Tiahuanaco; presenta la fortaleza de Akapana, el palacio de Kalasasaya, las terrazas de Puma-Punku, etc.

1. Lic. Rolando Ramos Nación _ Área; Historia, Geografía y Economía 1º sec.
LA CULTURA TIAHUANACO
1. UBICACIÓN GEOGRÁFICA
Tiahuanaco tuvo su centro en el altiplano Perú-Boliviano, cerca al lago Titicaca, pero su
influencia se extendió por el territorio costeño del sur del Perú y el norte de Chile. El sitio
principal que da nombre a la cultura es el sitio Tiahuanaco ubicado a 21 Km al sueste del lago
Titicaca, a 4000 m.s.n.m, en territorio boliviano y muy cerca de la frontera con Perú.
2. ANTIGÜEDAD Y ORIGEN
La fase temprana de Tiahuanaco se ubica entre los 100-500 d.C. Tiahuanaco, en sus
orígenes, pudo ser un centro ceremonial semejante a Chavín, teniendo un desarrollo político
posterior, hasta convertirse en un Estado colonizador: dominó el altiplano, y su influencia se
extendió por el norte hasta Chavín, por el sur hasta Chile (actual), por el este hasta la selva
Alta, y por el oeste hasta el océano Pacífico. Se piensa que el pueblo originario de esta cultura
fueron los aymara o los quechua. Una serie de elementos nos llevan a afirmar que recibió
influencia de la cultura Chavín.
3. LA ARQUITECTURA Y LA ESCULTURA
ARQUITECTURA, LA CAPITAL TIAHUANACO
Se calcula que el sitio Tiahuanaco tuvo unos 5,000 a 10,000 habitantes en la época de
Tiahuanaco temprano regional y unos 20,000 habitantes en la época de Tiahuanaco-Huari
(Horizonte Medio). Ocupa un área aproximada entre 300 y 400 hectáreas.
El sitio está compuesto por varias unidades de edificación. Estas son construcciones de base
rectangular separadas por espacios abiertos que podrían haber servido como calles.
El arqueólogo Ponce de Sanginés sostiene que además de la arquitectura de piedra hubo
también arquitectura de barro que por causas climáticas ha desaparecido. Las construcciones
de piedra conformaban sólo la arquitectura importante, siendo todo el resto de barro.
La forma de los edificios tiene una clara relación con la tradición arquitectónica de los Andes
centrales.
Hay también elementos innovadores: la perfección del labrado de las piedras así como una
tecnología superior para manejar este material. La arquitectura de Tiahuanaco, sin duda,
representa los antecedentes más cercanos de la arquitectura incaica.
Entre los edificios más importantes del sito Tiahuanaco tenemos: la fortaleza de Akapana, el
palacio de Kalasasaya, el Templo semi-subterráneo, y las terrazas de Puma-punku. Las
funciones de cada uno de estos edificios no se encuentran del todo aclaradas.
LA FORTALEZA DE AKAPANA
Tiene forma piramidal y aprovecha una elevación natural. Es una enorme estructura de 180 m2
de base x 15 mts de altura. Está compuesta por varias terrazas superpuestas. En su mayor
parte la pirámide luce cubierta de ichu.
EL PALACIO DE KALASASAYA
Se encuentra al frente y al norte de Akapana. Kalasasaya es una gran plataforma rectangular
(126 x 117 mts). Estaba rodeada de pilares monolíticos los cuales eran restos de una muralla
que formaba un recinto. Lo primero que aparece al cruzar la puerta es un patio hundido.

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Pasando el patio se llega a la parte a la parte más amplia que contiene la famosa Portada del
Sol en una de las esquinas. Kalasasaya tuvo, al parecer, funciones ceremoniales.
EL TEMA SEMI-SUBTERRÁNEO
Se encuentra al frente de Kalasasaya. Tiene 30x25 mts. y es la forma rectangular. El piso se
halla por debajo del nivel del suelo. Su espacio interior está decorado con tres monolitos
hincados esculpidos. Uno de ellos es el monolito Bennett.
Las paredes interiores tenían cabezas clavas distintas a la de Chavin. Las de Chavin son más
redondas y las de Tiahuanaco son verticales y rectangulares.
LAS TERRAZAS DE PUMA-PUNKU
Han quedado pocos restos: enormes piedras talladas. Se cree que fue una pirámide trunca de
base cuadrada compuesta de dos plataformas de diferentes alturas. De este sitio proviene el
bloque que Ponce Sangines calcula en 131 toneladas y que es el más pesado de Tiahuanaco.
Interpretaciones con respecto a la función del sitio de Tiahuanaco
Hay dos interpretaciones con respecto a la función del sitio de Tiahuanaco. Hay algunos
arqueólogos como Hardoy, Bennett y Manson quienes piensan que fue un centro religioso de
gran prestigio. Otros, como Ponce Sangines y Parsons, sostienen que fue un gran centro
urbano.
Indistintamente la cuál sea la verdadera interpretación, lo cierto es que el sitio de Tiahuanaco
fue un centro en donde las edificaciones fueron planificadas con cuidado y en donde el uso de
los materiales revela conocimientos muy desarrollados de ingeniería.
ESCULTURA
Antropolitos milicos
Han sido encontradas en el sitio de Tiahuanaco. Se trata de estatuas que representan seres
mitológicos con forma de hombre. Por lo general están hechas de un solo bloque de piedra, de
ahí que también se les conozca como monolitos. Tienen una altura que varia entre los 2 y los
7.30 mts. y un peso que llega hasta las 17 toneladas. La mayor de ellas es el monolito
Bennett, de 7.30 mts. de altura.
Las estatuas encontradas tienen las siguientes características:
• Posición vertical con la mano sobre el pecho.
• Las cejas y la nariz están representadas en forma de T y los ojos, rectangulares, con
grandes lágrimas.
• Las esculturas muestran vestidos incisos.
• Hay evidencias para sostener que algunas de estas esculturas fueron originalmente
pintadas.
• Los personajes fueron representados siguiendo un trazado rectilíneo. Este tratamiento
hace suponer que siguieron un patrón textil, es decir, que el escultor copió su diseño de un
tejido.
Cabezas clavas
Son antropomorfas, verticales y rectangulares. Las facciones muestran cierta semejanza con
la decoración de los monolitos.
Portadas monolíticas

