1) Teotihuacan fue una de las mayores ciudades de Mesoamérica durante la época prehispánica, ubicada al noreste de la Ciudad de México.
2) La ciudad floreció entre los siglos I y VII d.C., llegando a tener una población de 125,000 habitantes.
3) Teotihuacan se caracterizó por su estricto plano urbanístico definido por la Calzada de los Muertos y las Pirámides del Sol y la Luna.
La ciudad de Teotihuacán fue construida alrededor del año 300 d.C. por los teotihuacanos y no por los toltecas como se creía anteriormente. Se caracteriza por sus enormes pirámides y estructuras cuidadosamente dispuestas de acuerdo a principios geométricos y simbólicos, como la Pirámide del Sol, la tercera más grande del mundo, y la Pirámide de la Luna. La cultura teotihuacana influenció a otras culturas mesoamericanas y alcanzó su máximo
Teotihuacán fue una importante ciudad prehispánica ubicada en el Valle de México que floreció entre los años 100 y 650 d.C. Llegó a tener alrededor de 100,000 habitantes y ejerció una gran influencia cultural en Mesoamérica. La ciudad estaba dividida en zonas ceremonial, residencial y de palacios, y contaba con importantes estructuras como la Pirámide del Sol, la Pirámide de la Luna y la Calzada de los Muertos. Teotihuacán siguió una religión politeísta que veneraba
Teotihuacán fue una gran ciudad prehispánica ubicada al norte de la Ciudad de México que floreció entre los siglos I y VII d.C. La ciudad contaba con cientos de miles de habitantes y estaba dominada por impresionantes pirámides como la Pirámide del Sol y la Pirámide de la Luna. Teotihuacán fue un importante centro ceremonial y religioso considerado por los aztecas posteriores como el lugar donde los hombres se convirtieron en dioses.
Teotihuacán fue una de las mayores ciudades de Mesoamérica durante la época prehispánica, ubicada en el valle de México. La ciudad alcanzó su apogeo entre los siglos III y VIII d.C., cuando contaba con centros ceremoniales monumentales como la Pirámide del Sol y de la Luna, y una población estimada en 100,000 habitantes. Los teotihuacanos se dedicaban principalmente a la agricultura y el comercio, y rendían culto a dioses como Tláloc, Quetzalcó
La cultura teotihuacana se desarrolló entre los años 200 y 600 d.C. en el valle de México. Construyeron una gran ciudad, Teotihuacán, con calles rectas y amplias avenidas. Los edificios más importantes fueron la Pirámide del Sol y la Pirámide de la Luna. Practicaron agricultura, comercio y artesanías. Su sociedad estaba dividida en clases y gobernada por una élite religiosa y militar. Adoraban a varios dioses y realizaban sacrificios humanos. Su
La cultura teotihuacana floreció entre los años 1 y 750 d.C. en Mesoamérica. Construyeron la gran ciudad de Teotihuacán, que llegó a tener 200,000 habitantes y era una de las ciudades más grandes del mundo en el siglo 6 d.C. En Teotihuacán se encuentran las impresionantes pirámides del Sol y de la Luna. Las máscaras halladas allí dan una idea de cómo lucían físicamente los teotihuacanos.
La cultura Teotihuacana floreció en el centro de México entre los años 100 a. C. y 550 d. C. Construyeron grandes pirámides como la Pirámide del Sol y la Pirámide de la Luna. Adoraban a dioses como Tláloc, Quetzalcóatl y Huehuetéotl. La economía se basaba en el comercio de obsidiana. La Calzada de los Muertos era la avenida principal de su gran ciudad.
La cultura Teotihuacana floreció en el valle de Teotihuacán al noroeste del valle de México a partir del siglo II a.C. Los Teotihuacanos vivían en aldeas aisladas y se abastecían del lago de Texcoco. Se especializaron en la fabricación de objetos de obsidiana debido a la cercanía de las minas, lo que fue la base de su economía. Los Teotihuacanos eran profundamente religiosos como se evidencia en los numerosos templos y frescos encontrados,
La ciudad de Teotihuacán fue construida alrededor del año 300 d.C. por los teotihuacanos y no por los toltecas como se creía anteriormente. Se caracteriza por sus enormes pirámides y estructuras cuidadosamente dispuestas de acuerdo a principios geométricos y simbólicos, como la Pirámide del Sol, la tercera más grande del mundo, y la Pirámide de la Luna. La cultura teotihuacana influenció a otras culturas mesoamericanas y alcanzó su máximo
Teotihuacán fue una importante ciudad prehispánica ubicada en el Valle de México que floreció entre los años 100 y 650 d.C. Llegó a tener alrededor de 100,000 habitantes y ejerció una gran influencia cultural en Mesoamérica. La ciudad estaba dividida en zonas ceremonial, residencial y de palacios, y contaba con importantes estructuras como la Pirámide del Sol, la Pirámide de la Luna y la Calzada de los Muertos. Teotihuacán siguió una religión politeísta que veneraba
Teotihuacán fue una gran ciudad prehispánica ubicada al norte de la Ciudad de México que floreció entre los siglos I y VII d.C. La ciudad contaba con cientos de miles de habitantes y estaba dominada por impresionantes pirámides como la Pirámide del Sol y la Pirámide de la Luna. Teotihuacán fue un importante centro ceremonial y religioso considerado por los aztecas posteriores como el lugar donde los hombres se convirtieron en dioses.
Teotihuacán fue una de las mayores ciudades de Mesoamérica durante la época prehispánica, ubicada en el valle de México. La ciudad alcanzó su apogeo entre los siglos III y VIII d.C., cuando contaba con centros ceremoniales monumentales como la Pirámide del Sol y de la Luna, y una población estimada en 100,000 habitantes. Los teotihuacanos se dedicaban principalmente a la agricultura y el comercio, y rendían culto a dioses como Tláloc, Quetzalcó
La cultura teotihuacana se desarrolló entre los años 200 y 600 d.C. en el valle de México. Construyeron una gran ciudad, Teotihuacán, con calles rectas y amplias avenidas. Los edificios más importantes fueron la Pirámide del Sol y la Pirámide de la Luna. Practicaron agricultura, comercio y artesanías. Su sociedad estaba dividida en clases y gobernada por una élite religiosa y militar. Adoraban a varios dioses y realizaban sacrificios humanos. Su
La cultura teotihuacana floreció entre los años 1 y 750 d.C. en Mesoamérica. Construyeron la gran ciudad de Teotihuacán, que llegó a tener 200,000 habitantes y era una de las ciudades más grandes del mundo en el siglo 6 d.C. En Teotihuacán se encuentran las impresionantes pirámides del Sol y de la Luna. Las máscaras halladas allí dan una idea de cómo lucían físicamente los teotihuacanos.
La cultura Teotihuacana floreció en el centro de México entre los años 100 a. C. y 550 d. C. Construyeron grandes pirámides como la Pirámide del Sol y la Pirámide de la Luna. Adoraban a dioses como Tláloc, Quetzalcóatl y Huehuetéotl. La economía se basaba en el comercio de obsidiana. La Calzada de los Muertos era la avenida principal de su gran ciudad.
