Presentación de la clase de filosofía para 5° semestre de preparatoria.

1. MÉTODO
HERMENÉUTICO
Equipo #5

2. INTEGRANTES:
•Rocío
•Paola
•Emelia
•Jesica
•Mónica

3. HERMENEUTICA
Hermeneuein
Fenómenos
Estudiados
Descubre el
significado
de las cosas
Interpreta
Textos
escritos
Palabras
gestos
Toda
expresión
humana
Interpretación
Acto u
obra
y
Comprensión
Arte de evitar
mal
entendidos
Interpretar

4. ORIGEN
DE LA
Dios Griego HERMES
HERMENÉUTICA
Zeus y Maya
Mediar entre Dioses y
Hombres
Mensaje
Comprendido
y Acatado
Fin:
Interpretación
Correcta
TEOLOGIA
Interpretación
Textos Bíblicos
Sagradas
Escrituras
Revelado por Dios
Compuesto por hombres
Posee dos
significados
Dado por
Dios
Captado por
hombres

5. Hermetismo
Fundador:
Hermes
Trismegisto
Busca significado a
símbolos ocultos
Descifrar el significado
detrás de la palabra
Conclusiones
distorsionadas
Interpretación
varía
ORIGEN
DE LA
HERMENÉUTICA
Lector
Pensamiento del
autor
Romanticismo
Todo tipo de
escritos
Comprensión
Interpretación
“Reconstrucción
histórica y
adivinatoria de un
discurso dado”
Schleiermacher
Explicar toda
manifestación
del hombre
Sin juicio personal

6. HOY, LA HERMENÉUTICA HA TOMADO UN
SIGNIFICADO MÁS AMPLIO:
Es la ciencia o el arte de 'comprender' un documento, un
gesto, un acontecimiento, captando todos sus sentidos,
incluso aquellos que no advirtió su autor.
El hermeneuta es, por lo tanto,
aquel que se dedica a interpretar y
desvelar el sentido de los mensajes,
haciendo que su comprensión sea
posible y todo mal entendido
evitado, favoreciendo su adecuada
función normativa.

7. CARACTERÍSTICAS DE LA HERMENÉUTICA
 Parte de que el ser humano es por naturaleza
interpretativo.
Afirma que no hay método científico.
 El circulo hermenéutico es infinito. No existe
verdad, si no que la hermenéutica dice su verdad.
 Para Heidegger: “el sujeto no puede separarse del
objeto.”
 La Hermenéutica es deconstructiva porque solo
deconstruyendo la vida se reconstruirá de otra
manera.

8. TEÓRICOS DE LA HERMENÉUTICA
-Friedrich
Scheleiermacher
(1967)
-Criticaba a la hermenéutica
por su carencia de unidad.
-Propuso una serie de
principios básicos para
interpretar.
Martín Heidegger
(1974)
-Afirma que la hermenéutica
no es un método que se puede
diseñar…
-Sostiene que el ser humano
es un ser interpretativo.
-La interpretación es el modo
natural de ser de los seres
humanos.

9. TEÓRICOS DE LA HERMENÉUTICA
Hans-Georg Gadamer
(1984)
-Piensa que no podremos nunca
tener un conocimiento objetivo del
significado de un texto o de
cualquier otra expresión de la vida
psíquica.
Wilhelm Dilthey (1833-
1911)
-Toda expresión de la vida
humana, es objeto de
interpretación.
-Convierte a la hermenéutica en
un método general de la
comprensión y de sistematización
de procedimientos formales.
-Sugiere una técnica básica
llamada Círculo Hermenéutico.

10. FRIEDRICH
SCHLEIMACHER
Hermenéutica
Reflexiones
sobre Religión
Plantea un Círculo
Hermenéutico para la
interpretación
Comprender a un
autor más de lo que
él se comprendió a sí
mismo
*Pre-conocimiento del Texto a
interpretar
*Emisor y receptor deben
pertenecer al mismo contexto
Social y Lingüístico
Dos Dimensiones: Una
comparativa, objetiva,
histórica. Otra de
carácter psicológico y
subjetiva. El interprete
se pone en lugar del
Autor.
*Comprender la
lengua y al que habla*

11. SCHLEIRMACHER: LA HERMENÉUTICA ES
EL ARTE DE COMPRENDER UN TEXTO
Precomprensión
(Conocimiento Previo)
LECTOR
ESCRITOR
Comprensión
La polisemia de cualquier
palabra
Precomprensión
(Conocimiento Previo)

