Teoría de Dios. El concepto de Dios y del Espíritu. Los distintos paradigmas religiosos.

1. Certus
Consultores
Teoría de Dios
Transición Espiritual
Los distintos Paradigmas Religiosos
El Concepto de Dios y del Espíritu
Gestión Personal
1o Mayo 2004

2. “No coincido con tu forma de
pensar, pero daría la vida por
Armando Fuentes Aguirre
defender lo que piensas y tu
derecho a expresarlo”
Mirador
Voltaire
M
e habría gustado conocer a Alonso Gutiérrez. “Los grandes espíritus
Nacido en 1507 en España, provincia de
Guadalajara, fue estudiante en Salamanca y
siempre han encontrado una
Alcalá. Discípulo de Francisco de Vitoria,
tenía 29 años cuando llegó a México. En su
violenta oposición por parte
puerto de entrada tomó los hábitos de las mentes mediocres”
agustinianos y se dio a sí mismo un nuevo
nombre: fray Alonso de la Veracruz.
Albert Einstein
Filósofo y hombre de religión, cuando la
Inquisición puso en la cárcel a fray Luis de
León por ciertas tesis que había sustentado,
leyó esas proposiciones y luego dijo en
público: Si a él lo queman, me pueden
quemar también a mí, pues en verdad eso
que él dice lo creo yo también. (Reforma 7jn
04)
2

3. Para Natasha por enseñarme
que lo más importante no es
saber en qué no creemos, sino
en qué sí creemos
Para Miguel Yoldi, Eulalio
Ferrer y César Moreno, por su
infinita paciencia y su infinita
amistad, por contaminarme con
sus conocimientos y permitirse
el lujo de que yo intentara lo
mismo con ellos, lo que de una
u otra forma me llevó a
enfrentarme con estas
perspectivas.
3

4. ¡Advertencia!
No les vengo a proponer nada. No quiero que crean nada, ni que dejen de creer en nada.
Simplemente se trata de un ejercicio reflexivo, de la aplicación del Modelo Universal de Gestión
de Conocimiento Estratégico Prospectivo (Mugocep)1 a un tema extremadamente sensible y
polémico: el tema espiritual, el tema de Dios, el tema de las cosmovisiones.
Se recomienda una mente abierta, sin prejuicios, sin ideas preconcebidas para ver, analizar y
discutir este material, el cual, insisto, no propone ningún paradigma2. Sólo pretende analizar
todos los paradigmas o en otras palabras, generar gnosis y sofía de un asunto que ha sido
fundamental para el ser humano.
Respeto todas las creencias, todas válidas, todas importantes 3. Creo en la libertad de cultos. No
pretendo criticar ninguna creencia, ni calificar o cuestionar ningún mito o rito o poner en duda
ninguna fe, simplemente trato de poner todo el tablero o rompecabezas en orden, todo el menú,
de acuerdo a los niveles de conocimiento y percepción que se explican al final, para que cada
quien identifique dónde se encuentra.
Otra advertencia: no soy experto en el tema, ni un erudito, ni un especialista, no soy teólogo.
Simplemente trato, con este trabajo de ayudarme a mí a elevar mi nivel de percepción y
conocimiento de este tema y, si esto le puede ayudar también a otros, pues bienvenido.
1 Para mayor información del mismo en momo.ppt que lo puede bajar en www.certus-mx.com
2 Mas informacion sobre paradigmas en www.certus-mx.com (La Carpeta Purpura 332 sobre el tema)
3 Hay que diferenciar entre creencias y prácticas, es decir, entre mitos y ritos, ya que hay algunos que atentan contra el ser humano,
especialmente de seres inocentes, por ejemplo, la ablación del clítoris, el arrancar el corazón, la magia negra, etc. Desde mi perspectiva
toda creencia es válida y respetable, aunque algunos ritos no.
4

5. El trabajo está en un nivel de conocimiento y percepción bajo (sentido más común que lógico y
más difuso que con mapas precisos, como se documenta al final del mismo), así que debe ser
tomado con esas reservas.
Hay que advertir, además, que al aplicar el Modelo de Gestión de Conocimiento, empezamos
siempre desde los niveles de conocimiento y percepción más bajos. Eso implica que debemos
iniciar revisando los conceptos que utilizamos, el significado de las palabras, por eso se recurre a
diccionarios, pues como decía Confucio, lo primero que haría si fuese el gobernante del mundo
es “arreglar las definiciones de las palabras”, ya que muchas discusiones se podrían evitar si
todo mundo entendiera lo que los otros no sólo dicen, sino quieren decir. El siguiente paso es
trasladar ese conocimiento a mapas, lo que nos va dando una idea de qué estamos hablando y
cómo se van relacionando e interrelacionando los conceptos. Empezamos con mapas muy
simples que luego se van complejizando. La idea es dejar todos los materiales de trabajo, a
diferencia del enfoque tradicional, para que se vea cómo se va construyendo el “edificio de
conocimiento”, desde los primeros pasos hasta los últimos, con la idea de que el trabajo tenga
también una utilidad pedagógica. Los expertos o conocedores del tema pueden saltarse las partes
que consideren elementales y concentrarse en las partes más desarrolladas.
5

6. Primer Ordenamiento
Todo lo que existe o creemos que existe, lo podemos agrupar en cinco grandes
dimensiones y/o categorías. Aunque esto mismo, a fin de cuentas, también está a
discusión desde el punto de vista de distintas perspectivas filosóficas y/o religiosas, e
incluso hasta científicas, que son:
1. El concepto de Dios o una fuerza superior
2. La realidad o el Universo
3. El ser humano
4. El conocimiento y percepción de la conciencia o mente
5. Los patrones o leyes que gobiernan a las otras cuatro categorías.
Poner orden en todo ello, ya sea desde el punto de vista lógico o aristotélico o
cartesiano o visual es el primer principio para empezar a entendernos, entender el
universo o la realidad en la que nos encontramos, tratar de entender lo que
entendemos o lo que creemos que entendemos (nuestra conciencia, nuestras
creencias) y enfrentarnos a lo que desde muchas perspectivas nos dicen que jamás
llegaremos a comprender o develar en todos sus misterios, porque está más allá de
nuestra capacidad racional: Dios (en caso de que creamos en su existencia, de
cualquier forma que la concibamos). La lección de la anécdota de Santo Tomás y el
niño es que es más fácil trasladar toda el agua del mar a un hoyito que entender toda
la grandeza del Universo.
6

7. Modelo Básico
Sofía
Absoluta
Conocimiento
Realidad
Gnosis
Relativa
Principio
Dios
Paradigma
Principios
Individual
Patrones
Ser Humano
Leyes
Social
Para profundizar en los modelos de la construcción social de la realidad ver el módulo realidad.ppt
7

8. Atrás de todo hay un
Modelo Básico
Principios
principio, un patrón o una ley
que lo gobierna
Los seres humanos Patrones
son entes
individuales, pero al Algunos conciben a Dios como
mismo tiempo Leyes
un principio y otros como un
sociales
paradigma
Principio
Individual
Sofía
Dios
Conocimiento
Ser Humano
Paradigma
Social
Gnosis
La conciencia de la realidad la
La realidad la podemos Absoluta
obtenemos mediante dos
dividir en absoluta (si dimensiones: la gnosis o
es que existe de esa conocimiento (externa) y la
forma) y relativa (de Realidad
sofía o sabiduría (interna)
acuerdo a nuestra
perspectiva)
Relativa
Para profundizar en los modelos de la construcción social de la realidad ver el módulo realidad.ppt
8