La cultura Teotihuacana floreció en el valle de Teotihuacán al noroeste del valle de México a partir del siglo II a.C. Los Teotihuacanos vivían en aldeas aisladas y se abastecían del lago de Texcoco. Se especializaron en la fabricación de objetos de obsidiana debido a la cercanía de las minas, lo que fue la base de su economía. Los Teotihuacanos eran profundamente religiosos como se evidencia en los numerosos templos y frescos encontrados,
Este documento proporciona información sobre la antigua ciudad mesoamericana de Teotihuacan. Resume que Teotihuacan fue una de las mayores ciudades de Mesoamérica durante el período prehispánico y se localiza al noreste de la Ciudad de México. Explica que Teotihuacan alcanzó su apogeo durante el período Clásico entre los siglos III y VII d.C., llegando a tener una población de entre 100,000 a 200,000 habitantes. Finalmente, señala que a pesar
La cultura Teotihuacana se desarrolló entre los siglos I a.C. y VIII d.C. en la Cuenca de México. Construyeron la gran ciudad de Teotihuacán, una de las primeras ciudades metropolitanas de las Américas con una población de 125,000 habitantes. Los teotihuacanos destacaron por su arquitectura monumental como la Pirámide del Sol y de la Luna, su culto a Quetzalcóatl, y su influencia en Mesoamérica a través de la explotación de la ob
Teotihuacán fue una gran ciudad prehispánica ubicada al norte de la Ciudad de México que floreció entre los siglos I y VII d.C. La ciudad contaba con cientos de miles de habitantes y estaba dominada por impresionantes pirámides como la Pirámide del Sol y la Pirámide de la Luna. Teotihuacán fue un importante centro ceremonial y religioso considerado por los aztecas posteriores como el lugar donde los hombres se convirtieron en dioses.
El Período Clásico (200-900 d.C.) fue una era de auge de grandes ciudades-estado en Mesoamérica, como Tikal, Copán y Palenque en el área maya; Monte Albán en Oaxaca; y Teotihuacán en el centro de México. Teotihuacán se convirtió en una de las mayores urbes de la época a través de un modelo de planificación urbana ordenado y la construcción de grandes obras arquitectónicas y religiosas como la Pirámide del Sol, la Pirá
Características de las manifestaciones artísticas de la cultura TeotihuacanaLely
Teotihuacán fue una antigua ciudad mesoamericana ubicada al noroeste del lago de Texcoco, en México. Floreció entre el siglo I a.C. y el siglo VIII d.C., llegando a su máximo esplendor entre los siglos I y V d.C. cuando fue uno de los mayores centros urbanos del mundo. Teotihuacán se rigió por un sistema teocrático y su economía se basó en el comercio y la agricultura, cultivando productos como el maíz y el cacao.
La cultura Teotihuacana se desarrolló entre los siglos I A.C. y VIII D.C. en México. Su ciudad principal, Teotihuacán, fue uno de los centros religiosos más importantes de Mesoamérica y contaba con grandes pirámides como la Pirámide del Sol y la Pirámide de la Luna. La cultura Teotihuacana alcanzó su máximo esplendor entre los años 100 y 750 D.C., periodo en el que la ciudad llegó a cubrir 20 km2 y tuvo una población estimada de
Teotihuacán fue la ciudad más grande y poderosa de Mesoamérica durante el periodo Clásico, entre los años 300-600 d.C. Ubicada al norte de la Ciudad de México, su economía se basó en la agricultura y el comercio. La ciudad alcanzó su máximo esplendor entre 450-650 d.C. con una población de 250,000 habitantes. Los teotihuacanos se destacaron por sus avanzadas obras arquitectónicas y artísticas, como las pirámides del Sol y la Luna y
Aqui les compartimos un poquito de lo que fue la cultura teotihuacana y una pequeña propuesta para aprender a respetar lo que es nuestra cultura mexicana, espero les sea de su agrado.
La civilización de Teotihuacán se ubicó en el valle de México. Construyeron una gran urbe organizada en torno a dos calzadas perpendiculares. La arquitectura se caracterizó por pirámides con talud-tablero como la Pirámide del Sol y de la Luna. Desarrollaron la escultura, pintura, cerámica y música con fines religiosos. Su sociedad estratificada estuvo gobernada teocráticamente y se basó en la agricultura, comercio y veneración de dioses
La arquitectura Teotihuacana incluye la Pirámide del Sol y la Luna, el Templo de Quetzalcóatl y la Ciudadela, que alcanzaron su mayor esplendor entre 450-650 d.C. en el valle de Teotihuacán, ubicado a 45 km al noroeste de la Ciudad de México. La ciudad floreció debido a que la zona tenía manantiales y materiales de construcción abundantes, lo que atrajo a peregrinos durante casi mil años.
Teotihuacán fue la ciudad más importante de Mesoamérica durante el período clásico, llegando a tener 150,000 habitantes. La ciudad fue planificada meticulosamente en torno a una calzada central y contaba con grandes construcciones como la Pirámide del Sol y la Pirámide de la Luna. Teotihuacán constituyó un importante centro geográfico, político, comercial, religioso y cultural para toda Mesoamérica.
Teotihuacán fue una importante ciudad prehispánica ubicada en el centro de México entre los años 200 y 900 d.C. Tuvo una economía basada en la extracción y comercio de obsidiana. Estableció alianzas comerciales con otras ciudades como Monte Albán y Tikal. La sociedad estaba dividida en estratos dominados por sacerdotes y gobernantes que vivían en el centro ceremonial, mientras el resto de la población habitaba en barrios según su oficio u origen. La cultura teotihuacana hablaba
La cultura Teotihuacana se desarrolló a partir del 500 a.C. en el valle de México, donde surgieron varias aldeas que eventualmente se unificaron en una gran urbe. Teotihuacan estaba organizada de forma teocrática con sacerdotes a cargo del gobierno, y su economía se basaba en la agricultura y el comercio. Los teotihuacanos destacaron en arquitectura, construyendo grandes edificios y espacios ceremoniales, y veneraban dioses como Tláloc y Quetzalcó
La civilización Olmeca fue la primera en Mesoamérica, floreciendo entre el 1200 a.C. y el 400 a.C. Adoraban a dioses como el jaguar y construyeron ciudades ceremoniales como San Lorenzo y La Venta, con arquitectura de montículos de tierra y edificios de madera. Los olmecas desarrollaron uno de los primeros sistemas de escritura y comercio a larga distancia en Mesoamérica. La civilización Maya floreció desde el 2000 a.C. hasta el 900 d.C., desarrollando
El documento describe la Pirámide del Sol en Teotihuacan y su posible significado religioso. Recientemente, arqueólogos descubrieron una escultura del dios del fuego Huehuetéotl en la cima de la pirámide, lo que sugiere que la pirámide podría haber estado dedicada a rituales del fuego en lugar de al dios de la lluvia como se pensaba anteriormente. La pirámide pudo haber simbolizado el monte sagrado del que emanaba el agua y la riqueza, y su forma
Los aztecas desarrollaron avanzadas técnicas arquitectónicas y de construcción entre los siglos XIV y XVI. Construyeron grandes ciudades como Tenochtitlan sobre islas en lagos, con calzadas, acueductos y sistemas para aprovechar el agua. Levantaron impresionantes pirámides, templos y palacios siguiendo un orden y simetría basados en su religión. Utilizaron materiales locales como piedra volcánica y métodos ingeniosos al no contar con maquinaria moderna, logrand
Características de la cultura olmeca, teotihuacan,aztecaSergio Gómez Atta
La cultura olmeca se ubicó en las costas del golfo de México entre 2000 a.C. y 400 a.C. Tuvo una organización social jerárquica y teocrática gobernada por sacerdotes. Realizaron importantes aportaciones culturales como el calendario, el cero, la escritura jeroglífica y las primeras construcciones de piedra. Fueron considerados los primeros escultores de América y expandieron su influencia a otras regiones de Mesoamérica.
