.
El problema se agudiza en el mundo y por ende en Latinoamérica y en el Perú cuando observamos
cómo los niños de la calle crecen y sobreviven en medio de la pobreza extrema y la indiferencia de
nuestros gobernantes.
En el Perú, los datos que proporciona el INEI desde el año 1997 indican que la pobreza se ha
incrementado ostensiblemente señalando que el 50% de la población vive por debajo del umbral de
la pobreza y no cuenta con servicios básicos que le permitan sobrevivir.
Los datos correspondientes al año 20011 demuestran que la pobreza se ha ido recrudeciendo hasta
alcanzar el 54.8% de la población total del Perú, además el 24.40% presenta pobreza extrema. Esto se
manifiesta con la presencia de los niños de la calle que son, desde su agobiante presente, los primeros
en ser excluidos del proyecto para el futuro de las sociedades modernas, pues son seres sin infancia y
sin mañana que viven sumergidos en el abismo de la indiferencia, la omisión y el olvido.
1
Informe de las Naciones Unidas- 2001