REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
LA VISION HUMANISTA DE LA EDUCACION A TRAVES DE LA
PEDAGOGIA CRITICA DE FREIRE Y LA PROPUESTA REFORMADORA DEL
PENSAMIENTO COMPLEJO EN LA EDUCACION A PARTIR DEL
PLANTEAMIENTO DE MORIN EN LOS 7 SABERES NECESARIOS PARA LA
EDUCACION DEL FUTURO
INTEGRANTES:
ARIAS SANDRA
VÍCTOR SÁNCHEZ
ELENA NAVA.
CARMEN CABRILES..
Biografía.
• Nace en Recife 1921.
• A los 10 años termina la primaria en Jaboatao.
• En 1943, se gradúa en Filosofía Y psicología.
• En 1946, director de Educación y cultura.
• En 1961, director Universitario y 1961 aplica método de
alfabetización.
• Desde 1969 -1979 profesor en Massachusetts.
Obras
Importantes
• La educación como practica de la libertad (1969).
• Pedagogía del oprimido (1970)
• Pedagogía de la autonomía (1996)
• pedagogía de la indignación (2000)
• El grito Manso (2003)
Contexto
• Contexto Latinoamericano de los años 60.
• Desigualdades por el poder económico.
• Sector rural marginado y explotado.
• Clase obrera sujeta a la opresión.
Paulo Freire
Recife 1921 – Sao Paulo
1997.
Pedagogía
critica
Son un conjunto de practicas y apuestas pedagógicas alternativas
que tienen como propuesta una enseñanza que permita que los
estudiantes cuestionen y desafíen la dominación, así como las
creencias y las practicas que la generan.
Pensamiento critico
Es un proceso que se propone analizar, entender o evaluar la
manera en la que se organizan los conocimientos que pretenden
interpretar y representar el mundo.
Pedagogía Critica
Aportes de
Freire
• Método de Alfabetización (1962)
• El proceso pedagógico parte de la realidad del educando.
• Lectura critica y Praxis contra el pensamiento
domesticador
• Establecimiento de una idea de pedagogía de cambio.
• Prepara la pedagogía de liberación, de participación popular.
• Despierta la conciencia y el empoderamiento.
Pedagogía Liberadora.
• Educación Dialógica.
• Los Aprendizajes se pueden generar de forma
colectiva y dialógica.
• Pedagogía de la Pregunta.
• El alumno asume una postura critica de la realidad.
• Es posible la transformación de las estructuras injustas
a través de la educación.
• Una alternativa Educativa para nuestros contextos.
• Los educandos tienen que entender su propia
realidad como parte de su actividad de aprendizaje.
ALGUNOS DE LOS ELEMENTOS
FUNDAMENTALES DE LA PEDAGOGIA
CRITICA
 PARTICIPACION
 COMUNICACIÓN
 HUMANIZACION
 TRANSFORMACION
 CONTEXTUALIZACION
LA PEDAGOGIA CRITICA BUSCA:
Una Critica a las
Estructuras Sociales
Que afectan la vida en
la escuela
particularmente
situaciones
relacionadas con la
cotidianidad escolar y
la estructura de poder
Pensamiento Critico
Reflexivo
Desarrollar el
pensamiento critico -
reflexivo con el fin de
transformar la
sociedad.
Participación
Motiva a la
participación mediante
la critica dialéctica
entre los sujetos que
participan en la
enseñanza aprendizaje
PRINCIPIOS DE LA PEDAGOGIA
CRITICA
LA RELACION
TEORICO-
PRACTICA
Relación dialéctica
entre la teoría y la
practica
LA
CONTECTUALIZACION
El docente debe
considerar las
relaciones del
contexto
LA
FINALIDAD
ETICA
“La pedagogía Critica es una
ciencia practica con fines éticos lo
cual implica considerar la relación
entre la razón y la moralidad al
momento de la reflexión y la acción
practica. Habermas (1984)
INVESTIGACION-
ACCION
DELIBERATIVA Y
COLABORATIVA
Tarea
colectiva e
integradora
LA RACIONALIDAD
CRITICA DIALECTICA
Se refiere a la acción
autónoma y responsable
que alcanza el docente a
partir de la autoreflexión.
“
Somos seres
históricos y ese rol
es un acto político.
Aunado a ello la
educación tiene un
carácter político….”
Paulo Freire
PROPUESTA TRANSFORMADORA DEL
PENSAMIENTO COMPLEJO EN LA EDUCACION
Renovación de las
ideas de los
profesores
Apoyo de otros
sectores
Integrar las propias
disciplinas en un
todo
Instaurar un nuevo
tipo de saber
Mas atractivo y
concreto para los
estudiantes
El estudio del
cosmos, la
humanidad y la
tierra
La educación actuar tiene grandes obstáculos para avanzar y por eso nuestro esfuerzo .Por
una educación que no prospera. La educación del futuro debe considerar saberes que son
normalmente ignorados en la educación actual.
4. Una educación que enseñe la
identidad terrenal
1.Una educación que cubre la ceguera
del conocimiento
2.Una educación que garantice el
conocimiento pertinente
3.Una educación que enseñe la
condición humana
6. Enseñar la comprensión
7. La ética del género humano
5. Una educación que enseñe a
enfrentar las incertidumbres
“Los siete saberes
necesarios para la
educación del futuro”
Por Edgar Morín
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
 Freire Paulo, (1.997), Pedagogía del Oprimido, Brasil.
 Morin Edgar, (1.999), Los Sietes Saberes Necesarios para
la Educación del Futuro, UNESCO. Paris, Francia.