9. La sabiduría basada en los principios y
Modelo Básico
valores universales.
Matemáticamente (sólo 4 posibilidades)
Principio
Es una conciencia introspectiva,
autoanalítica, reflexiva.
0 Dios (no existe ningún dios)
Es una conciencia centrípeda, hacia
1 Dios (existe un solo Dios y es único)
dentro de nosotros, de nuestros
n Dioses (existen muchos dioses, pero no más)
∞ Dioses (Dios es infinito, existen infinitos dioses)
Dios
principios y valores, del sentido de
nuestra existencia, de nuestros
paradigmas o creencias, de nuestros
5 Dimensiones
incentivos y motivaciones (sueños,
del Ser Humano
Paradigma
amores, temores, intereses)
Cuerpo
Social
Individual
Espiritual
Sofía
Mente
Sentimientos
Dios
Humano
Animales
Ser Humano
Plantas
Conciencia
Minerales
Evolución jerárquica de Aristóteles cuestionada
por la evolución orgánica de Darwin
Social
Gnosis
Absoluta
El Universo
El conocimiento científico, enciclopédico,
“La sociedad está El Sol
basado en el Método Científico:
compuesta de La Tierra
1. Observar
individuos y todos los La Naturaleza
Realidad
2. Formular hipótesis
individuos son seres 3. Investigar, experimentar
Los seres vivos
4. Comprobar, verificar
sociales” (Ferrer)
Relativa
5. Formular enunciados (leyes, teorías)
La gnosis es centrífuga, es un conocimiento
La energía
La materia
hacia fuera de nosotros, es el conocimiento del
El Espacio
mundo, de la naturaleza, del Universo y del ser
El tiempo
humano (como ente biológico)
9

10. ¿Quién creó a Dios o no se ¿El ser humano inventó a Dios con su
Preguntas creó o existe eternamente? fe o sus creencias?
Principio
Básicas
¿Existe Universo?
fijo o en
todo el
en un punto
¿Podemos demostrar científicamente la
existencia de Dios? ¿Es eso
¿Dios creó al
ser humano?
Dios
importante? ¿Tenemos que creer en
Dios ciegamente amparados sólo en
nuestra fe y quien no lo haga será
¿El ser humano ¿Le debemos rendir
Paradigma
castigado?
contiene a Dios cuentas o no a Dios?
en su interior?
¿El ser humano
busca a Dios?
¿Dios nos dio
la conciencia, Sofía
¿Dios creó al mundo? ¿o la capacidad de
Individual
razonar, la fe,
el mundo se creó sólo?
¿el mundo es finito o
la sabiduría? Conciencia
infinito? ¿o siempre ha ¿O nuestra
Ser Humano
existido y existirá? conciencia crea
o descubre a Gnosis
¿Tuvo origen? ¿el Big
Dios?
Social
Bang? ¿Habrá Bing
Crunch?
Conocemos la realidad a través de
Absoluta
nuestros sentidos, nuestras percepciones
¿Existe una sola realidad o existen y sensaciones (sabiduría) y a través del
método científico (gnosis) ¿conocemos
muchas realidades o sólo existen
las realidades que el ser humano
Realidad
sólo lo que queremos conocer?
puede conocer o experimentar o ¿Distorsionamos la realidad con nuestro
transformar? ¿La realidad no conocimiento como propone la física
Relativa
cuántica?
importa como propone “El auténtico conocimiento es conocer la
Wittgenstein? ¿Cuántas extensión de la propia ignorancia”.
Confucio
dimensiones tiene la realidad? ¿0, “Yo sólo se que no se nada” Sócrates
1, n, ∞?
10

11. Dios Principio
n Dioses
- Dios es el principio y - Principio
- Son 3, la Santísima Trinidad: Dios padre, Dios hijo y
fin de todas las cosas
- Fuerza
Dios Espíritu Santo (católicos)
- Dios es la causa
primera, la causa de
- Energía
Principio
- ¿La virgen es una Diosa? ¿Los Santos son
Dios Paradigma
- Luz
semidioses? ¿Existen los ángeles, los espíritus? Los
todas las causas
- Fuego, rayo, trueno, Budas que son: ¿superhombres? ¿dioses? ¿otra
- Dios es universal y lluvia, sol, leopardo
dimensión? ¿Existen los semidioses? (griegos)
eterno, está en todo lugar - Dios a nuestra imagen y Dios
- ¿Tiene sexo Dios? ¿Dios es hombre? ¿Existe la
y en todo tiempo
semejanza (un anciano de Divinidad femenina? ¿Hay un Dios gay?
pelo y barba blanca sentado - ¿Dios es blanco o negro? ¿amarrillo o mestizo?
en un trono, dios humano: ¿Dios es viejo, es joven, es un niño? ¿Cada fuerza de
Jesús de Nazareth Paradigma
la naturaleza es un Dios?
Crucificado y Resucitado)
- ¿Existen los demonios? ¿El diablo, Satanás, lucifer
- Dios racional
“Pienso, luego existo”
es un antidios? ¿Dios es un espíritu? ¿Si existe el
- Dios dinero
Para que exista yo, tienes que Espíritu Santo también hay espíritus no santos?
Individual
existir tú (mi madre, mi padre). ¿Está prohibido o
El/Ella
Ellos/as
Para que existas tú, tuve que
permitido razonar
haber existido yo, porque soy tu sobre Dios, filosofar
padre o tu madre.
Ser Humano
Yo
sobre el mismo o nos Sofía
Yo soy un producto social, un jugamos la vida
Tu
Nosotros
miembro de una familia, de una eterna si lo hacemos?
Social
Nosotras
tribu, de una nación, de una
humanidad, de una naturaleza
- ¿Dios ha muerto Conciencia
como propone
Nietzche?
- Los blancos
Absoluta
Gnosis
- Los negros
- ¿La realidad es
- Los café
infinita, el universo
- Los amarillos
va a existir todo el Causal
Caótica
- ¿Tiene sentido que exista
- Los mezclados (mestizos,
tiempo o va a Realidad
Sistémica
un Universo muerto, sin la
desaparecer, porque existencia del ser humano,
criollos, melting pot
avanza hacia la de una inteligencia que lo
- Los puros (indígenas, la
entropía, es decir la Compleja
Dinámica
piense, sin un ser humano
raza pura, la raza cósmica,
destrucción de su Relativa
que lo sienta, que lo viva,
la raza aria, la raza
energía y su materia?
que lo disfrute? ¿qué lo
elegida)
explote?
11

12. Coordenadas de Dios
Dioses infinitos, en
Cuántos cada principio, causa
o cosa. Dios esta en
Dioses
todo. Cada persona
es un Dios.
∞
Atrás de cada principio hay
un Dios, Dios está en todas
las personas y en todas las
cosas, cada persona es un
Dios, porque Dios lo es
n
Dios trueno,
rayo, lluvia
La Trinidad: todo y es todo lo que existe
Dios Padre,
(Tlaloc) Hijo y
(paradigma Espíritu Dios principio,
pluriteísta)
Santo. Tres fuerza, energía, luz,
Dios a imagen El Dios personas la causa de todas las
1
y semejanza anciano
distintas uno
causas, la causa
con barba primera, el principio
nuestra y pelo solo Dios.
(paradigma de todos los
blanco principios
Dios no existe monoteísta)
sentado en
(paradigma no un trono
0
teísta)
No Dios
Dios Paradigma
Dios Principio
12

13. ¿Existe Dios o no existe? ¿Es un solo Dios o hay muchos dioses? ¿Cuál es el
Dios verdadero: el de los católicos, el de los judíos, el de los mahometanos, el
de los islámicos, el de las tribus primitivas o el Zeus de los griegos?
¿Se vale la duda sistémica? ¿Se vale reflexionar sobre esto? ¿Es pecado negar
la existencia de Dios o ponerla en duda? ¿Debemos creer ciegamente, sin
cuestionarnos nada, sin reflexionar en nada? ¿Qué tanto hay de manipulación,
qué tanto hay de miedo, qué tanto alguien ha impuesto sus creencias o sus
paradigmas a los demás? ¿Hasta qué punto Dios es un invento del poder, de las
iglesias, del dinero o de las armas para ejercer su dominio o su explotación del
resto de los seres, para tenerlos dominados, sojuzgados, reprimidos o
controlados?
¿Podremos algún día resolver estas dudas o se quedarán para siempre en el
terreno de la incertidumbre? ¿Es útil reflexionar sobre esto, tiene sentido o es
una pérdida de tiempo como propone el Buda o un pecado como propondrían
algunas religiones? ¿Este es un asunto de las iglesias y religiones, de los
filósofos, de los científicos o de los inquisidores?
* Siddartha Gautama advierte que no tiene utilidad pensar algo en lo que nunca vamos a llegar a
una conclusión. Pero Jesús de Nazareth dijo “la verdad os hará libres”
13

