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PARADIGMAS
Tradicionalista, Conductista y Humanista
vicky
PRESENTAN:
Pescador Rodríguez Virginia
Sámano Piña Mariana Yanet
Torres Ruiz Francisco
NOMBRE: Francisco Torres Ruiz, Virginia Pescador Rodríguez,
Mariana Yanet Sámano Piña.
ESCUELA: UCEM.
FACILITADOR: Luis Fernando Alvarado Abonce.
GRADO Y GRUPO: 2º Trimestre, 221.
Martes, 26 de marzo de 201411:36 p.m.Página 1 de 9
INTRODUCCION
Paradigma tradicional.
La educación basada en el paradigma tradicionalista tuvo gran auge en el siglo
XVII, se considera unidireccional porque va del docente al alumno, el primero es
considerado determinante para el éxito de la educación, y el alumno solo es
considerado como un receptor y ejecutor de instrucciones dictadas por el docente.
Paradigma conductista.
Hoy en día la conducta del ser humano es la base fundamental para el desarrollo
educativo y cognitivo, en nuestra educación la base importante es la persona
que se forma, pero muchas veces uno como docente no toma en cuenta la
diversidad de alumnos que tenemos en nuestras aulas y queremos que todos los
alumnos aprendan al mismo ritmo de aprendizaje, sin considerar que cada alumno
es diferente e importante.
Paradigma humanista.
El humanismo llego a la escuela en los años 60s como una reacción a la
estructura rígida de las escuelas, este tipo de aprendizaje al ser auto dirigido exige
un ordenamiento de las prioridades educativas, así como una definición de los
roles del profesor – alumno.
Fue creada por Abram Maslow quien la concibe como la psicología del “ser” y no
del “tener” toma en cuenta la conciencia, la ética, valores espirituales del hombre.
NOMBRE: Francisco Torres Ruiz, Virginia Pescador Rodríguez,
Mariana Yanet Sámano Piña.
ESCUELA: UCEM.
FACILITADOR: Luis Fernando Alvarado Abonce.
GRADO Y GRUPO: 2º Trimestre, 221.
Martes, 26 de marzo de 201411:36 p.m.Página 2 de 9
DESARROLLO.
PARADIGMA TRADICIONALISTA
Comenio, publicó en 1657 su obra titulada Didáctica Magna o Tratado del arte
universal de enseñar todo a todos. En ella se señalan lo que serán las bases de la
pedagogía tradicional, Comenio y Ratichius, fundadores de esta pedagogía, se
oponen a que los niños aprendan a leer en latín y no en la lengua materna,
postulan una escuela única, la escolarización a cargo del Estado para todos los
niños, no importa el sexo, la condición social o la capacidad.
La escuela del siglo XVII significa método y orden.
La filosofía de la Escuela Tradicional, considera que la mejor forma de preparar al
niño para la vida es formar su inteligencia, su capacidad de resolver problemas,
sus posibilidades de atención y de esfuerzo. Se le da gran importancia a la
transmisión de la cultura y de los conocimientos, en tanto que se les considera de
MAGISTROCENTRISMO
El maestro es la base y
condición del exito de la
educación, es el modelo a
seguir, la disciplina y el
castigo se consideran
fundamentales
ENCICLOPEDISMO
Todo lo que debe
aprenderse se encuentra
organizado y escrito en el
manual escolar.
VERBALISMO Y
PASIVIDAD
Se utiliza el mismo método
de enseñanza para todos y
en todas ocasiones. Es
fundamental repetir lo que
el maestro dice
CARACTERISTICAS DE LA ESCUELA TRADICIONAL
NOMBRE: Francisco Torres Ruiz, Virginia Pescador Rodríguez,
Mariana Yanet Sámano Piña.
ESCUELA: UCEM.
FACILITADOR: Luis Fernando Alvarado Abonce.
GRADO Y GRUPO: 2º Trimestre, 221.
Martes, 26 de marzo de 201411:36 p.m.Página 3 de 9
gran utilidad para ayudar al niño en el progreso de su personalidad. Esta filosofía
perdura en la educación en la actualidad.
