Educacion Intercultural

1. UN MIRADA INTERCULTURAL
DE LA EDUCACIÓN EN EL
CONTEXTO DEL COVID -19

2. • Para indagar sobre la inequidad educativa a
consecuencia del COVID 19
• Para pensar y actuar en torno a lo educativo en
términos de equidad.

3. Interculturalidad
• Sobre como se define o como se entiende la interculturalidad, no existe una sola idea.
• Lo intercultural no es simplemente las relaciones entre culturas
• Las relaciones culturales no son neutrales
• Perspectiva decolonial- Quijano
• La colonialidad genera las diferencias culturales marcando lo inferior frente a lo superior. Estas
categorías se asumen en la sociedad estableciendo las percepciones y autopercepciones sobre
el ‘otro’ y en general definiendo ‘las culturas/lo diverso’. Esto no se queda en un pasado sino va
marcando las bases sociales reproduciendo constantemente la desigualdad, la discriminación y
el racismo.
• El concepto de interculturalidad desde una posición crítica asume esta asimetría.
• Se trata de entender e indagar como las relaciones de poder jerarquizan la diferencia; como
esto se expresa en la sociedad y como esto se expresa en lo educativo.

4. Educación
Intercultural
• Esta principalmente asociada a lo indígena, a partir de
los años 80 con el establecimiento de la Educación
Intercultural Bilingüe se establece un sistema de
educación diferenciado
• Se posiciona en respuesta a la educación nacional
excluyente y homogenizante
• EIB - Se centra en la lengua y cultura – como
propuesta reivindicativa y de fortalecimiento de lo
propio (identidad, autoestima, conocimientos y
saberes)
• 96 y 2016 – Intento de transversalizar la
interculturalidad en la educación regular y
interculturalizar el sistema y programas de estudio
(Vélez; Granda)

5. Discurso oficial sobre educación
intercultural
• 90 centrado en el multiculturalismo:
• Respeto, reconocimiento y tolerancia del ‘otro’ y otras culturas, sin reconocer la inequidad en relaciones
de poder
• 2008 es del enriquecimiento cultural:
• “Reconocimiento de la diversidad como riqueza, para incorporarse a la estructura económica, social y
política de la sociedad blanco-mestizo” (Garcés)
• Lo que implica que se reconoce lo que para esta estructura económica, social y política tiene valor.
• Sin negar la posibilidad o importancia del enriquecimiento en el intercambio relacional, no se puede
partir de un relacionamiento harmónico y horizontal sino que esto está marcado por tensión que refleja
la conflictividad social –
• La desigualdad en base a marcar las diferencias culturales se van transformando pero no desaparece.

6. Concepto sobre educación intercultural
• No existe conceso, ni sobre el concepto ni lo que implica en la práctica.
• Incluir temas interculturales como ejes transversales se pierde
• Incluir contenidos específicos se vuelven un símbolo vacío
• No solo se trata de construir la relación entre lo pedagógico y curricular, sino entre lo que
ocurre dentro y fuera del aula
• Coherencia entre el currículum y el proceso de enseñanza-aprendizaje (pedagógico)
• Relaciones instituciones tanto hacia dentro como hacia afuera (gestión)

7. • “En un proceso educativo donde las relaciones de poder determinan la toma de decisiones
verticales y excluyentes y donde la discriminación sociocultural es parte del actual cotidiano, de
que sirve un currículo supuestamente con un enfoque intercultural” (Zavala, Cuenca, Cordoba,
2005, Perú)
• Un enfoque intercultural de lo educativo sirve, si permite entender:
• Como actuamos y como lo que se aprende y se enseña dentro y fuera del aula naturalizan la
discriminación en base a jerárquicas culturales y rechazo/exclusión de la diferencia
• No es llegar a lo ideal desde lo declarativo:
• Se elimina la discriminación, prohibiéndola? - “Una educación puede garantizar la no discriminación”
• La educación intercultural crítica, trabaja en el plano de la existencia de la desigualdad y conflictividad -
visibilizar las etiquetas que asumimos y los perjuicios sobre los cuales actuamos, como se van
construyendo y sus implicaciones.
– Implicaciones en el contexto del Covid 19.

