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DESCARTES


    FILOSOFÍA
    MODERNA
  RACIONALISMO
COLMERCEDES - SAN JOSÉ
        C.I.P.

        2013


             E J MAN ASSIA C.
              sp. OL
INTRODUCCIÓN

ROMPE            Con la filosofía escolástica


                 PROPONE                 Una filosofía basada en la razón

                                 SEPARA              La Razón de la Fe en cuestiones científicas.

                                          PRESENTA            Un método al modo matemático

                                                                  INICIA           El idealismo moderno
OFRECE


                                                                               Sólo conocemos fenómenos
                                          DESCARTES

        Absoluta confianza en la razón
                                                     Conocer la verdad

                                                     Transformar la realidad

                                                     Derivar reglas morales y políticas

        Autonomía de la razón frente a la heteronomía realista


                                   Especulativa (Razón subordinada a la Fe)

                                   Moral (Leyes divinas)

                                   Polçítica (Poder absoluto)
RACIONALISMO                 TEMA                     EMPIRISMO


     LAS IDEAS              OBJETO DE                   LAS IDEAS
                          CONOCIMIENTO

      INNATO              ORIGEN DE LAS   DE LA EXPERIENCIA (fuente, criterio de
     LA RAZÓN                 IDEAS          valides y límite del conocimiento)

  MATEMÁTICAS              MODELO DE              FÍSICA (Boyle, Newton)
                             SABER

    DEDUCTIVO             MÉTODO IDEAL    INDUCTIVO (La deducción queda para el
                                          saber matemático. El conocimiento factual
                                              es una generalización a partir de la
                                                         experiencia.

   DESCARTES,               FIGURAS          (Thomas HOBBES, John LOCKE,
 MALEBRANCHE,                              Georges BERKELEY Y David HUME)
SPINOZA Y LEIBNIZ

   La razón humana           MORAL          Lo bueno y lo malo no se derivan de la
 dispones de criterios                      razón, sino de la experiencia subjetiva
universales de bondad y                   humana. Los criterios morales dependen de
        maldad.                                 los sentimientos mayoritarios.
EDAD MODERNA

Política    Monarquías absolutas                          Fin del feudalismo


                                     Actitud manipulativa frente a la contemplativa
Sociedad     Burguesía
                                     Esfuerzo y trabajo frente al privilegio de cuna


Justicia    Nuevo orden basado en la igualdad                     Revolución Francesa



Cultura     Antropocentrismo                 La religión al ámbito de la conciencia

                   Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789)

                   Declaración de Independencia de Estados Unidos (1776)

                   Revolución industrial inglesa (1780)

                                     Racionalismo continental
Filosofía    1 periodo
              er

                                     Empirismo inglés

             2º periodo             Asimilación y difusión: la Ilustración

             3er periodo            Kant: confluencia y superación de la Modernidad

Ciencia     Newton                  Culminación del Renacimiento (Bacon, Galileo)
EL RACIONALISMO



  • Causas que motivan su aparición

        Las universidades entran en decadencia
        La filosofía escolástica ha perdido fuerza creativa                    crisis de
                                                                               la razón
        La nueva ciencia ha provocado la caída del sistema antiguo
        La teología es incapaz de unificar los conocimientos

• Características

        Confianza plena en la razón humana

                                  entendida como    facultad sistemática que
                                                    coincide con la realidad
        Búsqueda de un nuevo método

                Basado en el modelo matemático
        Subjetividad y realidad

              El ser humano no conoce directamente sino su propio pensamiento
              Si nos atenemos a la razón, se puede conocer perfectamente la realidad
EL RACIONALISMO: Características

LA RAZÓN ES LA ÚNICA FUENTE VÁLIDA DE CONOCIMIENTO

 El entendimiento sólo conoce ideas                La única fuente de conocimiento es la razón