La cultura Olmeca o cultura madre mesoamericana fue un civilización antigua precolombina que habitó en las tierras bajas del centro-sur de México, durante el periodo Preclásico Medio mesoamericano, aproximadamente en el estado mexicano de Veracruz y Tabasco en el istmo de Tehuantepec. La cultura Olmeca tuvo una muy amplia influencia ya que sus obras de arte de esta civilización también se encuentran en El Salvador. Los olmecas se desarrollaron entre los años 1200 a.c hasta alrededor del año 400 a. C. Y por muchos historiadores es considerada la madre de las culturas o civilizaciones mesoamericanas ( "La cultura madre") que más tarde surgirían.
Los Olmecas fueron la primera civilización mesoamericana que se estableció en el periodo preclásico en el sur de México. Practicaban la agricultura de roza y quema y comerciaban sus productos. Creían en dioses como el jaguar y Quetzalcóatl y realizaban sacrificios en sitios como La Venta. Construyeron la primera pirámide y cabezas colosales, dejando vestigios de su cultura.
Este documento proporciona información sobre la antigua ciudad mesoamericana de Teotihuacan. Resume que Teotihuacan fue una de las mayores ciudades de Mesoamérica durante el período prehispánico y se localiza al noreste de la Ciudad de México. Explica que Teotihuacan alcanzó su apogeo durante el período Clásico entre los siglos III y VII d.C., llegando a tener una población de entre 100,000 a 200,000 habitantes. Finalmente, señala que a pesar
La cultura Teotihuacana se desarrolló entre los siglos I a.C. y VIII d.C. en la Cuenca de México. Construyeron la gran ciudad de Teotihuacán, una de las primeras ciudades metropolitanas de las Américas con una población de 125,000 habitantes. Los teotihuacanos destacaron por su arquitectura monumental como la Pirámide del Sol y de la Luna, su culto a Quetzalcóatl, y su influencia en Mesoamérica a través de la explotación de la ob
Teotihuacán fue una gran ciudad prehispánica ubicada al norte de la Ciudad de México que floreció entre los siglos I y VII d.C. La ciudad contaba con cientos de miles de habitantes y estaba dominada por impresionantes pirámides como la Pirámide del Sol y la Pirámide de la Luna. Teotihuacán fue un importante centro ceremonial y religioso considerado por los aztecas posteriores como el lugar donde los hombres se convirtieron en dioses.
El Período Clásico (200-900 d.C.) fue una era de auge de grandes ciudades-estado en Mesoamérica, como Tikal, Copán y Palenque en el área maya; Monte Albán en Oaxaca; y Teotihuacán en el centro de México. Teotihuacán se convirtió en una de las mayores urbes de la época a través de un modelo de planificación urbana ordenado y la construcción de grandes obras arquitectónicas y religiosas como la Pirámide del Sol, la Pirá
Características de las manifestaciones artísticas de la cultura TeotihuacanaLely
Teotihuacán fue una antigua ciudad mesoamericana ubicada al noroeste del lago de Texcoco, en México. Floreció entre el siglo I a.C. y el siglo VIII d.C., llegando a su máximo esplendor entre los siglos I y V d.C. cuando fue uno de los mayores centros urbanos del mundo. Teotihuacán se rigió por un sistema teocrático y su economía se basó en el comercio y la agricultura, cultivando productos como el maíz y el cacao.
La cultura Teotihuacana se desarrolló entre los siglos I A.C. y VIII D.C. en México. Su ciudad principal, Teotihuacán, fue uno de los centros religiosos más importantes de Mesoamérica y contaba con grandes pirámides como la Pirámide del Sol y la Pirámide de la Luna. La cultura Teotihuacana alcanzó su máximo esplendor entre los años 100 y 750 D.C., periodo en el que la ciudad llegó a cubrir 20 km2 y tuvo una población estimada de
Teotihuacán fue la ciudad más grande y poderosa de Mesoamérica durante el periodo Clásico, entre los años 300-600 d.C. Ubicada al norte de la Ciudad de México, su economía se basó en la agricultura y el comercio. La ciudad alcanzó su máximo esplendor entre 450-650 d.C. con una población de 250,000 habitantes. Los teotihuacanos se destacaron por sus avanzadas obras arquitectónicas y artísticas, como las pirámides del Sol y la Luna y
Aqui les compartimos un poquito de lo que fue la cultura teotihuacana y una pequeña propuesta para aprender a respetar lo que es nuestra cultura mexicana, espero les sea de su agrado.
La civilización de Teotihuacán se ubicó en el valle de México. Construyeron una gran urbe organizada en torno a dos calzadas perpendiculares. La arquitectura se caracterizó por pirámides con talud-tablero como la Pirámide del Sol y de la Luna. Desarrollaron la escultura, pintura, cerámica y música con fines religiosos. Su sociedad estratificada estuvo gobernada teocráticamente y se basó en la agricultura, comercio y veneración de dioses
La arquitectura Teotihuacana incluye la Pirámide del Sol y la Luna, el Templo de Quetzalcóatl y la Ciudadela, que alcanzaron su mayor esplendor entre 450-650 d.C. en el valle de Teotihuacán, ubicado a 45 km al noroeste de la Ciudad de México. La ciudad floreció debido a que la zona tenía manantiales y materiales de construcción abundantes, lo que atrajo a peregrinos durante casi mil años.
Teotihuacán fue la ciudad más importante de Mesoamérica durante el período clásico, llegando a tener 150,000 habitantes. La ciudad fue planificada meticulosamente en torno a una calzada central y contaba con grandes construcciones como la Pirámide del Sol y la Pirámide de la Luna. Teotihuacán constituyó un importante centro geográfico, político, comercial, religioso y cultural para toda Mesoamérica.