14. El creo el Universo y al Ser Humano y lo
vigila y lo sanciona
El creo el Universo, el mundo
Un solo Dios
El creo al ser humano. El nos dio el
conocimiento, la razón, la inteligencia
N Dioses
Existe
Infinitos Dioses
El no creo nada, no pudo crear algo
imperfecto. No se puede ocupar del
mundo, ni del ser humano
Dios
¿De dónde venimos? ¿De la
Existe otra cosa nada, del vacío, de algún
lugar? Surgimos por arte de
(¿Qué?)
magia, sin explicación racional
No existe
y así desaparecemos. Estamos
Existe el vacio (¿qué es reencarnando infinitas veces, lo
el vacío? ¿lanada? hemos hcho así antes y lo
seguiremos haciendo hasta que
Acaso un lugar oscuro nos liberemos e iluminemos.
sin movimiento
14

15. ¿Existe o no
¿Quién impone sus ¿Cristiano
existe? ¿Uno
creencias? ¿Quién Musulmán
solo o
manipula?
Hindú
¿Cuál
muchos?
Griego
Intereses políticos,
Mexica, etc?
Dios?
¿La duda sistémica
económicos, religiosos o creer
¿Invento del poder, del ciegamente? ¿Qué
dinero, de las iglesias, tanto hay de
de las armas?
miedo?
¿Qué tanto
hay de
¿Se vale
manipulación?
reflexionar?
Dominar o explotar al
resto de los seres,
sojuzgarlos,
reprimirlos o
controlarlos
15

16. Paradigma Cristiano de Dios
Existe un solo Dios y es único aunque
se presenta en tres dimensiones:
Padre, Hijo y Espíritu Santo

17. Cosmovisión Católica
(creencias o paradigma generalmente aceptado en el mundo occidental)
1. Existe un solo Dios y es eterno y universal (paradigma
monoteísta, aunque se manifiesta en 3 figuras: Padre, Hijo y
Espíritu Santo, tres dimensiones del mismo Dios). Es decir,
siempre ha existido y existirá. Es omnipresente, omnisciente y
omnipotente. Existe en todo tiempo y lugar. Es infinito.
2. Dios creó al mundo, al Universo, al Sol, a la Tierra, a la
naturaleza
3. Dios creó al hombre
4. Dios le dio al hombre la capacidad de pensar, la
inteligencia, la capacidad de darse cuenta de que se da cuenta,
lo hizo un ser racional y lo dejó a su libre albedrío, incluso le
dejó la posibilidad de creer o no creer en él, de afirmarlo o
negarlo, de tener fe o de ser agnóstico.
17

18. De acuerdo a 1. Primero existió Dios
este paradigma Principio
2. Dios creó al mundo, la
realidad
cristiano
3. Luego creó al hombre
1. Dios
4. Lo hizo racional, le dio
conciencia
Paradigma
Individual
Sofía
3. Ser Humano
4. Conciencia
Social
Gnosis
Absoluta
2. Realidad
Relativa
18

19. Dios
(Desde el Paradigma Cristiano)
1. ¿Crea el Universo
El Sol, la Tierra, la Naturaleza?
2. ¿Crea al Hombre?

20. Miguel Angel
Dios Crea El Universo
Capilla
Sixtina,
Ciudad de
Vaticano
Miguel Ángel Buonarroti esta
considerado como uno de los
mayores creadores de toda la
historia del arte y, junto con
Leonardo da Vinci , la figura
más destacada del
renacimiento italiano. En su
condición de arquitecto,
escultor, pintor y poeta ejerció una
enorme influencia tanto en sus
contemporáneos como en todo el
arte occidental posterior a su época.
Nació el 6 de marzo de 1475 en el
pequeño pueblo de Caprese, cerca
de Arezzo, aunque, en esencia,
fue un florentino que mantuvo a lo
largo de toda su vida unos
profundos lazos con Florencia, su
arte y su cultura. Pasó gran
parte de su madurez en Roma
trabajando en encargos de los
sucesivos papas; sin embargo,
siempre se preocupó de dejar
instrucciones oportunas para ser
enterrado en Florencia, como así
fue; su cuerpo descansa en la
iglesia de la Santa Croce. Muere en
Roma en 1564
20

21. Dios crea al Hombre
Dios Padre
creando al primer
hombre.
Fresco de Miguel
Angel en la
Capilla Sixtina
(1508-1512).
21

22. Cosmovisión Cristiana de la Creación del Mundo
1
2
3
4
5
6
7
Dios
La guerra
Creación
Luzbell
se introduce
Dios
de los
del
Mundo
en la creación
Celos y envidia
manda a
de Dios y mete
entre Caín
su hijo a
Los Angeles
Angeles
la discordia entre
y Abel
la Tierra
él y el hombre (Adán)
para
a través de Eva
salvar a los
seres
Arcángel
humanos
Luzbell
San Miguel
Jesucristo
El Juicio
El ser humano es Final
expulsado del paraíso
terrenal
La guerra empieza antes de la creación del hombre, con la batalla de los ángeles
Roberto Trauwitz
Luzbell se cree más que Dios, empieza a guerrerar y gana San Miguel y después viene la
creación y entonces el mal (Satán, Luzbel, Lucifer) se introduce en la mejor obra de Dios, la
creación y mete la discordia entre Dios y el hombre a través de Eva y después de ahí nace la
primera guerra, por celos y envidia entre Caín y Abel.
22

23. Cosmovisión de Dios
Energía
Omnisciente
Todopoderoso
en: n1bs2
Deus
Supremo Hacedor
Fuerza Dios
Padre
Creador
Los ángeles
Dieu
Hijo (Jesús)
Señor
Dio
Espíritu Santo
Criador
Luz
God
La virgen
Principio
Perfección suma
Yahveh o Jehová
(la divinidad
Causa
Paradigmático
Sabiduría sin límites
Zeús
femenina)
Bondad infinita
Tláloc
Dios lluvia,
Señor
Déesse,
Belleza eterna e Dea, Goddess,
sol, trueno,
inmarcesible
Lord
rayo, río,
Ser Supremo
Göttin
Sabiduría
montaña
Alá
Poder
El AntiDios
Vishnú
Shiva
Krishna
Creador
El
Los santos
Los
del
anti
sacerdotes
El Papa
Universo
Los
Cristo
(representante
demonios
de Dios en la Tierra)
Infinito
Espacio
El Universo
Es eterno y
universal.
El diablo
Los
Existe en todo
tiempo y lugar
Satán
chamanes
Lucifer
brujos
Principio y fin
Luzbel
Origen
Infinito
del tiempo
Tiempo
23

24. La Trinidad de Dios*
El nombre que Dios se da a sí mismo es “yo soy”, eso
es lo que significa Jhavé o Jheova.
Dios es el único que es por sí mismo, es decir no
necesitaa otro para ser. Su esencia es ser.
Tiene un conocimiento tan perfecto de sí mismo que
genera personalidad propia. Esa es la primera persona.
El acto de conocer a la fuente se conoce como logos.
Esa es la segunda persona.
Y el amor del conocimiento sobre sí es la tercera
persona. Esa es la caracteristica de todo ser perfecto.
Aportacion de Memo Vazquez
24

25. Dios desde la perspectiva islámica
Alá (Dios) en árabe. El islam no
utiliza imágenes para sus
representaciones sagradas
http://es.wikipedia.org/wiki/
Religión
25

26. “Es absolutamente necesario
persuadirse de la existencia de Dios;
pero no es necesario demostrar que
Dios existe”
Immanuel Kant
Dios
Definiciones y Conceptos
Deva y Deus proceden de la raíz div,
que significa «resplandecer».
Para Hugo Vargas
JORGE LUIS BORGES Por un concepto
ALICIA JURADO . QUE ES EL científico o racional
de Dios
BUDISMO . (1976)