 Las ideas son innatas           Ideas que la razón elabora por sí misma


                                  CLARAS Y DISTINTAS

                                  INTUIDAS Y SIMPLES

                                  CIERTAS Y EVIDENTES


 Modelo de ciencia             Las matemáticas


 Idealismo frente a realismo

 Epistemología frente a metafísica

 Método deductivo frente al inductivo-deductivo aristotélico
                                 Pensante: res cogitans
 Realidad = sustancia                                                       Descartes
                                 Infinita: Dios
                                                                          Malebranche
                                 Extensa: res extensa                        Spinoza
                                                                             Leibniz
 Filósofos más representativos                                      Antirracionalismo: Pascal
DESCARTES


                                   se plantea problemas


    Epistemológicos                                                    Ontológicos

 supone la búsqueda de un                                           supone la definición de

   Conocimiento seguro          Cogito ergo sum            Sustancia
        mediante un                     permite distinguir entre se aplica a
 MÉTODO matemático
                                                 DIOS                 Res Cogitans              Res Extensa
    lo que    implica un    concebido como
   Principio indudable     Absoluta perfección                      concebido como

 utilizando la                  lo que implica   proceden de           Sujeto pensante

            DUDA                                                           poseedor de
                            No engañador
                 afecta                                                       IDEAS
no afecta           Conocimiento



                                                                                   pueden ser
                                                                Innatas

    Ética y                                         Adventicias
                    Existencia del sujeto
    Religión
                                                               Facticias
DE LA CIENCIA A LA FILOSOFÍA

   Precedentes científicos del Método




COPÉRNICO
KEPLER               Se oponen          Método escolástico
GALILEO

                               Infecundidad del silogismo




ASTRONOMÍA
                        Aplicación de las matemáticas a investigar la naturaleza
FÍSICA

                        Kepler: descubre las leyes del movimiento planetario a través
                        del cálculo matemático.


                        Galileo: aplica las matemáticas al movimiento. “La naturaleza
                        está escrita en caracteres matemáticos”.




  DESCARTES               Conocimiento verdadero: aplicación de las matemáticas
PROYECTO FILOSÓFICO DE DESCARTES



            - Una reconstrucción del saber desde sus mismas raíces
supone
            - La unificación de todas las ciencias en una sola


                             ello es
                         posible porque
            La razón es única y común a todos los hombres


Existe un método universal                Aunque existen ciencias distintas,
único para todas las ciencias             todas ellas forman una unidad orgánica

     Desarrolla todas las posibilidades         El conjunto de las ciencias tiene
     de la geometría analítica                  como base la metafísica
    Desarrolla un método de
    inspiración matemática


               Descartes se opone radicalmente
                         a Aristóteles
La metafísica trata de los primeros principios del
                                              conocimiento
EL MÉTODO CARTESIANO
                                              Descartes concibe la verdad como certeza.

                                              Certeza es aquello de lo que no se puede dudar

                                              La certeza tiene dos notas características:
                 Presupuestos                 claridad y distinción, produce evidencia.
                                              Sólo es evidente lo simple, intuido
                                              intelectualmente
                                              De lo simple se deduce demostrativamente el
                                              saber: modelo matemático

                                 evitar el error
            permite               aumentar los conocimientos
tiene sus                         descubrir nuevas verdades


 Reglas               Primera    Admitir únicamente ideas evidentes

                      Segunda    Analizar las ideas no evidentes      reducirlas a ideas simples

                      Tercera    Reconstruir la idea previamente analizada     Síntesis deductiva


                      Cuarta    Realizar frecuentes “comprobaciones” del análisis
                                y “revisiones” del proceso sintético

                                                   alcanzar la evidencia buscada
LA DUDA CARTESIANA

Aplicación del método a la metafísica para encontrar la primera evidencia que le sirva de
axioma a su sistema

No es una duda psicológica, sino metódica.

No es escéptica, ni un fin en si misma, sino un medio para llegar a la verdad.


