Tarea parte del módulo V Tema I del curso ACA del Cenart.

1. Ángeles Díaz Berman
Módulo V. Tema 1.

2. La cultura se movía como una especie de dictadura, la
existencia del “otro” se hizo determinante. Todo
giraba sobre la hegemonía de la cultura blanca, es
decir WASP ( White, Anglo-Saxon, Protestant)
Se busca terminar el monopolio occidental y la pro
Se identifican principalmente dos posturas.:
Se produce una ruptura en la concepción
occidental. Se acepta la propia identificación
cultural en beneficio de la pluralidad.
INSTITUCIONAL.
Busca reconocimiento
de la multiculturalidad
INTELECTUAL
Defiende tanto el nuevo
internacionalismo como la
perduración de la diferencia.

3. ¿En qué consiste el discurso
del colonizador?
El discurso consiste en la opresión de la clase
dominante ( usualmente blanca) sobre culturas que
considera primitivas, instaurando su legado.
Para contrarrestarla, se dieron eventos como
“Magicians de la terre” la cual fue un encuentro
jerárquico de obras de artistas contemporáneos
occidentales y de áreas marginales. Tiene como fin la
búsqueda de un lenguaje común.

4. “Magiciens de la
terre”
Tres ámbitos
expositivos
Los artistas no
occidentales cuyos
trabajos mostrasen
sus obras en un
lenguaje propio,
entendiendo que
una obra antes que
un objeto es un
acto.
Artistas no
occidentales que
mostraban
incorporaciones y
apropiaciones de
materiales
culturales.
Artistas asiduos a las grandes exposiciones
seleccionados en función de su actitud simpática hacia
lo no occidental.

5. ¿En qué consiste el discurso
descolonizador?
El discurso se refiere a una cierta implosión del primer
mundo en el tercero ( y no del tercero en el primero como en
ocasiones se plantea), se ha generado una cierta resistencia
e incluso afianzamiento de lo marginal a través de formulas
apropiadas del sistema de arte occidental como son las
bienales periféricas.

6. Estas intentan vertebrar y articular una cultura
diferente a la occidental.
El verdadero multiculturalismo supone el
reconocimiento sin el cual cualquier conciliación
universal resulta estéril o ilusoria, del otro en su
identidad y en su alteración.