27. 27

28. El Concepto de Dios como Principio o Causa de Todo
Podemos definir a Dios como el principio de todos los principios*, como la causa
primera, como la causa de todas las causas. Si esa causa o ese principio existe y a
eso lo queremos llamar Dios, entonces tendremos un concepto racional de Dios, un
concepto que no requiere de fe, sino que científicamente podemos tratar de
encontrar si realmente existe esa causa y ese principio
“Antes de mencionar cuáles son los principios, convendría definirlos. Bueno, como
su nombre lo indica, son el principio de todo. Son la causa primera de todo lo que
ocurre. Algunos los llaman la causa de causas. Algunas religiones señalan que Dios
es el primer principio de todo. Antes de un principio no puede haber nada. Ese es el
poder de los principios: ellos desencadenan todo lo demás, son la causa que
provocan todos los efectos. Cuando uno comprende esto se da cuenta del poder
que está atrás de los principios. Son como poderosas ametralladoras con las cuales
podemos ganar cualquier guerra, en especial, la que tenemos que pelear adentro de
nuestro ser, contra nosotros mismos, para alcanzar un nivel más alto de madurez,
de carácter o de superación”. La Carpeta Púrpura 294 del 20 de junio de 1999.
28

29. Dios
fr. Dieu, it, Dio i God, a. Gott (del L. Deus). m Ser supremo, Creador del universo, al que conserva y rige por su
providencia. Se le designa asimismo por sus infinitos atributos, como Omnisciente, Todopoderoso, Supremo Hacedor,
Creador, Señor, Criador, etc. La idea de Dios radica de una manera innata en el corazón del hombre. El hombre es el
ser que a través de todos sus anhelos busca a Dios; la perfección suma, la sabiduría sin límites, la bondad infinita, la
belleza eterna e inmarcesible. Por eso, en el momento en que el hombre se acerca a Dios, ninguna realidad se hace
tan evidente como la del Ser infinito incomprensible para para nuestra limitada razón. Entonces, las verdades que
enseña la teología sobre la naturaleza y los atributos de Dios dan toda la satisfacción al alma deseosa de conocerlo.
Dios es principio y fin de todas las cosas; Dios, primer motor inmóvil, es el que las mueve todas, causa primera y sin
causa, causa de todo lo que existe; omnipotente, goza de libertad esencial; poseyendo por sí mismo la plenitud de la
existencia, hace imposible la no existencia; realidad eterna siempre actual, es el fundamento de toda realidad, de
toda noción, de toda verdad. Dios, en consecuencia, rige y gobierna el mundo con una providencia incomprensible
para el hombre, pero real, efectiva y omnipresente. Por último, la realidad de Dios, y la certeza inmanente de esta
realidad, ejercen por sí mismas una influencia decisiva en la determinación de la conducta de los hombres •
Cualquiera de las deidades veneradas por los diversos pueblos del mundo; ser sobrehumano concebido como
ejerciendo su poder sobre el mundo o una parte del mundo y como merecedor de culto • Dios y hombre. Teol.
Jesucristo • ¡A Dios! o ¡Adiós! Expresión de despedida o para denotar no ser ya posible evitar un daño • A la buena
de Dios. m. adv. Sin artificio ni malicia Anda con Dios. Expresión para despedir a uno. ¡Bendito sea Dios! Expresión
de enfado o de conformidad en un contratiempo.. Diccionario Enciclopédico Universal. Credsa. Barcelona. Quinta
edición. Octubre 1972.
m. En metafísica, nombre que indica el ser supremo aceptado por la teología teísta como autor de la revelación. En
las religiones monoteístas es el ser eterno omnisciente, omnipotente y omnipresente, creador del universo. En las
religiones politeístas cada dios tiene un ámbito restringido de poder sobre una parte o faceta del universo, y pugna y
se complementa con el resto de los dioses. • El sumo bien, la máxima aspiración. Grijalbo. Gran Diccionario
Enciclopédico Ilustrado.
(Del lat. Deus) m. Ser supremo y principio absoluto, Creador del Universo • Deidad venerada en las religiones
politeístas, correspondiente en ciertos casos a fuerzas de la naturaleza, a principios antropomórficos o a seres
procedentes en su esencia de la divinidad Suprema. Lexipedia. Diccionario Enciclopédico. Britannica
29

30. Omnisciente
Que todo lo sabe, de vastos conocimientos
Ominipresente
Que tiene presencia universal, que se le ve por todas partes
Omnipotente
Todopoderoso, dotado de gran poder e influencia
30

31. Mapa Aristotélico de Dios (análisis)
La perfección suma
La belleza eterna e
inmarcesible
Omnisciente
Acto Puro
Realidad eterna siempre
actual
La sabiduría sin límites
Omnipresente
Ser infinito incomprensible Omnipotente
para la limitada razón del ser Principio y fin de todas las cosas.
humano
Causa primera y sin causa de todo
Causa Material
Causa Final
lo que existe
Goza de libertad esencial
Causa Eficiente
Causa Formal
Poseyendo por sí mismo la plenitud
Ser Supremo
de la existencia, hace imposible la Creador del
no existencia
Universo y del
Señor, Lord
Es el fundamento de toda realidad,
de toda noción, de toda verdad
Ser Humano
La bondad infinita
Causa Potencial
¿Determina la conducta
Crea, Conserva y rige al
Rige y gobierna el del ser humano o lo deja Universo
mundo con una a su libre albedrío? Supremo Hacedor,
providencia ¿Gobierna los Creador, Criador
incomprensible para el pensamientos y dichos
de los humanos o le da Primer motor inmóvil, es
hombre, pero real,
libertad de fe, de el que las mueve a todas
efectiva y omnipresente
creencia, de
pensamiento y habla?
31

32. Definición de Dios (síntesis)
Ser eterno y universal.
Ser supremo, omnipotente, omnisciente, creador del Universo, de la vida y del ser
humano, omnipresente. Principio absoluto. Principio y fin de todas las cosas, la bondad
infinita, la sabiduría sin límites, supremo hacedor, creador, criador. Crea, conserva y
rige al Universo. La perfección suma, la belleza eterna e inmarcesible, la realidad
eterna siempre actual. Acto Puro (un ser absolutamente perfecto en todos los sentidos).
Causa primera y sin causa de todo lo que existe. Goza de libertad esencial. Poseyendo
por sí mismo la plenitud de la existencia, hace imposible la no existencia. Es el
fundamento de toda realidad, de toda noción de toda verdad. Autor de la revelación.
Rige y gobierna el mundo con una providencia incomprensible para el hombre, pero
real, efectiva y omnipresente.
Ser infinito incomprensible para la limitada razón del ser humano.
Primer motor inmóvil, es el que las mueve a todas.
El sumo bien, la máxima aspiración, el máximo anhelo de cualquier ser humano.
Creador de la Ley Divina (la voluntad de Dios)
32

33. Paradigma Budista
No existe Dios
No existe la realidad tal como la concebimos
No existe el yo, sino solo una mente que se da
cuenta que se da cuenta

34. El Budismo advierte que todo lo que existe tiene Tres
Carácterísticas o Marcas:
- Nada tiene existencia inherente, por sí mismo, desde su
propio lado. Nada es simple, sino todo está compuesto de
partes. Por lo tanto no puede existir algo que tenga existencia
inherente, que sea simple.
- Todo es producto de causas y consecuencias. Nada surge de
la nada. Por lo tanto no puede existir una causa primera, un
motor inmóvil.
- Todo es impermanente. Todo es perecedero.
Si el budismo tiene razón entonces no puede existir un
Dios que requiere ser simple, la primera causa y eterno.
34

35. Realidad Relativa. Realidad Absoluta
Las 3 Marcas de Dios
todo lo que existe
Dios
Consistencia
Complejo, todo está Simple, con
compuesto de partes. existencia inherente,
Nada tiene desde su propio lado
existencia inherente
Origen
Dependiente de Independiente de
causas y causas y
consecuencias
consecuencias
Todo
Durabilidad
Impermanente
Permanente, eterno
35