Teotihuacán fue una importante ciudad prehispánica ubicada en el centro de México entre los años 200 y 900 d.C. Tuvo una economía basada en la extracción y comercio de obsidiana. Estableció alianzas comerciales con otras ciudades como Monte Albán y Tikal. La sociedad estaba dividida en estratos dominados por sacerdotes y gobernantes que vivían en el centro ceremonial, mientras el resto de la población habitaba en barrios según su oficio u origen. La cultura teotihuacana hablaba
La cultura Teotihuacana se desarrolló a partir del 500 a.C. en el valle de México, donde surgieron varias aldeas que eventualmente se unificaron en una gran urbe. Teotihuacan estaba organizada de forma teocrática con sacerdotes a cargo del gobierno, y su economía se basaba en la agricultura y el comercio. Los teotihuacanos destacaron en arquitectura, construyendo grandes edificios y espacios ceremoniales, y veneraban dioses como Tláloc y Quetzalcó
La civilización Olmeca fue la primera en Mesoamérica, floreciendo entre el 1200 a.C. y el 400 a.C. Adoraban a dioses como el jaguar y construyeron ciudades ceremoniales como San Lorenzo y La Venta, con arquitectura de montículos de tierra y edificios de madera. Los olmecas desarrollaron uno de los primeros sistemas de escritura y comercio a larga distancia en Mesoamérica. La civilización Maya floreció desde el 2000 a.C. hasta el 900 d.C., desarrollando
El documento describe la Pirámide del Sol en Teotihuacan y su posible significado religioso. Recientemente, arqueólogos descubrieron una escultura del dios del fuego Huehuetéotl en la cima de la pirámide, lo que sugiere que la pirámide podría haber estado dedicada a rituales del fuego en lugar de al dios de la lluvia como se pensaba anteriormente. La pirámide pudo haber simbolizado el monte sagrado del que emanaba el agua y la riqueza, y su forma
Los aztecas desarrollaron avanzadas técnicas arquitectónicas y de construcción entre los siglos XIV y XVI. Construyeron grandes ciudades como Tenochtitlan sobre islas en lagos, con calzadas, acueductos y sistemas para aprovechar el agua. Levantaron impresionantes pirámides, templos y palacios siguiendo un orden y simetría basados en su religión. Utilizaron materiales locales como piedra volcánica y métodos ingeniosos al no contar con maquinaria moderna, logrand
Características de la cultura olmeca, teotihuacan,aztecaSergio Gómez Atta
La cultura olmeca se ubicó en las costas del golfo de México entre 2000 a.C. y 400 a.C. Tuvo una organización social jerárquica y teocrática gobernada por sacerdotes. Realizaron importantes aportaciones culturales como el calendario, el cero, la escritura jeroglífica y las primeras construcciones de piedra. Fueron considerados los primeros escultores de América y expandieron su influencia a otras regiones de Mesoamérica.
La cultura Olmeca o cultura madre mesoamericana fue un civilización antigua precolombina que habitó en las tierras bajas del centro-sur de México, durante el periodo Preclásico Medio mesoamericano, aproximadamente en el estado mexicano de Veracruz y Tabasco en el istmo de Tehuantepec. La cultura Olmeca tuvo una muy amplia influencia ya que sus obras de arte de esta civilización también se encuentran en El Salvador. Los olmecas se desarrollaron entre los años 1200 a.c hasta alrededor del año 400 a. C. Y por muchos historiadores es considerada la madre de las culturas o civilizaciones mesoamericanas ( "La cultura madre") que más tarde surgirían.
Los Olmecas fueron la primera civilización mesoamericana que se estableció en el periodo preclásico en el sur de México. Practicaban la agricultura de roza y quema y comerciaban sus productos. Creían en dioses como el jaguar y Quetzalcóatl y realizaban sacrificios en sitios como La Venta. Construyeron la primera pirámide y cabezas colosales, dejando vestigios de su cultura.
La cultura olmeca se desarrolló entre 1200 a.C. y 400 a.C. en la costa del Golfo de México en los estados de Veracruz y Tabasco. Los olmecas construyeron las primeras ciudades en Mesoamérica, desarrollaron un sistema de escritura temprano y fueron conocidos por sus grandes esculturas de piedra. Se cree que los olmecas influyeron en el desarrollo de otras culturas mesoamericanas posteriores como los mayas.
Los mayas habitaban la península de Yucatán y partes de Centroamérica. Vivían en la selva tropical con clima cálido y lluvioso. Se organizaban en ciudades-estado con grandes templos y pirámides dedicados a dioses como el maíz, el sol y la lluvia. Desarrollaron un avanzado sistema de escritura, matemáticas, astronomía y arquitectura. Su sociedad estaba estratificada y gobernada por una élite sacerdotal hereditaria.
Los mayas fueron una civilización mesoamericana que floreció en Mesoamérica entre los años 250 d.C. y 900 d.C. Construyeron impresionantes ciudades como Tikal y Chichén Itzá, y desarrollaron avanzados sistemas de escritura, matemáticas, astronomía y calendario. Adoraban a varios dioses y su religión influía en todos los aspectos de la vida maya.
La cultura maya fue una de las más importantes culturas de Mesoamérica. Se extendió por más de 3,000 años en territorios que hoy son parte de México, Guatemala, Belice, El Salvador y Honduras. Los mayas desarrollaron una sociedad agrícola compleja con una clase noble y esclavos. También tuvieron logros arquitectónicos notables como las pirámides de Tikal y Palenque, y desarrollaron un calendario y sistema de escritura sofisticados. Practicaron sacrificios humanos como parte de su
La civilización maya se ubicó principalmente en el centro de México y América Central, con una religión politeísta que adoraba dioses representativos de fenómenos naturales. Sus principales centros ceremoniales incluyeron Palenque, Tonina, Bonampak y Chichen Itza. Creían en varios dioses como Hunab Ku, Itzamná y Kukulkán, y concebían el universo como compuesto por varios cielos y el inframundo. Un ritual importante fue el juego de pelota, que representaba mitos cosmogónicos y
La cultura Teotihuacana se desarrolló entre los siglos I A.C. y VIII D.C. en Mesoamérica. Tuvo un gobierno teocrático donde los sacerdotes gobernaban junto a la clase guerrera. Su economía se basaba principalmente en la agricultura de maíz, frijoles y otros cultivos. Los Teotihuacanos vestían ropa de algodón o maguey que variaba según la clase social.
El documento describe el modelo tecnológico de Chadwick para la educación, el cual se basa en las necesidades individuales y de grupo. Los participantes son activos en su propia educación y trabajan en equipo con los docentes, quienes comparten la responsabilidad del aprendizaje. La evaluación es frecuente y formativa, con el objetivo de apoyar el desarrollo de los estudiantes. El modelo utiliza varios medios de manera flexible según las necesidades individuales.
Este documento describe el modelo de aprendizaje cooperativo de Johnson y Johnson. Este modelo organiza a los estudiantes en grupos heterogéneos para que se ayuden mutuamente a completar tareas. Los estudiantes aprenden habilidades sociales como la comunicación y la negociación mientras trabajan juntos hacia metas compartidas. El profesor supervisa el proceso y evalúa tanto el rendimiento académico como la efectividad de la colaboración del grupo.
El documento trata sobre la importancia de la tolerancia. Explica que la tolerancia implica escuchar con respeto las opiniones de los demás aunque no estemos de acuerdo y reconocer que ellos también tienen una perspectiva válida. Solo así podremos ser más tolerantes.
webquest primaria: cuidado del medio ambienteCarlos Sanchez
El documento presenta un proyecto para crear audiovisuales con mensajes musicales sobre la preservación de ecosistemas. Los estudiantes deben elegir un ecosistema local, investigar sus problemas ambientales, componer una letra para una canción existente que comunique soluciones, e incluir la letra y fotos en diapositivas de PowerPoint para usar como karaoke. El objetivo es enseñar a la comunidad a cuidar el planeta a través de la música y la creatividad.
webquest secundaria: cuidado del medio ambienteCarlos Sanchez
El documento presenta una misión para estudiantes de investigar los residuos sólidos en su comunidad, proponer soluciones y crear una presentación de PowerPoint. Los estudiantes deben identificar el residuo más común, sus posibles consecuencias, y qué acciones mitigarían sus efectos. Se proveen recursos y un modelo de cartel para resumir los hallazgos.
Modelo de educación personalizada de Carl RogersCarlos Sanchez
El documento describe el modelo de enseñanza no directiva de Carl Rogers. Este modelo se centra en el mundo perceptual del estudiante y ve al profesor como un facilitador que ayuda a los estudiantes a entenderse a sí mismos, clarificar sus metas y aceptar la responsabilidad de su propio desarrollo a través de relaciones humanas positivas.
