La arquitectura griega se caracterizó por tres órdenes clásicos (dórico, jónico y corintio) definidos por sus proporciones y elementos como las columnas y capiteles. El templo griego más representativo fue el Partenón de Atenas, construido en el siglo V a.C. siguiendo el orden dórico para albergar la gran estatua de Atenea, diosa protectora de la ciudad. Con sus proporciones armoniosas y correcciones ópticas, el Partenón marcó un hito ar

1. ARTE GRIEGO
Arquitectura (I)
EL TEMPLO
UNIDAD DIDÁCTICA 4:
ORIGEN DE EUROPA

3. Antigüedad
Escritura
Egipto
Grecia
Roma
3000 a.C. 0
Paleo
cristia
nismo
1.800 a.C. 753 a.C. 476 d.C.45 d.C.
CRONOLOGÍA

4. Civilización Micénica
(siglos XVIII – XII a. C.)
La conocemos sólo a través de hallazgos arqueológicos y los poemas
épicos, la Iliada y la Odisea, escritos por Homero muchos siglos
después.
Luego del Período Micénico siguen cuatro siglos de crisis profunda sobre lo que existe muy poca
información, etapa conocida como “período oscuro”.
Período Arcaico
(siglos VIII – VI a. C.)
Surgen las Polis. Se fundan las colonias mediterráneas (apokías).
Aunque fueran independientes mantenían la unidad cultural a través de
la religión y la lengua.
Período Clásico
(siglos V – IV a. C.)
Grecia alcanza su máximo esplendor. Grandes ciudades se disputan el
dominio del mundo griego (Atenas, Esparta y Tebas). Florece el teatro
(tragedia y comedia), la historia (Heródoto y Tucídides) y la filosofía
(Sócrates, Platón y Aristóteles)
Helenismo
(siglos IV - II a. C.)
Grecia es sometida por Macedonia. Alejandro Magno construyó un
imperio conquistando incluso Egipto y Mesopotamia. Este período
termina con la conquista romana, aunque la civilización griega
sobrevive por la asimilación de ella que hicieron los vencedores.
Historia de Grecia Antigua

6. En el 2º milenio a.C. grupos indoeuropeos empezaron a llegar al sur
de la península de los Balcanes y costas del Asia Menor,
mezclándose con los habitantes primitivos y dando así origen al
pueblo griego. Los griegos de ese entonces se establecieron
separadamente, en diferentes regiones, formando pequeños
estados denominados polis.
Cada polis tenía sus propias leyes, instituciones, dioses y
costumbres, pero, formarían una civilización común, que está
considerada el origen de la nuestra.
Todas las manifestaciones culturales de Grecia están presididas
por una preocupación por el hombre. Se trata de una cultura
antropocéntrica, como define la famosa sentencia de
Protágoras: "el hombre es la medida de todas las cosas"; incluso
los dioses son seres afectados por las pasiones humanas (amor,
celos, odio, etc.).

9. El arte griego sería racional y humano:
- Racional, porque fue claro, sencillo, proporcionado, equilibrado.
- Humano, porque representó al hombre o a los dioses, como una
idealización del ser humano. Y también, porque los espacios
arquitectónicos aún grandes, están diseñados a escala del
hombre si lo comparamos con las construcciones de otras
civilizaciones.
El nivel técnico que alcanzó el arte Griego lo convertiría en un
arte clásico. Una excelencia que cautivaría a generaciones
futuras, que se inspiraron en él creando nuevos estilos como el
Renacentista (s. XV y XVI) y el Neoclásico (s. XIX).

11. Politeísmo
Antropocentrismo
Características
de la cultura
Griega

12. El hombre
La lucha entre el
Orden y el Caos
Temas del
arte
Griego

13. RESUMEN:

14. Arquitectura
EL TEMPLO

15. Características de la arquitectura griega:
Proporción de las partes: Los edificios eran considerados
una unidad, de modo que todas sus partes estaban en relación
unas con otras. El arquitecto partía de una medida base o
módulo, que podía ser el diámetro de las columnas y
calculaban todas las medidas en relación a ésa. Así, la longitud
de las columnas, la altura del edificio, su ancho, etc.,
resultaban múltiplos o subdivisiones del módulo.
Simplicidad: Todos los componentes son sencillos, no hay
rebuscamiento ni nada de exceso.
Claridad: El espacio arquitectónico es ordenado, claro y
comprensible a primera vista.