12. WILHEM
DILTHEY
Analizó el dominio de las Ciencias Naturales
sobre las Ciencias “del Espíritu.”
Las Ciencias del Espíritu debían tener un
tratamiento metodológico distinto al de las
Ciencias naturales  Son Subjetivas.
Las Ciencias de la Naturaleza *EXPLICAN
Las Ciencias del Espíritu *COMPRENDEN

13. DILTHEY: HERMENÉUTICA ES EL ARTE DE
COMPRENDER LAS EXPRESIONES DE LA VIDA
HUMANA FIJADAS POR ESCRITO
LECTOR
TEXTO
Trasladarse a la vida
psíquica del otro
Conocer al individuo que
escribe, su intencionalidad
Intencionalidad

14. MARTIN
HEIDEGGER
La Hermenéutica del Ser es
la interpretación del Ser.
Evita el Esquema Sujeto-
Objeto.
El Sujeto es un sujeto que se
angustia.
El Dasein es el Ser-ahí, y es
quien se pregunta y se
preocupa por el Ser.
Las cosas “son” porque el
Dasein le da sentido.
El hombre comprende al Ser
en el Lenguaje y el lenguaje
muestra la comprensión del
Ser que tiene el Hombre

15. HEIDEGGER: HERMENÉUTICA ES LLEVAR A CABO LAS
POSIBILIDADES DEL ENTENDER PARA COMPRENDER
AL SER EN CUANTO SER
LECTOR
(Comprensión)
Abrir al Ser a sus
posibilidades de futuro,
develar su potencial
ESCRITOR
(Precomprensión
)
EL HOMBRE ES COMPRENDIENDO

16. Combinó la Dialéctica de Hegel,
pensamiento clásico hermenéutico
de Schleimacher y Dilthey
La Hermenéutica
permite
comprender la
experiencia de la
verdad…Cómo
el Ser llega al
conocimiento de
la verdad
HANS GEORG
GADAMER
El Conocimiento es
fundamental para la
existencia humana, para el
hombre todo conocimiento
es una constante
interpretación
El modo de
comprensión
humano es
interpretativo
Todo
conocimiento
es
interpretación
del
reconocimiento
de la realidad
que se
comprende

17. LA HERMENÉUTICA DE GADAMER
• Comprender es ponerse de acuerdo con alguien sobre algo
• El lenguaje es el medio universal para realizar el consenso o
comprensión
• El comprender es interpretar
• La comprensión que se realiza en el dialogo se mueve en un circulo
dialectico: pregunta – respuesta
• La comprensión es la concreción de la conciencia de la historia que
se lleva a cabo
• La tradición consiste en existir en el medio del lenguaje en cuanto
pasado se actualiza; se reconoce su sentido a menudo con nuevas
iluminaciones

18. EL CÍRCULO
HERMENÉUTICO
Es el método más
adecuado para las
Ciencias
Humanistas o del
Espíritu: La
interpretación del
Todo y de las
Partes como un
proceso circular.

19. Con la intención de superar la oposición entre realismo e
idealismo surge entre los siglos XIX y XX la fenomenología y
la hermenéutica
FENOMENOLOGÍA HERMENÉUTICA
Comprender las acciones humanas y la
realidad histórica.
“Ir a las cosas mismas”.
Conocer los que son las cosas en su
puro y simple presentarse a la
conciencia.
Idealismo (la conciencia capta las
cosas) y realismo (los objetos se
manifiestan a la conciencia).
Despojarse de los prejuicios para
alcanzar lo universal y esencial de
todo fenómeno.
Captar el sentido de cada
acontecimiento interpretando su
singularidad.
Interpretaciones ya que no hay hechos
puros.
Es imposible despojarse de los
prejuicios.

20. GIRO
COPERNICANO
Hermenéutica Profana
CONDICIÓN
POSIBILIDAD
CONOCIMIENTO
HERMENÉUTICA
DILTHEY SCHLEIERMACHER GADAMER HEIDEGGER
HISTÓRICA LINGÜÍSTICA
DIALÉCTICA
DIALÓGICA
TEORIA GENERAL
INTERPRETACIÓN
COMPRENSIÓN
HERMENÉUTICA
FILOSÓFICA
COMPRENSIÓN
Estructura fundamental
del ser humano
Hermenéutica Teleológica
OBJETIVA
Tradición
Reconstrucción del
Texto
Identificación
INTÉRPRETE-AUTOR
Prejuicio
DASEIN
CÍRCULO
HERMENÉUTICO
Distancia
histórica
Reconstrucción de
sentido
Condiciones del
texto
Interpretarse a sí
mismo en su
entorno