Presentación del Libro del Dr. Martín López Calva "Ética profesional para la sociedad planetaria.Una perspectiva humanista compleja de la ética de las profesiones"

1. Una perspectiva humanista compleja de
la ética de las profesiones.
Por: Juan Martín López Calva
Ed. Gernika-UPAEP
2014

2. • Prólogo:
– Dr. Antonio Bernal Guerrero
• Facultad de Educación / Universidad de Sevilla
• Dictaminadores:
– Dra. Ana Hirsch Adler
• IISUE/ UNAM
• SNI nivel 2
– Dra. Judith Pérez Castro
• Universidad Juárez Autónoma de Tabasco (Ahora IISUE)
• SNI nivel 2
– Dra. Armandina Serna Rodríguez
• Universidad Autónoma de Baja California

3. – Marco Aurelio

4. “Buena vida humana”
“Vivir para vivir (y
convivir)”
Irrenunciable necesidad
de valorar y elegir
Dr. Martín López Calva / COMIE 2009
ÉTICA

5. Ser humano = Vivir para vivir
gozar
vivir sobrevivir Dar vida-ayudar a
vivir

6. Justicia y felicidad: los dos polos
– Adela Cortina

7. Justicia
Proyecto
de
felicidad
Proyecto
de
felicidad
Proyecto
de
felicidad
Proyecto
de
felicidad

9. “Formar personas en la utilitas, formar
personas “útiles”, es quizás formar
servidores.
No formar a los mejores del mundo,
sino formar a los mejores para el
mundo. Con lo que la excelencia de un
profesional se mide ante todo con el
parámetro del mayor servicio a la familia
humana”
Adolfo Nicolás S.J.

10. Mónologo del bien
– “Las cosas no son tan simples – pensaba aquella tarde el
Bien – como creen algunos niños y la mayoría de los
adultos.
Todos saben que en ciertas ocasiones yo me oculto detrás
del Mal, como cuando te enfermas y no puedes tomar un
avión y el avión se cae y no se salva ni Dios; y que a veces,
por lo contrario, el Mal se esconde detrás de mí, como
aquel día en que el hipócrita Abel se hizo matar por su
hermano Caín para que este quedara mal con todo el
mundo y no pudiera reponerse jamás.
Las cosas no son tan simples”.
Augusto Monterroso

11. Estructura dinámica del bien humano
BIEN DE VALOR-
ABERRACIÓN
CULTURAL
BIEN DE ORDEN-
MAL
ESTRUCTURAL
BIENES
PARTICULARES-MAL
PARTICULAR
BIENMAL

12. Toda educación genera una visión ética
que la genera
Dr. Martín López Calva / COMIE 2009

13. Punto de partida
• “¿Qué es una profesión?”, cualquier ciudadano
corriente contestaría como lo hizo Max Weber hace ya
un siglo: “Es la actividad especializada y permanente
de un hombre que, normalmente, constituye para él
una fuente de ingresos y, por tanto, un fundamento
económico seguro de su existencia”[1].
[1] M. Weber, La ética protestante y el espíritu del
capitalismo, Península, Barcelona 1969, p. 82, nota 1.

14. Dimensión social de la profesión
• Sin embargo, si lo piensa con cierta detención,
el ciudadano corriente se percatará de que la
profesión no es sólo eso, de que no es sólo un
instrumento individual para conseguir el
dinero con el que mantenerse, sino bastante
más.

15. • Móvil subjetivo: ingreso
• Meta y legitimidad social: servicio a otros
• Ejercicio colectivo: collegium
– Metas
– Métodos
– Lenguaje o jerga común
– Ethos de la profesión
• Sentido de pertenencia e identidad

16. • Por eso, la profesión es social y moralmente
mucho más que un medio individual de
procurarse el sustento. Podríamos
caracterizarla como una actividad social
cooperativa, cuya meta interna consiste en
proporcionar a la sociedad un bien específico
e indispensable para su supervivencia como
sociedad humana, para lo cual se precisa el
concurso de la comunidad de profesionales
que como tales se identifican ante la
sociedad.

17. Dr. Emilio Martínez Navarro Navarro
(Universidad de Murcia, España)
Con dos clases de bienes que llamaremos: internos y externos
Las actividades sociales de la vida cotidiana distinguen dos clases
de bienes con características que a todos nos interesan para :
 Mantener la vida
 Satisfacer las más variadas necesidades de las personas.
 La supervivencia y la continuidad de cada sociedad en particular
y de la vida humana en general
Elementos éticos en la educación superior

18. Bienes Internos
Son aquellos vinculados a la existencia misma de la
actividad, metas o fines que le confieren sentido y
la legitiman socialmente.
Característica fundamental de los BI: son producidos
casi exclusivamente por la actividad social que los
tiene encomendados. Normalmente no pueden ser
realizados fuera de ella.
Si la actividad social no proporciona
adecuadamente el bien interno que le corresponde,
nadie lo puede hacer en su lugar, de modo que la
sociedad entera se vería perjudicada.

19. Bienes externos
Son los que una persona o institución obtiene
cuando presta un servicio a la sociedad.
 No son específicos de una actividad en particular
 Los tres bienes externos según Adela Cortina son
el dinero, el poder y el prestigio.
 Pueden obtenerse en el desempeño de
cualquiera de las múltiples actividades sociales
legitimadas como necesarias o convenientes.
Pero lo que legitima socialmente la actividad es
la producción de los bienes internos y no la
obtención de los bienes externos.

20. 1.-Formación ética como transmisión
de códigos deontológicos

21. 2.-Formación ética como aplicación de
principios

22. Hacia una ética “a la altura de nuestros
tiempos”

23. 3.-Formación ética entendida como búsqueda
del bien humano en contexto
Dr. Martín López Calva / febrero 08

24. UNA DISTINCIÓN FUNDAMENTAL
SER HUMANO
MORAL COMO
ESTRUCTURA:
-El ser humano como ser que
valora
-Estructuralmente moral
-Inevitablemente moral
(Imposibilidad de amoralidad)
MORAL COMO CONTENIDO:
-Productos culturales del valorar
humano
-Norma ética
-Posibilidad de no ajuste a la norma

25. La ética y la experiencia de decidir
decisión
humana
opción
1
Opción 2
Opción
3
Opción 4
?
lo que vale más la pena
Renuncia
Elección

26. Ética profesional para una libertad
efectiva
Condicionamientos o restricciones múltiples
Capacidad real de
autodeterminación

27. Deber
Egocéntrico
Deber
Genocéntrico
Deber
Sociocéntrico
Deber
Antropocéntrico
Deberes humanos y ética

28. Centralidad de las preguntas
– Keneth Melchin

29. La dialógica del acto moral
Acto moral (Incertidumbre y contradicción)
Riesgo Precaución
Criterios: Bien mayor (Mal menor)

33. (Morin, 2000; p. 12)