                             De los sentidos              El testimonio falaz de los sentido

                                 Los datos de los sentidos son confusos, a veces nos engañan

  Motivos de                 De la realidad
                                                            Dificultad para distinguir entre el
                                                                    sueño y la vigilia
   la duda


                            Del entendimiento                  Hipótesis del genio maligno

                               Duda de las verdades matemáticas que escapan al 2º motivo



                             En el proceso de la duda, no puedo dudar que dudo
    Primera
                             Dudar es una forma de pensar (modo de pensamiento)
    verdad
                             Y, aunque sólo sea como pensantes, existimos
COGITO ERGO SUM. Solipsismo del yo

                          COGITO, ERGO SUM                                 1ª CERTEZA, resiste
DUDA
                                                                           la hipótesis del genio
                                                                                  maligno

 Fundamento de su filosofía, porque es una verdad             Naturaleza

     Clara          Distinta          Innata
                                                     Una cosa que piensa:       La certeza sobre
                                                      RES COGITANS             el cuerpo aún está
 Evidente        Simple            Intuida
                                                                                   en la duda
                                                                                    metódica

  SALIDA               Analizando el pensamiento                  Pensar es manejar ideas



Yo pienso
                      Adventicias: parecen      Facticias: Construidas      Innatas: Elaboradas
                      provenir     de     la    por la mente a partir       por el entendimiento,
Sólo pienso ideas     experiencia externa       de las anteriores           sin experiencia.


   Si las ideas son tan claras y distintas (Criterio general de
    certeza) como “Pienso, luego existo”, serán verdaderas


La idea de Dios es tan clara y distinta como “Pienso, luego existo”
EL SISTEMA CARTESIANO



                                            dudar de todo para ver si queda algo
A partir de        la duda metódica
                                            que resista a toda duda

                  Descartes establece
                                               primer principio del que se deriva
                                               todo el sistema filosófico
  Axioma            Pienso, luego existo
                                               única verdad evidente
   Las definiciones           no son demostradas
                               es lo concreto existente que no necesita de nada más
          Substancia
                               que de ella misma para existir

                                       substancia infinita   Dios
                         dos tipos
                                       substancias finitas   alma y cuerpo
              Atributo      esencia de la substancia

              Modos         diversas formas como está dispuesta la substancia
LA SUBSTANCIA
                                                                     INFINITA
   Descartes descubre la idea innata de infinitud, de perfección, de Dios. ¿Pero existe?
                                                         ARGUMENTOS


Por la idea de Dios en sí                       Por la causa de mi idea de lo                       Por la causa perfecta de mi
misma                                           perfecto e infinito                                 ser imperfecto
                                                                                  es libre
                                               La duda demuestra que                                 ¿De dónde procedo?
                                                       el yo
Al concebir una idea, percibimos sus                                              es imperfecto
cualidades esenciales                                                                                              De mí: me habría
                                                                                                                   dado las
                                                                                                                   perfecciones.
                                           ¿De dónde procede la
De las cosas sólo podemos afirmar          idea de perfección?                                          NO
su existencia posible                                                                                              De causas
                                                                   de la nada           nada sale                  inferiores a Dios.
                                                   NO                                                              Proceso al infinito
                                                                   de mí        idea facticia
                                                                  de los sentidos        idea
La idea de ser perfecto tiene que tener                                                adventicia
su existencia necesaria, de lo contraria
no sería idea de un ser perfecto.
                                                                                                                 Tiene la existencia en
                                                    SÍ       de Dios             idea innata              SÍ     sí mismo




                                                es la garantía última de la evidencia
 LUEGO DIOS EXISTE

                             y                  queda destruida la hipótesis del genio maligno, pues engañar no es
                                                signo de potencia, sino de debilidad, malicia e imperfección.