En su momento la Escuela Tradicional representó un cambio importante en el
estilo y la orientación de la enseñanza, sin embargo, con el tiempo se convirtió en
un sistema rígido, poco dinámico y nada propicio para la innovación; llevando
inclusive a prácticas pedagógicas no deseadas. Por ello, cuando nuevas
corrientes de pensamiento buscaron renovar la práctica educativa, representaron
una importante oxigenación para el sistema; aunque su desarrollo no siempre
haya sido fácil y homogéneo, sin duda abrieron definitivamente el camino
interminable de la renovación pedagógica.
PARADIGMA DEL CONDUCTISMO.
El núcleo central del conductismo está constituido por su concepción asocialista
del conocimiento y del aprendizaje. El conocimiento humano está constituido
exclusivamente de impresiones e ideas.
La educación en nuestros días es muy importante pero desde tiempos remotos
para la enseñanza del pupilo se ha utilizado el paradigma conductista que se ha
mantenido por muchos años este paradigma también es conocido como:
Análisis conductual que se aplica a la conducción, fundamentándose en los
principios de la investigación básica.
La cual plantea que el alumno es un ser humano que tiene estimulo por parte de
del docente y este responde según la estimación del docente ya que el niño nace
sin comportamiento innato, solo la experiencia que tome en su vida diaria lo va a
llevar a su formación personal o psicológica para llegar a obtener las conductas
deseadas en el aula o en su vida diaria.
El conductismo considera que un alumno tranquilo o pasivo no puede conversar
con el compañero y debe limitarse en hacer caso y atender al profesor, no hay
tiempo para que el alumno reflexione y piense por lo tanto la retroalimentación del
alumno es baja. El docente solo se limita en preguntar si entendieron, y él espera
la respuesta si, aunque el alumno se quede con la duda o no haya entendió, pero
NOMBRE: Francisco Torres Ruiz, Virginia Pescador Rodríguez,
Mariana Yanet Sámano Piña.
ESCUELA: UCEM.
FACILITADOR: Luis Fernando Alvarado Abonce.
GRADO Y GRUPO: 2º Trimestre, 221.
Martes, 26 de marzo de 201411:36 p.m.Página 4 de 9
el docente no le brinda la confianza de relacionarse con él para preguntar sus
dudas de la clase.
PARADIGMA HUMANISTA.
Entendemos por paradigma humanista como el proceso de enseñanza –
aprendizaje, básico la relación maestro – alumno, considerando un encuentro
persona a persona donde el maestro es un mediador o facilitador en el proceso del
aprendizaje, transformándolo en un ser partícipe de su educación.
CARACTERISTICAS.
La educación centrada en los alumnos, da a los alumnos la oportunidad de
explotar y entrar en contacto con sentidos, auto conceptos y valores.
Es una educación que involucra los sentidos, las emociones, las
motivaciones, gestos y disgustos del estudiante.
Fomento de efectividad personal.
CONDUCTAS
SUJETO PASIVO
REDUCCIONISMO
ANTIMENTALISTA
TEORIA DEL APRENDIZ
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FACILITADOR: Luis Fernando Alvarado Abonce.
GRADO Y GRUPO: 2º Trimestre, 221.
Martes, 26 de marzo de 201411:36 p.m.Página 5 de 9
Surge como un movimiento de protesta
Propone un aprendizaje significativo y vivencial y se define como el proceso
que modifica la precepción que los individuos tienen en realidad.
Sus principales fundadores son: Maslow, Allport, Carl Rogers, Rollo May y Víctor
Frankl entre otros. Carl Roger lo conceptualiza como una terapia centrada en el
alumno, con un enfoque hacia la individualización y personificación del
aprendizaje, mientras Maslow le da un enfoque diferente con la pirámide.
PIRAMIDE DE MASLOW
Para mejor compresión del tema ver
https://www.youtube.com/watch?v=4w48XBWyzGY
NOMBRE: Francisco Torres Ruiz, Virginia Pescador Rodríguez,
Mariana Yanet Sámano Piña.
ESCUELA: UCEM.
FACILITADOR: Luis Fernando Alvarado Abonce.
GRADO Y GRUPO: 2º Trimestre, 221.
Martes, 26 de marzo de 201411:36 p.m.Página 6 de 9
Bibliografía
(s.f.).
