El documento resume la historia del arte griego desde las civilizaciones minoica y micénica hasta la época helenística. Comienza con las culturas cretense y micénica entre los siglos XVIII-XI a.C., caracterizadas por sus palacios con pinturas murales. Luego se describe el periodo arcaico y clásico de las polis griegas entre los siglos VIII-IV a.C., con el desarrollo de la filosofía, la democracia y estilos arquitectónicos como el dórico, jónico y corint

1. ARTE GRIEGO

3. ASPECTOS GEOGRÁFICOS
TRES ESPACIOS:
Continental
Costas de Asia Menor
Islas del Egeo
OROGRAFÍA MUY ACCIDENTADA
Escasos recursos agrícolas y ganaderos
Temprana vocación marinera
Organización del territorio muy regionalizada

5. Aportaciones Culturales del Mundo Griego:
• Análisis Racional: La Filosofía, la Ética, la
Lógica
• Organización Política: el concepto de “Polis”
• Ideal Político: la Democracia
• La Religiosidad: los Mitos Griegos

7. CULTURA CRETENSE O MINOICA
• Entre 1800 y 1300 a. C.
• En la isla de Creta
• Fue una civilización rica, refinada y culta. Alto
nivel cultural.
• La civilización cretense o minoica era un
mundo de ciudades que vivían del comercio
marítimo.

8. • El centro de la vida de las ciudades, y la
principal manifestación artística era el palacio.
• El más importante fue el de Cnosos y
destacaron sus pinturas al fresco con temas de
toros, de gran colorido y vistosidad. Alrededor
de un patio central, se organizaban multitud
de dependencias, lo que dio lugar al mito del
laberinto.
• Destaca también la cerámica, decorada con
motivos geométricos y naturales.

10. PALACIO DE KNOSSOS

11. PALACIO DE KNOSSOS

12. FRESCO DEL PALACIO DE KNOSSOS

13. SACERDOTISA CRETENSE

16. Zona de Almacenes

17. • PINTURA: marcado gusto
por la curva y un gran
sentido del movimiento.
• Se aparta del carácter
geométrico y repetitivo que
caracteriza a la pintura
egipcia, aunque se asemeja
a ella en la aplicación de
colores planos y en el
tratamiento de la figura
humana (cabeza de perfil y
ojo de frente y
almendrado).

18. Mégaron de la Reina

20. Salón del Trono

26. CULTURA MICÉNICA O AQUEA
• Entre 1500 y 1100 a. C. en la Península del
Peloponeso.
• Cultura guerrera.
• Ciudades rodeadas por fuertes murallas
ciclópeas, con puertas monumentales.
• Orfebrería muy vistosa, destacan los Vasos de
Vafio y las máscaras mortuorias en oro
(Máscara de Agamenón)

27. RESTOS DE CONSTRUCCIONES MICÉNICAS

28. PUERTA DE LOS LEONES DEL PALACIO DE MICENAS

29. TESORO DEL ATREO: ENTRADA A LA CÁMARA

30. ANILLO MICÉNICO

31. MÁSCARA FUNERARIA DE AGAMENÓN

33. Época oscura
• En torno al 1100 a. C., un pueblo procedente
del norte, los dorios, invadieron el Peloponeso
y destruyeron la cultura micénica.
• Poco a poco, se iría construyendo la cultura
griega.
• En este periodo, surgen los poemas homéricos
de La Ilíada y la Odisea.

34. Época arcaica
• Desde el siglo VIII a. C. desde mediados del
siglo VII a. C. hasta el año 476 a.C.
• Surge la polis o ciudad-estado independiente
 Grecia no está unificada en un gran estado
como Egipto, sino fragmentada en muchas
polis, más próximas al ciudadano.
• Los griegos colonizaron ciudades por todo el
Mediterráneo, extendiendo su cultura.

35. • Desde el año 700 a.C., las polis rivalizan
entre ellas por la construcción de espléndidos
edificios que expresan el orgullo cívico y
reflejan los aspectos clave de la vida de la
ciudad griega.
• Al mismo tiempo, desarrollan un proceso
colonizador que contribuirá a la extensión de
la cultura griega por todo el Mediterráneo.

37. Época arcaica
• Por todo el Mediterráneo, extendiendo su
cultura.
• Desde el punto de vista político se daban dos
tipos de regímenes: la tiranía (régimen
aristocrático) o la democracia.
• Importancia de la artesanía y el comercio.
• Más tarde, en las Guerras Médicas (500-476 a.C.),
los estados griegos continentales derrotan al
ingente Imperio Persa, que debe renunciar a su
expansión por Europa. Atenas emerge de la
guerra como primera potencia.

