Este documento resume los conceptos clave de la transdisciplinariedad según Miguel Martinez Miguelez y Manfred A. Max-Neef. Explica que las universidades deben evolucionar hacia un enfoque transdisciplinario para abordar los problemas complejos del mundo actual de manera holística. Describe las diferencias entre investigación monodisciplinaria, multidisciplinaria, interdisciplinaria y transdisciplinaria. Además, analiza la lógica del tercer incluido y su importancia para la transdisciplinariedad. Concluye resaltando el rol de

1. REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD NACIONAL RÓMULO GALLEGOS
ÁREA DE POSTGRADO
VALLE DE LA PASCUA – ESTADO GUÁRICO
PROGRAMA: DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
LA TRANSDISCIPLINARIEDAD
Fundamentos y enfoques para la complejidad del mundo actual
Facilitador: Autores:
Dr. Jorge Luis España
Valmore Aguilar C.I 10.975.926
Nigralia Méndez C.I 12.363.040
Ángel Pantoja C.I 8.565.913
María Sánchez C.I 11.845.492
Marlene Tavera C.I 8.589.290
Hermogenes Zurita C.I 9.913.237
Valle de La Pascua, Febrero 2012

2. Esta investigación se inicia con el análisis de las lecturas de Miguel Martinez
Miguelez y Manfred A. Max-Neef, que trasciende sobre la transdisciplinariedad, hacia
sus fundamentos y el enfoque del mundo actual, donde se interpretaron y resaltaron los
aspectos más relevantes de las mismas, descritos a continuación:
Función que deben tener las universidades:
Para Miguel Martinez Miguelez las Universidades tienen, por su propia naturaleza,
la misión y el deber de enfrentar este estado de cosas, de ser sensibles a los signos de
los tiempos y de formar las futuras generaciones en consonancia con ellos. Es decir las
universidades deben evolucionar, transdisciplinar.
Mientras Manfred A. Max-Neef, describe que las tempranas Universidades
como Salerno, Bologna, Paris, Oxford y Cambridge, partieron con Facultades de
Medicina, Filosofía, Teología y Derecho. En torno a esas cuatro áreas se reunía la
totalidad del conocimiento, y, de hecho, los académicos eran versátiles y omniscientes,
dignos antecesores del hombre renacentista. Con el correr del tiempo las Facultades
fueron especializándose cada vez más. Surgieron así, y se multiplicaron, disciplinas y
subdisciplinas.
En relación a lo descrito anteriormente Miguel Martinez Miguelez señala que en
las últimas décadas, en efecto, un limitado número de académicos ha enfrentado este
problema, en las universidades más progresistas del planeta, iniciando, primero, unos
estudios multidisciplinarios, luego, estudios interdisciplinarios y, finalmente, estudios
transdisciplinarios o metadisciplinarios; es decir, estudios que ponen la confluencia de
saberes, en su interacción e integración recíprocas, o en su transformación y superación.
Estos tienen que estar orientados en los cuatro pilares que constituirán la nueva clase de
educación: aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a vivir juntos y aprender a
ser.
Las disciplinas y sus diferentes niveles en el mundo actual:
Para Miguel Martinez Miguelez, en la investigación monodisciplinaria se enfatiza
la comprensión o profundidad a expensas de la extensión. Dentro del ámbito de una sola
disciplina. Puede llevarse a cabo por uno o varios investigadores que comparten
plenamente un determinado paradigma científico: epistemología, métodos, técnicas y