                                                Dios, como garante de la verdad, respalda el criterio general de certeza
RES EXTENSA
            PROBLEMA DE LA EXISTENCIA DE LAS COSAS CORPÓREAS


          Análisis de la idea de EXTENSIÓN, preguntándose por la causa de esa idea


  YO NO           Soy RES COGITANS, y esa idea se presenta en mente contra mi
                  voluntad

                            De alguna sustancia distinta de mí
                            mismo


  Sustancia
  distinta de   SÍ    Dios: su realidad es eminente         Los cuerpos: su realidad formal
  mí mismo            respecto de la realidad objetiva      coincide con la realidad objetiva
                      de mi idea de las cosas               de mi idea de las cosas
                      corpóreas                             corpóreas

                     NO                                                            SÍ

Dios sería falaz, porque no me ha                                Dios me ha dado una fuerte
dado ninguna facultad para conocer                               inclinación a creer que dichas ideas
que Dios ha puesto en mí las ideas,                              son enviadas por la cosas mismas, y
por sí mismo o por otra criatura.                                Dios no es engañador.

   De los cuerpos sólo podemos afirmar las cualidades primarias, objetivas o matematizables
(Galileo), pues las vemos con claridad y distinción. Las cualidades secundarias son subjetivas, no
                                     existen en los cuerpos.
MECANICISMO

   De las cualidades primarias deduce su física, dándola una interpretación mecanicista



EL MUNDO             es concebido según el “modelo” de la máquina
                     es reducido a materia y movimiento

                                       por tanto


            No existen últimas partículas indivisibles
            No existe el vacío
            No existe ningún principio activo intrínseco a las cosas

 entonces        ¿Cuál es la causa del movimiento?

                      Dios es la primera causa

        de él se derivan          Las leyes de la naturaleza
                                        Principio de inercia
                                        Continuidad del movimiento en línea recta
                                        Ley de la conservación del movimiento
LAS SUBSTANCIAS FINITAS

                        Alma     es      pensamiento        Res cogitans

                        Cuerpo    es         extensión       res extensa
                                               figura
                                 modos
                                               movimiento (y reposo)


                El ser humano          tiene como esencia           alma

                        pero     ¿cómo se relacionan el alma y el cuerpo?




  DESCARTES              MALEBRANCHE                     SPINOZA                LEIBNIZ



Solución                  Ocasionalismo:           Panteísmo: Dios      Armonía
fisiológica: a través     Cada acción del          es     la    única   preestablecida: Cuerpo
de     la    glándula     cuerpo o alma            sustancia. Cuerpo    u alma son dos
pineal, situada en la     son     ocasión          y alma son modos     mónadas,     sustancias
parte central del         para que Dios            de los atributos     incomunicables,
cerebro.                  intervenga en el         cognoscibles    de   programadas por la
                          otro.                    Dios: pensamiento    Gran Mónada para que
                                                   y extensión.         vayan al unísono.
EL UNIVERSO


 está compuesto por un conjunto de torbellinos de
                                  materia
                                                 luminosidad
                                 tres tipos      transparencia
Visión mecanicista                               opacidad
       Los organismos        son máquinas muy complejas

Visión dualista
                     Cuerpo- extensión
                                                 dos mundos no
   Formado por
                                               interrelacionables
                     Alma- pensamiento

  En medio queda el ser humano                  es sólo un alma
                                              espiritual e inmortal
      ¿Cómo se relaciona
                              a través de     la glándula pineal
      el alma y el cuerpo?
SÍNTESIS (I)



 Descartes

 pretende        reconstruir y unificar las ciencias

 a partir de                               confianza en la razón
                      Racionalismo
                                           ideas innatas
 y mediante


                  Análisis / síntesis
  Método                                 para hallar
                  de las ideas

construir como
                         Sistema metafísico
fundamento                                      evidencia de ideas
                                                claras y distintas
SÍNTESIS (II)



Sistema metafísico     Primer principio               El Cogito



   definiciones
                         Infinitas:            Dios

          Substancia     finitas
                                                       Spinoza       Monismo panteísta
                         reinterpretada por
                                                       Leibniz       Pluralismo dinamicista


                        extensión
            Atributo
            Modos                                          cuerpos
                        figura y movimiento                                   Dualismo
                                                                              ontológico
                                                                              antropológico
                        pensamiento
            Atributo
            Modos                                          almas
                        juzgar, querer, etc.
SPINOZA
                                  formula una


