Subido porKarma Wangchuk Sengue
Tarjetas budismo
El documento presenta los principales conceptos del budismo, incluyendo que la vida está llena de sufrimiento debido a la vejez, enfermedad, muerte y pérdidas. Explica que esto se debe a la ignorancia, el deseo y el enojo. Sin embargo, también ofrece una buena noticia: es posible liberarse del sufrimiento siguiendo el Noble Camino Óctuple, lo que lleva a la iluminación y la felicidad suprema.
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- 1. Tarjetas Budismo Una por Una
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- 11. Vida = Asociarsecon lo indeseable
- 12. Vida = Separarsede lo deseable
- 13. Vida = Noobtener lo que se desea
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- 15. Porque somos víctimas de la ignorancia, del deseo y el enojo. Es decir del Triple Veneno
- 16. Ignorancia Triple Veneno Deseo Enojo
- 17. Ignorancia Sufrimiento Deseo Enojo
- 18. Buscamos la felicidad...y por culpa del Triple Veneno lo que al final obtenemos es sufrimiento
- 19. ¿No hay ningunabuena noticia?
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- 22. Que puedes liberartedel sufrimiento
- 23. Que no estáscondenado a sufrir por siempre
- 24. Si puedes liberartedel sufrimiento
- 25. Puedes obtener la felicidadsuprema
- 26. Puedes alcanzar el Nirvana
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- 28. Siguiendo el Octuple Noble Sendero
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- 40. 1. Correcta Creencia 1.Yo voy a envejecer 2.Yo voy a enfermar 3.Yo voy a morir 4. Todo lo que es mío, que quiero y me deleita, lo voy a perder
- 41. 1. Correcta Creencia 1.Yo soy el propietario de mis acciones 2.Yo soy heredero de las consecuencias de mis acciones 3.Yo soy originado por mis acciones
- 42. 1. Correcta Creencia 4. Mis acciones son mis únicos familiares y amigos 5. Mis acciones son mi único refugio
- 43. Implicaciones 1. No existeun Dios o un Buda que pueda salvarme o condenarme.Yo me salvo o me condeno a mí mismo. El Budismo no niega ni afirma a Dios. Hacerlo no es constructivo. Negar a Dios lleva al nihilismo. Afirmar a Dios lleva a la displicencia. Los Budas existen pero no en todas las épocas. Ahora vives en una época afortunada porque un Buda existió y dio enseñanzas y éstas son accesibles. Depende de ti tomarlas o no.
- 44. Implicaciones 2. Sí existeel Karma. Toda buena o mala acción tendrá consecuencia. Buenas acciones resultados benéficos. Malas acciones se convertirán en mi propio sufrimiento. Pero si no tienes fe, haz lo que te plazca.
- 45. Implicaciones 3. No tienecaso aferrarme a nada de esta vida: personas, cosas o situaciones, ya que todas son impermanentes y tarde o temprano las voy a perder, ya sea porque se rompan, envejezcan o mueran.
- 46. Implicaciones 4.Yo soy miúnico, propio, verdadero y confiable refugio, a través de mis acciones, ya que hay ocasiones en que los Budas no existen. Si me refugio en mis buenas acciones nada malo me puede ocurrir, esa es mi mayor seguridad. Mis acciones son mi mejor protección.
- 47. Aquí está todala fe que necesitas para empezar b.Yo soy c.Yo soy a.Yo soy propietario de generado por propietario las mis acciones de mis consecuencias acciones de mis acciones Pasado Presente Futuro
- 48. Implicaciones 1. Aunque losdemás, el pasado o las circunstancias me condicionan, al final yo soy el único dueño de mis acciones, yo tengo la libertad o no de hacerlas, yo decido, yo tengo el poder, yo tengo el control y por lo tanto yo tengo la responsabilidad.Yo soy mi propio juez y mi propio policía.
- 49. Implicaciones 2. No podréescapar de las consecuencias de mis acciones, me vaya a donde vaya, me cambie de país o incluso en la otra vida. Mis acciones es mi tesoro, es mi herencia, es mi mayor capital.
- 50. Implicaciones 3.Yo soy generadopor mis acciones, estas crean mi destino, estas determinan lo que yo soy.Yo soy mi propio arquitecto, mi propio escultor.Yo tengo el poder de generarme y por lo tanto de generar mi destino.
- 51. Implicaciones 4. Debo cuidarmis prejuicios, mis concepciones equivocadas, mis malas creencias, las obsecaciones, los aferramientos y mi ignorancia que me llevan a realizar malas acciones.
- 52. Implicaciones 5. Debo cuidarmis emociones perturbadas como el odio, el enojo, la lujuria, los vicios que me llevan a cometer malas acciones.
- 53. Implicaciones 6. No importasi la regué, si me equivoqué, si fallé, si hice algo malo o negativo, algo perjudicial para mí o los demás, si dañé a alguien, siempre hay un volver a empezar, lo que cuenta es la acción presente, en el aquí y en el ahora.
- 54. Implicaciones 7. Puedo perdonarme,puedo perdonar, puedo pedir perdón y puedo aprender a aceptar el perdón de los demás.
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- 56. - Propósito derenunciación - Propósito de libre malevolencia - Propósito de libre crueldad
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- 58. - No mentir -No hablar maliciosamente - No hablar groseramente - No hablar frívolamente
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- 60. - No matar -No tomar lo que no me es dado - No tener mala conducta en lo relativo a los placeres de los sentidos (no conducta sexual impropia)
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- 62. - No comerciarcon armas - No comerciar con seres humanos (esclavitud, prostitución) - No comerciar con carne (no alimentar animales para matanza) - No comerciar intoxicantes (alcohol o drogas) - No comerciar con venenos
- 63.
- 64. - Impedir quesurjan estados malos y perjudiciales no surgidos - Renunciar a estados malos y perjudiciales ya surgidos - Mantener, conservar, clarificar, desarrollar plenamente y llevar a su perfección estados beneficiosos surgidos - Fomentar, desarrollar y cultivar estados beneficios no surgidos aún
- 65.
- 66. Fervoroso, lúcido, atento,desechando la codicia y la aflicción de lo mundano contemplar los Cuatro Fundamentos de la Atención: - Contemplar el cuerpo en el cuerpo - Contemplar las sensaciones en las sensaciones - Contemplar la mente en la mente - Contemplar los objetos mentales en los objetos mentales
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- 68. - Apartado deldeseo de los sentidos y de lo que es perjudicial alcanzar y permanecer en las cuatro abstracciones meditativas
- 69. ¿Para qué sirvetodo eso?
- 70. Para despertar ala verdad
- 71. Para ver lascosas tal cual son
- 72. Para liberarte del sufrimiento
- 73. Para alcanzar lafelicidad suprema
- 74. Para alcanzar elestado de un Buda
- 75.