39. Grecia clásica y postclásica
• En el siglo V se inicia la etapa clásica (desde
del 476 a.C. -reconstrucción de las murallas de
Atenas- hasta el 323 a.C. - muerte de
Alejandro Magno).
• Comienza con la supremacía ateniense, al
controlar esta ciudad la Liga Délica y su
Tesoro: llega a incluir a 400 ciudades-estado.

40. Grecia clásica y postclásica
• Es la época de Pericles, de la reconstrucción de la
Acrópolis, de Fidias...
• Legisladores como Solón logran el equilibrio
social y Clístenes reorganizó el Ática, creando
distritos que eliminaban la influencia de los
clanes aristocráticos.
• Se afirma la democracia. Destaca la figura de
Pericles. Los ciudadanos con plenos derecho es
una pequeña minoría (hombres mayores de edad
y ciudadanos).

42. Grecia clásica y postclásica
• La otra polis con gran influencia fue Esparta,
regida por un sistema militar y oligárquico.
• Con la Guerra del Peloponeso (431-404 a.C.)
Esparta (aristocracia) y sus aliados derrotan a
Atenas.
• Aprovechando la debilidad de las polis griegas,
finalmente predominará el reino de Macedonia,
estado helenizado, con Filipo II (359-336 a.C.) y
con su hijo Alejandro Magno. Éste conquista el
Imperio Persa, desde Egipto hasta la India.

45. Época helenística
• Desde el año 323 a. C. hasta la batalla naval
de Accio (31 a.C.), cuando Octavio Augusto
derrota a Marco Antonio, y el Mediterráneo
Oriental queda definitivamente incorporado al
Imperio Romano.

46. Época helenística
• Son los tiempos de los reinos helenísticos de los
Diádocos (sucesores de Alejandro), resultado del
reparto del Imperio de Alejandro entre sus generales:
Ptolomeo en Egipto
Seleuco en Mesopotamia y Persia.
Antígono en Grecia y Macedonia.
• Fueron reinos independientes que rivalizan entre sí.
• Extienden la cultura y el arte griego por Oriente.
• Desde 220 a.C., la influencia de Roma en Grecia se
hace cada vez mayor. Estos reinos, los Occidentales,
acabarán con la conquista romana.

48. Etapas de la Historia Griega:

50. • El antropocentrismo. Esta idea es básica, el
hombre es el centro del mundo. Para el griego
el hombre es la “medida de todas las cosas”
(Protágoras), eso lo notamos en el arte, la
filosofía, la religión, el teatro...
• Consecuencia: desaparición del colosalismo
característico del arte egipcio y mesopotámico

51. • La religiosidad. Una religión próxima.
• Sus dioses tienen forma humana y los mismos
vicios y defectos que el hombre: venganza,
odio, envidia, celos, infidelidad... No es una
religión ética. Cualquiera puede ser sacerdote.
• Su religión tiene dos vertientes: una apolínea
(belleza, armonía) y otra dionisíaca (popular,
mistérica).

52. PANTEÓN HELÉNICO
ZEUS (Júpiter) Padre de los dioses y de los hombres
HERA (Juno) Señora del Olimpo, diosa de los
matrimonios y los partos.
AFRODITA (Venus) Diosa de la belleza y del amor
ARTEMISA (Diana) Diosa de la caza
HERMES (Mercurio) Mensajero de los dioses, dios del
comercio
POSEIDÓN (Neptuno) Señor de los mares
APOLO (Febo) Dios de la luz, de la belleza
DEMÉTER (Ceres) Protectora de la agricultura
HEFESTO (Vulcano) Dios de la metalurgia
HESTIA (Vesta) Protectora de la vida familiar
DIONISOS (Baco) Dios del vino

54. • La racionalidad. Los mitos no bastan para
explicar los fenómenos de la naturaleza, se
busca una explicación de los hechos a la luz de
la razón (logos). Esa racionalidad estará
presente en el arte, el pensamiento...
• La vida política. El griego participa
activamente en la gestión de los asuntos
políticos, su régimen está próximo al
individuo. La democracia surge precisamente
en Grecia.

55. • La preferencia por el orden y la armonía,
derivada del predominio de lo racional sobre
cualquier otro valor. Basándose en estas
nociones se persigue una belleza ideal,
buscando la más correcta proporción de las
partes, ya sea del cuerpo humano o de un
edificio o de la sociedad.

57. URBANISMO
• Acrópolis  zona alta de las ciudades, de fácil
defensa.
• Asty  zona baja de las ciudades. La acrópolis
pasa a tener función religiosa.
• El urbanismo se inicia con Hipodamo de
Mileto  plano ortogonal, calles en
cuadrícula, cortándose en ángulo recto.