Ángeles, C. (20 de Marzo de 2014). Escuela Tradicional. Obtenido de
http://www.uhu.es/36102/trabajos_alumnos/pt1_11_12/biblioteca/2historia_educacion/
esc_nueva/escuela_tradicional_vs_nueva.pdf:
http://www.uhu.es/36102/trabajos_alumnos/pt1_11_12/biblioteca/2historia_educacion/
esc_nueva/escuela_tradicional_vs_nueva.pdf
Ángeles, C. (21 de Marzo de 2014). La Escuela Tradicional. Obtenido de
http://www.uhu.es/36102/trabajos_alumnos/pt1_11_12/biblioteca/2historia_educacion/
esc_nueva/escuela_tradicional_vs_nueva.pdf
Grupo gappa. (2002). psicologia. Madrid: mcgracwhiil.
Hacia un paradigma hermenéutico analógico de la educación- pag. 162. (20 de Marzo de 2014).
Obtenido de
http://books.google.es/books?id=k6lMEsVx1Q8C&pg=PA162&dq=paradigma++tradicionali
sta&hl=es&sa=X&ei=OV0vU9XGNcXR2AXawoCAAQ&ved=0CGIQ6AEwCQ#v=onepage&q=p
aradigma%20%20tradicionalista&f=false.
Ma., G. R. (s.f.). En G. R. Ma., Epistemiología de la Educación Fisica (pág. 206). Compostela.
Ma., G. R. (21 de Marzo de 2014). Epistemiología de la Educación Física - pag. 206.
www.ub.es/psicologia/inf apr.html. (s.f.). Obtenido de www.ub./psicologia/inf apr.html.
Conclusiones.
El modelo tradicional al 100% ya no es operativo en nuestros días, pues no cubre
con las necesidades actuales de los alumnos y, además, está demostrado que los
individuos construyen el conocimiento a través de la interacción con un guía que
en este caso es el docente, y con sus pares (compañeros). Sugerimos ver el video
“La maestra de milpillas”
Con este trabajo de investigación nos damos cuenta que el ser docente es una
tarea difícil, en la cual tiene una gran responsabilidad que son sus alumnos y estos
son seres humanos que tiene muchas inquietudes, problemas y sentimientos, en
NOMBRE: Francisco Torres Ruiz, Virginia Pescador Rodríguez,
Mariana Yanet Sámano Piña.
ESCUELA: UCEM.
FACILITADOR: Luis Fernando Alvarado Abonce.
GRADO Y GRUPO: 2º Trimestre, 221.
Martes, 26 de marzo de 201411:36 p.m.Página 7 de 9
la cual no está del todo mal utilizar el método tradicionalista pero que este no sea
solamente nuestro método de enseñanza para con los alumnos, sino que
entienda y comprenda que el ser humano es tan complejo que día a día tiene que
innovar para mantener a sus alumnos interesados y motivados en el aprendizaje
continuo de su vida diaria del niño.
Es importante considerar que todos los paradigmas son buenos tan es así que
desde el paradigma tradicional hemos evolucionado hasta el de nuestros días que
puede ser el paradigma virtual, por lo cual es importante establecer la teoría de
cada cual para reforzar los métodos de aprendizaje.
NOMBRE: Francisco Torres Ruiz, Virginia Pescador Rodríguez,
Mariana Yanet Sámano Piña.
ESCUELA: UCEM.
FACILITADOR: Luis Fernando Alvarado Abonce.
GRADO Y GRUPO: 2º Trimestre, 221.
Martes, 26 de marzo de 201411:36 p.m.Página 8 de 9
Bibliografía
(1992). En C. d. Universitarias, Epistemología de la Educación Física (pág. 206). Santiago de
Compostela: Ediciones Perea.
Ángeles, C. (20 de Marzo de 2014). Escuela Tradicional. Obtenido de
http://www.uhu.es/36102/trabajos_alumnos/pt1_11_12/biblioteca/2historia_educacion/
esc_nueva/escuela_tradicional_vs_nueva.pdf:
Grupo gappa. (2002). psicologia. Madrid: mcgracwhiil.
Hacia un paradigma hermenéutico analógico de la educación- pag. 162. (20 de Marzo de 2014).
Obtenido de
http://books.google.es/books?id=k6lMEsVx1Q8C&pg=PA162&dq=paradigma++tradicionali
sta&hl=es&sa=X&ei=OV0vU9XGNcXR2AXawoCAAQ&ved=0CGIQ6AEwCQ#v=onepage&q=p
aradigma%20%20tradicionalista&f=false.
www.ub.es/psicologia/inf apr.html. (s.f.). Obtenido de www.ub./psicologia/inf apr.html.