El documento presenta un programa de incentivos de marketing para la compañía Global InterGold, que vende lingotes de oro. El programa ofrece a los clientes la oportunidad de ganar lingotes de oro adicionales promoviendo las ventas de la compañía. Los clientes pueden comprar lingotes directamente o a través del programa de incentivos. El programa funciona creando una tabla de pedidos donde los clientes ganan recompensas basadas en las ventas de los clientes que reclutan.
Planeación y evaluación por competencias 2009Carlos Sanchez
El documento habla sobre la planeación y evaluación por competencias en la educación. Propone que la educación debe centrarse más en el aprendizaje de los estudiantes que en la enseñanza, desarrollando competencias que integren conocimientos, habilidades, actitudes y valores. Algunas estrategias sugeridas son el aprendizaje basado en problemas, proyectos y trabajo colaborativo. La planeación debe incluir competencias, propósitos, actividades y evaluación, mientras que esta última debe valorar el desarrollo de competencias a través de port
El documento describe las habilidades y funciones clave de un maestro efectivo. Un buen maestro debe tener una sólida formación educativa, actitudes como firmeza y accesibilidad, y habilidades discursivas, cognitivas y metodológicas para guiar el aprendizaje de los estudiantes. También debe coordinar el trabajo en grupo, fomentar la investigación, y utilizar estrategias variadas para facilitar la comprensión de los estudiantes.
Teotihuacán fue una gran ciudad prehispánica ubicada al noreste de la Ciudad de México que floreció entre los siglos I y VII d.C. Llegó a ser una de las ciudades más grandes y populares de Mesoamérica, conocida por sus impresionantes pirámides como la Pirámide del Sol y la Pirámide de la Luna. Según la mitología azteca, Teotihuacán fue el lugar donde los dioses crearon el sol y la luna, por lo que se consideraba un sitio sagrado relacionado
Calendario 2012, Alineaciones Arquitectónicas, TeotihuacánLuis Fernández
Este documento describe varios alineamientos astronómicos y arquitectónicos encontrados en Teotihuacán. La Pirámide del Sol está orientada hacia el poniente donde se pone el sol el 13 de agosto, fecha de la "creación" según el calendario maya. La línea entre la Pirámide del Sol y la Pirámide de la Luna apunta al norte astronómico. Los alineamientos dividen el año en periodos de 52, 65 y 73 días asociados con los calendarios mesoamericanos. El Sol rasante se observa en
En este documento se describe el Período Preclásico Tardío en Mesoamérica, que dio origen a las primeras ciudades como Cuicuilco y Teotihuacán. Cuicuilco se convirtió en la mayor ciudad de Mesoamérica hasta su destrucción por una erupción volcánica, lo que llevó a la migración de sus habitantes y el ascenso de Teotihuacán como el centro urbano dominante en la región.
Teotihuacan fue una de las mayores ciudades de Mesoamérica durante la época prehispánica. Se encuentra al noreste del valle de México y fue declarada Patrimonio de la Humanidad en 1987. La ciudad alcanzó su apogeo durante el Periodo Clásico entre los siglos III y VII d.C., llegando a tener una superficie de 21 km2 y una población entre 100,000 y 200,000 habitantes. El declive de Teotihuacan ocurrió en el siglo VII debido a inestabilidad política e impactos clim
Arquitectura y urbanismo en el mundo americano antes de la conquistaLuis Díaz
El documento resume la cultura Olmeca, la primera civilización mesoamericana que floreció entre el 1200 a.C. y el 400 a.C. en el sur de México. Los Olmecas habitaron en las llanuras costeras de Veracruz y Tabasco y construyeron grandes centros ceremoniales como San Lorenzo, La Venta y Tres Zapotes. Practicaban una religión politeísta centrada en el jaguar y otros dioses relacionados con la agricultura. Representan la cultura "madre" de Mesoamérica por su influencia en las posteri
Asentamientos humanos y surgimiento de la agricultura enCarlos Perez
El valle de Tehuacán en Puebla fue uno de los primeros lugares habitados en México, donde se desarrolló la agricultura del maíz entre 6500-2500 a.C. También fue pionero en la cerámica mesoamericana, con evidencia que data de 2300 a.C. Durante el período Preclásico, Tehuacán se convirtió en una región periférica mientras el valle de Puebla-Tlaxcala emergió como centro importante. En la época Clásica, Cholula fue una aliada importante de
Arquitectura y urbanismo en el mundo americano antes de la conquistaLuis Díaz
El documento describe varias culturas precolombinas de Mesoamérica, incluyendo la cultura Olmeca, Teotihuacana, Maya e Inca. Detalla aspectos de su arquitectura, escultura, religión y otros aspectos culturales. La cultura Olmeca se considera la "cultura madre" de Mesoamérica, mientras que los mayas construyeron grandes ciudades-estado y los incas desarrollaron una arquitectura monumental en piedra.
Arquitectura y urbanismo en el mundo americanomaiyerlinnava
La cultura Olmeca fue una de las primeras civilizaciones mesoamericanas que se desarrolló entre 1200 a.C. y 400 a.C. en el sur de México. Los olmecas construyeron grandes centros ceremoniales como San Lorenzo y La Venta, donde levantaron monumentales pirámides y esculturas de piedra, incluyendo cabezas colosales. Posteriormente surgieron las culturas de Teotihuacán, los mayas, los toltecas y los incas, las cuales dejaron avanzadas obras arquitectónicas y sistem
Este documento resume la cultura tolteca y su sistema cognitivo conocido como "El Camino del Guerrero". Los toltecas desarrollaron técnicas para comprender y aprovechar la energía del cuerpo y el universo. Creían que todo está conectado a una fuerza llamada "Intento". El Camino del Guerrero enseña a limpiar este vínculo y ahorrar energía mediante la conciencia acrecentada. Incluye tres enigmas: la mente, el corazón y el espíritu. Describe al universo como campos
COMPRENDER LA NATURALEZA DE LOS SERES HUMANOS, ES MUY IMPORTANTE, YA QUE A PARTIR DE AQUÍ SE PUEDEN FORMULAR TEORÍAS QUE PERMITAN LA DESCRIPCIÓN DE LAS FACULTADES HUMANAS Y SU APROVECHAMIENTO.
Este documento resume la cultura tolteca y su sistema cognitivo conocido como "El Camino del Guerrero". Los toltecas desarrollaron técnicas para comprender y aprovechar la energía del cuerpo y el universo. Creían que todo está conectado a una fuerza llamada "Intento". El Camino del Guerrero enseña a limpiar este vínculo y ahorrar energía mediante la conciencia acrecentada. Incluye tres enigmas: la mente, el corazón y el espíritu. Describe al universo como campos
Este documento resume la cultura tolteca y su sistema cognitivo conocido como "El Camino del Guerrero". Los toltecas desarrollaron técnicas para comprender y aprovechar la energía del cuerpo y el universo. Creían que todo está conectado a una fuerza llamada "Intento". El Camino del Guerrero enseña a limpiar este vínculo y ahorrar energía mediante la conciencia acrecentada. Incluye tres enigmas: la mente, el corazón y el espíritu. Describe al universo como campos
Este documento resume la cultura tolteca y su sistema cognitivo conocido como "El Camino del Guerrero". Los toltecas desarrollaron técnicas para comprender y aprovechar la energía del cuerpo y el universo. Creían que todo está conectado a una fuerza llamada "Intento". El Camino del Guerrero enseña a limpiar este vínculo y ahorrar energía mediante la conciencia acrecentada. Incluye tres enigmas: la mente, el corazón y el espíritu. Los toltecas veían el univer
Este documento describe las culturas prehispánicas de México como los olmecas, mayas, teotihuacanos y toltecas. Explica que los toltecas desarrollaron un sistema cognitivo llamado "El Camino del Guerrero" que les permitió comprender y aprovechar la energía del cuerpo humano y la Tierra. El Camino del Guerrero enseñaba a limpiar el vínculo entre los seres humanos y una fuerza cósmica llamada "Intento" de las preocupaciones cotidianas.
