Análisis de la pregunta ¿qué es la Ikustración? de Kant

1. Kant y la Ilustración
Contestación a la pregunta: ¿Qué es la
Ilustración?
Francisco J García Moreno
Prof. Filosofía IES Vistazul
Dos Hermanas (Sevilla)

2. La ilustración: características
Defensa del derecho natural y derechos civiles
(Locke): derechos para todos los individuos, iguales
en naturaleza (vida, libertad, propiedad…).

Desarrollo de la ciencia y la técnica). La técnica
permite generar un mayor bienestar humano en
nuestras sociedades.

Deísmo (Locke). Creencia en la existencia de un
Dios creador de todo y que da un orden moral a
las cosas, pero no vinculado a ninguna religión
revelada.

Progreso y optimismo humano. (Leibniz). El
orden de la historia es ascendente y para mejor.

Importancia de la educación (Rousseau): solo
educando al hombre conseguiremos liberarle de
sus prejuicios y le haremos autónomo.


3. Kant. Definición de ilustración.

Ilustración: abandono de la
minoría de edad del hombre.

Paso
de
la
heteronomía
(dependencia de unos tutores)
hacia
la
autonomía
(independencia del individuo
gracias al uso de la razón).

La razón libera al hombre y
nos hace iguales, destruye
privilegios y prejuicios.

4. Kant. Definición de ilustración.
La Ilustración es la liberación del hombre de su culpable
minoría de edad o incapacidad, es decir, la imposibilidad de
servirse de su inteligencia sin la guía de otro.
Decimos que es culpable porque no tiene el valor de pensar
por sí mismo y se atribuye esto a dos tipos de causas:
internas y externas.
• Las causas internas son la pereza y la cobardía. La pereza
porque el solo hecho de pensar por sí mismo cuesta
esfuerzo y la cobardía por el miedo a liberarse de los tutores
y tomar responsabilidades.
•Las causas externas son los tutores que trazan el camino
que después obligan a seguir a los demás impidiéndoles ser
libres y convirtiéndolos en sujetos dóciles y obedientes
incapaces de caminar por si solos.
Por todo ello, la Ilustración es algo que todos deberíamos
hacer Sapere Aude (Atrévete a pensar) Atreverte a
decidir y a cargar responsablemente con tu vida porque
ese es nuestro derecho, y solo entonces será cuando
seamos soberanos de nuestro proyecto vital.

5. Kant: soluciones al proceso de ilustración.

Cuestión: el hombre ha sido excesivamente perezoso y ha
vivido cómodamente en esa situación de dependencia.
 Solución:
◦ Desde el pueblo (tutorandos): asegurar una mayor
educación al hombre para eliminar estas trabas
heterónomas.
◦ Desde las autoridades (tutoras): conceder
paulatinamente una mayor libertad a los individuos
para que estos puedan ir desarrollando su propia
autonomía.

6. Kant: uso público y privado de la razón.
Problema: ¿cómo conceder esa libertad sin generar anarquía o una
revolución?

Kant distingue entre:
◦ Uso público de la razón: ámbito donde el
individuo, en cuanto docto (persona formada),
tiene total libertad para desarrollar sus ideas
personales. Libertad de imprenta.
◦ Uso privado de la razón: es la utilización que
uno hace de la misma en un determinado
puesto civil o de la función pública. En este
contexto si caben límites a la libertad de
expresión ya que es el ámbito donde el
individuo, en cuanto vinculado a un orden
social, debe respetar al estado. (Ej, un juez debe
dictar sentencia según la ley, no por lo que piensa o
cree)
La falta de libertad del uso privado de la razón no impide la ilustración, siempre y
cuando exista libertad para informar pensar y expresar públicamente las ideas.

7. Kant: consecuencias políticas
Consecuencias
-
-
para el estado:
Defensa de la tolerancia religiosa.
Separación entre iglesia y estado. El estado debe
mantenerse neutral en materia religiosa, y favorecer a que
las religiones, en su ámbito privado, desarrollen sus
doctrinas.
Limitaciones a los clérigos para extender su doctrina fuera
de su ámbito.

8. Kant: conclusiones
 Kant
va a ser excesivamente respetuoso con un orden
político que no se va a poder reformar desde dentro a
largo plazo (monarquía ilustrada de Federico II, Carlos
III, José I etc..).
 Esto
va a conducir a una ruptura del orden social en
procesos revolucionarios. Siguiendo su obra, Kant
estaría a favor del contenido de esas revoluciones
(mayor libertad para el pueblo), pero nunca de su forma
(violenta).
 Para
él, los cambios siempre tienen que ser paulatinos.
¿Quizás un excesivo respeto germánico a la autoridad
del estado?