8. Educación en el contexto
del Covid 19
• 17 marzo la educación regular en la sierra y amazonia pasa a la
modalidad no presencial
• Se privilegia la educación virtual, aun cuando se establece
comunicación radial, por televisión, por teléfono (whatsapp) y
entrega de fichas físicas.

9. Educación
virtual/digital y
situación actual
• 6 de cada 10 niños a nivel nacional no pueden
continuar sus estudios a través de plataformas
digitales
• 37 % de hogares a nivel nacional tienen acceso al
internet
• 16% de hogares en zonas rurales tienen acceso al
internet
• (Defensoría del pueblo, reproducido por UNICEF)

10. Mirada intercultural
La costa en zonas urbanas 46% de hogares tienen conectividad, sin
embargo para la población Afro en zonas urbanas esto baja al 37%
- (Ejemplo) - Distrito de la costa con población predominantemente
afroecuatoriana, calcula que alrededor de 9 mil estudiantes no tienen
acceso a internet
Son las provincias de Pastaza, Morona Santiago, Orellana, Zamora
Chinchipe en donde menos de un 20% de centros educativos tienen
conectividad
No solo es conectividad sino también son servicios básicos que están
distribuidos inequitativamente ….

11. SITUACIÓN DESDE LA
PERSPECTIVA DOCENTE

12. Cuestionario
80% docentes de instituciones fiscales, 20% docentes
de instituciones privadas (equivalente a la proporción
nacional)
50% Instituciones urbanas/rurales
Total de 50 respuestas

16. Capacitación
Pedagógica
Apoyo Institucional
Capacitación Pedagógica Apoyo institucional

17. EN CASA SI POR QUE CUENTO CON COMPUTADORA E INTERNET PERSONAL, PERO SE ME
DIFICULTA POR CUANTO MIS ESTUDIANTES NO CUENTAN CON COBERTURA DE NINGUNA
OPERADORA TELEFÓNICA, PERO EN MI VOCACIÓN Y RESPONSABILIDAD COMO DOCENTE
Y TOMANDO TODAS LA MEDIDAS DE PRECAUCION VISITO CADA 15 DIAS A LOS PADRES
PARA SOLVENTAR ALGUNA DUDA Y ENTREGAR ACTIVIDADES
Personalmente el ser soltera es una ventaja para este estilo de trabajo, mis padres que
están a mi cuidado están con salud y se sostienen, dispongo de un espacio razonable
para cambios de ambiente. Pero esta no es la realidad de todos.

18. ¿A su criterio, la política actual de pasar las clases a un
formato no presencial es acertada?
Si - 50%; No - 45%; Ambiguo -5%
Es muy acertada, ya que se esta precautenado la
salud de los estudiantes, pero es importante que
se capacite al personal docente para poder
continuar con las actividades digitales
Si bien la transición repentina a una modalidad
virtual era inevitable, las adaptaciones a este
sistema no se están dando, por tal razón no es
acertado el traslado de modalidad sin un campo
previamente adecuado por las políticas de
educación.
No, existen dificultades socio económicas en las
familias, un estado emocional frágil, falta de
preparación en los docentes y una brecha digital
grande en la población.
Es acertada en la medida que no había otra
opción. No obstante esto deja ver algunas fisuras
que la educación debe tomar en cuenta no solo
cuando se presenten estos acontecimientos sino
como herramienta que permita mejorar la
educación.