59. • Edificios importantes en una ciudad:
Stoas, galerías porticadas de la época helenística,
se utilizaban como mercados o para la enseñanza.
El ágora o plaza mayor, lugar de reunión de los
ciudadanos, ahí se encuentran los templos e
instituciones, formado por cuatro stoas, que
conforman un espacio cuadrangular o rectangular.
Pritaneos o asambleas. Edificios para uso político,
destinados al gobierno de las ciudades-estado.
Construcciones rectangulares con una sola sala,
en la que se levantaba una presidencia desde la
que se dirigían los debates y un graderío.

60. • Edificios importantes en una ciudad:
Gimnasios.
Teatros, para representaciones dramáticas.
Odeones, para audiciones musicales.
Templos.
Palestra, lugar para la educación física e
intelectual.
Casas, cuadrangulares con patio central.

61. Stoa de Átalo, en Atenas

63. CARACTERÍSTICAS GENERALES
• El material  originariamente, adobe y madera.
Desde el siglo VII a. C, piedra (piedra arenisca,
llamada poros o mármol).
• El aparejo es regular, y los sillares se unen en
seco, mediante grapas de hierro que quedan
ocultas a la vista.
• Se utiliza la técnica arquitrabada, con muy rara
utilización de los arcos. Predominan las columnas
(elementos verticales) y los entablamentos
(elementos horizontales), dispuestos con un gran
rigor formal.

64. • ARQUITECTURA ARQUITRABADA
O ADINTELADA

65. CARACTERÍSTICAS GENERALES
• Se evitará el colosalismo.
• Los efectos estéticos buscados se refieren sobre
todo a la armonía y la proporción de las partes y
el todo. Todos los elementos del edificio guardan
una proporcionalidad basada en reglas
numéricas.
• Artificios ópticos para lograr un mayor efecto de
regularidad (éntasis o engrosamiento de las
columnas en su parte central, mayor anchura de
las columnas angulares, desigual distancia entre
los intercolumnios…)

66. PROPORCIONES DE
LOS EDIFICIOS EN
RELACIÓN CON EL SER
HUMANO, …

67. LA BÚSQUEDA DE LA ARMONÍA VISUAL OBLIGA
A SEPARARSE DE LAS MEDIDAS MATEMÁTICAS
MEDIANTE LOS LLAMADOS REFINAMIENTOS
ÓPTICOS.

68. CARACTERÍSTICAS GENERALES
• Los edificios se solían decorar con pintura, en
rojos, dorados y azules que subrayaba los
distintos elementos del edificio. Se pintaban
de azul los triglifos y de rojo los fondos de las
metopas.
• Se utilizan los órdenes clásicos: órdenes
dórico, jónico y corintio.

69. • AUNQUE SE HAN
PERDIDO, SE
UTILIZARON COLORES
(AZUL, ROJO Y
DORADO) PARA
ENRIQUECER LA
ARQUITECTURA.

70. ELEMENTOS DE LOS TEMPLOS CLÁSICOS
• Basamento. Elemento horizontal compuesto
de:
– Crepidoma o Krepis, normalmente compuesto por
tres grandes gradas.
– Estilóbato, que es el plano superior del
estereóbato, sobre el que se alza el edificio.

74. • Columnas. Elemento vertical que se puede
componer de:
– Basa, con distintas combinaciones de toros,
escocias y filetes.
– Fuste, que puede ser liso, con estrías de arista
viva, con acanaladura de arista muerta, o con
forma humana (atlante, cariátide).
– Capitel, elemento más característico y que
diferencia los órdenes.

75. • Entablamento. Elemento horizontal
compuesto por:
– Arquitrabe, liso o dividido en bandas horizontales
(platabandas).
– Friso, faja que recibe la decoración figurada.
– Cornisa, que sobresale. La parte superior, con más
vuelo, se llama cimacio.

76. • Frontón. Remate triangular de las fachadas
principales, originado por el tejado a dos
aguas.
– Tímpano, es el espacio interior del frontón,
habitualmente con decoración figurada.
– Acróteras, ornamentos en forma de palmetas o
animales, en los vértices del frontón.

77. • La relación entre el todo y las partes se
expresa en el concepto de módulo, unidad de
medida básica. Corresponde al semidiámetro
inferior de la columna, y variará entre los
distintos órdenes, y en cada uno de ellos a lo
largo del tiempo.

79. • Ver vocabulario

80. Los órdenes clásicos:
• El elemento básico de la arquitectura griega es
la columna, al tratarse de una arquitectura
adintelada en la cual es el elemento
sustentante principal.