Salvación del    busca
                                                                     utiliza
   hombre                   Ética «científica»
                                      Discurso tradicional Método geométrico
            se basa en conocer                                           suponen
                           es
 REALIDAD                           DIOS                     Sistema total de filosofía
                                                                reivindica         rechaza
        Causa inmanente



                                            busca la unión
                     se identifica con la                    FILOSOFÍA                 RELIGIÓN
Naturaleza finita                                                                      forma única de
     es un sistema                                           forma auténtica de
                                      es
  Absolutamente necesario                                     Sabiduría        busca
                                                                                        Salvación
                       de




  Causal                                                                                  Su objetivo es
                   tos




                   SUSTANCIA                                        es
                                                                                       Obediencia
                bu




                                  no es                       Conocimiento
              t ri
            na




                     Res Extensa Res Cogitans                       sus        Imaginación
          so




                                                                  grados
                                                                   son          Razón
                                                                               Ciencia intuitiva
LEIBNIZ
                                      intenta    compatibilizar

                    Filosofía                            Religión
                  replantea el problema de la

                           Sustancia
             existe en número

                                           creada por                     concebido como
                 Infinito
                                                DIOS              Razón perfecta
                                                    es
imperecederas           reciben el nombre de
                  son
  inmateriales           MÓNADAS Libre                             Potencia infinita
                                                            se deduce
dispuestas en       se conciben    como

orden natural                                                           la contingencia del
                                          la absoluta necesidad
                                               de las                     Mundo
          Átomos metafísicos                    Verdades de razón
ENTENDIERON....?