19. ¿A su criterio,
qué otras
políticas
educativas
podrían ser
aplicadas en
estos
momentos?
• Politicas radiales
• PLAN NACIONAL DEL USO DE TECNOLOGIAS, APLICABLE A
TODODS LOS ESTUDIANTES QUE ESTAN EN ESPECIAL EN ZONAS
RURALES
• Proyectos comunitarios educativos, dirigidos a cada sector.
• Masificar la conectividad a la población educativa. Capacitación
tecnológica y pedagógica a los docentes para la educación virtual.
• Una de las políticas que se debe tomar en cuenta es considerar los
recursos de los sectores rurales.
• No se debería reducir los sueldos, realizar un monitoreo de los
estudiantes y ver en que condiciones de servicio (Internet, luz,
equipos informáticos) se encuentran para recibir las clases, y si no
tienen los servicios necesarios para recibir las clases, es mejor
implementar una educación a distancia u otro sistema como por
radiofrecuencia
• Procurar que las familias tengan alimento, ahora eso es lo
prioritario, quien puede pensar en aprender si tiene la barriga
vacía, y adicionalmente, velar por la salud de todas las familias,
física y emocional.

20. Cuál es el rol que puede jugar la educación
intercultural en estos momentos
• IBE – tiene experiencia de educación radial, tiene experiencia de educación
diversificada en contexto de lo local
• Desde la educación propia – se tiene experiencia de pensar la educación en conjunto
con lo organizativo desde las necesidades locales –
• Un enfoque intercultural no superficial:
• No ignora la conflictividad y la inequidad de la diferencias sino trabaja desde ahí
• Permite pensar en lo educativo no solo como la implementación de lo curricular,
sino como relaciones entre agentes dentro y fuera del aula (pedagógico y la
gestión).
• Esto necesita espacios y tiempos de articulación, colaboración y formación

21. Potenciales
riesgos de
inequidad
educativa
(educación
regular)
Diferenciación en el acceso y calidad
educativa
Incremento en deserción escolar –
pueblos y nacionalidades y sectores
económicamente vulnerables
Miedos e inseguridad incrementa
conflictividad – discriminación y exclusión

22. TESTIMONIO DE UNA
MADRE

23. Políticas educativas para cierre del
año Sierra y Amazonía
• 18 mayo – portafolio como un único mecanismo de evaluación - es
la recopilación de las actividades realizadas en casa desde el 4 de
mayo hasta el 30 de junio de 2020.
• Fiscales y Fiscomisicionales entrega en fisico por parte de los
representates
• Particulares y municipals en fisico o digital.
• El Portafolio servirá como mecanismo de constancia de la asistencia de
los alumnos durante el segundo quimestre y como evidencia de la
continuidad del proceso, quien lo presente su calificación
correspondiente al comportamiento será “A”.

24. La oportunidad(?)
• Cuál puede ser el rol docente en la emergencia y pos emergencia
• Es prioritario cumplir y hacer cumplir tareas
• Desde una perspectiva liberal:
• “La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el
fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales…”(Art, 26,
Declaración Universal de DDHH, 1948).
• El cumplir y hacer cumplir tareas equivale al desarrollo de la personalidad humana

25. • Se asume muchas veces que la educación es equivalente a la instrucción formal (transitar el
sistema educativo).
• La persona ‘ignorante’ es equivalente a la persona sin educación – sin educación formal – Se va a la
escuela para ser alguien
• La ignorancia más bien debería ser algo que todos asumimos
• La educación no es un proceso individual, sino es una actividad colectiva y social en la que como
individuos estamos inmersos
• Si bien la instrucción formal es parte del rol de las personas formadas para esto, todos tenemos un rol
educativo y somos educados por quien nos rodean y en el contexto que nos rodeo.
• Las niñas, niños y jóvenes están en un aprendizaje acelerado de las relaciones de poder y las
consecuencias de esto en nuestra sociedad.
• La pregunta es: si la educación en situación de emergencia sigue cumpliendo el rol de servir a la
reproducción de las inequidades sociales o si podemos buscar formas en que la educación en
emergencia sirva para visibilizar las formas de inequidad y procesos de discriminación para
repensar su relación con la sociedad.