praxis docente Lcda. Denny Coronado en la Mision Sucre

1. PRAXIS DOCENTE UNIVERSITARIA
INFORME CRÍTICO 3
Experiencias significativas de la práctica docente universitaria en la Misión Sucre
Participante: Coronado Aguilera Denny del Carmen
C.I V-13336048
Email: licdennycoronado@gmail.com
Puerto Ordaz, Julio de 2015

2. RESUMEN
El presente informe, se refiere al resultado de la praxis educativa de la autora,
basada en la reproducción de conocimientos adquiridos en su formación de pre
grado, y que en el desempeño del rol de docente universitario en la Misión sucre,
ha utilizado estrategias alternativas de producir conocimientos nuevos, de mejorar
el nivel de aprendizaje de los triunfadores, y bajo la premisa de un modelo
educativo emancipador, busca transformar ciudadanos comunes, en profesionales
orientados hacia el trabajo social en sus comunidades, en pro de lograr objetivos
en colectivo para el desarrollo sustentable de su localidad.
Palabras Claves: Praxis educativa, misión sucre, experiencias significativas.
INTRODUCCION
La labor del Docente reviste un nuevo compromiso social, derivado en parte de
una nueva etapa marcada por los acelerados cambios tecnológicos e informativos,
así como por los nuevos conflictos sociales y ambientales. La labor del académico
de hoy, se dirige hacia la conformación de una actitud propositiva y fomentar una
participación más cercana hacia los problemas de su entorno y estar abierto a las
críticas que puedan mejorar sus aportes a la educación del nuevo modelo
educativo emancipador. La autora describe de forma simplificada las experiencias
más relevantes vividas durante dos años, en el ejercicio de la docencia
universitaria en la misión sucre, la cual ha tenido ciertos desniveles, pero que ha
logrado superar en pro del crecimiento profesional de quienes son los
protagonistas más importantes del proceso educativo histórico que vive el país, los
triunfadores de la misión sucre.

3. DESARROLLO DEL INFORME
El interés por estudiar las representaciones sociales constituye una nueva vía para
la comprensión de cómo los factores históricos, culturales, sociales e ideológicos
que conforman el sustrato de la educación universitaria en lo teórico y práctico
promueven y dan lugar a una cultura y praxis educativa particular. La investigación
cuyo extracto se presenta permitió develar en cierta medida la cultura imperante
en las aldeas universitarias de la misión sucre, a partir del estudio y análisis de las
representaciones sociales de un colectivo universitario seleccionado.
El valor de la educación radica en la posibilidad que ella tiene de promocionar el
desarrollo de capacidades, destrezas, habilidades, actitudes y valores en el ser
humano y la sociedad, para promover el cambio social en sentido de mejoramiento
(Universidad de Los Andes, 1980). A partir de esta definición el docente facilitador
en la formación de sus estudiantes, ha marcado pautas de forma personal y
profesional, la interacción que entre ellos se ha generado ha hecho que la práctica
docente sea más enriquecedora, por ende la retroalimentación de saberes es
continua. El nivel de exigencia para cada unidad curricular impartida va de
acuerdo al diagnostico de la sección, que de manera progresiva se espera
alcancen satisfactoriamente las competencias que cada objetivo plantea. Esta
influencia comprende, además del desarrollo de las capacidades intelectuales de
los educandos y de su personalidad, la conducta social que van adoptando en el
proceso de su formación académica. Durante un periodo de 26 meses estudiantes
de tres cortes han dejado gratas experiencias y una importante labor en la misión
sucre, y en la localidad donde residen, esto ha desarrollado un gran sentido de
pertenencia en los estudiantes y docentes, por un proyecto educativo que ha
superado altibajos a lo largo de los once años que han transcurrido desde su
creación. El aprendizaje más importante en el ejercicio de la docencia ha sido el
de vincular los conocimientos adquiridos, con la experiencia personal y colectiva
de los estudiantes, y generar una retroalimentación de saberes que han permitido
desarrollar nuevas investigaciones documentales en las asignaturas impartidas,