         E J MAN ASSIA C.
          sp. OL

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Racionalismo jolman

  • 1. DESCARTES FILOSOFÍA MODERNA RACIONALISMO COLMERCEDES - SAN JOSÉ C.I.P. 2013 E J MAN ASSIA C. sp. OL
  • 2. INTRODUCCIÓN ROMPE Con la filosofía escolástica PROPONE Una filosofía basada en la razón SEPARA La Razón de la Fe en cuestiones científicas. PRESENTA Un método al modo matemático INICIA El idealismo moderno OFRECE Sólo conocemos fenómenos DESCARTES Absoluta confianza en la razón Conocer la verdad Transformar la realidad Derivar reglas morales y políticas Autonomía de la razón frente a la heteronomía realista Especulativa (Razón subordinada a la Fe) Moral (Leyes divinas) Polçítica (Poder absoluto)
  • 3. RACIONALISMO TEMA EMPIRISMO LAS IDEAS OBJETO DE LAS IDEAS CONOCIMIENTO INNATO ORIGEN DE LAS DE LA EXPERIENCIA (fuente, criterio de LA RAZÓN IDEAS valides y límite del conocimiento) MATEMÁTICAS MODELO DE FÍSICA (Boyle, Newton) SABER DEDUCTIVO MÉTODO IDEAL INDUCTIVO (La deducción queda para el saber matemático. El conocimiento factual es una generalización a partir de la experiencia. DESCARTES, FIGURAS (Thomas HOBBES, John LOCKE, MALEBRANCHE, Georges BERKELEY Y David HUME) SPINOZA Y LEIBNIZ La razón humana MORAL Lo bueno y lo malo no se derivan de la dispones de criterios razón, sino de la experiencia subjetiva universales de bondad y humana. Los criterios morales dependen de maldad. los sentimientos mayoritarios.
  • 4. EDAD MODERNA Política Monarquías absolutas Fin del feudalismo Actitud manipulativa frente a la contemplativa Sociedad Burguesía Esfuerzo y trabajo frente al privilegio de cuna Justicia Nuevo orden basado en la igualdad Revolución Francesa Cultura Antropocentrismo La religión al ámbito de la conciencia Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789) Declaración de Independencia de Estados Unidos (1776) Revolución industrial inglesa (1780) Racionalismo continental Filosofía 1 periodo er Empirismo inglés 2º periodo Asimilación y difusión: la Ilustración 3er periodo Kant: confluencia y superación de la Modernidad Ciencia Newton Culminación del Renacimiento (Bacon, Galileo)
  • 5. EL RACIONALISMO • Causas que motivan su aparición Las universidades entran en decadencia La filosofía escolástica ha perdido fuerza creativa crisis de la razón La nueva ciencia ha provocado la caída del sistema antiguo La teología es incapaz de unificar los conocimientos • Características Confianza plena en la razón humana entendida como facultad sistemática que coincide con la realidad Búsqueda de un nuevo método Basado en el modelo matemático Subjetividad y realidad El ser humano no conoce directamente sino su propio pensamiento Si nos atenemos a la razón, se puede conocer perfectamente la realidad
  • 6. EL RACIONALISMO: Características LA RAZÓN ES LA ÚNICA FUENTE VÁLIDA DE CONOCIMIENTO El entendimiento sólo conoce ideas La única fuente de conocimiento es la razón Las ideas son innatas Ideas que la razón elabora por sí misma CLARAS Y DISTINTAS INTUIDAS Y SIMPLES CIERTAS Y EVIDENTES Modelo de ciencia Las matemáticas Idealismo frente a realismo Epistemología frente a metafísica Método deductivo frente al inductivo-deductivo aristotélico Pensante: res cogitans Realidad = sustancia Descartes Infinita: Dios Malebranche Extensa: res extensa Spinoza Leibniz Filósofos más representativos Antirracionalismo: Pascal
  • 7. DESCARTES se plantea problemas Epistemológicos Ontológicos supone la búsqueda de un supone la definición de Conocimiento seguro Cogito ergo sum Sustancia mediante un permite distinguir entre se aplica a MÉTODO matemático DIOS Res Cogitans Res Extensa lo que implica un concebido como Principio indudable Absoluta perfección concebido como utilizando la lo que implica proceden de Sujeto pensante DUDA poseedor de No engañador afecta IDEAS no afecta Conocimiento pueden ser Innatas Ética y Adventicias Existencia del sujeto Religión Facticias
  • 8. DE LA CIENCIA A LA FILOSOFÍA Precedentes científicos del Método COPÉRNICO KEPLER Se oponen Método escolástico GALILEO Infecundidad del silogismo ASTRONOMÍA Aplicación de las matemáticas a investigar la naturaleza FÍSICA Kepler: descubre las leyes del movimiento planetario a través del cálculo matemático. Galileo: aplica las matemáticas al movimiento. “La naturaleza está escrita en caracteres matemáticos”. DESCARTES Conocimiento verdadero: aplicación de las matemáticas
