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UNIDAD 3: RACIONALIDAD
ANDINA Y EL MUNDO DE HOY
TEMA 5: RACIONALIDAD
ANTROPOLOGICA ANDINA
2
EL SUJETO COLECTIVO
El ser humano andino surge y esta relacionado con su
espacio de modo sagrado. Esta relación construye su
visión del mundo y determina su modo de estar en la
tierra: la comunidad.
El espacio del runa, el ser humano andino es la
comunidad. Esta afirmación implica que lo mas
importante es la comunidad y el runa es custodio y
conservador del conocimiento (de los axiomas que
fundamentan su mundo simbólico) que proviene de la
pachamama.
Los valores simbólicos que se expresan dentro de la
comunidad provienen de un conocimiento que se
transmite por generaciones y cumple funciones que se
contextualizan continuamente.
La tarea del runa es la restitución del origen
cósmico en el caipacha, y la consecución de esta
finalidad da origen a la celebración. Los pueblos
andinos sobresalen por sus ritos festivos, sus
danzas y vestidos, su espíritu festivo. La
celebración, la fiesta, por lo tanto, son de carácter
sagrado.
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  • 1. UNIDAD 3: RACIONALIDAD ANDINA Y EL MUNDO DE HOY TEMA 5: RACIONALIDAD ANTROPOLOGICA ANDINA
  • 2. 2 EL SUJETO COLECTIVO El ser humano andino surge y esta relacionado con su espacio de modo sagrado. Esta relación construye su visión del mundo y determina su modo de estar en la tierra: la comunidad. El espacio del runa, el ser humano andino es la comunidad. Esta afirmación implica que lo mas importante es la comunidad y el runa es custodio y conservador del conocimiento (de los axiomas que fundamentan su mundo simbólico) que proviene de la pachamama. Los valores simbólicos que se expresan dentro de la comunidad provienen de un conocimiento que se transmite por generaciones y cumple funciones que se contextualizan continuamente.
  • 3. La tarea del runa es la restitución del origen cósmico en el caipacha, y la consecución de esta finalidad da origen a la celebración. Los pueblos andinos sobresalen por sus ritos festivos, sus danzas y vestidos, su espíritu festivo. La celebración, la fiesta, por lo tanto, son de carácter sagrado.
  • 4. 4
  • 5. 5