36. Cosmovisión Budista
(creencias o paradigma generalmente aceptado en el mundo oriental)
1. No existe Dios, ni uno ni varios, ni semidioses (paradigma no teísta *) , porque nada
existe de manera absoluta, desde su propio lado, sin cambio, inmutable, de una sola
pieza, sino que todo muta, se transforma y cambia momento a momento y todo está
compuesto de partes.
2. El mundo no existe, al menos como nosotros creemos que existe y lo percibimos. Es
un engaño de nuestros sentidos. No existen las cosas concretas, tangibles. Eso tampoco
niega la realidad. Lo que existe es el vacío.
3. El ser humano como tal no existe, como creemos que lo sentimos y lo percibimos,
esto también es un engaño. ¿Cuál ser humano somos? ¿El de hoy, el de mañana, el del
futuro? ¿Qué parte somos: los brazos, los hombros, el sexo?
4. Lo único que existe es la mente, la capacidad de darnos cuenta que nos damos
cuenta (pero la mente muta también momento a momento, en cada instante), en una
eterna continuidad.
* Buda no es Dios. Es cualquier ser humano que ha alcanzado su grado máximo de desarrollo y ha logrado el
despertar, la liberación y la iluminación. Cualquier ser humano puede ser Buda. Esto se logra mediante
cuatro caminos: el control mental, la ética, la bondad y la sabiduría. Los budistas no adoran al Buda sino
toman refugio en un ser humano que alcanzo sus máximos potenciales, en su ejemplo, en su tutoría, en su
compasión y en sus enseñanzas.
36

37. 1. Dios no existe
De acuerdo a
2. El mundo o la realidad no existe como creemos o sentimos
este paradigma que existe, como la perciben nuestros sentidos. Es una ilusión.
Lo único que existe es el vacío.
budista
La mente toma un vehículo, un
cuerpo para morar en él, pero así 3. El ser humano no existe, por lo menos no como lo
como toma a un humano, puede concebimos o percibimos. Es una ilusión. El yo no existe.
tomar a cualquier otro ser vivo
(sintiente) o incluso a un robot si 4. Lo único que existe es la mente, la capacidad de darnos
en él pudiera morar una mente, cuenta que nos damos cuenta.
como propone el Dalai Lama
Individual
Sofía
Justo Medio
Ser Humano
Conciencia
(no existe el yo)
la Nada
el vacío
lo Concreto (la mente)
Social
Gnosis
Absoluta
Si no existe el yo, Realidad
tampoco existen (el vacío)
los otros yo´s
Relativa
37

38. Budismo. m. Religión que surgió en el Nepal en el s. VI a.C., a partir de las meditaciones
del Buda Sakyamuni. Acepta los preceptos básicos del brahmanismo, al que añade una
práctica de la liberación, que parte de la consideración del dolor como consustancial al
ser y propone el conocimiento de las causas que lo originan y los modos de superarlo.
Una vez logrado, se entra en un estado de éxtasis perfecto (nirvana).
Con cerca de 300 millones de adeptos, el budismo es una de las grandes religiones del
mundo. Se divide en hinayana, tradicional y contemplativo, y mahayana, más abierto a la
sociedad.
Gran Diccionario Enciclopédico Ilustrado Grijalbo.
Casa Tibet México
¿Qué es el Budismo?
El término budismo, se deriva de la palabra buda que significa el despierto.
Esta palabra sintetiza la propuesta fundamental del budismo, que es el trabajar
con los procesos internos de la psique, la cual se encuentra actualmente sumida
en el sopor de las neurosis, las actitudes y emociones perturbadas. Otra de las
propuestas importantes del budismo, es el considerar que las soluciones
fundamentales a los problemas de nuestra vida no pueden ser hallados fuera de
nosotros, si no por el contrario, en nuestro interior, donde se encuentran las
herramientas necesarias para desarrollar nuestros potenciales y alcanzar la
felicidad.
38

39. ¿Qué es el
Budismo
Una religión
Una filosofía
Una ética
Una psicología Una forma
de vida
39

40. ¿Es el Budismo? Sí, en el sentido de religare,
reunir
Una filosofía
No, en el sentido de tener una
Una religión
fe en algo (un sistema
revelado). La creencia en algún
Es un método de aprenhensión de Dios
la realidad basado en el método
científico No en el sentido de una ética centrada en conceptos dualistas
y absolutistas, es decir en la existencia inherente del bien y
No en el sentido del amor al del mal (ética judeocristiana)
conocer por el mero hecho de Una ética
conocer (paradigma griego) Sí bajo el paradigma de la observación de la realidad, en
especial, de la ley de la causalidad universal y su aplicación a
Sí en el sentido de conocer para los seres vivos. Un sistema ausente de castigos y culpas
ser (paradigma Budista) (ética Budista)
Sí en el sentido de conocer todas
Una forma
las cosas a través de sus causas
de vida
y a la luz natural de la razón
Sí, en cuanto a que todo
Una psicología conocimiento humano demanda
el ser puesto en práctica.
Si, en cuanto al objetivo de No desde la perspectiva del
reducir la distancia que existe puro conocimiento intelectual,
entre la manera en que el divorciado de la transformación
mundo existe y la manera en humana, lo cual es estéril
que lo percibimos.
Sí, en cuanto al estudio de los
fenómenos mentales y cómo
éstos se relacionan con la
sanidad y la felicidad humana.
40

41. Cosmovisión Budista
El Nirvana es el estado del ser que
ha alcanzado su despertar, su El camino para escapar del
liberación y su iluminación
Samsara y llegar al Nirvana
es tomar Refugio en la
Nirvana
Triple Joya: el Buda, el
Dharma y la Sangha, que
nos enseñan primero a
superar el ego, la
ignorancia, los apegos, la
aversión y la depresión o
aislamiento, para luego
Buda
aprender a recorrer los
cuatro senderos: el del
La
control mental, el de la ética,
Triple
Joya
Sangha
el del amor y el de la
Dharma
Control Etica
Amor
Sabiduría
sabiduría, lo que nos
Mental
conducirá al despertar, a la
liberación y a la
iluminación.
Como ser humano uno vive en el
Samsara, presa de su ignorancia,
sus apegos a la vida mundana, sus Apegos
Depresión
Si no logramos escapar del
Samsara vamos a
aversiones a otros seres o cosas
reales o imaginadas; víctima del
Samsara
Ego
reencarnar en alguno de los
sentimiento de soledad o depresión Ignorancia
Aversión
8 mundos que se describen
y/o presa de su ego.
en la página siguiente.
41

42. Cosmovisión Budista
Dioses
Seres
1. Nacer en estados de paranoia donde uno
constantemente experimenta el sufrimiento de calor o frío
Luminosos
extremos
2. Nacer en los reinos de los dioses hambrientos donde se
experimenta constantemente el sufrimiento del hambre y
la sed. Seres
Seres
3. Un nacimiento animal donde los seres tienen la Hambrientos
experiencia de ser cazados y oprimidos, comerse unos a
Paranoicos
otros y ser sometidos a abusos.
4. Nacer en tierras no civilizadas, donde uno no tiene la
posibilidad de aprender algo que lo oriente a un camino
positivo. Seres
5. Nacer como un dios, especialmente un dios con una vida Humano
muy larga. Como resultado de acciones positivas recientes
un dios con longevidad experimenta felicidad y gozo
durante su vida. Sin embargo experimentar el resultado de Incapacidades
acciones positivas de esa manera significa que Seres
eventualmente el buen karma se agotará. Luego de sus no
mentales
largas vidas esos dioses renacen en estados bajos y civilizados
dolorosos.
6. Vivir como un ser con incapacidades mentales, donde
uno no puede entender el significado del Dharma ni Animales
practicarlo.
7. Vivir con visiones incorrectas tendiendo
automáticamente a acumular acciones negativas y por lo
tanto las causas de futuros sufrimientos.
8. Nacer en una época donde no aparece un Buda, donde
no hay enseñanzas budistas y por lo tanto uno no recibe
ayuda para liberarse de los sufrimientos del samsara.
Fuente: Los cuatro pensamientos básicos que liberan la mente del samsara. Por: Lopon Tsechu Rinpoche
http://www.camino-del-diamante.org/verarticulo.asp?cod=37
42