82. Orden dórico
Se va concretando en el curso del s.VII, en la Grecia
continental, desde donde irradia a las colonias que se fundan
entre la Magna Grecia y Sicilia.

83. Dórico
• Es el más antiguo de todos, la columna carece de basa,
levantándose directamente sobre el estilobato.
• El fuste: recorrido por estrías de arista viva; con
éntasis, ensanchamiento central para corregir
deformaciones ópticas por la perspectiva, y disminuye
el diámetro de abajo arriba; formado por piezas
cilíndricas superpuestas, tambores.
• El capitel, formado por: collarino, moldura fina; equino,
núcleo curvo y almohadillado; ábaco, losa cuadrada.

84. Normalmente, los templos de este
orden se asocian con los valores de
austeridad, robustez, claridad y
precisión.
Templo de Hera en Paestum (Época Arcaica)

85. Selinunte (Sicilia)

86. Templo de Hefestos en
Atenas
Como la medida del
cuerpo humano equivale
a seis veces la medida
del pié, ésta proporción
se traslada a las
columnas.

87. Orden jónico

88. Orden jónico
• Se origina también durante el S. VII en Asia
Menor y en las islas del Egeo.

89. Jónico
• Algo más moderno, pero se conoce ya en la Época
Arcaica, originario de la costa de Asia Menor (Jonia),
donde es más frecuente, es más esbelto y rico, más
elegante.
• Posee basa con molduras.
• Fuste: con estrías de arista muerta; sin éntasis, pero sí
disminuye el diámetro de abajo arriba.
• Capitel: pequeño collarino de perlas; equino decorado
con volutas enroscadas; ábaco decorado con dardos y
hojas.

90. Más ligero, esbelto, elegante y decorativo
que el dórico.
Metafóricamente recuerda la
ornamentación, la belleza y proporciones
del cuerpo femenino.
Erecteion (Acrópolis de Atenas)

91. • Anchura del fuste
es la novena parte
de su altura. Se
añade la “basa
ática” y capitel con
volutas.
Templo de Atenea NIKE
(Acrópolis de Atenas)

93. Orden corintio

94. Orden corintio
Aparece durante la segunda mitad del S. V
a.C. en el Peloponeso y conocerá su expansión
en el período helenístico.

95. Corintio
• Es el último en aparecer, deriva claramente
del jónico, más rico.
• Se distingue del jónico por el capitel: decorado
con dos filas de hojas de acanto superpuestas,
de donde arrancan largos tallos en espiral.

96. • Fuste, basa y entablamento idénticos a los
del orden Jónico.
• Capitel de hojas de acanto y altura de la
columna correspondiente a 10 veces el
diámetro del fuste.
Templo de Zeus en Olimpia

98. Los tres órdenes: dórico, jónico y corintio.
Capitel: Corintio

101. EL TEMPLO GRIEGO
TEMPLO: Manifestación más
representativa y monumental de la
arquitectura griega.
Hasta la época arcaica el escenario del
culto consistía en un lugar al aire libre,
un espacio acotado -"témenos"-, tal vez
con uno o varios árboles sagrados y un
altar de sacrificios.

102. • A partir de los siglos VIII y VII a.C. 
el templo es la MORADA DE LA
IMAGEN DEL DIOS.
• EL TEMPLO NO DABA COBIJO A LOS
FIELES, por lo tanto, no tiene apenas
espacio interior y PREDOMINA EL
CUIDADO DE SU ENVOLTURA
EXTERNA.

103. PARTES ESENCIALES DE UN TEMPLO
• PRONAOS: especie de vestíbulo que precede a la naos. Pórtico delantero que
se obtiene al prolongar los muros de la cella, que están rematados por
pilastras, las denominadas antas.
• CELLA O NAOS: habitación que albergaba la gran estatua del dios. Podía ser
un espacio diáfano o dividido por columnas.
• OPISTODOMOS: pórtico destinado a guardar las ofrendas y el tesoro del
templo; no tenía comunicación directa con la naos. Cuando está comunicado
con la naos y cerrado al exterior recibe el nombre de adyton.
• PERISTILO. COLUMNAS. Casi siempre las había en la fachada principal. A
veces, las había también en la parte posterior y en las laterales.

