R oland BarthesUniversidad Categorías semiológicas           Semiología        III SEMESTRE
Influencia de Saussure
Escuela Francesa
Roland BarthesCrítico literario, Sociólogo y Filósofofrancés (1913 – 1980).Estudioso de Marx. Contribuciones teóricas: UNO...
Pensamiento y expresión científica de         Roland Barthes                Influencia en el campo teórico de la          ...
Pensamiento y expresión científica de         Roland Barthes                Todas las formas de comunicación              ...
Pensamiento y expresión científica de         Roland Barthes                        TRES CLASES DE                        ...
Pensamiento y expresión científica de           Roland Barthes                        ICÓNICOSCumplen una sola   función.C...
Pensamiento y expresión científica de           Roland BarthesSignos Icónicos                      MOTIVADOS   quinésicos(...
Pensamiento y expresión científica de          Roland Barthes Es aquel que NO comparte      ARBITRARIOSATRIBUTOS CRITERIAL...
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Las cuatro DICOTOMÍAS de  SIGNIFICADO   Barthes                            2. SIGNIFICADO Y-Es el CONCEPTO al cual       S...
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Las cuatro DICOTOMÍAS de           Barthes                                             -La película o                     ...
Las cuatro DICOTOMÍAS de   DENOTACIÓN    Barthes CONNOTACIÓN                                                              ...
SOBRE EL MITO-Sistema DOBLE de significación.-Son ideas falsas.-Historia por medio de la cual una culturaexplica o compren...
SOBRE EL MITO      -El lector consume inocentemente el      mito, porque no lo ve como un SISTEMA      SEMIOLÓGICO, sino c...
Los nuevos Mitos
• SEMIOTICA PARA PRINCIPIANRES• BARTHES PARA PRINCIPIANTES• EN RED.
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  1. 1. R oland BarthesUniversidad Categorías semiológicas Semiología III SEMESTRE
  2. 2. Influencia de Saussure
  3. 3. Escuela Francesa
  4. 4. Roland BarthesCrítico literario, Sociólogo y Filósofofrancés (1913 – 1980).Estudioso de Marx. Contribuciones teóricas: UNO DE LOS PRINCIPALES PENSADORES DEL SIGLO PASADO.
  5. 5. Pensamiento y expresión científica de Roland Barthes Influencia en el campo teórico de la comunicación. En el análisis semiológico. Uno de los representantes del postestructuralismo. Figura relevante en el desarrollo de la Semiótica.
  6. 6. Pensamiento y expresión científica de Roland Barthes Todas las formas de comunicación son artificiales. Se basan en una estructura social, no en un estado natural. Todo discurso puede convertirse en signo, mito.
  7. 7. Pensamiento y expresión científica de Roland Barthes TRES CLASES DE SIGNOS ARBITRARIOS ICÓNICOS MOTIVADOS
  8. 8. Pensamiento y expresión científica de Roland Barthes ICÓNICOSCumplen una sola función.Con posibilidades muy amplias de significación. Aceptación porconvención social.
  9. 9. Pensamiento y expresión científica de Roland BarthesSignos Icónicos MOTIVADOS quinésicos(GESTUALES):-Que reproducen la forma.-Que reproducen elmovimientos. “MOTIVADOS “ANÁLOGOS A” POR”-Que reproducen una “VINCULADOSrelación espacial. NATURALMENTE” “SEMEJANTES A”
  10. 10. Pensamiento y expresión científica de Roland Barthes Es aquel que NO comparte ARBITRARIOSATRIBUTOS CRITERIALES con los miembros de sus categorías referentes. Es ARBITRARIO: las palabras (lenguaje verbal), números, código Morse y semáforos.Para interpretar el signo el receptor debe conocer el código.
  11. 11. Las cuatro DICOTOMÍAS de Barthes SIGNIFICADOLENGUA YY HABLA SIGNIFICANTE LAS ADOPTA DE FERDINAND DE SAUSSURE
  12. 12. Las cuatro DICOTOMÍAS de Barthes CONNOTACIÓN SINTAGMA Y SISTEMA Y(PARADIGMA) DENOTACIÓN
  13. 13. Las cuatro DICOTOMÍAS de Barthes 1. LENGUA Y HABLA LENGUA HABLA-Conjunto sistemático -Representa a la de convenciones parte puramente necesarias a la individual del COMUNICACIÓN. LENGUAJE (el discurso). -Indiferente a lamateria de las señales que la componen.-La lengua es a la vez el producto y elinstrumento del habla (dialéctica).