POR SU ATENCION
MUCHAS GRACIAS!

VISION HUMANISTA DE LA EDUCACION

  • 1.
    REPUBLICA BOLIVARIANA DEVENEZUELA UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR LA VISION HUMANISTA DE LA EDUCACION A TRAVES DE LA PEDAGOGIA CRITICA DE FREIRE Y LA PROPUESTA REFORMADORA DEL PENSAMIENTO COMPLEJO EN LA EDUCACION A PARTIR DEL PLANTEAMIENTO DE MORIN EN LOS 7 SABERES NECESARIOS PARA LA EDUCACION DEL FUTURO INTEGRANTES: ARIAS SANDRA VÍCTOR SÁNCHEZ ELENA NAVA. CARMEN CABRILES..
  • 2.
    Biografía. • Nace enRecife 1921. • A los 10 años termina la primaria en Jaboatao. • En 1943, se gradúa en Filosofía Y psicología. • En 1946, director de Educación y cultura. • En 1961, director Universitario y 1961 aplica método de alfabetización. • Desde 1969 -1979 profesor en Massachusetts. Obras Importantes • La educación como practica de la libertad (1969). • Pedagogía del oprimido (1970) • Pedagogía de la autonomía (1996) • pedagogía de la indignación (2000) • El grito Manso (2003) Contexto • Contexto Latinoamericano de los años 60. • Desigualdades por el poder económico. • Sector rural marginado y explotado. • Clase obrera sujeta a la opresión. Paulo Freire Recife 1921 – Sao Paulo 1997.
  • 3.
    Pedagogía critica Son un conjuntode practicas y apuestas pedagógicas alternativas que tienen como propuesta una enseñanza que permita que los estudiantes cuestionen y desafíen la dominación, así como las creencias y las practicas que la generan. Pensamiento critico Es un proceso que se propone analizar, entender o evaluar la manera en la que se organizan los conocimientos que pretenden interpretar y representar el mundo. Pedagogía Critica Aportes de Freire • Método de Alfabetización (1962) • El proceso pedagógico parte de la realidad del educando. • Lectura critica y Praxis contra el pensamiento domesticador • Establecimiento de una idea de pedagogía de cambio. • Prepara la pedagogía de liberación, de participación popular. • Despierta la conciencia y el empoderamiento.
  • 4.
    Pedagogía Liberadora. • EducaciónDialógica. • Los Aprendizajes se pueden generar de forma colectiva y dialógica. • Pedagogía de la Pregunta. • El alumno asume una postura critica de la realidad. • Es posible la transformación de las estructuras injustas a través de la educación. • Una alternativa Educativa para nuestros contextos. • Los educandos tienen que entender su propia realidad como parte de su actividad de aprendizaje.
  • 5.
    ALGUNOS DE LOSELEMENTOS FUNDAMENTALES DE LA PEDAGOGIA CRITICA  PARTICIPACION  COMUNICACIÓN  HUMANIZACION  TRANSFORMACION  CONTEXTUALIZACION
  • 6.
    LA PEDAGOGIA CRITICABUSCA: Una Critica a las Estructuras Sociales Que afectan la vida en la escuela particularmente situaciones relacionadas con la cotidianidad escolar y la estructura de poder Pensamiento Critico Reflexivo Desarrollar el pensamiento critico - reflexivo con el fin de transformar la sociedad. Participación Motiva a la participación mediante la critica dialéctica entre los sujetos que participan en la enseñanza aprendizaje
  • 7.
    PRINCIPIOS DE LAPEDAGOGIA CRITICA LA RELACION TEORICO- PRACTICA Relación dialéctica entre la teoría y la practica LA CONTECTUALIZACION El docente debe considerar las relaciones del contexto LA FINALIDAD ETICA “La pedagogía Critica es una ciencia practica con fines éticos lo cual implica considerar la relación entre la razón y la moralidad al momento de la reflexión y la acción practica. Habermas (1984) INVESTIGACION- ACCION DELIBERATIVA Y COLABORATIVA Tarea colectiva e integradora LA RACIONALIDAD CRITICA DIALECTICA Se refiere a la acción autónoma y responsable que alcanza el docente a partir de la autoreflexión.
  • 8.
    “ Somos seres históricos yese rol es un acto político. Aunado a ello la educación tiene un carácter político….” Paulo Freire
  • 9.
    PROPUESTA TRANSFORMADORA DEL PENSAMIENTOCOMPLEJO EN LA EDUCACION Renovación de las ideas de los profesores Apoyo de otros sectores Integrar las propias disciplinas en un todo Instaurar un nuevo tipo de saber Mas atractivo y concreto para los estudiantes El estudio del cosmos, la humanidad y la tierra
  • 10.
    La educación actuartiene grandes obstáculos para avanzar y por eso nuestro esfuerzo .Por una educación que no prospera. La educación del futuro debe considerar saberes que son normalmente ignorados en la educación actual. 4. Una educación que enseñe la identidad terrenal 1.Una educación que cubre la ceguera del conocimiento 2.Una educación que garantice el conocimiento pertinente 3.Una educación que enseñe la condición humana 6. Enseñar la comprensión 7. La ética del género humano 5. Una educación que enseñe a enfrentar las incertidumbres “Los siete saberes necesarios para la educación del futuro” Por Edgar Morín
  • 11.
    REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS  FreirePaulo, (1.997), Pedagogía del Oprimido, Brasil.  Morin Edgar, (1.999), Los Sietes Saberes Necesarios para la Educación del Futuro, UNESCO. Paris, Francia.
  • 13.