104. ESTRUCTURA LONGITUDINAL Y
SIMÉTRICA MUY ELEMENTAL

105. PRÓSTILO: Sólo presenta
columnas en la fachada
principal
ANFIPRÓSTILO: También en
la parte posterior
IN ANTIS: Posee dos columnas situadas
entre las antas o pilastras que rematan
las paredes laterales de la cella.
CLASIFICACIÓN DE LOS TEMPLOS

106. PERÍPTERO: El templo está
rodeado de columnas por los
cuatro lados
DÍPTERO: El templo está rodeado por una
doble columnata por los cuatro lados

108. • Además:
– ÁPTEROS: No tienen columnas.
– MONÓPTEROS o THOLOS: Planta circular.
– PSEUDOPERÍPTERO, si las columnas están
adosadas a la pared
• En función del número de columnas en la fachada
principal se denominan:
• TETRÁSTILO (4 columnas),
• HEXÁSTILO (6 columnas),
• OCTÁSTILO (8 columnas),
• DECÁSTILO (10 columnas)

109. DECORACIÓN
• Una parte esencial de los templos era la
decoración escultórica con temas míticos y
religiosos. Tenían forma de relieve y se
concentraban en determinados puntos:
• Los dos frontones (grandes triángulos en las
fachadas delantera y trasera)
• El friso:
– Metopas y triglifos del friso dórico
– Friso corrido del orden jónico o corintio

110. Todo el conjunto se
cubría con una techumbre
a dos aguas.

113. En el interior de la cella,
dos hileras de columnas
dividen el espacio en tres
naves, la central más
ancha que las laterales.
Asimismo suelen tener dos
pisos de columnas
superpuestas, dando así
mayor altura a la nave
central.

114. Correcciones ópticas
• Curvaturas del entablamento y del estilobato
hacia arriba, para evitar el efecto de pandeo,
de vencimiento por el centro.

115. Inclinación suave de la fachada hacia dentro, para corregir el
efecto que produce un edificio de desplomarse hacia delante.

116. Mayores dimensiones de
las columnas situadas a los
extremos de la fachada
pues, al recibir más luz
debido a su emplazamiento,
parecen más pequeñas a
nuestra vista.

117. El éntasis de las columnas está hecho
precisamente para corregir la apariencia
de estrechamiento en la parte central.
Por último, deshicieron la ilusión de
convergencia que nos producen las
columnas hacia arriba separando
ligeramente de la vertical a cada par de
columnas en aquel mismo sentido.

118. PRINCIPALES TEMPLOS GRIEGOS POR
ÉPOCAS
• Época helenística:
 Templo de Apolo en Dídima

121. • Templos muy alargados y columnas chatas,
robustas y más toscas, muy próximas entre sí.
• El orden más abundante es el dórico.
• Éntasis muy acentuado, el fuste mucho más
estrecho en su parte superior que en la inferior, el
equino muy abierto.
• Signo de arcaísmo es también el hecho de que en
sus frentes menores haya, a veces, un número
impar de columnas.

122. PRINCIPALES TEMPLOS GRIEGOS POR
ÉPOCAS
• Época arcaica:
Dóricos: Heraion de Olimpia, Artemision de Corfú
o el Templo de Afaia en la isla de Egina.
Jónicos: Heraion de Samos o Artemision de Éfeso.

123. Heraion de Olimpia, 600 a.C.

125. • Entre los escasos templos jónicos en época
arcaica, destaca el Artemisión de Éfeso 
Modelo díptero, aparentando un auténtico
bosque de columnas; a lo que hay que añadir
la suntuosidad del mármol y la decoración
copiosa y original, especialmente los tambores
inferiores de las columnas, ornados con
figuras en relieve.

127. • Los Tesoros son típicos de la transición entre
esta época y el período siguiente: son
pequeños templos, muy sencillos, que se
encuentran en los Santuarios de peregrinaje,
entre los que destacan los de Olimpia, Delos y
Delfos. Ejemplos: Tesoro de los Sifnios y el
Tesoro de los Atenienses, ambos en Delfos.

128. Tesoro de los atenienses, en Delfos, s. VI a. C.
Tesoro de los atenienses, Delfos, s. VI a. C.
Tesoro de los sifnios, Delfos, s. VI a. C.

129. • También de transición, de principios del siglo
V a. C.  el Templo de Afaia en Egina, uno de
los templos mejor conservados de Grecia,
responde al modelo del ideal clásico de canon
dórico, hexástilo y períptero, que provoca una
sensación de extraordinaria armonía.
• Aunque como arcaísmo sus lados mayores
tienen sólo el doble de columnas que los
menores

130. De transición al período clásico.
ESTILO SEVERO

131. • Algo más tardíos, de mediados de siglo, el
Templo de Poseidón en Paestum, también
con ese mismo canon arquitectónico de la alta
época clásica
Templo de Poseidon, Paestum, s. V a. C.

132. • Otros edificios: teatros, hipódromos,
gimnasios, palestras, pórticos o “stoas”, etc.
• El Teatro del Santuario de Delfos, consta de
tres partes:
Orchestra, circular, para el coro;
Escena, plataforma rectangular;
Graderío (teatron o koilón), excavado en la ladera
de un monte.

