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Nombre:BrandonRonald RoblesJurado 1
Unidad Educativa San Francisco de Milagro
Temas:
 Qué es la democracia
 Atenas y la democracia. Siglo V a.C.
 Derechos Humanos
 Atenas: La Polis Democrática.
Pertenece a:
Brandon Ronald Robles Jurado
Lic.
Mariuxi Bayas
Materia:
Filosofía
Curso:
2Do
“B” Bachillerato
Año Lectivo:
2017 – 2018
Nombre:BrandonRonald RoblesJurado 2
Dato curioso:
La democraciaaparece por primeravezenmuchasde lasantiguas
civilizacionesque organizaronsusinstitucionessobrela basede los
sistemas comunitarios e igualitarios tribales (democracia tribal).
Entre los casos mejor conocidos se encuentran la relativamente
breve experiencia de algunas ciudades estados de la Antigua
Grecia, en especial Atenas alrededor del año 500 a. C.
Que es democracia
La democracia (el latín tardío demócrata, y
este del griego δημοκρατία dēmokratía) es
una forma de organización social que
atribuye la titularidad del poder al conjunto
de la ciudadanía. En sentido estricto, la
democracia es una forma de organización
del Estadoenlacual lasdecisionescolectivas
Hay democracia indirecta
o representativacuandola
decisión es adoptada por
personas reconocidas por
el pueblo como sus
representantes.
Hay democracia
participativa cuando se aplica
un modelopolíticoque facilitaa
los ciudadanos su capacidad de
asociarse y organizarse de tal
modo que puedan ejercer una
influencia directa en las
decisiones públicas.
Hay democracia
directacuandoladecisiónes
adoptada directamente por
los miembros del pueblo
https://es.wikipedia.org/wiki/Democracia
https://www.youtube.com/watch?v=AeCtUltod8E&index=1&list=PL09DB3A96B117C86A
Fuentes:
Nombre:BrandonRonald RoblesJurado 3
En el siglo V a. C., los esclavos públicos
formaban un cordón con una cuerda
teñidade rojoconlaque obligabanalos
ciudadanos del Ágora a acudir al lugar
de reunión de la Asamblea (Pnyx),
estableciendo una multa para los que
tuviesen su ropa manchada del teñido
rojo de la cuerda.Sin embargo,estono
es equiparable a los sistemas de
coerción y votación obligatoria de
algunas democracias modernas. Era
más bien una medida para conseguir
reunir de manera inmediata el quórum
requerido. Tras la restauración de la
democraciaen el 403 a. C., se introdujo
porprimeravezel pagoporlaasistencia
a laAsamblea.Poreste motivoapareció
un gran entusiasmo en acudir a las
reuniones de la asamblea. Sólo los
primeros6.000ciudadanosque llegasen
serían admitidos y pagados. La cuerda
roja se usaría entonces para mantener
fuera a los rezagados.
Atenas y la democracia. Siglo V a.C.
En el siglo V a. C., había 10 reuniones
anuales fijas de la asamblea, una en
cada una de los diez meses del año
establecidos por el calendario ático,
ademásde otras reunionesadicionales
convocadas según lo necesario. En el
siglo siguiente las reuniones
aumentaron hasta la cifra de cuarenta
anuales, cuatro cada mes (una de ellas
era considerada la principal, la kyria
ekklesia). Además podían convocarse
reuniones adicionales, especialmente
hasta 355 a. C., cuando los juicios
políticospasaron a ser responsabilidad
de los tribunales. Las reuniones de la
asamblea no se sucedían a intervalos
fijos, ya que había que evitar las
festividades anuales que caían de
forma diferente en cada uno de los
doce meses lunares. Había también
una tendencia a que las cuatro
reunionesseagruparanhaciael finalde
Habíatres organismos políticos donde los ciudadanos participaban en número que
sobrepasaba los cientos e incluso los miles. Se trata de la asamblea (en algunos
casos con un quórum de 6000), el consejo de los 500 (Boulé) y los tribunales
(mínimo de 200 personas, pero en algunas ocasiones hasta 6000). De estas tres
instituciones, son la Asamblea y los tribunales los verdaderos órganos de poder. A
mediados del sigloIV a. C.las funciones judiciales de la Asamblea fueron reducidas
en gran parte, aunque guardó siempre un papel relevante en el inicio de ciertos
tipos de juicios políticos.
https://es.wikipedia.org/wiki/Democracia_ateniense
https://www.youtube.com/watch?v=RttDVBBNfaM&feature
=youtu.be
Fuentes:
Nombre:BrandonRonald RoblesJurado 4
Derechos humanos
Los derechosde primerageneración sonlos derechoscivilesypolíticos,vinculadoscon
el principiode libertad.Generalmente se consideranderechosde defensaonegativos,
que exigende lospoderespúblicos su inhibición y no injerencia en la esfera privada.