16. Belleza: como resultado de la proporción y medida
(antítesis del colosalismo egipcio).
Dimensión humana: concebida por y para el hombre,
aunque pueda servir para honrar a los dioses.
El Templo, edificio fundamental y materialización de los
ideales estéticos griegos : concebido como residencia del
dios, no como un lugar de oración o recogimiento para los
fieles, de ahí que su concepción del espacio interior carezca
de relevancia arquitectónica, lo que importa es la
concepción del espacio exterior, su volumen.

17. Al construir edificios a la medida del hombre, con interés por la
apariencia exterior, y la concepción del edificio como un conjunto,
los griegos los circundaran columnas.

18. Orden Dórico Orden Jónico Orden Corintio
Así surgen los tres órdenes clásicos: dórico, jónico
y corintio.

19. • Dórico (El Partenón en la Acrópolis de Atenas, del
Período Clásico Griego, siglo V a. C.), con un
capitel como una almohadilla y un friso
característico en el que alternan triglifos y
metopas.
• Jónico, cuyo capitel característico es con volutas,
soportando un friso corrido decorado con relieves
(ejemplo, el Erecteion del Acrópolis de Atenas,
del Período Clásico Griego, siglo V a. C.).
• Corintio, con el capitel profusamente decorado
con hojas de acanto y friso como en el orden
jónico (ejemplo, el Templo de Zeus Olímpico en
Atenas, del Período Helenístico Griego, siglo II a.
C.).
• Compuesto, es una mezcla del capitel jónico y
corintio.
Además, debemos mencionar las cariátides (ejemplo,
el Pórtico de las Cariátides del Erecteion del Acrópolis
de Atenas, del Período Clásico Griego, siglo V a. C.),
columnas como figuras femeninas.
Que un templo sea de estilo dórico o corintio
significa, fundamentalmente, que es de columna
dórica o corintia, aunque encontremos diferencias en
el entablamento (elemento sustentado).

20. ORDEN DÓRICO
La columna arranca
directamente del suelo (no tiene
basa). El fuste estriado de arista
viva tiene éntasis en su parte
central, y disminuye de diámetro
hacia arriba.
Entre el capitel y el fuste hay una
corona de ranuras llamada
collarino.

21. Templo de Segesta (Sicilia)

22. Templo de El Partenón, dedicado a Atenea Partenos
(Acrópolis- Atenas)
Período Clásico Griego, siglo V a. C.

23. ORDEN JÓNICO
En este orden las columnas son
más altas y delgadas que las
dóricas. El fuste reposa en una
pieza intermedia llamada basa.
A veces se apoya en un pedestal
cuadrado llamado plinto. El fuste
es cilíndrico y estriado.
El capitel está decorado con ovas,
y con volutas a los lados.

24. Capitel Jónico

25. El Erecteón o Erecteion en el lado norte de la Acrópolis de Atenas en honor a los
dioses Atenea y Poseidón y a Erecteo, rey mítico de la ciudad.
Período Clásico Griego, siglo V a. C.

26. Cariátides
Figura femenina
esculpida, con
función de
columna con un
entablamento
que descansa
sobre su cabeza.

28. ORDEN CORINTIO
Es una variación del orden jónico
del que se diferencia en el capitel y
en un mayor riqueza en la
ornamentación.
El capitel está formado por hojas de
acanto, y por pequeñas volutas en
los ángulos superiores.

29. Templo de Zeus Olímpico (Atenas) comenzado en el siglo VI a. C., se terminó
con Adriano en el siglo II. En las épocas helenística y romana era el templo
más grande de Grecia.