Este documento describe las culturas prehispánicas de México como los olmecas, mayas, teotihuacanos y toltecas. Explica que los toltecas desarrollaron un sistema cognitivo llamado "El Camino del Guerrero" que les permitió comprender y aprovechar la energía del cuerpo humano y la Tierra. El Camino del Guerrero enseñaba a limpiar el vínculo entre los seres humanos y una fuerza cósmica llamada "Intento" de las preocupaciones cotidianas.
Este documento resume la cultura y el arte prehispánico en América. Describe varias culturas importantes como los Olmecas, Teotihuacanos y Zapotecas. Los Olmecas desarrollaron centros ceremoniales grandes como San Lorenzo y La Venta con arquitectura monumental e impresionantes esculturas de piedra. Los Teotihuacanos crearon la gran ciudad de Teotihuacán con pirámides masivas y complejos murales. También produjeron escultura cubista y máscaras funerarias.
Arquitectura y Urbanismo en el Mundo Americano antes de la ConquistaMaryorie Andrea
El documento resume la arquitectura y el urbanismo de varias culturas prehispánicas de Mesoamérica, incluidos los olmecas, teotihuacanos, mayas y toltecas. Describe los principales sitios arqueológicos de cada cultura, como San Lorenzo y La Venta para los olmecas, y la Calzada de los Muertos y las pirámides del Sol y la Luna para los teotihuacanos. También resume los tres períodos de los mayas (preclásico, clásico y posclásico)
El documento describe las primeras culturas mesoamericanas como los olmecas y los mayas. Los olmecas fueron la primera gran cultura en Mesoamérica y desarrollaron la arquitectura, las pirámides, la numeración y el calendario. Construyeron centros ceremoniales monumentales como San Lorenzo, La Venta y Tres Zapotes. Eran conocidos por su escultura colosal, incluidas las famosas cabezas olmecas. Los mayas heredaron y expandieron muchos de los logros culturales de los olmecas. Crearon gran
La cultura olmeca floreció entre 1500 a.C. y 400 a.C. en el sur de México. Fueron probablemente los padres de las civilizaciones mesoamericanas posteriores. Construyeron grandes centros ceremoniales como San Lorenzo, con pirámides y plazas. Crearon grandes cabezas de piedra que pesaban hasta 20 toneladas. Su influencia se extendió por el norte y sur a través de medios pacíficos y bélicos.
Arquitectura y urbanismo en el mundo americano antes de la conquistaLuis Díaz
Los olmecas fueron una antigua cultura mesoamericana que se desarrolló en el centro-sur de México entre 1200 a.C. y 400 a.C. Fueron una de las primeras civilizaciones de Mesoamérica y se les atribuye la invención de la escritura, el calendario, y el juego de pelota mesoamericano. Su arquitectura incluía basamentos piramidales y plazas ceremoniales. Otras culturas como los teotihuacanos, mayas, toltecas e incas también desarrollaron avanz
El documento describe la cultura tolteca y su sistema de conocimiento llamado "El Camino del Guerrero". Los toltecas desarrollaron técnicas para comprender y aprovechar la energía del cuerpo y el universo. Creían que todo está conectado por una fuerza llamada "Intento". Ellos limpiaban este vínculo para ahorrar energía a través de enseñanzas impartidas en estados normales y elevados de conciencia. Transmitieron este conocimiento de generación en generación.
The document lists over 80 English phrasal verbs and their meanings in Spanish. Some examples include "turn on - encender", "pick up - recoger", "get in - entrar", "look for - buscar", "carry on - continuar", "check out - verificar", "plug in - conectar", "find out - descubrir", and "give up - rendirse o abandonar".
El documento proporciona información sobre la orientación educativa, definiéndola como un proceso sistemático que apoya la enseñanza y el aprendizaje de los estudiantes. Explica los orígenes históricos de la orientación en Grecia, Roma y la Edad Media, así como su desarrollo en los siglos XIX y XX, cuando se comenzaron a utilizar pruebas psicológicas. También resume los antecedentes históricos de la orientación educativa en México desde 1921 hasta la actualidad. Finalmente, ofrece definic
Este documento describe el origen y desarrollo de las ciencias de la comunicación. Explica que surgen en el siglo XX para estudiar los efectos de los nuevos medios de comunicación masiva como la radio y la televisión. También analiza las diferentes escuelas y teorías de la comunicación, así como los conceptos clave como emisor, receptor, mensaje y retroalimentación. Finalmente, resalta la importancia de estas ciencias para comprender los procesos comunicativos en la sociedad moderna.
Aprendizaje por descubrimiento autónomo, por descubrimiento guiado, y aprendi...Carlos Sanchez
El documento describe el método de aprendizaje conocido como "descubrimiento guiado", en el cual el profesor guía al estudiante en el proceso de descubrimiento de nueva información mediante preguntas y estímulos. El profesor juega un papel de guía y asesor mientras que el estudiante es activo en el proceso de descubrimiento con ayuda moderada. El descubrimiento guiado busca despertar la curiosidad del estudiante y que explore de forma independiente para descubrir parte del contenido.
Este documento presenta el diálogo entre Sócrates y Menón donde Sócrates induce un conflicto cognitivo en Menón para hacerlo darse cuenta que la longitud de cada lado de un cuadrado de área 8 metros cuadrados debe ser 2 metros. A través de preguntas, Sócrates guía a Menón a descubrir que ninguna otra longitud como 3 o 4 metros puede producir un área de 8, y que solo una longitud de 2 metros satisface esta condición.
La didáctica general establece principios y normas para toda labor educativa, mientras que la didáctica específica se enfoca en problemas y dificultades de áreas específicas. El documento discute la importancia de considerar factores como la edad, sexo y contexto cultural para tomar decisiones valiosas sobre el método didáctico apropiado, resolviendo tanto el problema valoral como el técnico en la enseñanza.
Caracteristicas individuales y condiciones de aprendizajeCarlos Sanchez
El documento describe las diferencias individuales y cómo se han conceptualizado a lo largo del tiempo. Se discuten las diferencias en términos de tipos, rasgos, destrezas y ejecuciones. También se describen las diferencias individuales en destrezas cognitivas y personalidad. Finalmente, se explican cinco enfoques para la enseñanza adaptativa a las características individuales de los estudiantes.
La cultura mixteca fue una de las más importantes de Mesoamérica. Habitaron la región occidental de Oaxaca y partes de Guerrero y Puebla. Creían en dioses como Xipe Totec y Xochipilli y realizaban sacrificios humanos. Los mixtecos eran expertos artesanos conocidos por su cerámica, obsidiana, orfebrería y códices. Su sociedad estaba dividida en señoríos independientes conectados por alianzas y conflictos.
