sobre kuhn

1. RELATIVISMO
EPISTEMOLÓGICO
Rafael Félix Mora Ramirez
Cepre-Uni
11-Mayo-2014

2. THOMAS KUHN
 Tiene un enfoque historicista. El
científico investiga a partir de un
paradigma. El paradigma científico
(matriz disciplinaria o ejemplar) es el
conjunto de teorías, creencias, valores,
técnicas, métodos etc., aceptadas por
una comunidad de científicos dada que
constituye casi una forma especial de
ver al mundo. Este proporciona
modelos de problemas así como sus
posibles soluciones que luego han de
ser utilizadas como modelos o
ejemplos.
 Obras:
 La estructura de las revoluciones
científicas,
 La tensión esencial,
 La teoría del cuerpo negro y la
discontinuidad cuántica.

3. HISTORIA DE LA CIENCIA
 La historia de la ciencia muestra
que a lo largo de su evolución
esta ha pasado por ciertos ciclos:
 1) En la preciencia (periodo pre-
paradigmático) se colectan
observaciones casi al azar. Pero,
poco a poco un sistema teórico
adquiere aceptación general:
surge así el primer paradigma
 (Ej: la astronomía ptolemaica, la
nueva química de Lavoisier, la
óptica corpuscular de Newton o la
dinámica de Aristóteles).
 Una vez establecido el
paradigma, la etapa de preciencia
es sustituida por un periodo de
ciencia normal dominado por los
dictados del paradigma vigente.

4.  2) La ciencia normal es la investigación realizada
que sigue las ideas comúnmente aceptadas por
una comunidad científica durante cierto tiempo
como fundamento para su práctica posterior.
Crece y se desarrolla en ausencia de periodos de
crisis, es decir, es acumulativa. La ciencia normal
comprende: un paradigma dominante, un carácter
dogmático, una racionalidad interna propia de los
que comparten el paradigma, la
inconmensurabilidad entre paradigmas, y el
progreso interno del conocimiento científico dentro
de cada paradigma. Durante el periodo de ciencia
normal los investigadores resuelven problemas o
acertijos (enigmas) dentro de la estructura del
paradigma vigente. Los enigmas son problemas
que ponen a prueba el ingenio o la habilidad para
resolverlos. Los resultados incompatibles o
problemas irresolubles para el paradigma vigente
se acumulan en forma de anomalías, en lugar de
usarse como argumentos para forzar el cambio de
la teoría. Solo cuando se alcanza un nivel
intolerable de anomalías es que el paradigma se
abandona y se adopta uno nuevo. Este proceso
en el que se realiza la sustitución de paradigmas
se denomina revolución científica.

5. REVOLUCIÓN
CIENTÍFICA
 3) Las revoluciones científicas son aquellos
episodios de desarrollo no acumulativo en que
un antiguo paradigma es reemplazado por otro
debido a un sentimiento creciente de que ese
paradigma ha dejado de funcionar
adecuadamente en la exploración de un
aspecto de la naturaleza estudiado por él. El
cambio hacia un nuevo modelo explicativo es
una verdadera revolución científica. Las
revoluciones científicas necesitan:
 a) el rechazo comunitario de una teoría antes
reconocida, para adoptar otra incompatible con
ella.
 b) un cambio consiguiente en los problemas
disponibles para el análisis científico y en las
normas que determinaban qué debería
considerarse como problema admisible o como
solución legítima de un problema.
 c) un sentimiento creciente de que un paradigma
existente ha dejado de funcionar.

6. REVOLUCIÓN
CIENTÍFICA
 Una revolución científica es una ruptura violenta.
Es un episodio de desarrollo traumático a través del
cual la comunidad científica decide rechazar un
modelo y sustituirlo por otro, contemplando como
consecuencia el mundo de una manera totalmente
diferente. Una diferencia entre los paradigmas en
conflicto es la inconmensurabilidad del paradigma
antiguo con el nuevo lo cual determina que sus
respectivos partidarios hablen distintos idiomas
(problema de traducción). Otra diferencia entre los
científicos de un paradigma y otro es la edad
promedio de cada grupo. Se inicia un nuevo
periodo de ciencia normal cuando fallecen los
partidarios del paradigma saliente. Por ende, la
historia muestra que el rechazo de una teoría
científica y su sustitución por otra se debe a fuerzas
irracionales e ilógicas, relacionadas con factores
sociológicos. El rechazo de un paradigma rebasado
por las anomalías acumuladas y la adopción de
nuevo paradigma no ha sido un proceso racional,
sino que se parece más a una conversión religiosa.

7. CIENCIA
REVOLUCIONARIA
 4) La ciencia revolucionaria considera que está
progresando y puede pretender que los miembros
futuros de su comunidad acepten la historia
anterior a ellos de la misma manera. El nuevo
paradigma no será aceptado por los científicos a
menos de que cumplan con dos condiciones:
 a) El nuevo paradigma debe parecer resolver
algún problema importante y generalmente
reconocido que ha sido irresoluble.
 b) El nuevo paradigma debe garantizar la
conservación de la capacidad para resolver
problemas concretos.
 Aunque los nuevos paradigmas no posean todas
las capacidades de sus predecesores,
generalmente conservan una gran parte de los
aspectos más concretos de los triunfos previos. El
nuevo paradigma está obligado a garantizar la
preservación de mucho de lo aprendido en los
periodos previos de ciencia normal, lo que
permite hablar de un progreso.