30. El Partenón
(Acrópolis de Atenas)
Año de construcción: 447-432 a.C.
Dimensiones exactas:
anchura del este: 30.875 metros
anchura de o del oeste: 30.8835 m
longitud norte: 69.5151 metros
Longitud Sur: 69.5115 metros
El número de piedras utilizó la construcción del Partenón fue de 13.400
piedras aproximadamente.
El Partenón está dedicado a Atenea Pártenos fue construido en tiempos
de Pericles, fue diseñado por Fidias quien dirigió a los arquitectos
Ictinos y Calícrates.
Fue construido con mármol del monte Pentélico.

32. El Partenón era el templo principal de Atenas que,
presidiendo la Acrópolis, servía para alojar la
estatua crisoelefantina (oro y marfil ) de Atenea
Parthenos, de ahí su nombre.
Fue construído por los arquitectos
Ictinos y Calícrates bajo la supervisión técnica del
escultor Fidias entre el 447-432 a.C. durante el llamado
"siglo de Oro" ateniense bajo el gobierno de Pericles.
Este templo formó parte de las labores
de reconstrucción de la Acrópolis destruida por los
persas durante las Guerras Médicas y es el máximo
exponente del Clasicismo Griego del siglo V a.C.

33. Reconstrucción virtual de El Partenón

34. Una arquitectura religiosa de primer orden, pues se
trata del templo principal de la ciudad de Atenas, que
debía de alojar la estatua de la
diosa Atenea Parthenos, diosa protectora de la ciudad.
Este templo fue construido con mármol del pentélico
siguiendo las características del Orden Dórico
(columnas carentes de basa, fustes recorridos por
20 estrías, capitel compuesto por equino
y ábaco y arquitrabe divido triglifos y metopas).
Aunque en la actualidad resalta el color blanco de su
mármol, sin embargo, a pesar de lo que erróneamente
se creyó, originalmente estaba policromado con
fuertes colores que resaltaban sus elementos
arquitectónicos.

36. Nos encontramos ante un templo
de proporciones regulares, siendo
el doble de largo que de ancho
con 8 columnas en sus lados más
cortos (templo octástilo), por 17
en sus lados más largos.
Las columnas recorren sus cuatro
lados, se trata por lo tanto de un
templo períptero, y seis columnas
preceden a la pronaos, desde
donde se accede a la cella o naos
con columnas superpuestas de
altura necesaria para alojar
la estatua de 12 m. de alto de la
diosa.
En su paste posterior, incomunicada con el resto, se encuentra otra
cámara que recibe el nombre de Opistodomos que servía para alojar el
tesoro de la diosa.

37. Reconstrucción virtual de
la Estatua de Atenea
Parthenos (la Doncella),
obra de Fidias. Aunque no
sabemos bien cómo era la
estatua, se conservan
copias de copias. Según
una de ellas, el interior de
la cella sería así. La estatua
de la diosa era de madera,
revestida de oro y marfil
(criselefantina o
crisoelefantina).

38. El Partenón es un fiel reflejo no sólo del Orden Dórico (el más austero y
clásico de los ordenes griegos) sino de las proporciones armónicas que
debía de perseguir el templo griego. Destacan las proporciones de sus
elementos y las correcciones ópticas que realizaron los arquitectos para
lograr una visión perfecta del conjunto.

39. El Partenón fue famoso en la antigüedad por sus proporciones perfectas
y también por su decoración escultórica, obra del escultor Fidias, hoy día
repartida fundamentalmente entre el museo del Louvre y el Británico.

40. Marcó un hito en la historia de la arquitectura creando un modelo
estilístico que habría de ser copiado en reiteradas ocasiones no
solo en el mundo antiguo sino en épocas más recientes como el
Neoclasicismo del siglo XIX y XX.
New York County Courthouse (1924)

41. El Partenón pasó de templo
pagano a iglesia cristiana y,
con posterioridad, a
mezquita.
Y la fatalidad quiso que una
bomba veneciana explotara
en el Partenón, convertido
por los turcos en polvorín,
destrozando gran parte de
su estructura.
Además, en el siglo XIX, se
sumó la expoliación de las
potencias imperialistas
europeas que desnudaron al
templo de la mayor parte de
su decoración escultórica
hoy día repartida entre París
y, fundamentalmente,
Londres.