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1. LA CULTURA TIAHUANACO
UBICACIÓN: La cultura Tiahuanaco se ubica en la Meseta del Collao a las orillas del Lago Titicaca, en los
países de Perú, Bolivia y Chile.
EXTENSIÓN: Tiahuanaco como Cultura regional tuvo su centro en el Altiplano Perú-Boliviano,
inmediato al lago Titicaca. El sitio principal, que da nombre a la cultura, está muy cerca de la
frontera entre los dos países. Por encima de los 3,800 m. de altura ocupa parte de un valle alto
andino entre las cordilleras de Kimsa-Chatta y Achuta. Las edificaciones hoy día en ruinas están
casi 35 m. por encima del nivel actual del lago; pero quizás en épocas anteriores las aguas llegaban
más cerca. Por eso algunos han pensado que Tiahuanaco pudo ser un puerto lacustre.

2. CRONOLOGÍA: Tiahuanaco fue la cultura más longeva del área andina, por tanto, la
periodización evolutiva tuvo distintas teorías y postulados que han ido variando a lo largo de la
historia. En un principio Wendell Bennett dividió a Tiahuanaco en tres períodos
denominado: temprano, clásico y decadente. Esta división cronológica fue replanteada con
estudios posteriores. Basándose en la división de Bennett, Wallace definió al período
tiahuanacota temprano como cultura Keya o Qeya.
DESCUBRIDOR: Fue Pedro Cieza de León en el año 1551. Pero fue estudiada por el alemán Max
Uhle.
Pedro Cieza de León Max Uhle
ASPECTO SOCIAL: La cultura Tiahuanaco era una sociedad teocrática con una compleja sociedad
jerárquica dividida en tres clases: la élite, los artesanos y los comuneros o campesinos, algunos
historiadores incluyen una cuarta clase de comerciantes. La clase social principal fue la de los
Sacerdotes, que controlaban a las otras clases sociales en base al culto a sus dioses. En un extremo
estuvo la clase explotadora conformada por los sacerdotes, comerciantes y la casta militar. Por otro
lado, estaba la clase explotada integrada por campesinos, pastores, artesanos, pescadores y
cargadores.

3. ASPECTO POLÍTICO:Tiahuanaco tenia un Estado Teocratico no utilizo la fuerza militar en sus
conquistas territoriales y militarias. Teocratico en sus inicios y militarista preponderantemente al final fue
un sistema teocratico, pues el poder estaba en manos de los sacerdotes tenian el dominio de la poblacion
y el territorio de su influencia , en base al culto dios Wiracocha . Se cree que el grupo dominante habria
esto compuesto por guerreros , quienes manejaban los asustos politicos y religiosos.
ASPECTO ECONOMICO: Podemos comenzar a hablar de una economía de Tiahuanaco en el
momento de un crecimiento poblacional mayor, en el que tuvo que haber necesidades de intercambio de
productos, en el mismo pueblo ya desarrollado, y también con otros pueblos o culturas de la zona.
Su economía alcanzo niveles de desarrollo de una gran sociedad y giraba en torno a la gran producción
agrícola, con productos coma la papa y sus variedades y derivados, como la tunta u chuño, junto con
vegetales, así como su producción pecuaria, mayormente de camélidos.

4. ARQUITECTURA: En la arquitectura realizaron técnicas cuidadosamente planificadas, sus
construcciones por el material empleado piedras denotan aplicaciones de ingeniería y técnicas
artesanales no utilizadas ni desarrolladas por otras culturas, denotando una planificación cuidadosa.
Un ejemplo claro de estas características fue el que los constructores emplearon en sus construcciones
clavijas de metal o grupos, un procedimiento ingenioso para asegurar que los grandes bloques de piedra
se ensamblen perfectamente. Entre los más importantes conjuntos monumentales de esta cultura
encontramos Monumentos ciclópeos grandes proporciones entre los que figuran
-El PALACIO DE KALASASAYA (PIEDRA PARADA)
-LA FORTALEZA DE AKAPANA, CON SU FORMA DE PIRAMIDE
-PUMAPUNKU, CON PLATAFORMAS Y PIRAMIDES
RELIGION: En la cultura Tiahuanaco existía la creencia que el dios Viracocha los había creado a partir
de una roca. Igualmente les dio vida a unos gigantes para ayudarlos a mover las grandes piedras y
construís la ciudad. De todos los aspectos de la sociedad Tiahuanaco, la religión fue uno de los más
importantes ya que un personaje divido se repite en la piedra y en la cerámica, es la figura central de la
puerta del Sol. Su vinculación con chavín es innegable. De hecho, hay tres motivos dl arte de Pucara que
luego se repetirán tanto en Tiahuanaco como en Huari

5. -EL DIOS DE LOS BACULOS
-SUS COMPAÑANTES DE PERFIL
-LA IMAGEN DE LA LLAMADA AMARRADA
CERAMICA: La cerámica Tiahuanaco desarrollo dentro de su estilo, algunos de los grandes temas
comunes a todas las culturas andinas: Felinos, serpientes y falcónidas o cóndores. Era policroma (de varios
colores) de color dominantes es el anaranjado. En sus combinaciones los colores más empleados fueron
negro, rojo, anaranjado y blanco, llegando a combinar hasta cinco colores. Se observa una estrecha
relación entre el número de colores y la complejidad del dibujo. En las vajillas de un solo color predominaba
el dibujo geométrico (98%). A medida que se empleaba más colores disminuía la proporción del dibujo
geométrico y aumentaba en cambio el dibujo zoomórfico. En las vajillas de cuatro colores por ejemplo el
82.22% de los dibujos son zoomórficos.
Bennett observó asimismo que existe una cierta coincidencia entre los dibujos de las piedras y los dibujos
de los tejidos; mientras que los dibujos de las cerámicas constituían un grupo aparte.
Lo que decimos vale para el Tiahuanaco del Altiplano y no para la época Expansiva del Horizonte Medio. No
se encuentra en la cerámica de Tiahuanaco Regional la representación del Dios que figura en la famosa
Portada. En cambio, esta imagen será la representación dominante en algunos estilos del Horizonte Medio
como puede verse en los hermosos cántaros de Pacheco.
La forma que caracterizaba su cerámica eran los keros (vasos ceremoniales).

6. TRADICIONES: También se conoce que en esta época los tiahuanacos cultivaban la coca y su
economía se basaba en el cultivo de papa. Periodo urbano (45 d. C -700 d. C) ya que para este
momento, Tiahuanaco se convirtió en una cultura dedicada a la celebración de ceremonias
religiosas de gran envergadura.