133. Teatro del Santuario de Delfos

135. PRINCIPALES TEMPLOS GRIEGOS POR
ÉPOCAS
• Época clásica:
Templo de Zeus en Olimpia y templos de la
Acrópolis de Atenas (Partenón, Erecteion y el
Templo de Atenea Niké).

136. • Templo de Zeus en Olimpia, del arquitecto
Libón de Elis, autor del canon clásico, del
arquetipo del templo dórico, templo hexástilo
y períptero.
• Uno de los primeros en observar la definición
de la perístasis de 6x13 columnas como norma
fija.

137. Templo de Zeus en Olimpia

138. Frontón occidental del Templo de Zeus en Olimpia

141. • En el período clásico destaca la reconstrucción
de la Acrópolis de Atenas, tras las Guerras
Médicas, hacia el año 480 a.C., y posible
gracias a la preponderancia ateniense (y al
tesoro de la Liga Délica).
• Pericles emprendió su reconstrucción en la
segunda mitad del siglo V a. C. Es un espacio
sagrado dedicado principalmente a la diosa
Atenea, que da nombre a la ciudad.

143. • Se accede a la Acrópolis a través de la “Vía
Sacra” o de las “Panateneas”, que desemboca
en los “Propileos” o pórticos monumentales
de la Acrópolis, y ya en su interior
encontramos como edificios principales el
“Partenón”, el “Erecteion” y el “Templo de
Atenea Niké”.

144. Convertida desde tiempo inmemorial en objeto de
atención por parte de los gobernantes atenienses

145. Atenas, su Acrópolis, y dentro
de ella, el Partenón, constituyen
el emblema de la Grecia clásica.

147. Una reconstrucción
que supone casi medio
siglo de febril
actividad: el primer
monumento que se
empezó a construir en
la Acrópolis el año
447 a. C. fue el
"Partenón", seguido
de los "Propíleos", del
“Templo de Atenea
Niké", y del
"Erecteion", cuyas
obras concluyen hacia
el 406 a.C.

148. • Propileos: realizado en torno al año 437 a. C.
por Mnsicles, es un doble pórtico rectangular
cuyos frentes son hexástilos, de origen dórico;
en el pasillo hay dos filas de tres columnas
jónicas entre ambos; se adapta perfectamente
a las irregularidades del terreno.

149. Mnesicles.
Propíleos.
Reconstrucción
Realizado desde 437
hasta 431 a.C.
No se completó por
Guerra del Peloponeso
Concebido como fachada
de templo próstilo,
Hexástilo y de orden dórico
En el interior pasillo
de estilo jónico
Pórticos laterales
concebidos para llevar
a distintas dependencias
(sólo se hizo la norte que
conducía a una
pinacoteca)
Los pórticos laterales
estaban a inferior altura
con lo que rompe con el
concepto del arte
arquitectónico
griego de volumen único
Necesidad de adaptar
construcción al desigual
terreno y obligación de
respetar el muro sagrado

150. Propileos de la Acrópolis de Atenas

151. Propileos

152. TEMPLO DE ATENEA NIKÉ
• Pequeño templo de orden jónico, anfipróstilo
y tetrástilo, con dos pilares entre las antas en
lugar de columnas, también conocido como
templo de Niké Áptera o de la Victoria Áptera,
se encuentra en un promontorio adelantado
en la parte sur occidental de la Acrópolis y se
dispuso construirlo con el tratado de paz con
los persas, pero no se inició hasta el 427 a.C., a
cargo de Calícrates.

153. TEMPLO DE ATENEA NIKÉ

155. Templo de Atenea-Nike

156. PARTENÓN
• Es el templo más importante de la Acrópolis. Se realizó
en el 447 a.C., momento de esplendor de Pericles.
• Arquitectos Ictinos y Calícrates y el escultor Fidias en
mármol blanco del Pentélico.
• Es un templo dedicado a Atenea Parthenos, fundadora
de Atenas.
• Templo dórico, octásilo y períptero. Tras las columnas
encontramos un muro sin ventanas, solamente se
abren dos puertas detrás de las columnas de las
fachadas principales, este hecho hace que el interior
sea más o menos oscuro, ambiente apropiado para un
templo.

157. PARTENÓN
• Tanto el muro como las columnas sujetan la cubierta
plana que cubre el edificio.
• El interior presenta dos estancias principales de
desigual tamaño, la naos y el opistodomo.
• La cella o naos está dividida en dos naves por una
doble columnata también dórica.
• En la naos apreciamos en planta unas filas de columnas
que en forma de U, son dos filas de columnas dóricas
superpuestas que rodean a la imagen de Atenea.
• El Opistodomos es cuadrado con cuatro columnas
jónicas, siendo uno de los primeros edificios en que se
utilizan conjuntamente distintos órdenes.