3. procedimientos. Este enfoque se considera como el más incapaz de enfrentar los
grandes desafíos que demanda la complejidad de las realidades del mundo actual.
En la investigación multidisciplinaria trabajan diferentes investigadores colaborando
en un proyecto común. Los participantes pertenecen a diversas disciplinas y cada uno es
básicamente independiente en su trabajo, sintiendo poca o ninguna necesidad de
conocer el trabajo de los demás. También enfrenta muy poco los grandes desafíos que
demanda la complejidad de las realidades del mundo actual, busca cierta integración del
saber.
En la investigación interdisciplinaria también los participantes pertenecen a
diferentes disciplinas, pero la integración comienza ya en el mismo proceso, en la
formulación del plan de acción y en la especificación de la contribución de cada
miembro: cada uno trata de tener en cuenta los procedimientos y trabajo de los otros en
vista a una meta común que define la investigación.
Mientras en la investigación transdisciplinaria (mucho más reciente, escasa y
difícil que las anteriores) va más allá de ellas, y les añade el hecho de que está
constituida por una completa integración teórica y práctica. En ella, los participantes
transcienden las propias disciplinas(o las ven sólo como complementarias) logrando
crear un nuevo mapa cognitivo común sobre el problema en cuestión, es decir, llegan a
compartir un marco epistémico amplio y una cierta meta-metodología que les sirven
para integrar conceptualmente las diferentes orientaciones de sus análisis: postulados o
principios básicos, perspectivas o enfoques, procesos metodológicos, instrumentos
conceptuales, otros. Este tipo de investigación es, sobre todo, un ideal muy escasamente
alcanzado hasta el momento, por lo tanto hay que profundizarlas.
A su vez Manfred A. Max-Neef señala que la asociación entre disciplinas y
departamentos e institutos es un fenómeno relativamente moderno, que comienza a
consolidarse a fines del Siglo XIX. Tal departamentalización ha sido significativa para
la mantención de las autonomías disciplinarias, para la competencia por recursos de
investigación, y para la consolidación de prestigios académicos. Maestros y discípulos
desarrollan e incrementan las lealtades a la disciplina, hasta llegar a sentir que la suya es
la más importante de toda la Universidad. Este autor toma una visión de las diferentes
niveles disciplinarios y especifica lo siguiente:
Disciplinaridad (Especialización en aislamiento), Multidisciplinaridad( No
cooperación), Pluridisciplinaridad (Cooperación sin coordinación),

4. Transdisciplinariedad.(Coordinación entre todos los niveles. Niveles que ahora
podemos describir de otro modo.)
La transdisciplinariedad
Para Miguel Martinez Miguelez es un camino hacia la autotransformación y hacia la
creación de un nuevo arte de vivir. Por ello, la actitud transdisciplinar implica la puesta
en práctica de una nueva visión transcultural. Con el diálogo como instrumento
operativo, se pretende asimilar, o al menos comprender, las perspectivas y el
conocimiento de los otros, sus enfoques y sus puntos de vista, y también desarrollar, en
un esfuerzo conjunto, los métodos, las técnicas y los instrumentos conceptuales que
faciliten o permitan la construcción de un nuevo espacio intelectual y de una plataforma
mental y vivencial compartida.
El ideal todo a que tiende la transdisciplinariedad y que se vuelve, imperativo para
la comprensión de las realidades que nos ha tocado vivir, exige, por su propia
naturaleza, un paradigma epistemológico holístico.
Por otra parte las entidades emergentes ,transdisciplinarias, requiere el uso de una
lógica no deductiva ni inductiva, sino una lógica dialéctica; en la lógica dialéctica las
partes son comprendidas desde el punto de vista del todo, y éste, a su vez, se modifica y
enriquece con la comprensión de aquéllas. Por supuesto a través de la hermenéutica a
este proceso interpretativo, al movimiento que va del todo a las partes, tratando de
buscarle el sentido. También por ser un proceso natural de la actividad de la mente
humana en todo momento, hay que orientarse en la Fenomenología, para explicar este
movimiento dialéctico
Por su parte Manfred A. Max-Neef sostiene que el objeto de la
Transdisciplinariedad, y la unidad de los niveles de Percepción constituye el Sujeto de
la Transdisciplinariedad. Un flujo de conciencia que atraviesa de manera coherente los
distintos niveles de percepción, debe corresponder a un flujo de información que
atraviesa de manera coherente los distintos niveles de realidad. El modelo
transdisciplinario de la Realidad tiene importantes consecuencias para el estudio de la
complejidad.
Nuestra relación con un mundo y una Naturaleza complejas, precisa de un
pensamiento complejo. Señala Manfred a Edgar Morin que viene haciendo propuestas
en este sentido desde hace ya unos veinte años. Entre otras cosas propone una
reformulación radical de nuestra organización del conocimiento, en virtud de su

