II Simposio Interdisciplinario sobre Gerencia, Currículo y TIC en el Marco de la Transformación Educativa Venezolana (II SIGCTMTEV-2010) Prof. Pastor Alvarez

1. REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAII SIMPOSIO INTERDISCIPLINARIO SOBRE GERENCIACURRICULO Y TICUNEXPO- CARORA 2010 COMPORTAMIENTO HUMANO, SOCIEDAD Y PODER: VERTIENTES DE LA ÉTICA EN LAS ORGANIZACIONES POR: Pastor Luís Álvarez Yépez Unexpo – Núcleo Carora

2. CONSIDERACIONES GENERALES La exposición es el resultado de una investigación vivencial, con la revisión bibliográfica de documentos que se refieren a la ética en las organizaciones El Hombre como ser consciente actúa bajo principio morales La Ética es el estudio de la Moral La Ética posee tres vertientes praxológicas: El Comportamiento Humano, La Sociedad y el Poder Estas Vertientes conducen al desarrollo ético en las organizaciones, partiendo de la ética individual La ética praxológica representa el camino ético práctico para que el individuo actúe y tome de decisiones con interés colectivo

3. La Corriente Ética Organizacional Ferrer(2001), Fernández J (20019 Y Brown (1992) entre otros han construido una interpretación ética de la organizaciones, empresa o negocios, dando una orientación de comportamiento y acción, respetando los derechos de cada ciudadano y exigiendo el respeto hacia ellos como partes de un colectivo La Corriente Ética Organizacional la conforma un circuito dinámico donde la ética representa el eje central , y posee un movimiento de rotación sobre ella misma La Ética posee tres lunas éticas que giran a su alrededor, por medio de un movimiento de traslación, representadas por el Comportamiento Humano, la Sociedad y El Poder Cada elemento ético descrito posee su corriente ética propia

4. La Corriente Ética Organizacional COMPORTAMIENTO HUMANO ÉTICA SOCIEDAD PODER

5. La Corriente Ética desde El Comportamiento Humano Fernández A y colb (2001) plantean el principio de la dinámica del comportamiento, el cuál permite profundizar el conocimiento de la persona, comprendiéndose más y juzgando menos a los demás, lo que permite ser más efectivo en todo aquello que haga La ética desde el Comportamiento Humano actúa desde la Espiritualidad, La Razón y las Emociones El Comportamiento Humano se define de algo impreciso y de difícil comprensión que es el Espíritu. Gómez E (2005) lo considera afín a la voluntad y conciencia, se aproxima a la ética al ser sola una posibilidad de ser, que asume diversas formas de acuerdo a la Voluntad El mismo autor considera que lo espiritual se alcanza a través de la ética, la estética y la religiosidad La Razón es otra fuente de expresión ética que el individuo desarrolla para entender la realidad a través de la experiencia La conexión ética del individuo con lo externo es a través de la comprensión de la realidad, que al asimilarla, desde el mundo interior, es capaz de transformarla.

6. La Corriente Ética desde El Comportamiento Humano Fernández A y colb (ob cit) a través de la Razón se genera un proceso de autoconocimiento, el hombre al entender sus aptitudes y actitudes, desarrolla sus puntos fuertes como medio de acción, canalizando los débiles a través de los primeros, alcanzando un nivel de autorrealización, que permite el trabajo en equipo y de actualización permanente Al percibir la realidad sin influencia se convierte en un comportamiento ético que al ser aplicado en el mundo externo bajo el principio de verdad y moral, prevalece sobre lo natural o empírico La tercera fuente de la corriente ética desde el comportamiento son las Emociones: miedo, ira, envidia, odio, tristeza, entre otras, estas emociones negativas al ser contrarrestadas por emociones positivas: alegría, confianza, optimismo.. etc.; de forma adecuada por cada individuo, se alcanza un comportamiento ético no solo particular sino organizacional 00

7. La Corriente Ética desde El Comportamiento Humano ESPIRITUALIDAD COMPORTAMIENTO HUMANO LAS EMOCIONES LA RAZÓN

9. En el comportamiento ético desde la Sociedad se identifican tres fuentes fundamentales: La familia, las organizaciones empresariales y las instituciones sin fines de lucro

10. La familia constituye la base moral para la práctica ética en la sociedad

11. La practica ética desde la empresas se plantea desde la concepción de valores y principios pero de aplicación y acción colectiva. Cortina (1998) (citado en Ferrer. 2001.pág 46) es una ética aplicad que se encarga de recoger el reto de responder con mayor protagonismo a la sociedad civil

12. La ética empresarial debe ser el resultado de una acción que se construye desde lo interno de la organización

14. La Corriente Ética desde El Poder Gómez E (2005) considera al Poder cercano al estado animal del individuo, distante de la Moralidad, no obstante deja abierta la posibilidad de influir ética o espiritualmente sobre la realidad, al permitir las tomas de decisiones para la construcción de la realidad social, desde el gobierno y poder del Estado La Corriente Ética desde el Poder se identifican tres fuente: El Estado, Los Partidos Políticos y los Gremios

15. La Corriente Ética desde El Poder EL ESTADO EL PODER LOS PARTIDOS POLITICOS LOS GREMIOS

16. Conclusiones La ética en las Organizaciones es el resultado de la formación ética de cada individuo La ética aplicada es la expresión interior de cada individuo, partiendo de la espiritualidad, la razón y las emociones, dando un significado práctico a la ética desde su comportamiento en la sociedad a través del manejo y control del poder La ética aplicada no es la expresión o deducción de la realidad, es el camino para las tomas de decisiones que transforman la realidad, es la posibilidad libre de pensamiento. Una forma de llevar al colectivo las decisiones, bajo un principio ético con cimientos morales, es a través de las organizaciones, donde su papel ético fundamental permite el libre ejercicio de las decisiones individuales, que al conjugarse con el resto de los integrantes de la organización, construyen su cultura, basada en valores y principios morales.

17. Gracias por su Atención