43. 12 dic 2008. Inspirado por la
Diferencias entre un Dios y un Buda
Venerable Thubten Chödrom
Dios
Buda
Omnipotente
√
x
Omnisciente
√
√
Creador del Mundo
√
x
Nos puede salvar
√
x
Eterno (sin principio ni fin)
√
x
Motor inmóvil (creador de todo)
√
x
Simple (de una sola pieza. Con √
x
existencia inherente)
43

44. Frases sobre Dios
Creer en el ciegamente (fe)
Ponerlo en duda
¿Sólo existe si creemos que existe?
Qué han dicho los grandes pensadores y sabios de
la Humanidad

45. William James solía predicar la voluntad de creer. Yo, por mi parte,
quisiera predicar la voluntad de dudar... Lo que se persigue no es la
voluntad de creer, sino el deseo de descubrir, que es exactamente lo
opuesto.
Bertrand Russell
Hemos visto el círculo superior de la espiral de poderes. Hemos llamado
Dios a ese círculo. Le hubiésemos podido dar cualquier otro nombre:
Abismo, Misterio, Oscuridad Absoluta, Luz absoluta, Materia, Espíritu,
Esperanza Última, Silencio.
Nikos Kazantzakis
..leyó esto Dios es una gran equis sobre la última barrera de los
conocimientos humanos; a medida que la ciencia avanza, la barrera se
retira. Y escribió al margen : De la barrera acá, todo se explica sin
él; de la barrera allá, ni con él ni sin él
Miguel de Unamuno Del sentimiento trágico de la vida”
Creo en el Dios de Spinoza, que se nos revela en la armonía que rige a
todos los seres del mundo, no en el Dios que se implica en los destinos y
acciones de los hombres.
Albert Einstein
Los hombres creen que la epilepsia es divina, meramente porque no la
pueden entender. Pero si llamasen divino a todo lo que no pueden
entender, habría una infinidad de cosas divinas.
Hipócrates
45

46. Argumentar con una persona que ha renunciado a la lógica, es como dar
medicina a un hombre muerto
T. Paine
Sin el Hombre no hay Dios, pues sólo el Hombre puede ser tan vanidoso,
para creer que para él se hizo todo el universo
J. Correa
Yo no pongo mi ignorancia en un altar y la llamo Dios
R. C. Wilson
Existe sólo un bien, llamado conocimiento, y sólo un mal, llamado
ignorancia
Platón
No hay testimonio alguno capaz de probar un milagro, a menos... que su
falsedad sea más milagrosa que el hecho que pretende establecer.
David Hume
No puede haber ningún milagro que rompa el equilibrio de la naturaleza
Harnack
En la cuna de toda ciencia yacen teólogos extinguidos, como las
serpientes estranguladas junto a [la cuna de] Hércules.
Thomas H. Huxley
Dios no es más que el espíritu humano proyectado al infinito.
Feuerbach
46

47. Yo no creo en nada. Para mí la fe es algo tan odioso como lo es el pecado
para los creyentes. El que sabe, no puede creer. El que cree, no puede
saber. Fe ciega es una tautología, pues la fe es siempre ciega.
Ernest Bornemann
¿Dioses? Tal vez los haya. Ni lo afirmo ni lo niego, porque no lo se ni
tengo medios para saberlo. Pero se, porque esto me lo enseña diariamente
la vida, que si existen ni se ocupan ni se preocupan de nosotros.
Epicuro
Yo no tendría el mas leve escrúpulo en renunciar a mi ateismo el día en
que, ante los ojos de todos los hombres que pueblan la tierra, Dios se me
apareciera clamando con voz tonante Por que te obstinas tanto en negar
mi existencia.
Norbert Hanson
No sé si existe Dios, pero sería mejor para su reputación que no.
J. Renard
En todo país, en toda era, el sacerdote ha sido hostil a la libertad
T. Jefferson
¿Qué es ese Dios, que mata a Dios para apaciguar a Dios?
Diderot
“Dios te da el agua, pero no la entuba”
Carlos Hank
47

48. Dios no existe
Bertrand Russell
Díganle al mundo que me equivoque… que Dios si existe
Althusser (en el lecho de muerte)
Díganle al mundo que Dios si existe
Heidegger
(padre del existencialismo, después de negar toda su vida a Dios)
“El que realmente conoce a Dios, no encontrará necesario perdonar a su
hermano. Sólo necesitará perdonarse a sí mismo, por no haber perdonado
mucho antes”
LeónTolstoi
Trabaja como si Dios no existiera y confía en Dios como si él lo fuera a
hacer todo.
San Agustín
Incluir alguna frase de Jean Paul Sartre (1905-80)
La maldición del hombre, y la causa de casi todas sus miserias, es su
estupenda capacidad para creer lo increíble. —Henry Louis Mencken /
1880-1956
Donde no hay Dios, todo se vale. F.Dostoievsky.
48

49. Garbe cita un texto que dice:
«Dios no puede haber hecho el mundo por intereés, porque no
necesita nada; ni por bondad, porque en el mundo hay
sufrimiento. Luego, Dios no existe.3
verso del místico alemán del siglo XVII, Angelus Silesius:
«Todo esto es un juego que ejecuta la divinidad».
Lactancio, según Voltaire, atribuye a Epicuro un argumento
parecido: «Si Dios quiere suprimir el mal y no puede hacerlo,
es impotente; si puede y no quiere, es malvado; si no quiere ni
puede, es a la vez malvado e impotente; si quiere y puede
¿cómo explicar la presencia del mal en este mundo?»
49

50. Si buscas a Dios solamente fuera
no podrás encontrarlo dentro.
Si no descubres a Dios en tu interior
no podrás ver que también está en los demás.
http://www.escueladeamor.com/Biblioteca/espiritualidad/
index.htm
50

51. Mapa Aristotélico
Un Concepto Lógico de Dios (en
nivel S3)

52. Modelo Aristotélico
Substancia
Subsiste en sí mismo y por
Acto
Es el resultado final del desarrollo de la
sí mismo. Todo hombre,
potencia. Acto por lo que respecta a lo
todo objeto particular es
que positivamente ya es (un hombre, un
una substancia
árbol).
Potencia
Es la mera posibilidad de
llegar a ser. Lo que
Accidente
Opuesto a la substancia . Es
todavía no es pero puede
lo que no puede subsistir en
llegar a ser (una idea
sí mismo y tiene que
convertirse en realidad, un
subsistir en otro. Los
niño convertirse en
principales accidentes son la
hombre, una semilla
cantidad, cualidad, relación,
convertirse en árbol).
acción, tiempo y lugar.
Sólo en un ser absolutamente perfecto en todos sentidos
puede consistir su esencia en acto puro: es así como
Aristóteles concibe a Dios.
52