Los derechos de segunda generación son los derechos económicos, sociales y
culturales,que estánvinculadosconel principiode igualdad.Exigenparasurealización
efectivade laintervenciónde lospoderespúblicos,atravésde prestacionesyservicios
públicos.
La tercerageneraciónde derechos,surgidaenladoctrinaenlos años1980, se vincula
con la solidaridad.Losunificasuincidenciaenlavidade todos,a escalauniversal,por
loque precisanpara su realizaciónunaserie de esfuerzosycooperacionesenunnivel
planetario.
Las tres generaciones de
los derechos humanos
Fuentes:
https://es.wikipedia.org/wiki/Derechos_humanos
https://www.youtube.com/watch?v=8R0HzFrR4-U&feature=youtu.be
Dato curioso:
Los derechos humanos también se caracterizan por
ser irrevocables (no pueden ser abolidos), intransferibles (un
individuo no puede “ceder” sus derechos a otro sujeto)
e irrenunciables (nadie tiene el permiso para rechazar sus
derechos básicos). Aun cuando se encuentran amparados y
contemplados por la mayoría de las legislaciones
internacionales,losderechoshumanosimplicanbasesmorales
y éticas que la sociedad considera necesaria respetar para
proteger la dignidad de las personas.
Nombre:BrandonRonald RoblesJurado 5
Reformas
También hay que citar
como antecedente al
sistematimocrático est
ablecidoenAtenas por
la Constitución
de Solón en el año
594 a. C.
Hasta la supresión de las
instituciones democráticas
a causa de la hegemonía
macedonia en 322 a. C.
Tuvo una vida
relativamente
prolongada en
comparación con las
democracias liberales
actuales, pues puede
hablarse de la era
democráticaen Atenas
desde las reformas
de Clístenes alrededor
del 508 a. C.
Atenas: La Polis Democrática
Efialtesde Atenas (462 a. C.)
contribuyeron al desarrollo
de la democraciaateniense.
el líder democrático más conocido y longevo fue Pericles;
después de su muerte, el régimen democrático ateniense
fue interrumpido dos veces por la revolución oligárquica
hacia el final de la Guerra del Peloponeso.
Fuentes:
https://es.wikipedia.org/wiki/Democracia_ateniense
https://www.youtube.com/watch?v=1OYShUyzQog&feature=youtu.be

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Unidad educativa san francisco de milagro

  • 1. Nombre:BrandonRonald RoblesJurado 1 Unidad Educativa San Francisco de Milagro Temas:  Qué es la democracia  Atenas y la democracia. Siglo V a.C.  Derechos Humanos  Atenas: La Polis Democrática. Pertenece a: Brandon Ronald Robles Jurado Lic. Mariuxi Bayas Materia: Filosofía Curso: 2Do “B” Bachillerato Año Lectivo: 2017 – 2018
  • 2. Nombre:BrandonRonald RoblesJurado 2 Dato curioso: La democraciaaparece por primeravezenmuchasde lasantiguas civilizacionesque organizaronsusinstitucionessobrela basede los sistemas comunitarios e igualitarios tribales (democracia tribal). Entre los casos mejor conocidos se encuentran la relativamente breve experiencia de algunas ciudades estados de la Antigua Grecia, en especial Atenas alrededor del año 500 a. C. Que es democracia La democracia (el latín tardío demócrata, y este del griego δημοκρατία dēmokratía) es una forma de organización social que atribuye la titularidad del poder al conjunto de la ciudadanía. En sentido estricto, la democracia es una forma de organización del Estadoenlacual lasdecisionescolectivas Hay democracia indirecta o representativacuandola decisión es adoptada por personas reconocidas por el pueblo como sus representantes. Hay democracia participativa cuando se aplica un modelopolíticoque facilitaa los ciudadanos su capacidad de asociarse y organizarse de tal modo que puedan ejercer una influencia directa en las decisiones públicas. Hay democracia directacuandoladecisiónes adoptada directamente por los miembros del pueblo https://es.wikipedia.org/wiki/Democracia https://www.youtube.com/watch?v=AeCtUltod8E&index=1&list=PL09DB3A96B117C86A Fuentes:
  • 3. Nombre:BrandonRonald RoblesJurado 3 En el siglo V a. C., los esclavos públicos formaban un cordón con una cuerda teñidade rojoconlaque obligabanalos ciudadanos del Ágora a acudir al lugar de reunión de la Asamblea (Pnyx), estableciendo una multa para los que tuviesen su ropa manchada del teñido rojo de la cuerda.Sin embargo,estono es equiparable a los sistemas de coerción y votación obligatoria de algunas democracias modernas. Era más bien una medida para conseguir reunir de manera inmediata el quórum requerido. Tras la restauración de la democraciaen el 403 a. C., se introdujo porprimeravezel pagoporlaasistencia a laAsamblea.Poreste motivoapareció un gran entusiasmo en acudir a las reuniones de la asamblea. Sólo los primeros6.000ciudadanosque llegasen serían admitidos y pagados. La cuerda roja se usaría entonces para mantener fuera a los rezagados. Atenas y la democracia. Siglo V a.C. En el siglo V a. C., había 10 reuniones anuales fijas de la asamblea, una en cada una de los diez meses del año establecidos por el calendario ático, ademásde otras reunionesadicionales convocadas según lo necesario. En el siglo siguiente las reuniones aumentaron hasta la cifra de cuarenta anuales, cuatro cada mes (una de ellas era considerada la principal, la kyria ekklesia). Además podían convocarse reuniones adicionales, especialmente hasta 355 a. C., cuando los juicios políticospasaron a ser responsabilidad de los tribunales. Las reuniones de la asamblea no se sucedían a intervalos fijos, ya que había que evitar las festividades anuales que caían de forma diferente en cada uno de los doce meses lunares. Había también una tendencia a que las cuatro reunionesseagruparanhaciael finalde Habíatres organismos políticos donde los ciudadanos participaban en número que sobrepasaba los cientos e incluso los miles. Se trata de la asamblea (en algunos casos con un quórum de 6000), el consejo de los 500 (Boulé) y los tribunales (mínimo de 200 personas, pero en algunas ocasiones hasta 6000). De estas tres instituciones, son la Asamblea y los tribunales los verdaderos órganos de poder. A mediados del sigloIV a. C.las funciones judiciales de la Asamblea fueron reducidas en gran parte, aunque guardó siempre un papel relevante en el inicio de ciertos tipos de juicios políticos. https://es.wikipedia.org/wiki/Democracia_ateniense https://www.youtube.com/watch?v=RttDVBBNfaM&feature =youtu.be Fuentes:
  • 4. Nombre:BrandonRonald RoblesJurado 4 Derechos humanos Los derechosde primerageneración sonlos derechoscivilesypolíticos,vinculadoscon el principiode libertad.Generalmente se consideranderechosde defensaonegativos, que exigende lospoderespúblicos su inhibición y no injerencia en la esfera privada. Los derechos de segunda generación son los derechos económicos, sociales y culturales,que estánvinculadosconel principiode igualdad.Exigenparasurealización efectivade laintervenciónde lospoderespúblicos,atravésde prestacionesyservicios públicos. La tercerageneraciónde derechos,surgidaenladoctrinaenlos años1980, se vincula con la solidaridad.Losunificasuincidenciaenlavidade todos,a escalauniversal,por loque precisanpara su realizaciónunaserie de esfuerzosycooperacionesenunnivel planetario. Las tres generaciones de los derechos humanos Fuentes: https://es.wikipedia.org/wiki/Derechos_humanos https://www.youtube.com/watch?v=8R0HzFrR4-U&feature=youtu.be Dato curioso: Los derechos humanos también se caracterizan por ser irrevocables (no pueden ser abolidos), intransferibles (un individuo no puede “ceder” sus derechos a otro sujeto) e irrenunciables (nadie tiene el permiso para rechazar sus derechos básicos). Aun cuando se encuentran amparados y contemplados por la mayoría de las legislaciones internacionales,losderechoshumanosimplicanbasesmorales y éticas que la sociedad considera necesaria respetar para proteger la dignidad de las personas.
  • 5. Nombre:BrandonRonald RoblesJurado 5 Reformas También hay que citar como antecedente al sistematimocrático est ablecidoenAtenas por la Constitución de Solón en el año 594 a. C. Hasta la supresión de las instituciones democráticas a causa de la hegemonía macedonia en 322 a. C. Tuvo una vida relativamente prolongada en comparación con las democracias liberales actuales, pues puede hablarse de la era democráticaen Atenas desde las reformas de Clístenes alrededor del 508 a. C. Atenas: La Polis Democrática Efialtesde Atenas (462 a. C.) contribuyeron al desarrollo de la democraciaateniense. el líder democrático más conocido y longevo fue Pericles; después de su muerte, el régimen democrático ateniense fue interrumpido dos veces por la revolución oligárquica hacia el final de la Guerra del Peloponeso. Fuentes: https://es.wikipedia.org/wiki/Democracia_ateniense https://www.youtube.com/watch?v=1OYShUyzQog&feature=youtu.be