  14. 14. Las cuatro DICOTOMÍAS de SIGNIFICADO Barthes 2. SIGNIFICADO Y-Es el CONCEPTO al cual SIGNIFICANTE corresponden las ideas. -Valores: corresponden a SIGNIFICANTE conceptos (son diferenciales). -No es el sonido material, cosa -Ser los que los OTROS puramente física, sino su NO SON. huella psíquica. -La imagen es sensorial. -El significante es aquello gracias a lo cual el signo se manifiesta. -Manifestación fónica del signo simultáneamente MATERIAL Y ABSTRACTA.
  15. 15. Las cuatro DICOTOMÍAS de SINTAGMA Barthes PLANO SISTEMÁTICO (PARADIGMA)-Se presenta bajo una forma CONCATENADA. -Constituye el segundo eje del lenguaje. -El lenguaje es LINEAL: producimos sonidos uno -Relaciones que pertenecen 3. SINTAGMA Y al mismo conjunto por después de otro. PARADIGMA medio de la cualidad de una -Las palabras siguen una función que comparten. después de la otra. -En un contexto dado, un -Representan a su vez miembro del grupo del relaciones espaciales paradigma es(imágenes, dibujos, pintura estructuralmente y fotografía). reemplazable por otro.-Combinación ordenada de -Los signos están dentro de significantes interactivos. una relación paradigmática-Combinación de “esto” y cuando la selección de uno “esto” y “esto”. excluye a la del otro.
  16. 16. Las cuatro DICOTOMÍAS de Barthes -La película o el largometraje EJEMPLO DEL PLANO sería un SISTEMÁTICO PARADIGMA. (PARADIGMA) -En una escena, se pueden hacer EL MEDIO Y EL varias combinaciones de GÉNERO SON planos, para obtener la TAMBIÉN representación requerida. PARADIGMAS. Cada plano vendría siendo un SINTAGMA. LOS TEXTOS MEDIÁTICOS DERIVAN DEL SIGNIFICADO DESDE LAS FORMAS EN CADA MEDIO Y GÉNERO HAN USADO SEGÚN SUS ELECCIONES
  17. 17. Las cuatro DICOTOMÍAS de DENOTACIÓN Barthes CONNOTACIÓN -Es un sistema cuyo plano-Es el sentido común y de expresión, estaobvio. constituido por un sistema de SIGNIFICACIÓN.-Es la interpretación literal 4. DENOTACIÓN Yde un discurso CONNOTACIÓN. -Apropiación social e(oral, escrito, visual, audiov ideológica delisual, etc). SIGNIFICANTE (cultura). “Uribe y sus aliados son poderosos, pero hoy son -El sentido es sugerido y su los huérfanos y las viudas decodificación es aleatoria. del poder. Nosotros, los periodistas, podemos - convertirnos en los Interpretaciones, significac altavoces, en los iones segundas. amplificadores de sus rabietas y diatribas, o -El doble sentido, lo que Héctor Abad simplemente dejarlo que nos evoca. Faciolince – Titulo: ¿Por qué no te callas? grite y vocifere a solas en El Espectador – su Blackberry”. Sección Opinión.
  18. 18. SOBRE EL MITO-Sistema DOBLE de significación.-Son ideas falsas.-Historia por medio de la cual una culturaexplica o comprende algún aspecto de larealidad o de la naturaleza.-El MITO es lo arbitrario convertido en lamente mitologizada como lo “normal”, locomún.-La mistificación excluye aquello quepresente un planteamiento problemático odialéctico.-La sociedad burguesa a generado susmitologías, elevando a categoría de universalsus convenciones.
  19. 19. SOBRE EL MITO -El lector consume inocentemente el mito, porque no lo ve como un SISTEMA SEMIOLÓGICO, sino como un sistema INDUCTIVO. -El consumidor del MITO toma la significación como un SISTEMA DE HECHOS. -El MITO es leído como un sistema FACTUAL, cuando es sólo un SISTEMA SEMIOLÓGICO. -La mitologización descansa cuando la totalidad de los sujetos y de las cosas ya están CLASIFICADOS y SERIALIZADOS.
  20. 20. Los nuevos Mitos
  21. 21. • SEMIOTICA PARA PRINCIPIANRES• BARTHES PARA PRINCIPIANTES• EN RED.

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