158. PARTENÓN
• Está pensado para ser visto oblicuamente,
desde los Propileos, por lo que tiene
correcciones ópticas:
La línea del estilóbato tiene una ligera curva en las
esquinas para no dar sensación de que el edificio
se va a caer.
Las columnas de los ángulos son ligeramente más
gruesas para que a la vista todas parezcan iguales
Las líneas del frontón y de las columnas están
ligeramente echadas hacia atrás para evitar la
sensación de que se nos cae encima, etc.

159. PARTENÓN
• A lo largo de su historia, el Partenón ha
pasado por muchas vicisitudes: los romanos lo
respetaron, los bizantinos y catalanes lo
convirtieron en iglesia, los turcos en mezquita
y más tarde en polvorín que saltó por los aires
en 1687 en un ataque de los venecianos.
• A principios del siglo XIX un inglés, Lord Elgin,
se llevó los relieves más preciados de Fidias
que están hoy en el Museo Británico.

160. El Partenón es un templo dórico,
períptero y octástilo.

161. Realizado con mármol pentélico y acabado polícromo por
los arquitectos Ictino y Calícrates. Decoración escultórica

163. Templo de Zeus en Olimpia
(470-456) Partenón
Comparado con el modelo dórico de Olimpia, la
ampliación de la columnata (8x17) y la ampliación
considerable de la cella o naos van en detrimento de
la anchura del pasillo existente entre ambas
(perístasis).

164. Planta del Partenón
Esta ampliación de la cella venía exigida por el
colosalismo de la estatua de Atenea Partenos
que ocuparía su interior.

166. Posibles representaciones de
Atenea Partenos

168. Las proporciones de la
planta del Partenón
responden exactamente a
la relación 4 a 9.
También en la fachada,
entre la altura y la
anchura se mantienen las
mismas proporciones de
la planta.

169. 67,5 x 30,95 metros

170. Fachada Principal del Partenón (18 m. altura)

172. Respecto de la decoración,
lo que realmente manda, a
efectos cromáticos es la
calidad inigualable del
mármol pentélico, cuya
transparencia y blancura
definen el núcleo de la
obra.
No obstante, la policromía
afectaba a los elementos
arquitectónicos (azul, rojo
y dorado) tanto como a los
escultóricos.

174. ERECTEIÓN
• Es un templo edificado entre los años 421 y 404
en estilo jónico.
• Es un templo muy original dentro de la
arquitectura griega debido a que se tuvo que
ajustar a las irregularidades del terreno  planta
irregular, desniveles en su alzado (debido al
terreno y a que había tumbas y santuarios
anteriores, sobre los que no se podía construir).
Además se debía conservar el olivo de Atenea.
• Templo múltiple, con varias naos y pórticos.

175. ERECTEIÓN
• El rectángulo central del edificio es jónico,
hexástilo y anfipróstilo sobre un muro alto, y
dos pórticos situados a distinta altura:
Uno en el lado norte, que sirve de acceso y que
presenta columnas jónicas y es tetrástilo, porque
aunque tiene 6 columnas, dos están retraídas.
Otro en el lado sur, la tribuna de las cariátides, a la
que se accede por unas escaleras que se
encuentran en la cella. Las cariátides son seis,
dispuestas de igual manera que las columnas
jónicas del pórtico.

176. ERECTEIÓN
• El Erecteion fue levantado en el 421 a.C. y su
autor probablemente fue Mnesiclés. Dedicado
a Atenea Polias, a Poseidón y a Erecteo. Como
conmemora el lugar donde se produjo la lucha
entre Atenea y Poseidón por el dominio del
Ática hay un olivo en el lado occidental, un
tridente en el pórtico norte y una oquedad en
el techo.

179. Erecteion

183. Erecteion (Tribuna de las Cariátides)

184. Cariátides
del Erecteion

186. TEMPLO DE APOLO EN BASSAE
• Del siglo V a. C. también, fuera de Atenas, de
orden dórico, con cella con columnas jónicas y por
primera vez se constata una de orden corintio.

188. • Tras la Guerra del Peloponeso  Atenas
pierde su hegemonía, tanto política como
artística, pero van a surgir en este sentido
otros importantes centros en Asia y la Grecia
insular. En esta época destacarán los grandes
templos jónicos de Asia Menor: Priene,
Sardes...
• En el siglo IV la arquitectura va perdiendo
poco a poco la serenidad clásica y se va
haciendo más movida, convirtiéndose en el
precedente de lo que será la arquitectura de la
etapa helenística.