La dirección del Blog es http://viparadigmas.blogspot.mx/

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  • 1. 8-3-2014 al 21-3-2014 PARADIGMAS Tradicionalista, Conductista y Humanista vicky PRESENTAN: Pescador Rodríguez Virginia Sámano Piña Mariana Yanet Torres Ruiz Francisco
  • 2. NOMBRE: Francisco Torres Ruiz, Virginia Pescador Rodríguez, Mariana Yanet Sámano Piña. ESCUELA: UCEM. FACILITADOR: Luis Fernando Alvarado Abonce. GRADO Y GRUPO: 2º Trimestre, 221. Martes, 26 de marzo de 201411:36 p.m.Página 1 de 9 INTRODUCCION Paradigma tradicional. La educación basada en el paradigma tradicionalista tuvo gran auge en el siglo XVII, se considera unidireccional porque va del docente al alumno, el primero es considerado determinante para el éxito de la educación, y el alumno solo es considerado como un receptor y ejecutor de instrucciones dictadas por el docente. Paradigma conductista. Hoy en día la conducta del ser humano es la base fundamental para el desarrollo educativo y cognitivo, en nuestra educación la base importante es la persona que se forma, pero muchas veces uno como docente no toma en cuenta la diversidad de alumnos que tenemos en nuestras aulas y queremos que todos los alumnos aprendan al mismo ritmo de aprendizaje, sin considerar que cada alumno es diferente e importante. Paradigma humanista. El humanismo llego a la escuela en los años 60s como una reacción a la estructura rígida de las escuelas, este tipo de aprendizaje al ser auto dirigido exige un ordenamiento de las prioridades educativas, así como una definición de los roles del profesor – alumno. Fue creada por Abram Maslow quien la concibe como la psicología del “ser” y no del “tener” toma en cuenta la conciencia, la ética, valores espirituales del hombre.
  • 3. NOMBRE: Francisco Torres Ruiz, Virginia Pescador Rodríguez, Mariana Yanet Sámano Piña. ESCUELA: UCEM. FACILITADOR: Luis Fernando Alvarado Abonce. GRADO Y GRUPO: 2º Trimestre, 221. Martes, 26 de marzo de 201411:36 p.m.Página 2 de 9 DESARROLLO. PARADIGMA TRADICIONALISTA Comenio, publicó en 1657 su obra titulada Didáctica Magna o Tratado del arte universal de enseñar todo a todos. En ella se señalan lo que serán las bases de la pedagogía tradicional, Comenio y Ratichius, fundadores de esta pedagogía, se oponen a que los niños aprendan a leer en latín y no en la lengua materna, postulan una escuela única, la escolarización a cargo del Estado para todos los niños, no importa el sexo, la condición social o la capacidad. La escuela del siglo XVII significa método y orden. La filosofía de la Escuela Tradicional, considera que la mejor forma de preparar al niño para la vida es formar su inteligencia, su capacidad de resolver problemas, sus posibilidades de atención y de esfuerzo. Se le da gran importancia a la transmisión de la cultura y de los conocimientos, en tanto que se les considera de MAGISTROCENTRISMO El maestro es la base y condición del exito de la educación, es el modelo a seguir, la disciplina y el castigo se consideran fundamentales ENCICLOPEDISMO Todo lo que debe aprenderse se encuentra organizado y escrito en el manual escolar. VERBALISMO Y PASIVIDAD Se utiliza el mismo método de enseñanza para todos y en todas ocasiones. Es fundamental repetir lo que el maestro dice CARACTERISTICAS DE LA ESCUELA TRADICIONAL