53. Modelo Aristotélico
Aristóteles (384 a 322 a. C.)
Corrientes de Pensamiento en Occidente
Por Luis B. Gómez (autor de “Iniciación a la Antropología”)
Ciudad de México, enero 1983
Ed. Letra y Línea, S.A.
Para Aristóteles solo existen las cosas individuales, concretas, a las que llama las Substancias, pero todas las
substancias realizan en sí mismas una Esencia, un universal que comparten con todos los individuos pertenecientes
a su misma especie. De éste modo, sólo existen los hombres concretos, pero todos ellos realizan el universal
“hombre”, común a todos ellos, que constituye su esencia común. Esa individualidad y esa universalidad que se dan
siempre unidas en las cosas concretas, constituyen lo que nuestro autor llama la Materia y la Forma. Supongamos
que se trata de construir un mástil para velero. Según el presente enfoque, su realización sólo puede llevarse a cabo
con la concurrencia de dos factores: por una parte la materia (madera en el presente caso) y por la otra la forma (el
concepto geométrico del cono truncado). Es la “forma” lo que hace que el mástil sea mástil, el caballo caballo y la
justicia justicia. Es además así como logramos comprender las cosas: comprender es captar una forma con la mente.
Los objetos, los hechos individuales no tienen comprensión posible, no hay en ellos nada que comprender; solo
puede existir ciencia de lo general.
Materia y forma son las dos primeras causas del ser, pero existen otras: una eficiente y otra final. Supongamos que
queremos explicarnos la existencia de una cierta construcción, de una casa. Han concurrido para su existencia cuatro
factores o causas. La Material, representada por los materiales de construcción y la Formal: los planos y las
especificaciones del arquitécto. Pero también interviene una causa Eficiente, el trabajo de los obreros, y una causa
Final, que en éste caso puede ser, para el propietario del terreno, el deseo de invertir para obtener un ingreso
periódico o bien vivir y disfrutar de la casa. En todos los actos humanos intervienen esos cuatro factores. Esa acción
humana, esa obra de un ser inteligente, la encontramos también en las creaciones de la naturaleza. La forma hace
que los seres tiendan hacia su propia perfección, venciendo las limitaciones que impone la materia y la necesidad de
individualizarse. Todos los seres se relacionan entre sí: unos tienden a su fin ciegamente, como sucede con las
afinidades químicas de los cuerpos; otros instintivamente, como los animales, y otros de una manera racional, como
los hombres. Todos tienen lo que podemos llamar sus tendencias naturales. De aquí se sigue que la “finalidad” no
sea tan solo un modo de apetecer y de obrar para los seres dotados de facultades intelectuales, sino un reflejo de las
Entelequias, las formas mismas que existen en el orden general del Universo.
53

54. Estamos ya en aguas de alta mar de la metafísica aristotélica: el ente en cuanto ente, es decir, las mismas cosas que
nos rodean, pero vistas, iluminadas por una luz muy especial que nos hace ver sólo sus propiedades fundamentales
como entes, como seres; aquello que los entes poseen y que los hace tener entidad propia. Esto nos obliga ya a
situarnos en un plano trascendental, en un plano que trasciende, que va más allá de la realidad física de los objetos.
De aquí brotan los principios de esencia y existencia, de substancia y de accidente, del acto y la potencia y el ya visto
de la materia y de la forma.
Substancia es todo ente que subsiste en sí mismo y por sí mismo: todo hombre, todo objeto particular es una
substancia. Opuesto a la substancia esta ligado el accidente (en sentido filosófico) que es lo que no puede subsistir
en sí mismo y tiene que subsistir en otro. Los principales accidentes son la cantidad, cualidad, relación, acción,
tiempo y lugar.
Es característica de la filosofía aristotélica la teoría de la potencia y del acto. Potencia es la mera posibilidad de llegar
a ser; acto es el resultado final del desarrollo de la potencia. Un niño es un hombre en potencia; una semilla lo es de
un árbol, en el cual llega a transformarse y a realizar así su potencialidad de desarrollo. Todo ente es un compuesto
de potencia y acto: acto por lo que respecta a lo que positivamente ya es; potencia en lo que se refiere a lo que
todavía no es pero puede llegar a ser. Sólo en un ser absolutamente perfecto en todos sentidos puede consistir su
esencia en acto puro: es así como Aristóteles concibe a Dios.
El mundo no es pues, como Platón decía, un mundo vaporoso de ideas inmutables, sino un mundo en actividad, en
fermentación, en proceso. Cada ser tiende a elevarse a algo más perfecto, a actualizar sus posibilidades, sus
potencialidades, y al realizarlas inicia un nuevo ciclo. La materia inerte tiende a la planta; la planta al animal, el animal
al hombre, el hombre instintivo, “natural” al hombre virtuoso. Una inmensa Aspiración atraviesa todo el universo de
los seres. Esta idea de que todos los seres forman una gran jerarquía persistió en el pensamiento occidental hasta el
siglo pasado, en el que fue reemplazada por la idea de la Evolución Orgánica, y ha culminado en nuestro siglo en el
pensamiento de Pierre Teilhard de Chardin.
54

55. El Concepto de Dios de Aristóteles
Este concepto de cadena de los seres, de jerarquía, lleva inevitablemente a la idea de un ser que está en la cúspide,
de un Ser Supremo, de Dios, que ya no sea potencia, sino actualidad pura, Acto Puro. Ese ser tendría los rasgos
siguientes, que se deducen de la teoría anterior por rigurosa lógica:
1. Es acto puro, no queda en él nada por desarrollarse, nada en potencia.
2. Es el motor del mundo, pues todo cambio es una ascención hacia él.
3. Es un motor inmóvil, porque moverse es cambiar, pasar de un estado a otro, y él es inmutable.
4. Es inteligencia, es pensamiento, porque el pensamiento es la cima de la escala.
5. Ignora al mundo, pues si pensara en él, pensaría en algo imperfecto, admitiría en sí lo inacabado, lo mutable, lo
virtual, dejaría de ser Acto Puro.
6. Dios sólo puede pensarse a sí mismo
7. No pudo haber creado al mundo, no pudo haberse ocupado de él. El mundo no es más que una inmensa pirámide
compuesta de seres individuales y que se escalonan desde el mineral hasta Dios.
Dentro de la anterior línea general de pensamientos, el problema de lo moral se resuelve fácilmente, es una
consecuencia lógica. El destino del hombre resulta claro: sólo puede consistir en el desarrollo de sus facultades
innatas, en la transformación de la potencia en acto, en la actualización de sus posibilidades.
-----------------------------------------------
Corrección, Ampliación y Evolución del Modelo Aristotélico (Por Yuri Serbolov)
De acuerdo a nuestra experiencia académica, de análisis y en proyectos de consultoría, hemos llegado a la
conclusión que el modelo básico Aristotélico de 4 dimensiones conviene descomponerlo en 5 dimensiones: Causa
Potencial, Causa Formal, Causa Material, Causa Eficiente y Causa Final. Es decir que estamos dividiendo la Causa
Formal de Aristóteles en 2: causa potencial y causa formal, ya que la primera se refiere al diseño estratégico y la
segunda al diseño lógico. En la primera está la imaginación, los sueños, las ideas, en tanto que en la segunda están
los planos, la forma, la receta.
Sin embargo, cuando aplicamos el Modelo a la realidad, para transformarla, tenemos que agregar otras 3 causas: la
Causa de Control y Evaluación (para ver si lo que logramos en la Causa Final se parece o no a lo que planteábamos
en la Causa Potencial), la Causa Pedagógica o de Enseñanza, cuando queremos compartir con otros los resultados
obtenidos y finalmente la Causa de Difusión o Marketing, cuando queremos difundir los resultados de lo que
logramos al resto de la sociedad.
De esta manera, el modelo completo es de 8 causas que son: Potencial, Formal, Material, Eficiente, Final, Control,
Enseñanza y Difusión
55

56. Mapa Aristotélico de la Concepción de Aristoteles de Dios (análisis)
1. Es acto puro, no queda en él
7. No pudo haber creado al nada por desarrollarse, nada en
mundo, no pudo haberse ocupado potencia.
de él. El mundo no es más que
una inmensa pirámide compuesta Concepto de cadena de los seres,
de seres individuales y que se de jerarquía, lleva inevitablemente
escalonan desde el mineral hasta a la idea de un ser que está en la
Dios.
cúspide, de un Ser Supremo, de
Dios, que ya no sea potencia, sino
actualidad pura, Acto Puro.
4. Es inteligencia, es Causa Final
Causa Material
pensamiento, porque el
Causa Formal
pensamiento es la cima de la Causa Eficiente
escala.
5. Ignora al mundo, pues si
pensara en él, pensaría en algo Causa Potencial
imperfecto, admitiría en sí lo
inacabado, lo mutable, lo virtual, 2. Es el motor del mundo, pues todo cambio es
dejaría de ser Acto Puro.
una ascención hacia él.
6. Dios sólo puede pensarse a sí
3. Es un motor inmóvil, porque moverse es
mismo
cambiar, pasar de un estado a otro, y él es
inmutable.
56

