Este documento resume las ideas de utopía según Platón y Tomás Moro. Platón propuso una utopía ideal donde la sociedad estaría dividida en tres clases (trabajadores, guerreros y gobernantes) y cada uno desempeñaría el rol para el que estuviera más capacitado. Moro escribió la obra Utopía en el siglo XVI describiendo una república feliz con detalles sobre su economía, urbanismo y justicia. El documento también discute que aunque las utopías sean inalcanzables, su búsqueda permite
Brevísima historización del pensamiento de la humanidad, con foco en el pensaiento antiguo y medieval.
Corresponde a la 3ra clase de la cátedra de "Didáctica de las Ciencias Sociales I" del Profesorado de Educación Inicial; IPES "Florentino Ameghino", Ushuaia, Tierra del Fuego, Rep. Argentina.
mayo de 2015
El concepto del poder es uno de los temas más álgidos al tratarse de la naturaleza de la sociedad y las relaciones entre los individuos y grupos que la componen. Por lo general, cuando se habla de “poder” se lo piensa automáticamente como una potestad o un dominio que se ejerce sobre o contra alguien, en relaciones de pugna y dominación, de competición y conflicto. El poder se percibe como un bien escaso por lo que su acumulación exige entrar en pugna con otros que también quisieran poseerlo. Es la inevitabilidad de este concepto del poder que se pretende cuestionar en el presente artículo en búsqueda de otras alternativas.
Brevísima historización del pensamiento de la humanidad, con foco en el pensaiento antiguo y medieval.
Corresponde a la 3ra clase de la cátedra de "Didáctica de las Ciencias Sociales I" del Profesorado de Educación Inicial; IPES "Florentino Ameghino", Ushuaia, Tierra del Fuego, Rep. Argentina.
mayo de 2015
El concepto del poder es uno de los temas más álgidos al tratarse de la naturaleza de la sociedad y las relaciones entre los individuos y grupos que la componen. Por lo general, cuando se habla de “poder” se lo piensa automáticamente como una potestad o un dominio que se ejerce sobre o contra alguien, en relaciones de pugna y dominación, de competición y conflicto. El poder se percibe como un bien escaso por lo que su acumulación exige entrar en pugna con otros que también quisieran poseerlo. Es la inevitabilidad de este concepto del poder que se pretende cuestionar en el presente artículo en búsqueda de otras alternativas.
2. ¿Quéesuna “UTOPÍA”? Es unadescripción de un orden social quemuestracómoreconciliar los interesesprivados y los públicos en un ideal de convivencia. La utopía no existe en la práctica, perodeberíaexistir. Es un avance ante los muros, como conquistas, un logro de objetivos generales, a veces designios concretos sobre algo que no funciona en las sociedades (por ejemplo lograr leyes contra la violencia de género).
3. El “Estado ideal” de PLATÓN Platónpretendeconstruir un Estado en el queencuentrenla felicidadtodos los ciudadanos. Para ello divide la sociedad en tresclasessociales: trabajadores, guerreros y gobernantes. A cadauna de estastresclasessociales le correspondeunavirtud: los trabajadoresseránmoderados–impulsoconcupiscible o apetitiva-, los guerrerosvalientes–impulso irascible- y los gobernantessabios–impulsoracional-. Cadauno se encontrará en el lugarque le correspondedependiendo de suscualidades, estoes, quecumpla con la funciónpara la queestámáscapacitado, y quelasclasesinferiores se subordinen a la de los gobernantes.
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5. ¿Cómodetectarlas aptitudes de cadauno? Si el mejorfuncionamiento de la sociedadnace del mejorusoquelas personas puedanhacer de sus aptitudes naturales. Tenemosquedesarrollar un sistemaeducativoquedetecte lo antes posiblelas aptitudes de los niños y niñas, y los prepare pararealizaraquelloquemejor se les va a dar. Para la armoníaabsoluta, debemosaceptar el compromiso de desempeñar el trabajopara lo quemejorestamoscualificados, aquello en lo queunoesmáscompetente. Y deberemosaceptar la organizaciónracionalque los gobernantespropongan. La educación del gobernante –filósofo- es fundamental puestoque de elladependerá el futuro del Estado queélgobierne.
6. Conexiones a INTERNETPLATÓN VIDEOS “La aventura del pensamiento – PLATÓN-. PARTE PRIMERA PARTE SEGUNDA PARTE TERCERA MATERIALES RELACIONADOS CON PLATÓN EN “DIARIO DE CLASE” COMENTARIO DE TEXTO: PARÁBOLA DEL BARCO
7. Thomas More en el siglo XVI, escribe su obra Utopía El proyecto de More es una especie de ciencia‐ficción, que podría llamarse ciencia‐política. Un proyecto imaginario e indeterminado un paquete de ideas generales, de lo que él llamo “una república feliz” en la que detallaba el conjunto de funcionamiento de esa república, explicaba cómo funcionaba su economía… cómo funcionaba su urbanismo… cómo gestionaba la justicia… qué tipo de condiciones debían tener los ciudadanos…
8. ACLARACIONES: IGNACIO RAMONET La palabra Utopía es asociada a una idea irrealizable. Como si fuese un sueño que no se alcanzará jamás. Quizála utopía sea inalcanzable, pero la búsqueda de ese horizonte, ese camino nos permite transformar, cambiar, construir una realidad distinta. La idea de lo inalcanzable, se transforma al echar la vista atrás, y darnos cuenta que muchas de las cosas fueron consideradas imposibles de alcanzar porque vivimos una realidad tan natural, tan normal, que creemos que estas cosas no podían cambiarse. Si hablamos de lo macro, de proyectos, maquetas a escala de uno, a escala de un estado. Esencialmente el siglo XX, ha sido productor de grandes utopías, la mayoría de las cuales ha desencadenado tragedias. La utopía de Hitler partía de la construcción de una sociedad “pura” en términos raciales, creando la peor crueldad en la historia de la política. La construcción de una sociedad de iguales en el comunismo estalinista creó una monstruosidad; el régimen de Los Talibanes hasta el 2003, que hace a las mujeres víctimas de un sistema político…., elaborado en base a la traducción de la realidad de una teoría puramente abstracta. La traducción de las realidades, puede producir monstruosidades.. VER ARTÍCULO DE IGNACIO RAMONET