  • 4. NOMBRE: Francisco Torres Ruiz, Virginia Pescador Rodríguez, Mariana Yanet Sámano Piña. ESCUELA: UCEM. FACILITADOR: Luis Fernando Alvarado Abonce. GRADO Y GRUPO: 2º Trimestre, 221. Martes, 26 de marzo de 201411:36 p.m.Página 3 de 9 gran utilidad para ayudar al niño en el progreso de su personalidad. Esta filosofía perdura en la educación en la actualidad. En su momento la Escuela Tradicional representó un cambio importante en el estilo y la orientación de la enseñanza, sin embargo, con el tiempo se convirtió en un sistema rígido, poco dinámico y nada propicio para la innovación; llevando inclusive a prácticas pedagógicas no deseadas. Por ello, cuando nuevas corrientes de pensamiento buscaron renovar la práctica educativa, representaron una importante oxigenación para el sistema; aunque su desarrollo no siempre haya sido fácil y homogéneo, sin duda abrieron definitivamente el camino interminable de la renovación pedagógica. PARADIGMA DEL CONDUCTISMO. El núcleo central del conductismo está constituido por su concepción asocialista del conocimiento y del aprendizaje. El conocimiento humano está constituido exclusivamente de impresiones e ideas. La educación en nuestros días es muy importante pero desde tiempos remotos para la enseñanza del pupilo se ha utilizado el paradigma conductista que se ha mantenido por muchos años este paradigma también es conocido como: Análisis conductual que se aplica a la conducción, fundamentándose en los principios de la investigación básica. La cual plantea que el alumno es un ser humano que tiene estimulo por parte de del docente y este responde según la estimación del docente ya que el niño nace sin comportamiento innato, solo la experiencia que tome en su vida diaria lo va a llevar a su formación personal o psicológica para llegar a obtener las conductas deseadas en el aula o en su vida diaria. El conductismo considera que un alumno tranquilo o pasivo no puede conversar con el compañero y debe limitarse en hacer caso y atender al profesor, no hay tiempo para que el alumno reflexione y piense por lo tanto la retroalimentación del alumno es baja. El docente solo se limita en preguntar si entendieron, y él espera la respuesta si, aunque el alumno se quede con la duda o no haya entendió, pero
  • 5. NOMBRE: Francisco Torres Ruiz, Virginia Pescador Rodríguez, Mariana Yanet Sámano Piña. ESCUELA: UCEM. FACILITADOR: Luis Fernando Alvarado Abonce. GRADO Y GRUPO: 2º Trimestre, 221. Martes, 26 de marzo de 201411:36 p.m.Página 4 de 9 el docente no le brinda la confianza de relacionarse con él para preguntar sus dudas de la clase. PARADIGMA HUMANISTA. Entendemos por paradigma humanista como el proceso de enseñanza – aprendizaje, básico la relación maestro – alumno, considerando un encuentro persona a persona donde el maestro es un mediador o facilitador en el proceso del aprendizaje, transformándolo en un ser partícipe de su educación. CARACTERISTICAS. La educación centrada en los alumnos, da a los alumnos la oportunidad de explotar y entrar en contacto con sentidos, auto conceptos y valores. Es una educación que involucra los sentidos, las emociones, las motivaciones, gestos y disgustos del estudiante. Fomento de efectividad personal. CONDUCTAS SUJETO PASIVO REDUCCIONISMO ANTIMENTALISTA TEORIA DEL APRENDIZ
  • 6. NOMBRE: Francisco Torres Ruiz, Virginia Pescador Rodríguez, Mariana Yanet Sámano Piña. ESCUELA: UCEM. FACILITADOR: Luis Fernando Alvarado Abonce. GRADO Y GRUPO: 2º Trimestre, 221. Martes, 26 de marzo de 201411:36 p.m.Página 5 de 9 Surge como un movimiento de protesta Propone un aprendizaje significativo y vivencial y se define como el proceso que modifica la precepción que los individuos tienen en realidad. Sus principales fundadores son: Maslow, Allport, Carl Rogers, Rollo May y Víctor Frankl entre otros. Carl Roger lo conceptualiza como una terapia centrada en el alumno, con un enfoque hacia la individualización y personificación del aprendizaje, mientras Maslow le da un enfoque diferente con la pirámide. PIRAMIDE DE MASLOW Para mejor compresión del tema ver https://www.youtube.com/watch?v=4w48XBWyzGY