57. Secuencia en que debemos leer los Mapas o Esquemas
Como si fueran las alas de una Mariposa, así hasta el Infinito*
8 Causas
∞ Potencial
0 Formal
Causa
Causa
1 Material
Final
Material
2 Eficiente
Las causas 4, 5 y 6
se sobreponen
3 Final
1
3
sobre la causa
4 Control
potencial (∞), hasta
5 Pedagógica
el infinito, cada vez
6 Difusión
en un nivel
superior.
∞
Son 8 causas, pero Causa
las numeramos Potencial
Causa
desde ∞ (el infinito)
y empezando por el 2
Control y 4
cero, para respetar 0
Evaluación
sus valores Causa
Causa
geométricos y
binarios,
Causa Eficiente
Pedagógica
5
Formal
importante para el Causa
resto de las Difusión
analogías. La 6
explicación a esto
está abajo.
* El orden y la secuencia no es caprichosa. Existe una explicación matemática, geométrica y lógica por la cual se sigue este orden. Puede
consultarla en www.certus-mx.com
57

58. Explicación
∞ Causa Potencial. Nuestra imaginación no tiene límite, podemos soñar lo que queramos. El poder de Dios, si existe es infinito.
Es todopoderoso. Es omnipotente. Podríamos decir que cuando usamos nuestra imaginación nos conectamos con el poder de
Dios.
0 Causa Formal. Tenemos que estructural nuestros sueños, darles una consistencia lógica, racional. Hacer la receta, el plan, el
proyecto. Ver si ese sueño es, como propone Russell Ackoff tecnológicamente viable y operativamente sustentable y si, como
propone, Michel Hammer, hay un argumento de peso, un argumento pro acción, un porqué que le da razón para que lo
construyamos en el mundo físico y si hay un argumento pro visión, un para qué, una ganancia que valga la pena.
1 Causa Material. Una vez que tenemos el plan, debemos conseguir los insumos, los recursos, la infraestructura, los
instrumentos, los vehículos, en otras palabras, los ladrillos, el cemento, el dinero, las personas, para llevar a cabo el plan.
2 Causa Eficiente. Debemos poner manos a la obra. Juntar los insumos, comprarlos, mezclarlos, ordenarlos. Aquí todo es verbo,
acción, movimiento, energía. Es donde se hacen las cosas.
3. Causa Final. Ya tenemos el producto, el resultado, el servicio, el fruto. Pero aquí no acaba la cuestión: ¿para qué queríamos el
producto? para comérnoslo, regalarlo, rentarlo, tirarlo a la basura, admirarlo, fotografiarlo, compartirlo con los demás.
4. Control y Evaluación. Podemos ahora ver si lo que logramos en la Causa Final se parece a lo que imaginamos o soñamos en
la Causa Potencial, aquí es donde vemos si tuvimos aciertos o errores, lo que nos permite hacer una corrección cibernética y
regresar a una Causa Eficiente de segundo nivel, en un proceso de mejora contínua (kaizen).
5. Causa Pedagógica o de Enseñanza. Una vez que aprendimos cómo convertir nuestros sueños en realidades y tenemos
documentado todo el proceso (ISO), podemos compartirlo con los demás o repetirlo nosotros hasta el infinito, cada vez en un
nivel superior, proponiéndonos cada vez objetivos o causas potenciales más altas.
6. Causa Difusión. Tenemos que compartir con el resto de la sociedad nuestros logros y fracasos, para que ellos aprendan de lo
que hicimos, ya que sólo trascendemos en los demás y sólo trasciende lo que se institucionaliza. De nada sirve que nosotros lo
hagamos o que le enseñemos a una o dos personas a hacerlo, la clave, lo importante, para la humanidad es que perdure, que
trascienda, es lo único que garantiza que nuestros sueños se prolonguen hasta el infinito.
------------
Advertencia: el modelo no es lineal, sino iterativo, aquí lo describimos linealmente por motivos pedagógicos, para darle una
secuencia lógica, racional, geométrica y poder hacer analogías con otro tipo de modelos políticos, económicos, científicos, etc.
58

59. Paradigmas Pluriteístas
Mitologías
(ritos y mitos)

60. Mitología Griega
Nombre Griego Nombre Latino Fuerza e idea que representan
Zeus Júpiter Aire, Omnipotencia
Hera Juno Cielo, Matrimonio
Atenea Minerva Relámpago, Inteligencia
Apolo Febo Sol, Artes y letras
Artemisa Diana Bosques, Caza, Castidad
Afrodita Venus Amor, Belleza
Hermes Mercurio Lluvia, Elocuencia
Dionisio Baco Vino, Fiestas
Ares Marte Tempestad, Guerra
Poseidón Neptuno Mar, Ira
Hefesto Vulcano Fuego subterráneo, Industria
Hades Plutón Regiones infernales
Fuente: http://www.culturageneral.net/mitologia/index.htm
60

61. Las religiones más elaboradas conceptualmente han
basado sus creencias en un dios o varios.
Piedra escandinava con la figura de Loki, dios del
fuego
Dios creando a los animales, fresco de Rafael
(Vaticano);
Detalle de un cuadro japonés que representa a los
gemelos Izanami e Izanagi, creando el archipiélago de
Japón
Xochilpilli, principe de las flores, dios azteca del canto
y la danza
Grijalbo. Gran Diccionario Enciclopédico Ilustrado. (p. 598)
61

62. En algunas religiones se otorgan virtudes
diferenciadas a las diosas. En el budismo tántrico
tibetano, la diosa Tara, representa la pureza.
Lexipedia. Diccionario Enciclopédico. Britannica
62

63. Los alemanes tenían sus dioses nórdicos
Tiw
Woden
Thor
Friga
Que todavía son conmemorados en nuestros
martes, miércoles, jueves y viernes
Fuente: El Séptimo mundo del budismo chan.
Rev. Ming Zhen Shakya
63

64. Paradigma Mesoamericano. Mitología Mexica
Tienen un dios
prácticamente para
cada cosa. Algunos
Teotl significa
Ometeotl
de los más
Dios en
importantes son:
Nahuatl
Dios de la Creación
Dios del 4 hijos
Fuego
Tezcatlipocal
Diosa del
Amor
3 Quetzalcoatl (la
serpiente emplumada)
Tlaselteotl
(maduro)
Chilomem
Tlaloc (dios de la
lluvia)
Xochiquetz
Dios del Maíz
eal (joven)
En revisión. Checar fuente: Dioses, Ritos y Mitos de
Silvia.
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65. Dioses de los Aztecas
Panteón A este mundo venimos a dormir, venimos a
soñar, porque no es verdad, no es verdad, que hayamos
venido para vivir la realidad Canto Azteca
Anahuac Camaxtli Centeotl Chalchiuhtlicue
Chicomecohuatl ( Centeotl )El Dios del Fuego
Huitzilopochtli Ixtlilton Izpuzteque
Macuilxochitl Metztli Mictlán Mixcoatl
Nanahuatl Nextepehua Omacatl Ometecutli
y Omeciuatl Ometochtli Opochtli
Quetzacoatl Tepeyollotl Tezcatlipoca Tláloc
Tlazolteotl Xilonen ( Centeotl )Xipetotec
Xochitonal Xolotl Vislipuzli
( Huitzilopochtli )Yacatecutli
Fuente: http://abcdioses.noneto.com/azteca/aztecas.htm
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66. Dioses Aztecas Quetzacoatl
Conocido como Serpiente Emplumada, fue
el Rey Máximo de donde se
originaron los troncos de los diversos reinos
(toltecas, mexicanos, mayas, etc.).
Es considerado como la versión del
mesías para los mayas. Nace de un pedernal en
el día 9 viento del año 10 casa. Fue
engendrado por los Dioses
creadores, quienes le encargaron diferentes
trabajos, como cargar el cielo,
fundar dinastías, etc. Se le atribuye haber
fundado Chichénitza. Se le conoce
con otros nombres: Kukulcan en
maya; Xolotl, divinidad del inframundo;
Ehécatl, dios del viento; etc.
http://abcdioses.noneto.com/azteca/dioses/quetzacoatl.htm
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67. La Divinidad Femenina
Mujeres Diosas