5. creciente complejidad. Se trataría de desarrollar un tipo de pensamiento recursivo. Es
decir, un pensamiento “capaz de establecer retroalimentaciones (entre términos y
conceptos tales como todo/parte, orden/desorden, observador/observado,
sistema/ecosistema, de manera que permanezcan simultáneamente complementarios y
antagónicos
Formulas puramente lógicas del movimiento de la razón (Lógica del tercer
incluido)
En el libro de Miguel Martinez Miguelez la fórmula puramente lógica del
movimiento de la razón, consiste en ponerse (unidad, o también A=A),oponerse (la
escisión de la unidad, surgimiento de no-A dentro de A), y componerse (la conciliación
de la oposición surgida)
Por todo ello, la lógica del tercero incluido” vendría a representar un concepto de
importancia transcendental en el enfoque transdisciplinario por su capacidad de
formalizar la inevitable presencia de las paradojas y antinomias y de sus aportes
complementarios en el conocimiento. Esta lógica sería una lógica privilegiada en el
estudio de las realidades complejas, privilegiada en el sentido de que nos permite cruzar
los linderos de las diferentes áreas del conocimiento en forma coherente y nos habilita
para crear imágenes dela realidad más completas, más integradas y, por consiguiente,
también más verdaderas.
Por otra parte en el libro de Manfred A. Max-Neef señala que la lógica clásica, lineal,
aristotélica, vigente hasta hoy, está construida sobre tres axiomas:
1. El axioma de identidad: A es A.
2. El axioma de la no contradicción: A no es no-A.
3. El axioma del tercer excluido: No existe un tercer término T, que sea
simultáneamente A y no-A.
Un camino más interesante y, quizás, más fértil está en la reformulación del tercer
postulado, convirtiéndolo en el axioma del tercer incluido.
El término T situado a un nivel de realidad distinto de A y no-A, induce una
influencia desde su nivel de realidad hacia el otro que le es próximo. Se da, por así
decirlo, una especie de permeabilidad entre niveles de realidad vecinos.
La lógica del tercer incluido no es una metáfora. Deviene de hecho en ser la lógica de la
complejidad y la transdisciplina, ya que nos permite, por un proceso iterativo, cruzar las
diferentes áreas del conocimiento de una manera coherente y generando una nueva

6. simplicidad. Como tal, no excluye la lógica del tercer excluido; sólo acota su rango de
influencia y validez a situaciones simples.
Como conclusión: se puede decir que el mundo actual a traviesa un sin números de
problemas como agua, migraciones forzosas, pobreza, crisis ambientales, violencia,
terrorismo, destrucción de tejidos sociales entre otros, que ninguna de ellas puede ser
adecuadamente abordada desde el ámbito de disciplinas individuales específicas. Se
trata de desafíos claramente transdisciplinarios. Por tal razón las universidades juegan
un papel preponderante, en formar ciudadanos capaces de darle soluciones a los
diferentes problemas sociales que confronta nuestra sociedad, pero resulta fácil
constatar que no existen Universidades transdisciplinarias.
En el mejor de los casos se realizan algunos esfuerzos interdisciplinarios, pero
generalmente como experiencias marginales no integradas propiamente a la estructura
de la Universidad. Los departamentos, los institutos y, desde luego, las facultades,
continúan sustentándose en disciplinas aisladas. Quienes pueden promover el cambio
son académicos e investigadores de las propias Universidades. Se trata, por lo tanto, de
crear ese entorno, que siendo universitario, no dependa de decisiones y procesos
internos de las instituciones. Por decirlo de otro modo, se trata de construir un ente
universitario, fuera de las Universidades, pero relacionado de manera autónoma con
ellas.
Por ultimo se puede decir que la transdisciplinariedad, en cambio, extiende su
acción a través de varios niveles de realidad, en el caso de la transdisciplinariedad
fuerte, y a varios niveles de organización (quizás a veces realidades) en el caso de la
transdisciplinariedad débil. Disciplina y transdisciplina no son antagónicas, sino que se
complementan. El tránsito desde una a la otra, alcanzando visiones desde distintos
niveles de realidad simultáneamente, genera enriquecimientos recíprocos del
conocimiento que facilitan la comprensión de la complejidad. La transdisciplina más
que una nueva disciplina o super-disciplina es, en realidad, un modo distinto de ver el
mundo, más sistémico, más holístico, es hora de seguir nuestra intuición.
REFERENCIAS
Manfred A. Max-Neef (2004)Fundamentos de la transdisciplinariedad.
Miguel Martinez Miguelez(2003) Transdisciplinariedad Un enfoque para la
complejidad del mundo actual