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La más conocida es la Portada del sol. Ha sido labrada en una sola pieza. Mide 3 mts. de
altura por 3.75 mts. de ancho y su peso se calcula aproximadamente en 10 toneladas.
La parte superior está totalmente esculpida en alto y plano relieve. En el centro se encuentra,
labrado en alto relieve, un personaje representado frontalmente, ricamente ataviado. Su cara
es rectangular y tiene debajo de los ojos “lágrimas” que representan la mancha que tienen los
halcones. De su cabeza parten rayos – cabellos, algunos de los cuales rematan en cabezas
humanas, serpientes y felinos. De su cintura y los codos cuelgan cabezas humanas trofeos.
A cada lado de la divinidad hay tres hileras de ocho personajes mostrados de perfil corriendo
hacia la figura central. Tienen cuerpo y extremidades humanos pero poseen alas y cabezas de
cóndores. Es importante señalar que el nombre de “Portada de Sol” con el que se conoce a
este resto, es una invención del siglo pasado y carece de razón de ser pues la divinidad
principal de la portada parece corresponder al dios Huiracocha.
4. LA CERÁMICA , LOS TEJIDOS Y LA METALURGIA
CERAMICA
Forma: La forma típica es la del Kero o vaso ceremonial de boca ancha. En él seguramente se
inspiraron los Kero de los Incas. Además tenemos cantaros y vasijas.
Colores: El color dominante es el anaranjado pero también se utilizó el negro, el rojo y el
blanco.
Motivos: La cerámica Tiahuanaco desarrolló en su época regional algunos de los grandes
temas comunes a todas las culturas andinas: felinos, serpientes y cóndores. También
representaron a los camélidos(sobre todo a la llama) y motivos geométricos.
TEJIDOS
Parece ser que los tejidos cumplieron en Tiahuanaco una función religiosa al igual que en
Paracas y Chavin. Los tejidos eran llevados por sacerdotes quienes de esta manera difundían
el culto a los dioses tiahuanaquenses.
METALURGIA
Trabajaron el oro, la plata y el cobre, con los que confeccionaron objetos como orejuelas,
brazaletes, anillos, etc. así mismo, fueron los inventores del bronce.
5. ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
Tiahuanaco tuvo una producción diversificada porque contó con el control de varios pisos
ecológicos. A través del control de pisos ecológicos consiguieron acceso a diferentes recursos,
desde los recursos ganaderos y agrícolas del altiplano y los valles interandinos hasta los
recursos marítimos de la costa del sur. cultivaron plantas de gran riqueza alimenticia como la
papa, la quinua, el maíz algunos frutales. Supieron deshidratar la papa, para obtener el “chuño”,
que podía ser conservado durante mucho tiempo sin perder el valor alimenticio.
La meseta del altiplano. Pobre para la agricultura, reunió sin embargo, excelentes condiciones
para los camélidos andinos. Además de la ganadería, practicaron la caza de auquénidos sin
domesticar y otros animales.
6. LA RELIGIÓN

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El dios más importantes fue Huiracocha, considerado como el creador del universo. Existía un
sector sacerdotal, que vivía en Tiahuanaco. Ellos monopolizaban, como en otras culturas, los
conocimientos agrícolas. Tuvieron dioses menores. Eran antropomorfos pero con una serie de
atributos, principalmente de los felino, de halcón y de serpiente.
7. FIN DEL INTERMEDIO TEMPRANO
Aproximadamente en el 500 d.C. desaparecieron los desarrollos regionales. Tiahuanaco se
fusiona con la cultura Huari dando origen a la época del segundo Horizonte u Horizonte medio,
que es el tema del siguiente capitulo.
LA CULTURA TIAHUANACO
1. Señala las principales características de la arquitectura Tiahuanaco.
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2. Compara la figura central de la Portada del Sol con el personaje de la Estela de Raimondi.
Indica sus semejanzas y diferencias.
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3. Dibuja una muestra de la cerámica Tiahuanaco y una de la escultura Tiahuanaco.
4. Compara la cultura Chavin con la Tiahuanaco. Puedes comparar las cabezas clavas o los
monolitos de ambas culturas.
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5. Colorea la figura, y señala sus características.
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