Competencias profesionales del docente universitarioCarlos Sanchez
El documento describe 10 competencias clave para docentes universitarios: 1) planificar el proceso de enseñanza-aprendizaje, 2) seleccionar y preparar contenidos, 3) explicar de forma comprensible, 4) usar tecnología, 5) diseñar la metodología, 6) comunicarse con estudiantes, 7) tutorizar, 8) evaluar, 9) investigar sobre la enseñanza, y 10) identificarse con la institución y trabajar en equipo. Cada competencia incluye varios aspectos importantes para ser un buen docente univers
El documento presenta un proyecto periodístico sobre el tema de la tolerancia. El reportero Miguel le pide al lector que lo ayude analizando noticias en internet y realizando actividades como un crucigrama y análisis de noticias que muestran situaciones de tolerancia e intolerancia.
El documento presenta varios ejercicios y acertijos ópticos, incluyendo figuras que parecen moverse aunque son estáticas, líneas que parecen curvarse aunque son rectas, y preguntas sobre el número y tipo de figuras que pueden verse en imágenes. También incluye instrucciones para realizar una ilusión óptica moviendo la cabeza y haciendo clic con el mouse.
El documento presenta una serie de imágenes con objetos y personas ocultas para que el lector las encuentre, incluyendo animales, números, rostros y más, desafiándolo a buscar de cerca y de lejos para descubrir los elementos escondidos en cada imagen.
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
SEMIOLOGIA DE HEMORRAGIAS DIGESTIVAS.pptxOsiris Urbano
Evaluación de principales hallazgos de la Historia Clínica utiles en la orientación diagnóstica de Hemorragia Digestiva en el abordaje inicial del paciente.
Elites municipales y propiedades rurales: algunos ejemplos en territorio vascónJavier Andreu
Material de apoyo a la conferencia pórtico de la XIX Semana Romana de Cascante celebrada en Cascante (Navarra), el 24 de junio de 2024 en el marco del ciclo de conferencias "De re rustica. El campo y la agricultura en época romana: poblamiento, producción, consumo"
Durante el período citado se sucedieron tres presidencias radicales a cargo de Hipólito Yrigoyen (1916-1922),
Marcelo T. de Alvear (1922-1928) y la segunda presidencia de Yrigoyen, a partir de 1928 la cual fue
interrumpida por el golpe de estado de 1930. Entre 1916 y 1922, el primer gobierno radical enfrentó el
desafío que significaba gobernar respetando las reglas del juego democrático e impulsando, al mismo
tiempo, las medidas que aseguraran la concreción de los intereses de los diferentes grupos sociales que
habían apoyado al radicalismo.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
1. CULTURA TEOTIHUACANA
Colegio Freinet
Nombre de los alumnos(a)-Yadira López y Paulina
Hernández
Nombre del profesor-carlos Ignacio Sánchez castro
Sexto de primaria
Materia-historia
2. Teotihuacan es un topónimo de origen náhuatl que le fue dado a la ciudad
varios siglos después de su ocaso por los pueblos nahuatlacas. Los mexicas
empleaban ese nombre para referirse a las ruinas de la antigua ciudad, y de
ellos fue recogido en fuentes históricas y en el uso del idioma español durante
la época colonial.[2] Las fuentes mexicas son el origen de muchos malos
entendidos sobre Teotihuacán, pues ellos conocieron la ciudad cuando ya
había sido abandonada. Para ellos, Teotihuacán era una ciudad de un pasado
en el que también floreció Tula, por lo que pensaban que sus habitantes
fueron toltecas.
Se han propuesto varias hipótesis sobre el significado del topónimo. Hay que
recordar que el náhuatl es una lengua aglutinante que permite expresar ideas
complejas en un solo vocablo mediante la adición de afijos a una raíz.
Toponimia de
Teotihuacán
3.
4. Los orígenes de
Teotihuacan (náhuatl:
Teōtihuácān, «Lugar donde fueron Teotihuacán son todavía
hechos los dioses; ciudad de los objeto de investigación
dioses», )?[1] es el nombre que se
da a la que fue una de las mayores entre los especialistas.
ciudades de Mesoamérica durante la Alrededor del inicio de
época prehispánica. El topónimo es
de origen náhuatl y fue empleado nuestra era, Teotihuacan
por los mexicas, pero se desconoce era una aldea que cobraba
el nombre que le daban sus
habitantes. Los restos de la ciudad importancia como centro
se encuentran al noreste del valle de culto en la cuenca del
de México, en el municipio de
Teotihuacan (estado de México), Anáhuac. Las primeras
aproximadamente a 45 kilómetros construcciones de
de distancia del centro de la Ciudad
de México. La zona de monumentos envergadura proceden de
arqueológicos fue declarada esa época, como muestran
Patrimonio de la Humanidad por
Unesco en 1987
las excavaciones en la
Pirámide de la Luna.
5. El sacrificio humano en Mesoamérica está
documentado de manera muy desigual. Sabemos
mucho más sobre el Posclásico que sobre los
periodos anteriores y conocemos mejor el
Posclásico del Altiplano mexicano que los de otras
regiones
6. Entre el año 100 a. C. y el principio
de la era común, Teotihuacan ] Es notable el esfuerzo
comenzó a concentrar un importante que se realizó para la
número de habitantes provenientes construcción de la
de todo el valle del Anáhuac. Al pirámide del Sol, que
crecimiento de Teotihuacan
contribuyeron los emigrados de
prácticamente se
Cuicuilco, que habían iniciado un concluyó en una sola
éxodo que terminó por despoblar etapa constructiva que
aquella ciudad. La fase Tzacualli de se verificó en esta fase.
Teotihuacan (1-150 d. C.) es aquella Durante ese tiempo, el
en la que se establecen las bases de
la planificación urbanística de la
centro de la ciudad lo
ciudad y se definen varios rasgos constituía este edificio,
característicos de la cultura representación de la
teotihuacana.[42] La construcción de montaña primordial de la
los edificios de la ciudad se realizan que vienen los
en torno a dos ejes. El eje norte-sur
está constituido por la calzada de los
mantenimientos y
Muertos, que en la fase Tzacualli ya constituye el axis mundi
se encuentra bien definida. La calzada de acuerdo con la
de los Muertos está orientada 15° 28' mitología
hacia el este con respecto al norte mesoamericana. La
geográfico. Durante la fase Tzacualli,
el eje este-oeste estaba constituido
plataforma adosada a la
por el curso del río San Juan, cuyo pirámide del Sol es más
cauce fue desviado para hacerlo tardía que el resto del
coincidir con una orientación edificio, y parece haber
desviada 16° 30' hacia el sur del sido construida al final
este.[ de la fase Miaccaotli.[45]
7. PRIMEROS ASENTAMIENTOS EN
LA REGION DE TEOTIHUACAN
A partir del Preclásico Medio se desarrolló en el valle de Teotihuacan un
pequeño grupo de aldeas dedicadas a la agricultura. Estas aldeas eran
contemporáneas a Terremote Tlaltenco, Tlatilco y Cuicuilco, y su desarrollo
corresponde a las fases Cuanalán y Tezoyuca[35] (c. 500-100 a. C.). Durante
la fase Cuanalán se establecen las primeras aldeas en el valle de Teotihuacan
que aprovecharon las condiciones del entorno para la práctica de la
agricultura. Las aldeas se ubican en las inmediaciones de los ríos y
manantiales, así como en el norte del valle. En esta época se establece el
asentamiento más antiguo en la sierra de Patlachique
8.