  • 9. PROYECTO FILOSÓFICO DE DESCARTES - Una reconstrucción del saber desde sus mismas raíces supone - La unificación de todas las ciencias en una sola ello es posible porque La razón es única y común a todos los hombres Existe un método universal Aunque existen ciencias distintas, único para todas las ciencias todas ellas forman una unidad orgánica Desarrolla todas las posibilidades El conjunto de las ciencias tiene de la geometría analítica como base la metafísica Desarrolla un método de inspiración matemática Descartes se opone radicalmente a Aristóteles
  • 10. La metafísica trata de los primeros principios del conocimiento EL MÉTODO CARTESIANO Descartes concibe la verdad como certeza. Certeza es aquello de lo que no se puede dudar La certeza tiene dos notas características: Presupuestos claridad y distinción, produce evidencia. Sólo es evidente lo simple, intuido intelectualmente De lo simple se deduce demostrativamente el saber: modelo matemático evitar el error permite aumentar los conocimientos tiene sus descubrir nuevas verdades Reglas Primera Admitir únicamente ideas evidentes Segunda Analizar las ideas no evidentes reducirlas a ideas simples Tercera Reconstruir la idea previamente analizada Síntesis deductiva Cuarta Realizar frecuentes “comprobaciones” del análisis y “revisiones” del proceso sintético alcanzar la evidencia buscada
  • 11. LA DUDA CARTESIANA Aplicación del método a la metafísica para encontrar la primera evidencia que le sirva de axioma a su sistema No es una duda psicológica, sino metódica. No es escéptica, ni un fin en si misma, sino un medio para llegar a la verdad. De los sentidos El testimonio falaz de los sentido Los datos de los sentidos son confusos, a veces nos engañan Motivos de De la realidad Dificultad para distinguir entre el sueño y la vigilia la duda Del entendimiento Hipótesis del genio maligno Duda de las verdades matemáticas que escapan al 2º motivo En el proceso de la duda, no puedo dudar que dudo Primera Dudar es una forma de pensar (modo de pensamiento) verdad Y, aunque sólo sea como pensantes, existimos
  • 12. COGITO ERGO SUM. Solipsismo del yo COGITO, ERGO SUM 1ª CERTEZA, resiste DUDA la hipótesis del genio maligno Fundamento de su filosofía, porque es una verdad Naturaleza Clara Distinta Innata Una cosa que piensa: La certeza sobre RES COGITANS el cuerpo aún está Evidente Simple Intuida en la duda metódica SALIDA Analizando el pensamiento Pensar es manejar ideas Yo pienso Adventicias: parecen Facticias: Construidas Innatas: Elaboradas provenir de la por la mente a partir por el entendimiento, Sólo pienso ideas experiencia externa de las anteriores sin experiencia. Si las ideas son tan claras y distintas (Criterio general de certeza) como “Pienso, luego existo”, serán verdaderas La idea de Dios es tan clara y distinta como “Pienso, luego existo”
  • 13. EL SISTEMA CARTESIANO dudar de todo para ver si queda algo A partir de la duda metódica que resista a toda duda Descartes establece primer principio del que se deriva todo el sistema filosófico Axioma Pienso, luego existo única verdad evidente Las definiciones no son demostradas es lo concreto existente que no necesita de nada más Substancia que de ella misma para existir substancia infinita Dios dos tipos substancias finitas alma y cuerpo Atributo esencia de la substancia Modos diversas formas como está dispuesta la substancia
  • 14. LA SUBSTANCIA INFINITA Descartes descubre la idea innata de infinitud, de perfección, de Dios. ¿Pero existe? ARGUMENTOS Por la idea de Dios en sí Por la causa de mi idea de lo Por la causa perfecta de mi misma perfecto e infinito ser imperfecto es libre La duda demuestra que ¿De dónde procedo? el yo Al concebir una idea, percibimos sus es imperfecto cualidades esenciales De mí: me habría dado las perfecciones. ¿De dónde procede la De las cosas sólo podemos afirmar idea de perfección? NO su existencia posible De causas de la nada nada sale inferiores a Dios. NO Proceso al infinito de mí idea facticia de los sentidos idea La idea de ser perfecto tiene que tener adventicia su existencia necesaria, de lo contraria no sería idea de un ser perfecto. Tiene la existencia en SÍ de Dios idea innata SÍ sí mismo es la garantía última de la evidencia LUEGO DIOS EXISTE y queda destruida la hipótesis del genio maligno, pues engañar no es signo de potencia, sino de debilidad, malicia e imperfección. Dios, como garante de la verdad, respalda el criterio general de certeza