  • 7. NOMBRE: Francisco Torres Ruiz, Virginia Pescador Rodríguez, Mariana Yanet Sámano Piña. ESCUELA: UCEM. FACILITADOR: Luis Fernando Alvarado Abonce. GRADO Y GRUPO: 2º Trimestre, 221. Martes, 26 de marzo de 201411:36 p.m.Página 6 de 9 Bibliografía (s.f.). Ángeles, C. (20 de Marzo de 2014). Escuela Tradicional. Obtenido de http://www.uhu.es/36102/trabajos_alumnos/pt1_11_12/biblioteca/2historia_educacion/ esc_nueva/escuela_tradicional_vs_nueva.pdf: http://www.uhu.es/36102/trabajos_alumnos/pt1_11_12/biblioteca/2historia_educacion/ esc_nueva/escuela_tradicional_vs_nueva.pdf Ángeles, C. (21 de Marzo de 2014). La Escuela Tradicional. Obtenido de http://www.uhu.es/36102/trabajos_alumnos/pt1_11_12/biblioteca/2historia_educacion/ esc_nueva/escuela_tradicional_vs_nueva.pdf Grupo gappa. (2002). psicologia. Madrid: mcgracwhiil. Hacia un paradigma hermenéutico analógico de la educación- pag. 162. (20 de Marzo de 2014). Obtenido de http://books.google.es/books?id=k6lMEsVx1Q8C&pg=PA162&dq=paradigma++tradicionali sta&hl=es&sa=X&ei=OV0vU9XGNcXR2AXawoCAAQ&ved=0CGIQ6AEwCQ#v=onepage&q=p aradigma%20%20tradicionalista&f=false. Ma., G. R. (s.f.). En G. R. Ma., Epistemiología de la Educación Fisica (pág. 206). Compostela. Ma., G. R. (21 de Marzo de 2014). Epistemiología de la Educación Física - pag. 206. www.ub.es/psicologia/inf apr.html. (s.f.). Obtenido de www.ub./psicologia/inf apr.html. Conclusiones. El modelo tradicional al 100% ya no es operativo en nuestros días, pues no cubre con las necesidades actuales de los alumnos y, además, está demostrado que los individuos construyen el conocimiento a través de la interacción con un guía que en este caso es el docente, y con sus pares (compañeros). Sugerimos ver el video “La maestra de milpillas” Con este trabajo de investigación nos damos cuenta que el ser docente es una tarea difícil, en la cual tiene una gran responsabilidad que son sus alumnos y estos son seres humanos que tiene muchas inquietudes, problemas y sentimientos, en
  • 8. NOMBRE: Francisco Torres Ruiz, Virginia Pescador Rodríguez, Mariana Yanet Sámano Piña. ESCUELA: UCEM. FACILITADOR: Luis Fernando Alvarado Abonce. GRADO Y GRUPO: 2º Trimestre, 221. Martes, 26 de marzo de 201411:36 p.m.Página 7 de 9 la cual no está del todo mal utilizar el método tradicionalista pero que este no sea solamente nuestro método de enseñanza para con los alumnos, sino que entienda y comprenda que el ser humano es tan complejo que día a día tiene que innovar para mantener a sus alumnos interesados y motivados en el aprendizaje continuo de su vida diaria del niño. Es importante considerar que todos los paradigmas son buenos tan es así que desde el paradigma tradicional hemos evolucionado hasta el de nuestros días que puede ser el paradigma virtual, por lo cual es importante establecer la teoría de cada cual para reforzar los métodos de aprendizaje.
  • 9. NOMBRE: Francisco Torres Ruiz, Virginia Pescador Rodríguez, Mariana Yanet Sámano Piña. ESCUELA: UCEM. FACILITADOR: Luis Fernando Alvarado Abonce. GRADO Y GRUPO: 2º Trimestre, 221. Martes, 26 de marzo de 201411:36 p.m.Página 8 de 9 Bibliografía (1992). En C. d. Universitarias, Epistemología de la Educación Física (pág. 206). Santiago de Compostela: Ediciones Perea. Ángeles, C. (20 de Marzo de 2014). Escuela Tradicional. Obtenido de http://www.uhu.es/36102/trabajos_alumnos/pt1_11_12/biblioteca/2historia_educacion/ esc_nueva/escuela_tradicional_vs_nueva.pdf: Grupo gappa. (2002). psicologia. Madrid: mcgracwhiil. Hacia un paradigma hermenéutico analógico de la educación- pag. 162. (20 de Marzo de 2014). Obtenido de http://books.google.es/books?id=k6lMEsVx1Q8C&pg=PA162&dq=paradigma++tradicionali sta&hl=es&sa=X&ei=OV0vU9XGNcXR2AXawoCAAQ&ved=0CGIQ6AEwCQ#v=onepage&q=p aradigma%20%20tradicionalista&f=false. www.ub.es/psicologia/inf apr.html. (s.f.). Obtenido de www.ub./psicologia/inf apr.html. La dirección del Blog es http://viparadigmas.blogspot.mx/