4. para adaptarlas a la realidad social y educativa que se nos presenta en el día a
día, del quehacer docente universitario en las aldeas de la misión sucre.
Peters, (1990) en su obra, El Concepto de Educación, plantea que la educación es
acción, es praxis, es el sentido del actuar humano para el conocimiento y el saber.
La educación como praxis, para la autora, es una expresión que tiene su
intencionalidad y significado en ella misma, involucra una visión del mundo y
sentido de la vida que se mide por la rectitud de la acción lo que implica el
reconocimiento de la acción educativa en el diálogo con sentido, esencia de la
praxis.
Para González (2000), no sólo se aprenden conocimientos y habilidades, sino
también valores y sentimientos, que se expresan en la conducta del ser humano
como motivos de actuación. Según esta afirmación, el profesor es un guía que
conduce al estudiante por el camino del saber, con la autoridad suficiente que
emana de su experiencia, a partir del establecimiento de relaciones afectivas
basadas en la aceptación, el respeto mutuo y la comprensión. Por tanto la
educación no debe ser enfocada sólo como una institución al servicio del aparato
productivo, sino que cumpla un papel estratégico en el logro de la identidad
nacional, la integración social, la realización cultural individual y colectiva.
La práctica docente permite acotar que la educación es parte de un proceso socio-
histórico complejo, continuo, contradictorio, por medio del cual, el ser humano de
una manera actúa en él, transformándolo, de acuerdo con sus necesidades
históricas sociales y determinados patrones culturales, que dejan huellas
imborrables en quienes tienen la oportunidad de pertenecer a un proyecto
educativo tan importante, como lo es la Misión Sucre.
Para finalizar este informe se puede afirmar que la verdadera praxis educativa
universitaria debe propiciarse a partir de una matriz crítica que cuestione los
establecimientos actuales, remita a acciones transformadoras del pensamiento
que se expresen en actitudes, posiciones y revisiones profundas de prácticas
educativas y culturales enquistadas y legitimadas. Una praxis educativa crítica
requiere de una educación y pedagogía también de carácter crítico que busque la
emancipación de los hombres y mujeres de cualquier dominación sea ideológica,

5. étnica, política, dogmática, de género, etc. Hombres y mujeres universitarios como
sujetos reflexivos y críticos, consustanciados y renovados con el espíritu
trascendente de la universidad aspirada.
CONCLUSIÓN
En la sociedad actual y en el denominado socialismo del siglo XXI, se requieren de
profesionales con alto sentido crítico y ético, que tengan una formación integral
técnica, científica, social y humanística, y que sean capaces de dar respuestas a
las crecientes exigencias de sus comunidades en primer orden. Sin embargo, para
que esto sea posible, es necesario que el docente asuma una actitud crítica
desde y en su propia formación, la cual, lejos de centrarse solamente en la
actualización en los últimos avances del conocimiento de su materia específica,
sea asumida desde la perspectiva de la formación integral del ciudadano, con el
fin de formar profesionales con capacidades diversas.
REFERENCIAS Y BIBLIOGRAFÍAS
Universidad de los andes (1980). Venezuela: Formación de docentes para la
innovación pedagógica. Disponible en:
http://www.ibe.unesco.org/regional/latinoamericannetworkpdf/maldorepar2.pdf
González, V. (2000, abril 17). La Profesionalidad del Docente Universitario desde
una Perspectiva Humanista de la Educación. Ponencia presentada en el I
congreso iberoamericano de Formación de Profesores, Universidad Federal de
Santa María, Río Grande del Sur, Brasil. Trabajo descargado en junio 26, 2015,
desde: http://www.campus-oei.org/valores/gonzalezmaura.htm.
Maclaren, Peters (1999). La escuela como un performance ritual. Fondo de
Cultura Económica. México.
http://www.Scielo.org.ScientificElectronicLibraryOnLine