9. La historia de Teotihuacan es larga y compleja, por lo que para
abordar sus diferentes aspectos se ha propuesto la utilización de
una cronología que la divide en diversos períodos. La cronología
de Teotihuacan está construida en torno a los restos cerámicos
hallados en las excavaciones, de modo que cada una de las fases
de esta cronología está relacionada con ciertos cambios técnicos
o estilísticos que se observan en los productos alfareros de la
ciudad. En muchos sentidos, este procedimiento ha ayudado a
simplificar la tarea de la datación de los restos
arqueológicos, puesto que es un material muy abundante que
resiste bien al paso del tiempo y se ha encontrado en diversos
contextos arqueológicos
10. FLORECIMIENTO
Hacia el año 250 inició la fase Tlamimilolpa, que toma su nombre del sitio periférico de Teotihuacan que se conoce
con ese nombre. Durante esta fase, Teotihuacan ya se ha consolidado como un poder regional y su influencia se
extiende constantemente por toda Mesoamérica. La pirámide de la Luna fue ampliada en dos ocasiones más en este
período. La quinta etapa constructiva de ese edificio ocurrió alrededor del año 300 y la sexta entre los años 350 y
400. Como en las anteriores etapas constructivas de la pirámide, a estas dos últimas se encuentran asociados
algunos entierros humanos.[51]
La expansión demográfica de Teotihuacan se realizó de manera organizada en conjuntos habitacionales, una
práctica que había comenzado en las fases anteriores y que se ajusta al plan urbano orientado por los dos ejes de
la ciudad. Algunos conjuntos habitacionales antiguos como el de La Ventilla son ampliados y dotados de espacios
para actividades públicas. Se construyen nuevos espacios para la vivienda, pero la superficie de la ciudad se
contrae durante esta etapa, hasta quedar en 20 km2, dos menos que en la fase anterior. En contraste, la población
siguió en aumento y, de acuerdo con el cálculo de Millon, pudo llegar a 65 000 personas
En el horizonte arqueológico de la fase Tlalmimilolpa han aparecido los indicios de cerámica Anaranjado Delgado
más antiguos de Teotihuacan, en esta fase representan el 6% de los materiales cerámicos y su frecuencia en los
contextos arqueológicos aumenta a lo largo de las siguientes etapas.[53] La presencia de esta cerámica en los
yacimientos mesoamericanos es considerada como un indicador de vinculación con el mundo teotihuacano, pero es
importante aclarar que se trata de un producto extranjero en Teotihuacan. De acuerdo con la investigación de
Carmen Cook, el sur de Puebla fue el centro productor de esa tradición alfarera.[54] Rattray coincide en esa
afirmación y añade que la región de Tepexi de Rodríguez tuvo floreció notablemente en el Clásico, cuando mantuvo
una relación muy intensa con Teotihuacan que no pareció implicar una subordinación a esa ciudad
11. UBICACIÓN GEOGRAFICA DE
LA CULTURA TEOTIHUACANA
La zona arqueologica de
Teotihuacan está situada a unos 30
kilómetros al noreste de la Ciudad
de México en la Cuenca de México.
La ciudad Teotihuacán fue una de
las primeras ciudades
metropolitanas de las
Américas, con una población
probable de 125.000 habitantes
durante el siglo V y VI d.c. La
ciudad se redujo entre los siglos VII
y X dC, hasta que fue finalmente
fue abandonada. La excavación de
la ciudad nos ha dado muchas
pistas sobre su culturas
12. Donde los hombres se convierten
en Dioses
Teotihuacan es el nombre con que los mexicas
designaron los vestigios de esta ciudad. Significa "El
lugar de los Dioses" y en sentido amplio, "Donde los
hombres se convierten en Dioses".
Sus orígenes se remontan hasta el siglo 1 a.C. con la
construcción del centro ceremonial formado por dos
grandes pirámides, la del Sol y la de la Luna, además
de templos, plataformas y lugares de residencia
distribuidos a los lados de la Calzada de los Muertos.
Las casas eran amplias y estaban hechas de
piedra, adobe y madera, además tenían numerosos
aposentos, por lo que se piensa que eran habitadas
por familias de muchos miembros que se dedicaban al
mismo oficio.
13. Calzada de los muertos
La calzada de los Muertos o Miccaohtli constituye el eje norte-sur de
la ciudad de Teotihuacan. Actualmente tiene una longitud de
aproximadamente dos kilómetros, aunque las investigaciones de
Millón en la ciudad dan cuenta de que pudo alcanzar los tres
kilómetros. Este eje comienza en la plaza de la Luna, recinto
arquitectónico que se localiza frente a la pirámide de la Luna, y se
prolonga hacia el sur a La Ciudadela, un conjunto arquitectónico
situado en las inmediaciones del cauce del río San Juan. La anchura
de esta gran vía es de 40 metros y su eje está desviado ligeramente
hacia el noreste, 15º 30’ respecto al norte geográfico.[73]
14. A ciencia cierta no se sabe cuál es la identidad del pueblo que
fundó Teotihuacan. La ciudad había sido abandonada mucho
tiempo antes del arribo de los españoles a Mesoamérica, de
modo que las escasas referencias a la ciudad que se
conservaron en las fuentes históricas producidas en los años
posteriores a la Conquista de México no hablan propiamente
de los habitantes de Teotihuacan, sino de la representación
que de ellos tenían quienes vivieron en el Anáhuac después
del colapso teotihuacano. Los informantes nahuas de
Bernardino de Sahagún pensaban que Teotihuacan fue el sitio
donde los dioses se reunieron para dar origen a Nahui Ollin,
el Quinto Sol de acuerdo con la mitología indígena, el que
alumbra la era contemporánea.
15. El Templo de Quetzalcoatl es uno de los
edificios más bellos del México prehispánico. La
alfarda está decorada con grandes cabezas de
serpientes; en los taludes están talladas, en
bajorelieve, serpientes ondulantes con el
cuerpo cubierto de plumas, acompañadas de
motivos acuáticos como conchas y caracoles.
Templo de Quetzalcóatl
En los tableros se muestran dos tipos de figuras
alternadas, colocadas sobre un fondo
serpentino con motivos acuáticos. Una es la
representación de Quetzalcoatl, consistente en
la cabeza de una serpiente que emerge de una
especie de flor de once pétalos; la otra
representa a Tlaloc, el dios de la lluvia.
Estas serpientes, que también están en los
taludes, parecen reptar sobre
conchas, caracoles y cuentas de
coral, indicando que Quetzalcoatl es una deidad
creadora, ya que el caracol marino, usado como
trompeta, deja oir el soplo divino hecho
sonido, y la concha simboliza la vulva
materna, el nacimiento de las criaturas. (...)
Este monumento estuvo totalmente
policromado y muestra en el frente una
escalinata que tiene en sus alfardas otras
cabezas de serpiente brotando de un rosetón.
Coatl significa culebra, pero también gemelo
(coate), y las plumas de quetzal dan el adjetivo
precioso o divino, y así Quetzalcoatl significa "el
gemelo divino", referido al astro que lo
representa en el cielo: el planeta Venus, que es
un gemelo por ser la estrella de la mañana y
estrella de la tarde.