189. • Ya no es el templo el único edificio de interés;
aparecen nuevos tipos de templos, como los
templos circulares o tholos, los tres más
famosos fueron los de Olimpia, Delfos y
Epidauro, este último de Policleto el Joven. Se
desarrolla un gusto por la ornamentación,
dominará el orden jónico, con cierta tendencia
a la monumentalidad.

190. • El Tholos del Santuario de Delfos era
monóptero, de naos circular rodeada de
columnas dóricas en el exterior y una
columnata corintia en el interior, entre el 390
y el 380 a.C.

191. Tholos de Atenea Pronaia (Delfos). 350 a. C.

192. Tholos de Olimpia. Philippeion, siglo IV a.C.

194. • El primer lugar en el que
aparece el capitel corintio en
Atenas será la Linterna de
Lisícrates, un pequeño
monumento conmemorativo
que se encuentra en el centro
de Atenas y que se levantó
como premio a un certamen
musical. Es el primer
monumento de orden
corintio en el exterior del
edificio, del 334 a.C.

196. • El Mausoleo de Halicarnaso (Sepulcro de
Mausolos en Halicarnaso), construido en
forma de templete jónico períptero, sobre un
alto pódium (gran escalinata) decorado con
frisos escultóricos y rematado con una
pirámide escalonada, del 352 a.C.
• Fue levantado para albergar el cuerpo de
Mausolos, gobernante persa de Caria.
• Alejamiento de los modelos clásicos y anuncia
la proximidad de formas más movidas con el
helenismo.

201. • Límites cronológicos: se inicia con la muerte
de Alejandro Magno, el 323 a.C. y termina con
la conquista de Grecia por Roma a mediados
del siglo II a.C., aunque después podemos
seguir hablando de helenismo en el Arte
Romano, ya que Grecia se impondrá
culturalmente a Roma.

202. • Alejandro Magno había conquistado un
imperio inmenso que llegó hasta la India,
incluyendo Siria, Mesopotamia, Egipto...y, por
supuesto, Grecia.
• En Grecia se ha perdido la idea individuo y las
polis han desaparecido, el griego se encuentra
ahora integrado en un estado de dimensiones
colosales.

203. • A la muerte de Alejandro sus generales se
reparten el imperio y surgen un sinnúmero de
reinos helenísticos entre los que destacan
Egipto, Siria, Pérgamo...
• Los nuevos soberanos, para hacer constar su
poder, realizarán un arte propagandístico y
suntuoso tanto en sus capitales como en
Atenas, ciudad a la que reconocen como
madre.

204. CARACTERÍSTICAS DE LA
ARQUITECTURA HELENÍSTICA
• Mayor colosalismo.
• Mayor suntuosidad y un cierto eclecticismo (al
tomar elementos de distintos lugares ajenos a la
propia Grecia).
• Enriquecimiento de los edificios.
• Se pierden las rígidas normativas de los órdenes:
los fustes se estilizan, los entablamentos se hacen
más finos, las basas se decoran y complican.
• Se emplea con más frecuencia el orden corintio.
• Se mezclan distintos materiales.

205. CARACTERÍSTICAS DE LA
ARQUITECTURA HELENÍSTICA
• El plano hippodámico u ortogonal se
extenderá por este mundo helenístico
(Pérgamo, Mileto, Priene...). Las ciudades se
adornan y engrandecen con stoas (stoa de
Atalo en Atenas), calles porticadas (Éfeso),
palacios, faros (el más famoso de todos los
tiempos y que da nombre al estilo es el Faro
de Alejandría, llamado así por encontrarse en
la isla de Pharos).

207. • Templo de Zeus Olímpico en Atenas
(Olimpeion).
• Enorme, de 41 por 107 metros, con más de
100 columnas de 17,20 metros de altura de
orden corintio, del siglo II a. C., pero sería
acabado por Adriano, emperador romano
admirador de lo griego.

209. Templo de Zeus Olímpico en Atenas (Olimpeion)

210. • Templo de Apolo en Dídima, con el mismo
colosalismo que en el anterior, es un templo
jónico, díptero y decástilo.

212. Reconstrucción del Templo de Apolo, Dídima.

213. • Altar de Zeus y Atenea en la Acrópolis de
Pérgamo, entre lo arquitectónico y lo
escultórico, es un altar rodeado por una
estructura en forma de “U” de columnas
jónicas, levantado sobre un alto zócalo
decorado con relieves corridos y al que se
accede por una monumental escalinata.

216. • Teatro de Epidauro, el más grande del mundo
griego, claro ejemplo del colosalismo en la
arquitectura helenística.

217. Teatro del Epidauro