La imaginería barroca española se centraba en el retablo y el paso procesional. Se desarrolló principalmente en Castilla y Andalucía debido a la influencia de la Corte y los puertos de Indias respectivamente. Algunos de los más importantes escultores fueron Gregorio Fernández, conocido por su realismo violento; Juan Martínez Montañés, quien definió modelos como el Niño Jesús e Inmaculada; y Juan de Mesa, autor de famosas imágenes como Jesús del Gran Poder. Más adelante, Alonso Can

1. TEMA 10 ARTE BARROCO ESPAÑOL ( V)
IMAGINERÍA

2. La imaginería barroca española culGva como
géneros básicos el retablo y el paso
procesional

3. Todas estas obras van a ser puestas por la
Iglesia y por las Cofradías al servicio de la
sensibilidad de la Contrarreforma.

5. Esta gran escultura barroca se realiza en dos grandes zonas: Cas=lla y Andalucía
Debido a la Corte y a los puertos de Indias respec=vamente.

6. La escuela castellana.
Gregorio Fernández (1576-1636)
Realismo violento y estudio del natural a
través de sus desnudos (siempre masculinos)
El Arcángel San Gabriel Entronca con el renacentista Juan de Juni.

7. El modelado de los cuerpos es blando
mientras que sus ropajes presentan una
rigidez pesada,
Santa Teresa
San Bruno

8. Incorpora a sus figuras elementos pos=zos realistas como los
ojos de cristal.
Gregorio Fernández
Inmaculada Concepción,
La Redonda, Logroño.

9. La Virgen de la Piedad

11. Cristo atado a la
columna

13. Cristo yacente

15. El Paso del Descendimiento
de la Iglesia de Vera Cruz.
Valladolid,

16. La escuela andaluza.
Juan MarVnez Montañés (1568-1649),
Juan MarSnez Montañés nace en Alcalá la Real
(Jaén, 1568) y aprende el oficio de dorador en el
taller de su padre

17. 1.- Los retablos
San Isidoro del Campo en San=ponce, Sevilla

19. San Isidoro

21. Retablo del Convento
de Santa Clara de Sevilla

22. Retablo de
San Miguel.
Jerez.

25. Retablos a modo de arcos de triunfo como el dedicado a San Juan
Bau=sta. Convento del Socorro. Sevilla

26. Á=co. La visitación

30. Retablos tabernáculos-hornacinas entre los
que destaca el de la Cieguecita en la Catedral
de Sevilla.

32. 2.- Imágenes: En el terreno de la imaginería
devocional, Montañés define los modelos del
NiñoJesús, de la Inmaculada, de Cristo
Crucificado y de Cristo Nazareno
El Niño Jesús del Sagrario de
La catedral de Sevilla

33. La Cieguecita

34. El Cristo de la Clemencia de la Catedral de Sevilla,

37. Cristo del Auxilio, de la Merced, de Lima

39. Jesús de la Pasión

42. JUAN MARTÍNEZ MONTAÑÉS CONTEMPLANDO LA SALIDA DE JESÚS DE LA PASIÓN
Joaquín Turina Areal

45. Juan de Mesa, ( 1583-1627 ),
El Cristo del Amor, 1618,

47. El Cristo de la Conversión
del Buen Ladrón, 1619.

48. El Cristo de
la Buena Muerte.
1620

50. El Cristo de Vera Cruz, de la parroquia de San
Juan en las Cabezas de San Juan ( Sevilla )

51. El Cristo de la Agonía de la parroquia de San Pedro de Vergara, Guipúzcoa.

53. En 1620 su imagen devocional más famosa y respetada: Jesús del Gran Poder

63. Las Vírgenes: Mesa talla Nuestra Señora de las Angus?as, de la iglesia
cordobesa de San Pablo

65. Alonso Cano, (+1667),
Retablo de la Iglesia de Santa María de
Lebrija, Sevilla, dedicado a la Virgen de la
Oliva

67. Niño Jesús de Pasión para la cofradía de San
Fermín de los Navarros,

68. La Inmaculada,

69. La Virgen de Belén,

70. Los santos "limosneros" como el
franciscano San Diego de Alcalá y
cabeza de San Juan de Dios

71. San Antonio con el Niño de la Iglesia de
San Nicolás de Murcia

72. La escuela murciana Francisco Salzillo (1707-1783)

73. Pasos: La Caída

74. La Oración en el Huerto para la Cofradía
murciana de Jesús Nazareno

76. El Prendimiento

77. Los Azotes

78. La Verónica

79. San Juan

80. La Dolorosa

81. Belenista

82. Salzillo, que ya conocía la tradición belenís=ca por su ascendencia italiana