  • 15. RES EXTENSA PROBLEMA DE LA EXISTENCIA DE LAS COSAS CORPÓREAS Análisis de la idea de EXTENSIÓN, preguntándose por la causa de esa idea YO NO Soy RES COGITANS, y esa idea se presenta en mente contra mi voluntad De alguna sustancia distinta de mí mismo Sustancia distinta de SÍ Dios: su realidad es eminente Los cuerpos: su realidad formal mí mismo respecto de la realidad objetiva coincide con la realidad objetiva de mi idea de las cosas de mi idea de las cosas corpóreas corpóreas NO SÍ Dios sería falaz, porque no me ha Dios me ha dado una fuerte dado ninguna facultad para conocer inclinación a creer que dichas ideas que Dios ha puesto en mí las ideas, son enviadas por la cosas mismas, y por sí mismo o por otra criatura. Dios no es engañador. De los cuerpos sólo podemos afirmar las cualidades primarias, objetivas o matematizables (Galileo), pues las vemos con claridad y distinción. Las cualidades secundarias son subjetivas, no existen en los cuerpos.
  • 16. MECANICISMO De las cualidades primarias deduce su física, dándola una interpretación mecanicista EL MUNDO es concebido según el “modelo” de la máquina es reducido a materia y movimiento por tanto No existen últimas partículas indivisibles No existe el vacío No existe ningún principio activo intrínseco a las cosas entonces ¿Cuál es la causa del movimiento? Dios es la primera causa de él se derivan Las leyes de la naturaleza Principio de inercia Continuidad del movimiento en línea recta Ley de la conservación del movimiento
  • 17. LAS SUBSTANCIAS FINITAS Alma es pensamiento Res cogitans Cuerpo es extensión res extensa figura modos movimiento (y reposo) El ser humano tiene como esencia alma pero ¿cómo se relacionan el alma y el cuerpo? DESCARTES MALEBRANCHE SPINOZA LEIBNIZ Solución Ocasionalismo: Panteísmo: Dios Armonía fisiológica: a través Cada acción del es la única preestablecida: Cuerpo de la glándula cuerpo o alma sustancia. Cuerpo u alma son dos pineal, situada en la son ocasión y alma son modos mónadas, sustancias parte central del para que Dios de los atributos incomunicables, cerebro. intervenga en el cognoscibles de programadas por la otro. Dios: pensamiento Gran Mónada para que y extensión. vayan al unísono.
  • 18. EL UNIVERSO está compuesto por un conjunto de torbellinos de materia luminosidad tres tipos transparencia Visión mecanicista opacidad Los organismos son máquinas muy complejas Visión dualista Cuerpo- extensión dos mundos no Formado por interrelacionables Alma- pensamiento En medio queda el ser humano es sólo un alma espiritual e inmortal ¿Cómo se relaciona a través de la glándula pineal el alma y el cuerpo?
  • 19. SÍNTESIS (I) Descartes pretende reconstruir y unificar las ciencias a partir de confianza en la razón Racionalismo ideas innatas y mediante Análisis / síntesis Método para hallar de las ideas construir como Sistema metafísico fundamento evidencia de ideas claras y distintas
  • 20. SÍNTESIS (II) Sistema metafísico Primer principio El Cogito definiciones Infinitas: Dios Substancia finitas Spinoza Monismo panteísta reinterpretada por Leibniz Pluralismo dinamicista extensión Atributo Modos cuerpos figura y movimiento Dualismo ontológico antropológico pensamiento Atributo Modos almas juzgar, querer, etc.
  • 21. SPINOZA formula una Salvación del busca utiliza hombre Ética «científica» Discurso tradicional Método geométrico se basa en conocer suponen es REALIDAD DIOS Sistema total de filosofía reivindica rechaza Causa inmanente busca la unión se identifica con la FILOSOFÍA RELIGIÓN Naturaleza finita forma única de es un sistema forma auténtica de es Absolutamente necesario Sabiduría busca Salvación de Causal Su objetivo es tos SUSTANCIA es Obediencia bu no es Conocimiento t ri na Res Extensa Res Cogitans sus Imaginación so grados son Razón Ciencia intuitiva
  • 22. LEIBNIZ intenta compatibilizar Filosofía Religión replantea el problema de la Sustancia existe en número creada por concebido como Infinito DIOS Razón perfecta es imperecederas reciben el nombre de son inmateriales MÓNADAS Libre Potencia infinita se deduce dispuestas en se conciben como orden natural la contingencia del la absoluta necesidad de las Mundo Átomos metafísicos Verdades de razón
  • 23. ENTENDIERON....? E J MAN ASSIA C. sp. OL